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初一下册语文书课文闻一多先生的说和做闻一多，中国现代伟大的爱国主义者。
下面是店铺网络整理的初一下册语文书课文《闻一多先生的说和做》的内容以供大家学习。
初一下册语文书课文《闻一多先生的说和做》原文：“人家说了再做，我是做了再说。
”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
”作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。
那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。
他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。
闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。
饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。
作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。
他又由唐诗转到楚辞。
十年艰辛，一部“校补”赫然而出。
别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。
他又向“古典新义”迈进了。
他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。
起先，小声说，只有昆明的青年听得到;后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”他“说”了，跟着的是“做”。
闻一多说和做的作文你知道闻一多先生吗？那可是个超级厉害的人物呢！闻一多先生啊，在“说”和“做”这两件事儿上，那可真是有着独特的风采。
先说他的“说”吧，他可不是那种光会耍嘴皮子的人。
他的“说”，那是充满了力量和激情的。
就像他在演讲的时候，那话语就如同滚烫的岩浆，从他的嘴里喷发出来，直直地冲向每一个听众的心田。
你想啊，在那个黑暗的年代，好多人都被压迫得不敢出声，可闻一多先生站出来了。
他的演讲就像是黑暗中的一道亮光，照进人们心里。
他站在台上，声音高亢激昂，每一个字都像是一颗子弹，射向那些不公平和罪恶。
他说的话，是对黑暗势力的宣战，是对光明未来的呼唤。
他的“说”，不是为了自己出风头，而是为了唤醒那些沉睡的同胞，让大家一起起来反抗。
可他光说不做吗？那可就大错特错了。
闻一多先生在“做”这方面，那也是相当的厉害。
他就像一头默默耕耘的老黄牛，一头扎进自己的事业里，脚踏实地地干。
他做学问的时候，那叫一个认真。
在古籍堆里，他就像是一个寻宝者，仔细地挖掘着那些被岁月尘封的宝藏。
他不怕吃苦，不怕累，一点点地钻研，一点点地探索。
他为了搞清楚一个学术问题，可能会熬上好几个通宵，眼睛熬得红红的，像只小兔子，可他还是不肯放弃。
而且，闻一多先生为了追求民主自由，那可是实实在在地行动起来了。
他勇敢地投身到革命的浪潮中，和那些反动势力作斗争。
他不是躲在后面指手画脚的人，而是冲在最前面，和大家并肩战斗。
他可能会面临危险，可能会遭受迫害，但他就像一棵挺拔的松树，坚定地站在那里，毫不退缩。
他的“说”和“做”是完美结合的。
他的话激励着他去做那些伟大的事，而他做的事又让他的话更有力量。
他就像一个双面英雄，一面用话语震撼人们的灵魂，一面用行动为大家开辟道路。
在我们的生活中，像闻一多先生这样的人可不多啊。
有些人只会夸夸其谈，说起来头头是道，可一到做的时候就没了踪影。
而闻一多先生就给我们树立了一个特别好的榜样，他告诉我们，真正有力量的人，既要敢于说出真理，又要勇于为真理去奋斗。
《闻一多先生的说和做》教学目标1、反复诵读，领悟文意，受到熏陶，体味语言的优美和抒情性。
2、夹叙夹议的写法，叙述中的抒情、描写和议论，前后文的过渡和照应3、积累语言，培养语感，提高语言运用能力。
教学重点诵读欣赏，情感熏陶，行文技巧，指导写作教学课时2课时教学过程第一课时一、导入学生讲述交流搜集的资料，引出闻一多，臧克家。
二、了解闻一多，臧克家。
（课件）闻一多（1899-1946）1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。
1925年回国，历任青岛大学、清华大学教授。
诗集有《红烛》《死水》，表现出深沉的爱国激情。
1943年后，目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。
“一二一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出宝贵的生命。
集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身。
郭沫若称其是“前无古人，后无来者。
”臧克家（简略了解）三、检查预习情况（课件）1给下列字词注音：地壳仰之弥高兀兀穷年校补锲而不舍沥尽心血赫然炯炯目光群蚁排衙函寄目不窥园迥乎不同漂白警报迭起气冲斗牛2区分下列形近字霄，宵炯，迥赫，赧锲，契，挈暇，瑕，遐四、理清课文整体感知1 放声朗读课文，思考：（均有课件）2文章从哪些方面写闻一多先生的“说”和“做”?以此为脉络,文章可分为几部分?每个部分是怎样衔接连缀的?明确：从学者的方面和革命家的方面来写的。
第一部分（1-7）记述前期闻先生作为学者方面的“说”和“做”。
第二部分（8-20）记述后期闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。
两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。
第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。
这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。
3.综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）明确：“是卓越的学者,大勇的革命烈士”4作为学者闻一多是怎样说的？(引用原文)“人家是说了再做，我是做了再说。
闻一多先生的说和做闻一多先生是中国现代史上著名的作家、教育家和文化人物，他的言行举止深受人们敬仰。
闻一多先生在思想上有独特的见解，并且能够将自己的思想付诸实践，为中国的教育事业做出了重要贡献。
以下是对闻一多先生的说和做的描述。
闻一多先生的言论一直以来都秉持着真理、正义和诚实的原则。
他曾经说过：“真理是精神的猎犬，正义是道德的战马，诚实是人格的明镜。
”这句话表达了闻一多先生对于真理、正义和诚实的追求。
他坚信只有通过追求真理，才能够实现正义和诚实。
因此，在他的著作中，我们能够看到他对于社会现象的评论和批评。
闻一多先生的著作也是他对于真理追求的表现。
他的著作涉及了广泛的领域，包括文学、哲学、教育等。
他的著作以思想深刻、用词犀利为特点，能够引导人们思考和反思。
他的代表作《作为知识分子》是一本关于教育问题的著作，其中提出了许多有启发性的观点。
他认为教育的目的不仅仅是为了获取知识，更重要的是培养学生的品德和个性。
他强调了教育的人文主义价值，认为教育需要强调对于真理和美的追求。
闻一多先生的思想也体现在他的行动中。
他曾担任过教育部副部长的职务，为中国的教育事业做出了杰出贡献。
他推动了教育改革，倡导了“以人为本”的教育理念，注重培养学生的创造力和实践能力。
他还致力于改善农民教育，倡导农村教育的普及和发展。
他的努力使得中国的教育得到了长足的发展，培养了一大批优秀的人才。
此外，闻一多先生还积极参与社会活动，为人民谋福利。
他曾经参与抗日战争，为保卫国家安宁作出了贡献。
他还关注民生问题，提出了改善劳动者待遇和保障妇女权益的建议。
他的言行举止赢得了人们的尊重和爱戴。
总的来说，闻一多先生的言行体现了他对真理、正义和诚实的追求，他通过自己的著作和行动为中国的教育事业和社会进步做出了重要贡献。
他的思想和行为为后人树立了良好的榜样，他的影响力延续至今。
我们应该学习闻一多先生的精神，努力追求真理，实现正义和诚实，为社会的发展做出自己的贡献。
