2020年安徽合肥语文二模试卷(含答案)

2020届合肥市第五十六中学高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：在中国文化“走出去”的过程中，个体译者凭借自己的学术兴趣或人生经历，选择自己喜欢的文学作品或其他文化形式进行翻译传介，其选择就成了文化交流这张大网中的一个个结点或一个个环节。

他们利用自身的渠道选行自主交流，去影响对方文化群体中的对应个体或组织，进而加深其对文化交流的关注和理解。

我们应该鼓励有资质的个体译者积极参与中国文化“走出去”，进而形成一种多向互补的文化交流态势。

个体译者，不管国内国外，不论年龄大小，不论文化层次高低，个体交流的路向和前景都是相同的。

文化交流一般始于个体交往，进而有了后续的国家层面的文化交流的可能。

个体在文化交流过程中，因其差异性而呈现文化交流的多元性，这体现在他们交流渠道的多元性、交流深度的多元性、交流效果的多元性，进而使得文化交流得以渐次展开，为国家层面的交流搭桥铺路，创造必要条件。

由国家作为交流的后盾，个体的交流才能进一步深化。

文化交流的实质并非一定要取得价值观的一致，更有可能的是文化交流的双方获得一定的共识，在求同存异的前提下，使得各自的价值观念尽可能保持多元并存。

历史告诉我们，文化交流并不是一种文化取代另一种文化，在很大程度上，文化交流是用一种文化来丰富另一种文化。

中国文化“走出去”是要讲述中国故事，传递中国声音，向世界提供中国智慧。

以文学作品为例，文学最能反映一个国家的灵魂，文学翻译覆盖的领域也最为全面；对一个国家的了解，人们往往是从阅读文学作品开始的，没有文学翻译就没有文化交流。

什么样的作品吸引什么样的读者和译者。

期许一部文学作品的经典化过程，则体现了作者和译者的胆识与自信。

英国汉学家米欧敏博士因故滞留上海虹桥机场，其偶然的一瞥，发现了麦家的《解密》，从而掀起了麦家作品的全球翻译热潮。

在国家对外翻译策略的布局下，多一些中外译者自选的文学翻译作品，无疑会加快中国文化“走出去”的进程，更好地提升中国国家形象的宣传效果。

2020届安徽合肥市瑶海区九年级中考二模语文试卷【含答案】一、语文积累与综合运用（35分）1.默写。

（10分）(l)___________________，将登太行雪满山。

(李白《行路难》其一)(2)浊酒一杯家万里, ___________________。

(范仲淹《渔家傲·秋思》)(3)海内存知己，___________________。

(王勃《送杜少府之任蜀州》)(4) ___________________,贏得生前身后名。

(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)(5)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表达新旧更替之意,表现了诗人不惧挫折、乐观向上的人生态度的诗句是:“________________________，________________________。

”(6)文天祥《过零丁洋》中运用比喻手法将个人前途同国家命运相连，形象地展现了风雨飘摇的政治形势的句子是:“________________________，________________________。

”(7)《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的语句是:“________________________，________________________。

”2.请运用所积累的知识，完成（1）-（5）题。

(12分)A见那大虫复翻身回来，双手轮起梢棒,尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。

只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。

定睛看时，一棒劈不着大虫。

原来慌了，正打在枯树上，把那条梢棒折做两截，只拿得一半在手里。

那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来......A把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃A奈何得没了些气力。

