日本武士刀之镐藤四郎

一把威武雄壮的日本现代刀
銘：昭和四十三年二月吉日
伯耆国名和住長孝造之七十三才
刃長：80厘米，反：2.4厘米，元幅：3.46厘米，先幅：2.35厘米，元重：0.83厘米，重量：1140克。

刀匠伯耆国家明治28年（1895年）出生于在鸟取钩藤，鸟取钩藤在日本以盛产制伏刀剑的铁矿砂著名。

本名林隆次郎，二战前一直制做军刀。

伯耆国家在战后一直醉心于日本刀剑的制做，其作品曾在各类刀剑评比中获奖，在现代刀剑界名气很大。

这把刀的特点是威武雄壮，80厘米的超长宽体刀身，大反刃；精良密实板目地肌，直刃为基调的烧刃，配以互目丁子，尤其是物打处的流砂绚丽多姿。

此刀是现代刀匠作品中不可多得的精品刀。

日本三十一名刀1. 五郎入道正宗：日本第一的名刀，以作風豪華著稱。

為鎌倉名工匠正宗的代表作。

2. 伊勢千子村正：被稱為"妖刀村正"德川家康的祖父就是死於這把刀下;家康的長子切腹時的介錯刀，也曾在統一天下的關原之戰傷過家康的手，對德川一族來說，確實是一把名副其實的"妖刀"！3. 菊一文字則宗：新撰組一號隊長沖田總司的愛刀，傳說刀身泛藍光，殺人不見血;沖田曾為此刀害死一名隊員，而那名兇手也成為了唯一死在此刀下的亡魂，因為沖田執行任務都不帶這把刀，可見這把刀的珍貴程度了。

4. 長曾彌虎徹：新撰組總長近藤勇的愛刀。

他有一句名台詞：今晚的虎徹正渴求飲血！但此刀在明治元年近藤勇被處死後便下落不明了。

5. 和泉守兼定：新撰祖副長土方歲三的愛刀。

此刀冠上的"和泉守"乃是古刀匠才能做的珍貴官位。

6. 陸奧守吉行：阪本龍馬的愛刀。

也是新撰組最後組長相馬主計的配刀。

7. 備前長船長光：備前長船兼光受足利將軍委託所製。

在試刀的時候漂亮的將鎧甲一刀兩段！長船兼光此後便一躍成了名刀匠。

8. 同田貫正國9. 孫六兼元三本杉10. 藤原朝臣村正11. 五郎入道正宗12. 童子切安綱：源賴光在丹波大江山砍死酒吞童子的刀13. 大典太光世14. 鬼丸國光15. 三日月宗近16. 數珠丸恒次（12-16合稱為天下五劍）17. 加賀清光：沖田總司另一把愛刀，沖田總司出任務時代這把刀，而不帶菊一文字。

18. 播州住手柄山氏繁：新撰組二番隊組長永倉新八的愛刀19. 擾州住池田鬼神丸國重：新撰組三番隊組長齋藤一的愛刀20. 江府住興友：新撰組十番隊組長原田左之助的愛刀21. 越前康繼22. 崛川國廣（21-22為土方歲三的配刀）23. 攝津國助人鬼人完國重：新撰組第三組組長齋藤一的配刀。

24. 桔梗仙冬月25. 九字兼定26. 名物有樂來國光27. 五字忠吉28. 津田越前守助廣29. 大般若長光30. 日光助真31. 和泉守藤原兼重：宮本武藏的配刀。

日本十大名刀日本的刀剑制造技术源远流长，几百年来一直备受世界瞩目。

日本的名刀以其精湛的工艺、优雅的设计和无与伦比的切割效果而闻名于世。

本文将介绍日本十大名刀，展示它们的独特之处。

1. 宗三左文字（Munemasa）宗三左文字被认为是日本最早的名刀之一，其历史可以追溯到公元14世纪。

它以其锋利的切割能力和华丽的纹饰而受到推崇。

宗三左文字的刀身采用高碳钢制成，刀刃锋利度高，使其在削肉、切骨等精细切割工作中非常有效。

2. 大包平（Okanehira）大包平是一把备受推崇的刀，它以其出色的切割效果、外观和工艺而闻名。

大包平刀身轻盈，刀刃锋利，被广泛用于削肉和切木工作。

其精湛的制作工艺和美丽的格纹设计使其成为收藏家和刀剑爱好者们追求的对象。

3. 傍陆喜六（Yasutsugu）傍陆喜六是江户时代的刀匠，以其优质的刀剑制造而闻名。

这把刀的特点是刀刃的结构稳定，保持锋利度长时间，并且有很好的弹性。

傍陆喜六的刀刃锋利轻巧，适用于各种不同的切割工作。

4. 吉光（Yoshimitsu）吉光刀是饭塚吉光创作的一把刀，他是一位享有盛誉的刀匠。

这把刀在锋利度和切割能力方面都有很高的声誉。

吉光刀的刃缘非常锋利，且锋利度能够长时间保持，使其成为许多刀剑爱好者的理想选择。

5. 三池傍（Mitsurugi）三池傍是日本著名的刀匠三池傍平创作的一款刀。

它以其精湛的工艺和锋利的切割能力而享有盛誉。

三池傍的刀刃锋利度高，特别适用于精细的切割工作，例如削肉、切果蔬等。

6. 无患子（Muromachi）无患子是一款非常著名的日本名刀，来源于室町时代。

它以其独特的刀身设计和出色的切割能力而闻名。

无患子的刀身较重，导致在使用时更加稳定，刀刃锋利且切割力强，特别适用于加工肉类和木材。

7. 圆月（Maru Tsuki）圆月是一款来自江户时代的名刀，它以其华丽的外观和卓越的切割能力而闻名。

圆月刀的刀身较轻，刀刃锋利，使其在各种切割任务中都表现出色。

其美丽的纹饰和独特的设计使其成为刀剑收藏家的心头爱。

日本正史中记载的十三把名刀在日本古代，由于战事频繁，所以对于武士相当重视；而对于武士而言，一把好的兵刃那是相当重要的，如果双方在交手的过程中，能一剑砍断对方的兵器，那双方胜负就不必多说了。

