简析卢梭自然主义教育思想

卢梭的自然教育思想让-雅克·卢梭，法国启蒙时代的著名思想家和教育家，他的教育思想对现代教育产生了深远的影响。

尤其是他的自然教育理论，从儿童的天性出发，强调教育应以儿童为中心，顺应其天性，让其自由发展。

本文将详细评述卢梭的自然教育理论。

卢梭的自然教育理论认为，教育的目的是培养“自然人”，即能够适应社会生活并具有独立思考和判断能力的人。

他认为，教育应该以儿童为中心，尊重其天性，顺应其自然发展。

同时，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，以培养儿童全面的人格。

卢梭的自然教育理论具有很强的创新性。

他提出了“以儿童为中心”的教育理念，强调尊重儿童的天性和自然发展。

这与传统的以教师为中心的教育理念形成了鲜明的对比。

他的理论为现代教育改革提供了重要的思想基础。

卢梭的自然教育理论不仅具有理论创新性，还具有很强的实践指导性。

他的教育思想为现代教育提供了具体的指导方向和方法。

例如，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，这为现代教育的全面性发展提供了重要的参考。

然而，卢梭的自然教育理论也存在一定的局限性。

他过于强调儿童的天性和自然发展，忽视了社会环境和教育对儿童成长的影响。

他的教育思想过于理想化，难以在现实中完全实现。

例如，他主张儿童应该通过实践来学习，但是在现实生活中，由于各种因素的限制，很难为儿童提供充足的实践机会。

卢梭的自然教育理论对现代教育产生了深远的影响。

他的教育思想为现代教育提供了重要的理论依据和实践指导。

然而，我们也应该看到其局限性，不能盲目地将其理论应用于现实教育中。

我们应该在理解和尊重其思想的基础上，结合实际情况进行灵活运用，以实现教育的全面发展和提高教育质量。

卢梭是18世纪法国著名的哲学家、教育家，他的自然教育思想对后世的教育产生了深远的影响。

在当今我国小学德育中，自然教育思想仍然具有重要的启示作用。

卢梭认为，教育应顺应儿童的天性，以儿童为中心，尊重他们的兴趣和爱好，让他们在自然环境中自由发展。

卢梭《爱弥儿》中的自然主义教育思想及其现实意义
伏尔泰所著的《爱弥儿》，是一部以伊索寓言形式构思并以自然主义思想为教
育理念的前沿典著，其出台的自然主义教育传承了尊重和尊重儿童天真稚嫩心灵及其本性的思想。

它将注意力从历史、传承和归因等抽象概念上转移到了更符合儿童身心发展的自然环境之中，为孩子们提供了一种更卓越的综合教育模式。

首先，自然主义教育是贴近自然，关注社会实践的。

《爱弥儿》提倡吸取环境
教育，利用阅读、游玩、诗歌、户外和其他方式让孩子们更贴近自然，帮助他们洞悉自然的联系，引导其深入社会实践中，培养解决实际问题的能力。

其次，自然主义教育注重对孩子的发展。

小孩子的大脑发育不完善，重口令命
令和过多的强制并未能提高他们的能力与素质。

相反，自然主义教育更注重自我的潜能的开发和自觉的学习，利用外部环境作为他们探索世界发现自身能力的工具，帮助远离社会压力和强烈激进政策，形成一种自然且均衡的能力和素质发展模式。

最后，自然主义教育不仅仅是从不同的视角出发，更强调了尊重和体贴重要性。

费尔泰认为，要把儿童当作尊重的对象，尊重他们的个性，宽容他们的特点。

因此，自然主义教育以深厚的感情手段支持儿童的身心发展，力求培养全面的品格，帮助孩子在各方面得到环境的影响，培养尊重、理解、团结等美德，做受尊重和尊重的人。

自然主义教育的思想深刻影响了世界的教育思想，它的贴近自然、关注孩子发
展以及注重尊重和体贴等理念在今天仍然具有重要的参考意义。

在实践教育过程中，应将自然主义教育思想融入到课程设计之中，有效利用生活经历深刻地影响和引导儿童的成长及其道德建设，最终为孩子创造出一种积极的发展环境，让他们更好地生存和发展。