A 把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。

打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来。

那A尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似躺着一个锦布袋。

安徽省合肥市2020届高考二模考试（解析版）语文试卷一、现代文阅读（35分）1．论述类文本阅读。

阅读下面的文字，完成下列各题。

雅的产生和礼有着密切的关系，雅的观念在某种程度上是以礼为衡量的标准。

而只有雅的观念产生，雅乐与俗乐之间才开始真正有了区分。

在雅乐的生产过程中，“艺术加工”有着重要的作用。

雅乐有些是专业艺人的创作，有些却是对俗乐进行艺术加工的结果。

“俗乐”的概念，是依“俗”的原始含义经过漫长的发展衍变而自然形成的，期间没有经过刻意的艺术加工，因而保留的原始的、民间的东西多一些。

如果俗乐经过一定的艺术加工与改造，能够遵从礼的规范，就变成了雅乐。

如《诗经》中的《国风》，很多都是乡间的俗乐，但它们经过乐官的加工后，就成为能在正式场合演奏的雅乐了。

对俗乐的艺术加工，实际上涉及材料选择、金属铸造、丝竹加工、协调音律、乐曲创作、舞蹈编排，以及最后的审查、修订等诸多生产领域与环节。

这就需要具备一定的社会条件与社会分工程度，加工才能顺利进行。

可以说，只有社会分工的出现，才使得从事精神生产的人脱离了物质生产，从而有更多的时间、精力进行专业的精神生产，并因此而具有了很高的专业文化修养。

如“大师”“乐师”等专职乐官的出现，就使得音乐的生产有了比较明确的分工，同时也为雅乐的艺术加工活动提供了专业的人才保障。

而《札记•乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂。

”《荀子•王制》：“修宪命，审诛赏，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，大师之事也。

”更是从制度上为社会分工和艺术分工找到了依据。

因此，在由俗到雅的音乐生产过程中，艺术加工有着重要的作用。

在雅乐的生产过程中，由俗向雅的艺术加工主要体现在两个方面，一是直接的艺术加工，一是间接的艺术加工。

直接的艺术加工，就是针对音声、曲调、节奏、辞句等等所作的直接修改。

如周代的乐官所进行的剔除邪音的工作，就是直接的艺术加工。

间接的艺术加工主要表现在对不同方言的诗歌进行翻译过程中的加工。

2020年安徽合肥市第五十八中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。

材料一俄新社近日的文章称赞中国扶贫成效显著。

文章说，中国在脱贫方面创造了世界纪录，近30年来，那里有7亿人摆脱了贫困。

中国已经设定目标，在4年内把处在国家贫困线以下的人数变成“0"。

文章指出，消除贫困与社会制度问题的关系由来已久。

就目前来看，“市场看不见的手”在解决这个问题上不仅看不见，甚至常常是无力的。

而中国证明，成绩需要实实在在地干出来，而且要因地制宜，多方入手——改善教育（吸引教师去最贫困的地方支教）、提供信息、给乡村贫困民众送去更多高产的种子和牲畜。

美国《财富》杂志和石英财经网都报道了中国农村地区特别是贫困地区的一些乡镇村庄，作为中国政府精准扶贫工作的一部分，利用电商热潮实现脱贫的故事。

报道也指出，有的偏远地区的贫困村碍于基础设施薄弱，不易通过电商脱贫。

津巴布韦《先驱报》在《扶贫：来自中国的经验>一文中说，非洲国家正深陷贫困泥潭，而中国有可供学习的扶贫经验，中国非同寻常的扶贫战略被盛赞为全世界最佳范例之一，它向全世界表明，只要齐心协力，任何国家都能成功扶贫。

（摘编自刘仲华、骆青、杜一菲、颜欢、徐伟《外媒关注中国精准扶贫：取得了难以置信的成果》，《人民日报》2017年3月16日）材料二材料三推进乡村振兴，关键靠人才。

依靠人才振兴，推进乡村振兴战略，虽然已经取得了一定的成绩，但要进一步实施乡村振兴战略，人才振兴依然是难点。

如果缺乏有效的发展机会和平台，特别是产业发展机会和平台，人才往往很难留得住。

即使能够留得住，也很难保证不会因为缺少发挥作用的机会而被浪费甚至荒废。

当然，乡村振兴是全面振兴，对人才的需求也是多种多样的，而且合理的人才结构也应是动态调整的。

产业振兴方面的人才需要产业发展的机会和平台，又会为进一步推进产业振兴提供支撑。

文化振兴方面的人才，需要推进乡村文化发展方面的机会和平台，也会为推进文化振兴提供支撑。

2020年合肥市铁四局中学高三语文二模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

贬谪是对负罪官吏的一种行政处罚，是一种强制性措施，通过对负罪者减秩降职、出之外地等手段，使其“思过自效”。

作为中国古代一种独特的政治、文化现象，贬谪制度起源甚早。

到了唐五代，贬谪制度亦因之完整、严密起来，成为唐代政治制度的重要补充。

综观唐五代三百四十余年的贬谪史，可谓严酷激烈，繁复多变，其内里蕴含着各种各样的原因，表现出难以缕述的丰富样态，但从整体来看，宽严交替、株连面广、贬杀结合、文士多逐臣，乃是其较为突出的特点。

这几大特点，深层次地反映了唐五代贬谪制度实施过程中的某些规律。

唐五代的贬谪主要有既降品秩又远迁异地者、降秩而不出京者、不出京品秩不降而投闲置散者、被贬出外品秩不降反升者等几种情形；唐五代的贬官主要有左降官、责授正员官、量移官和流人等几种类型；而一些史书未明言为贬实则与贬谪无异的外任，如节度使、观察使、刺史及东都分司官等，亦当视同贬官。

但无论是典型的贬官，还是普通的贬官，在实质上都有相同的一面，那就是都体现了君主对臣子的疏远弃逐，都体现了政治这柄双刃剑给予逐臣的警戒和惩罚。

我们知道，古代士人价值的实现与其同君主间的距离密切相关。

从大的方面讲，“修身、齐家”的士人必须借助现实的政治权力才能“治国、平天下”；从小的方面讲，个人禄位、仕途风光等亦须尽可能接近君王才能获得。

就君与臣的关系而言，品级愈高，职掌愈重要，愈见君主的信任与器重；而由高官降为卑职，由清要之所到闲散之地，由庙堂之迩到江湖之遥，都意味着与君主在空间距离和心理距离上的扩大与疏远，都意味着政治理想和人生价值的弱化与沦落。

这种君臣之间的掌控权，握在君主和用事者手里。

他们通过改变君臣的距离，来操纵臣僚下属的升降荣辱，进而实现对文武百官的驾驭。

其正面效用，是对那些欺罔、逞欲、不职、不法的官吏予以应有的惩戒，使已犯者受罚，未犯者知惧，从而约束官员的行为，维护朝廷政治运转的稳定进行。

2020年安徽省合肥市⾼考语⽂⼆模试卷（含答案解析）2020年安徽省合肥市⾼考语⽂⼆模试卷⼀、默写（本⼤题共1⼩题，共6.0分）1.补写出下列句⼦中的空缺部分。

荀⼦在《劝学》中以亲⾝体验，通过“______ ”与“______ ”两句的对⽐，强调与其整天去空想，不如努⼒去学习。

李商隐《锦瑟》中“______ ，______ ”⼀联，意象神奇⽽空灵，上句描绘出宏阔⽽寂寥的境界，下句传达了温暖⽽朦胧的欢乐。

龚⾃珍《⼰亥杂诗》中“______ ，______ ”两句，传达出诗⼈“不在其位，亦谋其政”的精神，表明了诗⼈⽆⽐坚定的决⼼。

⼆、诗歌鉴赏（本⼤题共1⼩题，共9.0分）2.阅读下⾯这⾸宋诗，完成下列各题。

和赵昌⽗问讯新居之作⾟弃疾草堂经始上元初，四⾯溪⼭画不如。

畴昔⼈怜翁失马，只今⾃喜我知鱼。

苦⽆突兀千间庇，岂负⾟勤⼀束书。

种⽊⼗年浑未办，此⼼留待百年余。

下列对这⾸诗的赏析，不恰当的⼀项是______A．这是⼀⾸朋友间的酬和诗，第⼀句扣题点出新居是元宵节刚过开始营建的。

B．第⼆句赞叹虽然是草堂，但是装饰精致，加上⼭环⽔绕，风景之美，宛如画卷。