卢梭自然主义教育中的自由理念卢梭，18世纪的法国启蒙思想家和教育家，是西方教育思想史上具有重要影响的人物。

他的教育思想，尤其是自然主义教育中的自由理念，对后世产生了深远的影响。

卢梭认为，儿童的天性是善良的，但由于社会环境和教育的影响，这种天性可能会被扭曲。

因此，教育应当回归自然，尊重儿童的天性，让他们自由地发展。

这种自由不是无限制的放任，而是在合理的引导下，让儿童自主地探索世界、发现自我。

在自然主义教育中，卢梭强调“消极教育”，即让儿童在自然的环境中自由成长，而不是通过强制和规范来塑造他们。

他认为，教育者应该创造一个适合儿童发展的环境，让他们在游戏中学习，通过实践来获得知识和技能。

这样，儿童不仅学得快乐，而且能够更好地理解和掌握所学的内容。

卢梭的自由理念还体现在他对个体差异的尊重上。

他认为，每个儿童都有自己的特点和优势，教育者应该根据每个儿童的个性差异进行教育，而不是一刀切。

这样，每个儿童都能得到适合自己的教育，发挥自己的潜力。

卢梭的自然主义教育中的自由理念具有明显的时代意义。

在当时的社会背景下，传统的教育方式往往过于刻板和机械，束缚了儿童的个性和创造力。

卢梭的自由理念为教育注入了新的活力，成为西方教育思想史上的一次重要变革。

在当今的教育实践中，卢梭的自然主义教育中的自由理念仍然具有重要的指导意义。

现代教育越来越注重儿童的个性和创造力，强调在游戏中学习和实践性的学习方式。

这些都是卢梭自由理念的体现。

当然，卢梭的自由理念并不是完美的，也存在着一些争议和批评。

例如，过度强调自由可能会导致儿童缺乏必要的规范和引导，从而影响他们的成长和发展。

因此，在实践中，我们需要根据实际情况对卢梭的自由理念进行适当的调整和补充。

总之，卢梭自然主义教育中的自由理念是一种具有深远影响的教育思想。

它提醒我们尊重儿童的个性和创造力，让他们在自由的环境中健康成长。

同时，我们也应该根据实际情况对这种自由理念进行适当的调整和补充，使其更好地服务于现代教育的实践和发展。

自然生长的人摘要:卢梭的著作《爱弥儿》中所述的教育理论,是西方教育发展史上自然教育理论的代表。

概述了自然教育思想的哲学基础与真谛,他在著作中关于自然、自然人及自然教育的论述,向我们阐明了一个深刻的道理:儿童的身心发展有其自然规律,教育应当顺应儿童的天性,遵循和尊重这些规律而不能与其对抗。

他的自然教育思想从一个崭新的角度审视孩子,研究孩子,欣赏孩子,使孩子一跃成为教育过程的焦点,使孩子问题成为令世人瞩目的课题。

他的这些思想观点以及关于教育的看法对当代社会的教育仍然有很高的借鉴价值。

关键词:自然教育;家庭教育;环境:孩子引言古有孟母三迁,只为了找到一个适合孩子生长、学习的环境,而不断地更换自己的住所。

今有一批又一批前赴后继的学者、专家、教师试图探索出更适合儿童,或者说是受教育者的学习方法,只是为了学习有更好的效率和结果。

从古至今,我们不能不发现教育在我们的生活学习中扮演着多么重要的角色。

孩子是祖国的未来,也是父母的寄托。

正因为它的重要,所以才会更引起人们的关注。

现代社会,小到每个家庭,大到每个国家,对教育的重视程度都在不断加深。

家庭的中心是孩子,是孩子的教育。

国家在教育上的投资更是一年比一年多。

俗话说,穷什么不能穷孩子,缺什么不能缺教育。

现在是个知识型社会,没有文化,个人会落后,国家会落后。

所以,自然而然的,教育就在我们的社会生活中扮演着很重要的作用。

自然教育卢梭是十八世纪著名的思想家、教育家和哲学家。

卢梭在教育方面有很大的成就。

法国启蒙运动之际,卢梭提出了一整套内容广泛的新理论体系。

在教育方面他以自然主义为号召,在其著作《爱弥儿》中详尽阐述了他的自然教育思想,对后世产生的巨大的影响。

卢梭的教育思想就在一个时代的背景之下产生。

十八世纪的法国是一个落后的封建专制国家,封建等级制度森严.全国居民按社会地位划分为三个等级。

僧侣是第一等级,贵族是第二等级,而农民、手工业者、城市平民、资产阶级则都被统称为第三等级。

卢梭及其教育思想法国教育家卢梭(1712-1778)是自然教育思想的代表人物。

主要著作有:《论人类不平等的起源和基础》(1755)、《社会契约论》(1762）、《爱弥儿》(1762)等。

(一)教育要顺应自然卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。

他在《爱弥儿》开卷即写道，"出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。

""如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引。

"因此，卢梭反对那种不顾儿童的特点，干涉并限制儿童自由发展，违背儿童天性的传统的古典教育，提出了教育要顺应自然的思想。

在卢梭看来，人所受的教育，来源不外3种，或"受之于自然"，或"受之于人"，或"受之于事物"。

他说，"我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育;别人教我们如何利用这种发展，是人的教育;我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。