C．第六句以反诘表达对发奋苦读的重视，亦可见诗⼈怀才不遇只能读书的苦闷。

D．“此⼼留待”写出诗⼈壮⼼不已，趋于慷慨豪迈，冲淡了“种⽊”句的伤感之情。

《词林纪事》引楼敬思所⾔：“稼轩驱使庄骚经史，⽆⼀点斧凿痕，笔⼒甚峭。

”请简要分析本诗所⽤典故及其作⽤。

三、现代⽂阅读（本⼤题共3⼩题，共36.0分）3.阅读下⾯的⽂字，完成下列各题。

神思与想象是分属于中西⽂学理论的两个不同范畴。

⼆者的义理和内涵之隔表现在许多⽅⾯，最为典型的是⼼理特征和思维特征两个⽅⾯。

神思的⼼理特征是虚静，想象的⼼理特征是记忆；神思的思维特征是超越时空，想象的思维特征是化解、综合。

然⽽，神思与想象也有融合、融通的地⽅。

⽆论如何，神思和想象在中西⽅各⾃的语境中都是直觉思维，赞美神思或想象，就是赞美直觉，肯定直觉在⽂学艺术创作和审美中的重⼤意义。

2020年安徽合肥市第五十八中学高三语文二模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。

龙须巷韦名龙须巷虽然数百年出不了龙，却因县衙所在，永不贫瘠。

巷里的人也多得教化，民风淳朴解放后衙门里面是公社，外面是派出所，一般人轻易不会到。

1960年的夏天，我和几个小朋友却齐齐进了派出所1960年的龙须巷，路面还是清一色油麻石，走在上面梆梆响。

但那时，更响的是肚子，天到晚，我们肚子咕咕响。

见了路上像番薯一样的石块，眼睛都发直。

巷子里的大人开始有人脚浮肿如水桶，我们小孩子个个皮包骨，面黄肌瘦。

“我找到吃的啦！”那天，高个子猴神秘兮兮地把我们几个叫在一起。

猴是我们这群孩子的头，他告诉我们，每三天有个外地人挑着两筐东西经过龙须巷，“我侦察过了，他挑的可是豆箍，能吃！“怎么才能弄到？”猴这一提醒大家都记起了这么一个人，可挑担的是个壮小伙，不好下手。

“大家听我的。

”猴成竹在胸，咬着大伙的耳朵详说。

煎熬两夭后，是挑担人经过龙须巷的日子。

我们按照猴的部署，早早到位后晌午，挑担人来了。

当他进入我们的预定区域后，猴给山羊使了个眼色山羊是我们这群人里跑得最快的一个。

按照猴的计划，山羊找到机会，从挑担人筐里抽出柄豆箍，然后狂奔，甩开挑担人。

在挑担人追赶山羊的时候，其他人一哄而上，每人拿走一柄豆箍，分散跑开…得不说，猴的计划是一个完美的计划。

山羊得手了，挑担人果然中计，放下担子，狂追山羊我们一哄而上，拿了东西又一哄而散我们得手了！山羊却未能脱身：山羊被“俘”了—被挑担人送到龙须巷派出所失手的山羊，供出全盘计划和全部参与人。

我们全都落在了迷瞪眼的手里迷瞪眼是派出所的一名胖警察，话不多，长着个刀疤脸。

据说是打日本鬼子时落下的伤疤。

迷瞪眼是有名的狠角色，他的狠招，龙须巷里传得很神乎。

即抓住了人，先是一瞪。

迷瞪眼的一瞪，眼里放青光，就像一把利刃，能把被抓的人剜得心虚发毛。

再是一吼，“老实从宽，抗拒从严！”这八个字，从迷瞪眼的嘴里吼出，字字如炮弹，打得屋里的蜘蛛网都会乱颤。

2020年安徽省合肥市第二次模拟试卷语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列各题。

雅的产生和礼有着密切的关系，雅的观念在某种程度上是以礼为衡量的标准。

而只有雅的观念产生，雅乐与俗乐之间才开始真正有了区分。

在雅乐的生产过程中，“艺术加工”有着重要的作用。

雅乐有些是专业艺人的创作，有些却是对俗乐进行艺术加工的结果。

“俗乐”的概念，是依“俗”的原始含义经过漫长的发展衍变而自然形成的，期间没有经过刻意的艺术加工，因而保留的原始的、民间的东西多一些。

如果俗乐经过一定的艺术加工与改造，能够遵从礼的规范，就变成了雅乐。

如《诗经》中的《国风》，很多都是乡间的俗乐，但它们经过乐官的加工后，就成为能在正式场合演奏的雅乐了。

对俗乐的艺术加工，实际上涉及材料选择、金属铸造、丝竹加工、协调音律、乐曲创作、舞蹈编排，以及最后的审查、修订等诸多生产领域与环节。

这就需要具备一定的社会条件与社会分工程度，加工才能顺利进行。

可以说，只有社会分工的出现，才使得从事精神生产的人脱离了物质生产，从而有更多的时间、精力进行专业的精神生产，并因此而具有了很高的专业文化修养。

如“大师”“乐师”等专职乐官的出现，就使得音乐的生产有了比较明确的分工，同时也为雅乐的艺术加工活动提供了专业的人才保障。

而《札记•乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂。

”《荀子•王制》：“修宪命，审诛赏，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，大师之事也。

”更是从制度上为社会分工和艺术分工找到了依据。

因此，在由俗到雅的音乐生产过程中，艺术加工有着重要的作用。

在雅乐的生产过程中，由俗向雅的艺术加工主要体现在两个方面，一是直接的艺术加工，一是间接的艺术加工。

直接的艺术加工，就是针对音声、曲调、节奏、辞句等等所作的直接修改。

如周代的乐官所进行的剔除邪音的工作，就是直接的艺术加工。

间接的艺术加工主要表现在对不同方言的诗歌进行翻译过程中的加工。

合肥市2020年高三第二次教学质量检测语文试题（考试时间:150分钟满分:150分）注意事项:1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。

2.答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。

作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。

必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

神思与想象是分属于中西文学理论的两个不同范畴。

二者的义理和内涵之隔表现在许多方面，最为典型的是心理特征和思维特征两个方面。

神思的心理特征是虚静，想象的心理特征是记忆；神思的思维特征是超越时空，想象的思维特征是化解、综合。

然而，神思与想象也有融合、融通的地方。

无论如何，神思和想象在中西方各自的语境中都是直觉思维，赞美神思或想象，就是赞美直觉，肯定直觉在文学艺术创作和审美中的重大意义。

这是神思和想象之融的一个重要体现。

神思与想象之融的另一个方面是，它们都是虚构。

中西文学理论分别肯定了神思或想象的虚构性。

陆机说:“虽离方而遁圆，期穷形而尽相。

”（《文赋》）神思的开展是“离方遁圆”的，即离开事物本身去描述这个事物。

这个物象是方的，作家不要直接说它是方的，应该离开它的方的形状去说它是方的。

同样，那个物象是圆的，也不要直接说它是圆的，应该离开它的圆的形状去说它是圆的。

这就是离形得似，也就是陆机所说的“穷形尽相”。

刘勰也说:“夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形。

”（《文心雕龙·神思》）所谓“规矩虚位，刻镂无形”，就是虚构，通过作家的虚构，把无形的东西写得有形。

合肥市2020年高三第二次教学质量检测语文试题（考试时间:150分钟满分:150分）注意事项:1.答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。