"这三方面的教育是相互联系的。

如果在一个人身上这3种不同的教育互相冲突的话，他所受的教育就不好;如果这三方面的教育是一致的，都趋于同一目的，他就能受到良好的教育，达到他自己的目标，而且生活得很有意义。

卢梭还进一步分析:"在这3种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我决定的;事物的教育中人在有些方面能够由我们决定;只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。

"因此，应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相配合并趋于自然的目标，才能便儿童享受到良好的教育。

卢梭所说的"自然"是指人的才能和器官，也就是人的天性。

因此，"自然教育"就是服从自然的法则，顺应儿童天性发展进程，促进儿童身心自然发展的教育。

卢梭强调说:"大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子"。

卢梭自然主义道德教育思想文件排版存档编号：[UYTR-OUPT28-KBNTL98-UYNN208]卢梭的自然主义道德教育思想摘要：卢梭是18世纪法国伟大的启蒙思想家。

他的自然主义道德教育思想认为教育应当顺应人的自然天性，以培养所谓的自然人为目的。

本文从性善论、德育目标、德育分期理论和德育方法介绍了卢梭的道德教育思想。

卢梭的德育主张对我国解决当前学校德育和社会道德问题提供了有益的思考和启示。

由于个人和时代原因，其思想主张难免存在局限性。

关键词：卢梭自然主义道德教育自然人德育分期理论让·雅克·卢梭(Jean Jacques Rousseau,1 712-1778)是18世纪法国启蒙运动激进的思想家、哲学家、文学家、教育理论家,是法国资产阶级革命的思想先驱。

他所倡导的自然主义教育在西方教育史乃至世界教育史上引发了一场影响深远的革命。

从自然主义哲学出发，卢梭提出教育要“遵循自然”，培养“自然人”，引导人从世界和自然中去获取知识和道德。

他的教育思想主要是通过他的着作《爱弥儿》反映出来。

《爱弥儿》的主人公爱弥儿是个孤儿，也是卢梭想象中的学生。

卢梭通过叙述爱弥儿的成长过程及在这一过程中采取的相应的教育措施，阐述了他的教育理论，其中就包括了他的道德教育思想。

[1]卢梭道德教育思想的主要内容一、德育的性善论基础英国教育家柯蒂斯说过：“卢梭的教育思想跟他的政治哲学是结为一体的，不理解他的教育理论。

就不能正确了解他的政治哲学。

”[2]卢梭的道德教育思想构建在其自然主义教育思想之上与他的政治学说一样，也是以自然人性为出发点的。

他把人类生活分为“自然状态”和“社会状态”，与此相适应，还把人划分为“自然人”和“社会人”。

[3]卢梭认为，“自然人”生活在绝对孤立的自然状态之中，没有受到所谓“文明社会”的不良影响，他们只听从良心的支配和指导。

“本性的最初冲动始终是正确的，因为在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶，任何邪恶我们都能说出它是怎样和从什么地方进入人心的。

论卢梭的自然主义教育思想[摘要]本文论述了卢梭的自然主义教育思想，提出了关于卢梭自然主义教育思想的几点思考，认为卢梭是一位彻底的自然主义者。

[关键词]卢梭自然主义教学思想卢梭是18世纪法国启蒙运动的代表人物，是杰出的哲学家、思想家、教育家，其所著的教育名著《爱弥儿》，系统地阐述了自然主义教育理论，倡导自由，鼓励人们从封建专制的压迫和奴役下解放出来，具有划时代的意义。

一、卢梭的自然主义的教育目的卢梭被称为“浪漫主义运动之父”，提出了“回归自然”的口号，希望人按生命天性自然的生活、生长。

卢梭是性善论的代表，其在?爱弥儿?中说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。

”在他看来，儿童之所以乖张任性，不是自然造成的，而是教育的不良造成的。

卢梭秉承天性的自然哲学观，认为教育的任务应该是使儿童“归于自然”，弃恶扬善，恢复其天性，即教育要“以天性为师，而不是以人为师”，人要成为“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。

卢梭自然教育思想的核心是强调对儿童进行教育，遵循自然的要求，顺应自然的本性，所以卢梭的教育目的是培养“自然人”，即身心和谐发展的人。

卢梭的“归于自然”的原则落实到教育目的上，便要求教育培养自然人，其主要特征是具有独立自主性，天性能得到自由充分的发展。

这种人能够把自己的自然感情放在第一位，过一种富有人性与符合心性的率性的生活。

卢梭在《爱弥儿》中对自然人是这样描述的：“从我的门下出去，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人。

一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，不管对谁，都能尽到做人的本分。

”卢梭认为，封建教育只会把儿童培养成为小霸王或小奴隶，或专横、残忍的，或顺从、怯懦的，而只有顺应儿童特性的教育才能培养出自然人，这种教育才是理想的教育。

卢梭认为，在现实社会中，确切地说在统治阶级或者是上流社会中，是无法实现这一理想的。

因此他提出，当儿童一出生，就应该把他们放到远离城市的乡村中去实施自然教育，让孩子在自然的怀抱中接受教育。

简析卢梭自然主义教育思想在历年的教师招聘考试中，卢梭的自然主义教育思想都是一个很重要的考点，因此在这里我们和大家一起探讨一下卢梭的自然主义教育思想，帮助大家更好的掌握好这部分知识点。

一、自然主义教育的含义卢梭的自然主义教育的核心是“回归自然”。

要求教育遵循自然天性，要求儿童在自身的教育和成长中取得主要地位，无需成人的灌输、强迫，教师只需创造学习的环境、防范不良的影响，其作用不是积极的，而是消极的。

一方面，他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态之中，只有“回归自然的”、远离喧嚣社会的教育才有利于保持人的善良。

另一方面，他还认为每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的，只有三种教育结合才能达到预期的目的。

但自然的教育人力不能控制，所以只能使后两种教育向自然的教育靠拢，才能实现三种教育的良好结合。

因此教育“回归自然”，以自然的教育为基准，才是良好有效的教育。

二、自然教育的培养目标自然教育的最终目标是培养“自然人”。

在卢梭的论述中自然人是能独立自主的人，独自体现出自己的价值;是自然秩序中平等的人;是不被囿于职业，无所不能的自由人;是自食其力的人。

总之，自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。

三、自然教育的方法原则卢梭反对在儿童的心灵成熟之前就像向他们灌输种种原本是要求成人的东西，以免摧残儿童的心灵。

提出教育应该是遵循自然天性的教育，总的教育原则就是在任何事情上都让大自然按它最喜欢的办法去照顾孩子。

他认为：“在万物的秩序中，人类有他的地位;在人生的秩序中，儿童有他的地位;应当把成人看作成人，把孩子看做孩子。

不要把儿童当成待管教的奴仆，不能把他作为成人的玩物。

”主张成人对儿童不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展，即“消极教育”的原则。

“消极教育”实际上与传统的教育相反，把成人、教师在教育中的中心位置让位于儿童的自主发展;儿童不再是被动受教，教师也不再主导一切。

卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是法国18世纪哲学家、教育家和政治家，他是自然主义教育思想的代表人物之一。

卢梭的自然主义教育思想主要受到了蒙田（Montaigne）、洛克（Locke）和伏尔泰（Voltaire）的影响。

他认为，人类本性是自然的，因此教育应该以自然为基础，避免对人类本性的扭曲。

卢梭的自然主义教育思想的核心理念是自然规律。

他认为，人类的本性是自然的，因此教育应该避免对人类本性的扭曲，应该让学生自然地发展和成长。

为了做到这一点，卢梭建议采用观察、实践和问题解决的方法来教育学生，并且应该让学生在自然的环境中成长。

卢梭的自然主义教育思想在当时引起了极大的关注，并对后来的教育理论产生了深远的影响。

自然主义教育思想成为19世纪和20世纪初期自然教育运动的重要理论基础。

自然主义教育思想还影响了后来的儒家教育思想，并成为许多著名教育家的重要思想来源，例如约翰恩·斯宾塞（John Spencer）和约翰·洛克（John Locke）。

卢梭的自然主义教育思想也对当代的教育理论产生了影响。

例如，许多当代的教育理论都强调了自然发展和自然学习的重要性。

卢梭的自然主义教育思想也为当代的发展心理学和人类学研究奠定了基础。

总的来说，卢梭的自然主义教育思想在18世纪以来一直受到广泛关注，并对当代教育理论产生了深远的影响。

他认为人类本性是自然的，因此教育应该以自然为基础，避免对人类本性的扭曲。

这一思想强调了自然发展和自然学习的重要性，并为当代的教育理论奠定了基础。

[收稿日期]　2003-4-30[作者简介]　黎军(1964-),男,甘肃天水人,副教授,博士。

卢梭自然主义教育思想评析黎军,张大玲(兰州大学教育学院,甘肃兰州730000)[关键词]　卢梭;自然主义教育;教育思想;评析[摘　要]　卢梭是划时代的教育思想家,自然主义教育是他教育思想的基础和核心。