2.答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

3.答题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。

作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。

必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。

4.考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

神思与想象是分属于中西文学理论的两个不同范畴。

二者的义理和内涵之隔表现在许多方面，最为典型的是心理特征和思维特征两个方面。

神思的心理特征是虚静，想象的心理特征是记忆；神思的思维特征是超越时空，想象的思维特征是化解、综合。

然而，神思与想象也有融合、融通的地方。

无论如何，神思和想象在中西方各自的语境中都是直觉思维，赞美神思或想象，就是赞美直觉，肯定直觉在文学艺术创作和审美中的重大意义。

这是神思和想象之融的一个重要体现。

神思与想象之融的另一个方面是，它们都是虚构。

中西文学理论分别肯定了神思或想象的虚构性。

陆机说:“虽离方而遁圆，期穷形而尽相。

”（《文赋》）神思的开展是“离方遁圆”的，即离开事物本身去描述这个事物。

这个物象是方的，作家不要直接说它是方的，应该离开它的方的形状去说它是方的。

同样，那个物象是圆的，也不要直接说它是圆的，应该离开它的圆的形状去说它是圆的。

这就是离形得似，也就是陆机所说的“穷形尽相”。

刘勰也说:“夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形。

”（《文心雕龙·神思》）所谓“规矩虚位，刻镂无形”，就是虚构，通过作家的虚构，把无形的东西写得有形。

2020年合肥市肥西中学高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

最后一个搬迁户侯文秀昏昏沉沉的天，雨急切地下起来，很细但寒气十足。

下了一阵，停了，隔了一阵，又莫名其妙地下起来。

迷迷糊糊中，赵明娥睡着了。

不知过了多久，雨声又将她从浅梦中惊醒。

赵明娥躺在床上，试着挪一下脚，一股钻心的痛瞬间弥漫开来。

咋办，都这个点了还是无法下地。

赵明娥无助地睁大眼睛，一会儿望望屋顶，一会儿看看窗外，光线正渐渐变暗。

她深深地叹了一口气，自言自语：王书记今天怕是不会来了。

在惨白的灯光下，赵明娥心里破天荒地盼望王书记的身影。

她在心里为他找了种种借口，有可能是路上堵车，也有可能是加班，还有可能是陪家人。

或许压根就不愿再来了。

赵明娥在心里感到悲哀，肚子越来越饿。

在厚厚的棉被下，手脚依旧冰凉。

她用力拉了拉棉被，闭上眼睛，听听是不是有脚步声传过来。

可除了雨声外，她什么也没听到。

赵明娥努力闭上眼睛，心想听天由命吧。

这可是祖辈留下的老房子，几辈人都住在这里。

虽然房子破旧，老伴儿前年也走了，儿子外出打工多年杳无音讯，但她觉得这里就是她的根。

可是没想到，去年村里来了个中年男子。

听村主任说，他是王书记，是上面派下来的第一书记。

看到她家的境况，王书记主动嘘寒问暖，并问她有什么要求。

她措手不及，急忙辩解，没，没什么困难。

可后来王书记还是把她定为贫困户，给她办理了低保。

说她是空巢独居老人，理应享受国家的扶贫政策。

最近，王书记告诉她，她现在的房子很不安全，已为她申请了住房保障。

只要她接受贫困户易地搬迁，就可以早日住进去。

新房离她这里很远，现在住在半山腰，新房修在村西的平坝上，那里是整个村的集中安置区。

这几天王书记天天带着礼品来看她，给她讲搬迁后的种种好处。

水不用担，柴不用拾，生活起来非常方便。

可她一门心思想住老房子，因为熟悉了这里的味道。

就这样王书记来了一次又一次，她都不愿领情，依旧坚守在这所老房子里。

2020年合肥市第二十中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

乡土本色费孝通从基层上看去，中国社会是乡土性的。

那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。

我们说乡下人土气，这个土字用得很好。

土字的基本意义是指泥土。

乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。

靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。

农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。

孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。

中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。

孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。

孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。

我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。

地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。

常态的生活是终老是乡。

假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。

这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。

用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。

用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。

生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。

这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。

2020届合肥市西苑中学高三语文二模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：讲好中国故事本质上是一种跨文化传播，国家间的语言障碍和经验障碍等一定程度上堵塞了中国故事的传播渠道，造成传播路径不畅。

将本土表达与精准送达相结合，是拓展中国故事传播路径的有效手段。

本土表达就是在了解国际受众思维方式、接受习惯和理解框架的基础上，针对不同的国家和地区，适时适地地调整传播路径，通过采取针对不同国家的本土化表达，构建起中国故事的国内外对话体系，增强传播的针对性。

一方面，要深入目标传播国的文化背景，准确把握其接受特点，以寻求中国故事传播的突破点，为调整传播路径做好准备；另一方面，针对国别差异，用目标国听得懂、易理解的故事话语和表达方式讲好中国故事，让双方在互通的基础上开展互动交流。

精准送达就是运用以数据为核心的算法技术，将中国故事融入高效的传播载体和平台，分析受众的个性需要、喜好和习惯，有选择性、有针对性地实施定向推送和个性化传播，以提高讲好中国故事的精准度。