其自然主义教育的主要表现有:以培养“自然人”为教育目的;反对古典主义、强调学以致用的教学内容;反对教条主义,注重行以求知的教学方法。

卢梭作为世界教育发展史上的巨人,其理论具有很高的历史价值和巨大的现实意义。

[中图分类号]　G 40-09[文献标识码]　A[文章编号]　1009-4474(2003)06-0081-05Evaluation and Analysis of R ousseau πs N aturalism ThoughtLI Jun ,ZHANG Da 2ling(School o f Education ,Lanzhou Univer sity ,Lanzhou 730000,China )K ey w ords :R ousseau ;naturalism thought ;educational thought ;evaluation and analysisAbstract :R ousseau is an epoch 2making education thinker and naturalism education is the foundation and core of his educational thought.This article not only analyses philos ophical foundation ,intension ,presentation of R ousseau πs naturalism thought deeply ,but als o evaluates the historical status of his thought and in fluence objectively.It als o points out the realistic meaning of his naturalism thought.自然主义教育是卢梭教育思想的基础和核心,贯穿在他的教学巨著《爱弥儿》一书中。

卢梭自然主义教育思想对现代教育的启示卢梭是18世纪法国启蒙运动著名的思想家，同时更是一位伟大的教育家，在西方社会发展历史上具有极高的影响力。

他倡导的自然主义教育包含“归于自然”、“培育自然人”等多重特色。

本文从卢梭自然教育思想的特色出发，探讨和提出这一独特的教育思想对当前职业教育的启示。

一、卢梭自然教育思想的特色(一)将“归于自然”作为其核心内涵贯穿卢梭自然教育思想的主线就是尊崇儿童的自然天性，因此，“归于自然”也就成为卢梭自然主义教育的核心。

他认为，“归于自然”在教育上的体现就是要注重人的天生能力和人性中的自然倾向。

事物的教育和人为的教育只有向自然的教育靠拢，才能实现良好有效的教育。

城市的文明往往带来诱惑和罪恶，只有在理想的自然状态下，善良的人性才会有效生成。

究其实质来说，就是要求儿童在关乎自身发展和教育中获得主动权，避免成人的强迫和灌输，在自然状态下茁壮成长，教师的作用就是创造合适的学习环境，防范产生对儿童不利的影响。

当然，卢梭所倡导的自然教育主要针对富人，因为在富人周围的环境所受的教育是最不适合儿童成长发育的。

相反，由于经济因素和地理位置条件，穷人所处的教育环境特别是农村地区的教育环境最接近自然。

(二)理想的培养目标———自然人在《爱弥儿》一书中，卢梭表达了通过自然教育将儿童培养成为理想主义范式的自然人。

他所定义的自然人是与封建专制下的“公民”概念相对立的。

卢梭认为，与封建专制下丧失自我价值的“公民”相比，首先，自然人拥有着独立自主的主动权来创造属于自己的独特价值，其天性得到极大的开发。

其次，在自然的社会状态下，自然人之间的关系是平等的，无需为了世俗的名利和情欲而费尽心机，摆脱了追名逐利的庸俗生活。

然后，自然人有着极强的社会适应能力，因此有着自由的本性，也过着无拘无束的生活，因为其善于学习任何知识技能。

最后，自然人摒弃了懒惰的秉性，并不靠他人来维持生活，反而自食其力，用勤劳的双手创造劳动价值，而且智商极高。

卢梭的自然主义教育思想一、体育要摆在儿童发展过程中的首要位置１８世纪初，法国掀起了一场持续了半个多世纪的启蒙运动。

卢梭是这场启蒙运动的启蒙思想家之一。

作为一名激进的启蒙思想家，卢梭十分重视教育，他提出了自然教育理论。

自然教育理论是自然主义体育思想的理论基石。

要准确地把握自然主义体育思想，必须先了解自然教育理论。

卢梭自然教育论的核心是强调对学生进行的教育，必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性；反对成人不顾学生的特点，按照传统与偏见强制学生接受违反自然的所谓教育，干涉或限制学生自由发展。

卢梭的自然教育有三个来源，即自然、周围的人们及外界的事物。

在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物教育只是在非自然方面才能由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正加以控制的。

“因为只有当这三种教育的方向一致，又能圆满配合时，学生才能受到良好的教育。

因此，事物的教育和人的教育必须与人无法控制的‘自然教育’配合起来，也就是与儿童天性的自然发展一致起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。

”（一）体育教育在现代教育中的地位卢梭在《教育论》中写道，教育“或受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物”。

他说：“我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。

这三种教育中，只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。

”它可以导致人的全面发展，而且在这一种教育中，体育有极为重要的地位。

第一，体育可以增强智力。

卢梭指出：“你假如要培养学生的智力，你应当培养那智力所要控制的体力。

为了使学生良好而敏慧，你要给他的身体以不断的锻炼，使他的身体强壮而健康，你要让他工作，让他做事，让他奔跑喊叫，让他成为有体力的人，他不久就成为有理性的人了。

”也就是说，体育能促进智力的发展。

第二，体育可培养人的意志。

卢梭认为对于青少年“要训练他们经得起他们将来有一天必然要遇到的打击，锻炼他们的体格，使他们能够忍受饥渴和疲劳”。

论述卢梭の自然主义教育及意义自然教育主义教育理论是卢梭教育思想の主体一、自然教育理论（一）、自然教育の基本含义卢梭自然主义教育の核心是“归于自然”。

他认为教育应顺从于大自然の法则,发展人の天性。

在教育中更侧重只人性中の原始倾向和天性の能力，他与人类の“自然状态”又是紧密联系在一起の：善良の人性存在于纯洁の自然状态之中。

只因为社会の文明特别是城市の文明才是人性扭曲、罪恶丛生，因此，只有“归于自然“の教育远离喧嚣城市社会の教育才有利于保持人の天性。

所以他从儿童所受の多方面の影响来论证教育必须“归于自然”，他说每个人都是有自然の教育、事物の教育、人の教育三者培养起来の，但自然の教育人力不能控制所以无法使自然の教育事物の和人为の教育靠拢，只能是后者像自然の教育趋于一致才能实现三种教育の良好结合，因此,必须使人の教育与物の教育配合自然の教育,以自然教育为主轴,使人の教育和物の教育,围绕它而秩序,以儿童の内在自然为依据,通过恰当の教育,使儿童の身心得以顺利の发展。

可见,卢梭の自然教育集中表现在对人の自然本性の充分肯定和培养自然人性、理想人格方面,主张以自然为教育の理想准则,接近自然,取法自然,返回自然,归顺自然。

他提出教育应遵循自然天性，也就是要求儿童在自身の教育和成长中取得主动地位，无须成人灌输、压制、强迫，教师只须创造学习环境、防范不良影响。

被称为“消极教育”（二）、自然教育の培养目标卢梭在《爱弥儿》中表示，然教育の最终培养目标是“自然人”。

他认为，由于自然状态与专制制度の对立，所以培“养自然人”与培养公民是两个对立の目の，因此不能同时教育这两种人。

具体の公民和自然人の对立主要表现在：（1）自然人是能独立自主の人，他能独自体现出自己の价值，而公民の一切仰赖与专制社会，失去自身独特价值。

（2）在自然の秩序中，所有人都是平等の；而社会中，公民石油等级の。

（3）自然人是自由の人，他是无所不宜の、无所不能の，而公民在社会中常常是某种专业化の职业人，他被困于他の职业而失去自由。

卢梭的自然主义教育思想
卢梭自然教育的核心是强调对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性。

这里卢梭所说的自然本性是指儿童自身的发展规律、儿童的年龄特点和心理特点。

卢梭从人性善的原理出发，认为人们的心中没有原始罪恶，一切错误和罪恶都是由不良的社会环境所造成的。

他在《爱弥尔》一书中写道：“出自造物主手中的东西，都是好的，
而一到了人的手里，就变坏了”。

所以，他强调教育应脱离“文明”社会的樊笼而顺应人的自然天性，使之在自然中率性发展。

“自然教育”就是服从自然的法则，顺应儿童天性发展进程，
促进儿童身心自然发展的教育。

正是基于这样的思想，卢梭认为，自然教育的目的是培养“自然人”，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、
能够适应社会生括的一代新人。

学科代码：030404 贵州师范大学求是学院（本科）毕业论文浅析卢梭的自然主义教育思想系别：教育历政系专业：思想政治教育年级： 2010 级学号：102006010105学生姓名：张洪指导教师：杨芳（教授）完成时间： 201 年月独创性声明本人郑重声明：所呈交的题为《浅析卢梭的自然主义教育思想》的毕业论文（设计）是本人在指导老师指导下取得的研究成果。

除了文中特别加以注释和致谢的地方外，论文（设计）中不包含其他人已经发表的研究成果。

与本研究成果相关的所有人所做出的任何贡献均已在论文（设计）中作了明确的说明并表示了谢意。

学生签名：年月日授权声明本人完全了解许贵州师范大学求是学院有关保留、使用本科生毕业论文（设计）的规定，即：有权保留并向国家有关部门或机构送交毕业论文（设计）的复印件和磁盘，允许毕业论文（设计）被查阅和借阅。

本人授权许贵州师范大学求是学院可以将毕业论文（设计）《浅析卢梭的自然主义教育思想》全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编论文（设计）。