一方面，要开发运用国内外受众使用率高、表现力强的载体，以高效的载体助推中国故事的精准送达；另一方面，用适宜的表达方式推送故事内容，以个性推送实现精准送达，满足个体的差异性需求。

（摘编自吴倩倩、张一《讲好中国故事：展现大国精彩的三大着力点》）材料二：随着媒体融合发展不断深入，其对我国国家软实力建设，特别是国际传播能力的提升作用日益显现。

内容融合是媒体融合中最直观的层面。

在国际传播中，媒体可以利用自身特点，对内容进行充分挖掘，从多角度满足国际受众的分众化需求。

与此同时，还可以改变以往单一媒体、单一形态的传播局限，利用新技术加强与国际公众的互动，增加趣味性。

同时，充分利用新技术实现传播交互，提升国际舆论场的活跃度。

在新技术助力下，国际传播不再是传统的单向传播，能实现与受众的互动。

国际受众在接触网上信息时，拥有跟帖、留言等表达的机会，可获得更多的参与度和体验感，这能增强国际舆论场上相关议题的活跃度。

合肥市高三语文二模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （4分） (2020高三下·吉林模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

被誉为“中国科幻第一人”的刘慈欣凭借其科幻小说《三体》获得“雨果奖”最佳长篇小说奖，这是中国科幻第一次获得世界级的认可。

小说讲述了人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。

三体问题本来是个古老的物理学问题，牛顿当年在《自然哲学的数学原理》第一卷“论物体的运动”中就提到过。

刘慈欣充分发挥了他科学上的特长，____这个想象中的三体世界可信的物理特性和演化规律。

作品讲述了这个遥远文明二百次毁灭与重生的传奇，并进一步让三体世界、地球、甚至更高级的文明，发生猛烈而____的碰撞。

小说在最不可思议的生存景象中蕴含了____的现实性。

这部作品既是对人类文明的一种反省，也是一种超越。

德米特里·比伦琴在《幻想作品的现实主义》中认为科幻作品的题材可以表述为：“面对着未来的人及人类，面对着不可思议的，幻想中的，但却可能是在进步的地平线后或自然界中的未来的人及人类。

”（），这是科幻文学与传统文学的最根本的区别。

他认为工业革命使得第一批科幻作家的作品集中在技术发展前景上。

_______时代在转变，未来世界中人将是什么样子？未来将给人带来什么？在遥远的未来将发生什么和人有关的事情？我们很清楚地感觉到这种未来是很快就要到来的可能性。

在幻想越来越迅速变成现实的当今，即使我们不想象未来，现实本身也将变得不可理解。

科幻作品的“科学——技术”这条线，最终会在它的创作中与一般文学的“社会—过理学和哲学”这条线汇合。

（1）依次填入文中横线的词语，全都恰当的一项是（）A . 赋予兴味盎然触手可及埋伏所以B . 探索意味深长方寸之间隐藏所以C . 赋予意味深长触手可及隐藏但是D . 探索兴味盎然方寸之间埋伏但是（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 文学的关注对象是人，科幻文学关注的是“面对着未来”的人B . 人是被文学关注的，而“面对着未来”的人则是被科幻文学关注的C . 科幻文学关注的是“面对着未来”的人，而文学的关注对象是人D . “面对着未来”的人被科幻文学关注，人则被文学关注（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 我们很清楚地感觉到，这种未来是很快就要到来的。

2020届合肥市第四十七中学高三语文二模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。

小小拉面馆左岸在城乡接合部一处老街巷的拐角有一个小小拉面馆，门匾两个仿米芾的墨字：归家。

生意属于小打小闹，还不错。

小老板年近五十，单身，姓水，山东人，面善，眉心宽，两个酒窝，看人总是笑嘻嘻的。

这天中午，阴雨天，顾客少，老水闲来无事，在玩扑克。

突然，大门外进来一位七十出头的老人，面容枯槁，衣着邋遢，手拄拐棍，背着一个大袋子，此光景一看就知道是个拾荒者，嚷嚷要吃面。

老水连忙起身帮老人卸下大布袋子，问老人吃哪种面，老人喉咙里像打雷，老半天才听清楚，俺只要贱的，只要能填饱肚皮就行。

好嘞！老水走进厨房，给厨师递了递眼神说，做清汤面，随后悄声说，碗底放几块牛肉，来大号碗。

不一会儿，一碗热气腾腾上浮香菜葱花的清汤面端到老人面前。

老人来个老牛埋头饮水，稀里哗啦，不足两分钟，连吃带喝造个碗底朝天。

这才打着饱嗝，用脏兮兮的袖子擦擦嘴，说，好面好面，问老水多少钱，老水不假思索地回道，老人家，给五元吧。

你要是有就给，没有就算了。

嘿嘿，俺有钱。

说着，老人从兜里摸索半天拿出几个一元钢镚儿，数好五个递给老水，接过钱的老水赶忙递上一支烟给老人家，说，大叔，你觉得面好，每天都来吃吧。

老人连连点头，谢谢你大兄弟。

从那以后，拾荒老人每天必来，选墙脚旮旯吃面，生怕影响别人。

老水也不食言，每次都给他碗底偷加牛肉，实际就是碗牛肉面。

老人照旧狼吞虎咽地吃罢，从兜里扒拉出皱皱巴巴的一元钱或者五角钱，凑齐五元钱，双手递给老水，老水笑眯眯地接过，照样递给老人一支烟，叫他莫急，抽完了烟再走也不迟。

大约有一年光景，拾荒老人从没缺席地来老水的小面馆吃面。

老水曾经问过老人的身世，老人以耳聋为借口，不予回答，老水也不好再问。

有一天，老水突然接到老家的电话，说老爹突发脑血栓，虽然抢救过来，生活却不能自理，无人照料，速回来。

老水听罢，泪水吧嗒吧嗒掉个不停，大手掌一抹眼泪，决定把小面馆兑出去。

2020年合肥第二十八中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。

设局聂鑫森古城湘潭古玩街中段的“留芳斋”，四十来岁的店主咸大成一大早就让伙计打开店门。

他从A省采买了一些古玩归来，已经半月有余，店里来过不少朋友看货，搞收藏的，跑腿拉线的，可就是没见知交毋欣然，这真是咄咄怪事。

咸大成视毋欣然为知交，通俗地说，就是知心朋友。

知交久盼不至，咸大成心里能不发愁？他的店并不专营哪一项古玩，只要合适，有什么收什么；只要顾客肯出价，有什么卖什么。

他这次去A省乡下，收了好几件玉器、陶器、铜器，大多脱手了，赚了几个小钱。

只有两件唐三彩——骆驼和乐俑，每件花了三千元，却“陷”在手里了。

来看货的人只是摇摇头，不哼也不哈，那目光分明告诉他：假的！充其量是高仿品而已。

春雨下起来了，软软绵绵。

咸大成喃喃地说：“无边丝雨细如愁。

”话音刚落，店门口闪进一个人来，一边收伞一边说：“我的大老板，旅游了，发财了，还有什么可愁的？”咸大成触电似的跳起来，大喊一声：“毋欣然，你终于露面了，等得我好苦！"“对不起，我到乡下外婆家去了。

”咸大成拉着毋欣然，走进一间四壁挂着字画的雅室，并把门关上了。

“欣然，我遇到难事了。

”“是那两件唐三彩？"“你怎么知道？”“古玩街没有我不知道的事。

”我想请你掌掌眼，然后找个人卖出去，要不，我亏了。

”“先别忙，总得让我喝口茶吧。

“那是的。

”于是，他们喝着茶，有一搭没一搭地说着闲话。

“大成，我的一个老朋友告诉我，A省那地方有专做“北魏陶俑”和“唐三彩”的作坊，制坯、上色、入窑、做旧，哄了不少人。

咸大成摇了摇头，说：“我不是去作坊买的，也不是在古玩摊上倒腾的。

是从一个偏僻山村的老农民手上收购的，他在开垦山地时偶尔挖到了这两件东西。

”“你能保准这个老农民不设套？”咸大成不作声了，想了想，又激动地说：“有收藏家来看了货，还拿到博物馆用仪器检测了，是百分之百的老货。