学生签名：指导教师签名：年月日浅析卢梭的自然主义教育思想摘要：自古以来，人性论一向是中外哲学家们探讨和争论的话题，无论是性善论者抑或是性恶论者，他们都从自己的立场对人性论作出了表达和研究。

十八世纪法国著名的启蒙思想家、哲学家和教育家卢梭也对人性论作了深刻研究，且取得了巨大成就。

作为西方教育史上人性论和教育理论的代表,卢梭关于自然、自然人及自然教育的论述，阐明了一个深刻的道理:儿童的身心发展有其自然规律，教育应当顺应儿童的天性，遵循和尊重这些规律而不能与其对抗。

本文主要从卢梭的自然主义人性论思想和自然主义教育思想等方面入手，对卢梭自然主义教育思想的产生背景及其思想内涵进行分析论述，并对其积极意义和局限性分别进行评述。

关键词：卢梭；自然主义；教育；人性观English SubjectABSTRACT：Since the ancient times, the theory of human nature has always been a Chinese and foreign philosophers to discuss and debate topics, whether sexual theorists of good or evil, they are all from his position made expression and the research on the theory of human nature. Famous 18th century French enlightenment thinker, philosopher and educator of Rousseau also made a deep study on the theory of human nature, and made great achievements. As a representative of the western theory of human nature and the theory of education on educational history, Rousseau about nature, the natural person and the nature of education, this paper illustrates a profound truth: children's physical and mental development has its nature, education should conform to the nature of children, and respect the rules and not to fight. This article mainly from Rousseau's naturalistic theory of human nature thought and naturalistic education thought and other aspects, to Rousseau's naturalistic education thought, this paper analyses the background and its connotation and its positive significance and limitations were reviewed.Key words：Rousseau; Naturalism; Education; Human nature目录引言 (1)一、卢梭自然主义教育思想的产生 (1)（一）十八世纪法国的社会现状 (1)（二）卢梭对前人思想的继承和发展 (2)二、以“性善论”为基础的自然主义人性观 (2)（一）人人秉赋善良的天性 (3)（二）良心的价值高于理性 (3)三、以人为本的自然主义教育观 (4)（一）培养“自然人”的教育目的 (4)（二）适应“儿童天性”的教育方法 (5)1、教育要适应儿童的个性发展 (5)2、教育要遵循儿童的年龄特征 (6)（三）“回归自然”的教育理念 (7)四、简评卢梭的自然主义教育思想 (7)（一）卢梭自然主义教育思想的积极意义 (8)1、对当时社会的意义 (8)2、对当今教育的启示 (8)（二）卢梭自然主义教育思想的局限性 (8)结语 (9)参考文献 (10)致谢 (11)引言在人类发展的历史过程中，18世纪被称为是一个“革命时代”、“启蒙时代”、“理性时代”。

综述卢梭的自然观及其教育理想1 卢梭的自然观卢梭认为,上帝赐予了人自爱心与同情心、自由平等性和自我完善能力,这三重本性决定了人类在整个宇宙生命世界中是最高级的,是最有灵性的。

这些上帝赐予的与生俱来的情感是其人性发展的基础,人的善之本性由“自爱心”演化而来,善是“自爱心”的必然结果。

在一种理想的自然状态中,由于尊严、虚荣等概念还没有形成,任何人都没有超出其同类的绝对权威,每一个人都平等。

因此,每一个人的自我保存与其他人的自我保存处于一种和谐的、理想的的平等互利状态中。

卢梭认为,人类的三重天性在人类的发展史上起着“双刃剑”的作用。

从一个方面来说,人类具有这三重天性,因而人类具有意志使用并且创造其他的工具,这样人类影响周围物质的力量也就更加强大。

从另一个方面来说,人类的三重天性之一的自我完善能力的发展,不仅使得人类不断繁衍和绵延,也促使了人类生存能力的不断增强。

但是由于某些外在因素和人类固有的发展的潜能,分配制的观念和私有制的观念不可避免地产生。

“谁第一个把一块土地圈起来并想到说:这是我的,而且找到一些头脑十分简单的人居然相信了他的话,谁就是文明社会的奠基者。

”由此,人与人之间财富上的、荣誉上的乃至政治上的不平等状况就出现了,人类步入了文明社会。

然而,卢梭认为人的本性是无罪的,人类社会的不平等、不自由的等种种惨状,不是上帝的安排,而是人类自身演变和文明进步的后果。

上帝在赐予人类肉体的同时,也赐予人类灵魂。

灵魂无影无形,却能在人类肉体消亡之后继续遵循其原有的秩序和法则继续存在。

2 教育与个人的发展——“自然人”的教育理想在教育与个人的发展问题上,卢梭明确地提出培养“自然人”。

“自然人”是这样一种人,他是一种虽然生活在社会之中,但却能够保持其纯净天性的人,“他完全是为他自己而生活的,他是数的单位,是绝对的统一体,只同他自己和他的同胞才有关系”。

“自然人”有一些他们共同的特征。

第一,自然人能够保持自爱心和同情心。

卢梭的自然主义哲学18世纪的法国哲学家卢梭是自然主义哲学的重要代表之一。

他的自然主义思想深受当时启蒙运动的影响，强调人类与自然的紧密联系，以及人类在自然中的地位和作用。

本文将从卢梭的自然观、人类社会关系以及个体自由等方面探讨卢梭的自然主义哲学。

一、自然观卢梭的自然主义哲学根植于对自然的研究和观察。

他认为自然是一切存在的根源和真实的智慧之源。

在卢梭看来，自然是完美有序的，它的规律性和和谐性指引着人们的行为和思考。

他提倡通过对自然界的观察和学习来获得真理和智慧，以此指导人类的生活和社会组织。

二、人类社会关系卢梭的自然主义哲学强调人类社会关系的重要性。

他认为人类是社会性动物，只能通过生活在社会中来实现自己的价值和理想。

然而，卢梭也指出了社会对个体的潜在威胁。

他批评当时的社会制度不公和个人利益的优先，主张建立一个以公共利益为导向的社会秩序，使每个人都能够平等地享受权利和自由。

三、个体自由卢梭的自然主义哲学主张个体自由的重要性。

他认为人类天生自由，但却在社会中失去了这种自由。

卢梭主张恢复人类的自然自由状态，使个体能够追求自己真实的意愿和利益。

他提倡社会契约的理念，即通过自愿的方式建立一个公正的社会秩序，保护个人的权利和自由。

四、对教育的思考卢梭的自然主义哲学对教育也有着深刻的思考。

他认为教育应该根据孩子的天性和需要，以丰富的自然经验为基础，培养他们的才能和人格发展。

他主张从小就注重培养孩子的独立思考能力和创造力，让他们学会自主学习和主动思考，以适应未来社会的发展和变化。

总结：卢梭的自然主义哲学强调自然观、人类社会关系、个体自由以及教育的重要性。

他的思想对后世的哲学和社会理论产生了深远的影响。

他的自然主义观念与当代环境保护和人类发展的理念有着高度契合，为我们更好地理解和应对自然与人类关系提供了重要的思考。

尽管卢梭的自然主义哲学在某些方面存在局限性，但他对人类社会和个体自由的思考依然有着重要的启示意义。

以上就是对卢梭的自然主义哲学的简要探讨。

论述卢梭的自然主义教育及意义自然教育主义教育理论是卢梭教育思想的主体一、自然教育理论（一)、自然教育的基本含义卢梭自然主义教育的核心是“归于自然"。

他认为教育应顺从于大自然的法则，发展人的天性。

在教育中更侧重只人性中的原始倾向和天性的能力,他与人类的“自然状态"又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。

只因为社会的文明特别是城市的文明才是人性扭曲、罪恶丛生，因此，只有“归于自然“的教育远离喧嚣城市社会的教育才有利于保持人的天性.所以他从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“归于自然”，他说每个人都是有自然的教育、事物的教育、人的教育三者培养起来的，但自然的教育人力不能控制所以无法使自然的教育事物的和人为的教育靠拢,只能是后者像自然的教育趋于一致才能实现三种教育的良好结合,因此，必须使人的教育与物的教育配合自然的教育，以自然教育为主轴，使人的教育和物的教育,围绕它而秩序，以儿童的内在自然为依据，通过恰当的教育，使儿童的身心得以顺利的发展。

可见,卢梭的自然教育集中表现在对人的自然本性的充分肯定和培养自然人性、理想人格方面，主张以自然为教育的理想准则,接近自然,取法自然,返回自然，归顺自然.他提出教育应遵循自然天性，也就是要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无须成人灌输、压制、强迫，教师只须创造学习环境、防范不良影响.被称为“消极教育”（二）、自然教育的培养目标卢梭在《爱弥儿》中表示，然教育的最终培养目标是“自然人”.他认为，由于自然状态与专制制度的对立，所以培“养自然人”与培养公民是两个对立的目的，因此不能同时教育这两种人。

具体的公民和自然人的对立主要表现在：（1）自然人是能独立自主的人，他能独自体现出自己的价值,而公民的一切仰赖与专制社会,失去自身独特价值。

（2）在自然的秩序中，所有人都是平等的；而社会中，公民石油等级的。

（3）自然人是自由的人,他是无所不宜的、无所不能的，而公民在社会中常常是某种专业化的职业人，他被困于他的职业而失去自由。