当然，双方武士都有如此想法，所以这也促使日本武士刀极为有名。

现在这里盘点日本正史中记载的十三把名刀。

TOP、13 红雪左文字红雪左文字是一把短刀，乃是相模国刀匠左文字所作，整个刀身仅有一点弯度。

在日本古代只有贵族和高层武士才能佩带短刀，刀装上的工笔彩绘、镶嵌宝石众多华丽装饰，刀条往往也是由名家锻造。

而红雪左文字就是短刀中集装饰和实用于一身的极品，乃是丰臣秀吉的爱刀，在丰臣秀吉死后，此刀自此下落不明。

TOP、12 国光国光也是一把短刀，刀身笔直而没有弯度，是由日本镰仓初期的名刀匠——被誉为“相州煅冶之祖”的新藤五国光制作的，新藤五国光是做短刀的高手，后此刀被织田信长手下的大将蒲生氏乡所得，蒲生氏乡是织田信长的女婿，战国时期智勇兼备的名将之一。

侍奉织田信长、丰臣秀吉两代立下无数战功。

TOP、11 千鸟千鸟乃是日本战国时代名将立花道雪所佩的名刀，据说立花道雪曾以此刀斩向雷电，故而有“雷切”的异名，立花道雪也因此被称为雷神的化身。

但立花道雪也因此脚部受伤，从此不能骑马，只好由亲兵抬舆，指挥作战；然而这并没有影响其战绩，平生所经战事无一失败，被称为“雷神的化身”，又称为“鬼道雪”。

TOP、10 影秀影秀乃是大名伊达政宗的佩刀，又名“鞍斩”，据传万历朝鲜战争中伊达政宗用此刀将一名朝鲜武将连人带马砍成两半，因此得名。

在丰臣秀吉死后，伊达政宗在关原合战中加入德川家康的东军阵营。

战后伊达政宗的领地得以保留，成为仙台藩藩主，随后立即筑起仙台城及城下町，当时仙台城仍为山城，在山下设下城下町，可见其仍有统一天下之心。

TOP、9 备前长船兼光备前长船兼光是一把古日本名刀，其长度超过三尺，豪华壮丽。

乃是名匠备前长船兼光受足利将军委托所制，足利将军在试刀的时候漂亮的将铠甲一刀两段！而长船兼光此后便一跃成了名刀匠。

日本武士刀之与一之传弘纲此太刀并无刀匠铭，因此其真正的刀匠不明，据传是备前国（冈山县）的弘纲之作。

弘纲是古备前的刀锻冶，活跃于源平战争时代（文治年间1185~1190）。

有“弘纲”之名的刀匠共有三人，从时代上来考证的话，这位弘纲应该是最早的（初代）一位（另外的两位均活跃于镰仓时代中期，在年代上不吻合）。

此太刀即为那须与一在讃岐国的屋岛之战（香川县）中，用箭射落扇标（平家物语，扇标）时在腰间所佩之太刀。

据说在后来，与一为报告战胜而将此刀进献给了那须神社。

贞次太刀特别贵重刀剑镐造，庵栋，反高，极其优美之太刀。

锋为表里烧诘之小锋。

茎为丸尻，目钉孔一处。

无铭。

地肌为大板目肌流，乱映，刃文匂深，小互目。

刃长82.9cm，反3.5cm。

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盘点日本八大国宝级名刀，竟有几把是唐刀本文导读：1、银饰镶宝石唐短刀。

日本国宝刀，此款短刀为一对保存，刀柄及刀身同向弯曲，产地中国，藏于日本奈良正仓院。

刀鞘整体包银首，无镡。

刀鞘通体包银，透雕呈唐草及花卉状并向前蓝色琉璃珠和白珍珠。

系长缕刀牌，楷书“橘夫人奉物”。

此款短刀的出现，表明唐初的唐刀已经出现曲刃。

2.童子切安綱(どうじぎりやすつな)安綱是刀铭(刻于“茎”上的文字，见上图左侧)，童子切由平安时代伯耆国名匠大原安綱打造，和大包平(おおかねひら)合称“日本刀の東西の両横綱”，横纲是相扑力士中最高级别，足可见这两把刀在日本刀中的地位。

童子切由足利义昭手中依次流转至丰臣秀吉、德川家康、德川秀忠、松平忠直，被松平家视为传家宝。

二战结束后，童子切流落到私人收藏家手中，1951年被指定为日本国宝，1962年被文化财保护委员会购回，现收藏于东京国立博物馆3.雷切是日本战国时期名将立花道雪所使用的名刀，本名为“千鸟”。

有一次，大雷雨时，立花道雪躲在一棵树下避雨，有一道落雷闪过，他突然拔出佩剑「千鸟」横切过去，竟将那道闪电拦腰斩断。

于是这把剑便因为斩断雷神所降之雷而被命名为「雷切」4.吴竹鞘御杖刀。

日本国宝刀，藏于正仓院。

刀身错满星辰祥云，纹饰清晰，刀条为切刃，烧直刃，属唐仪刀。

收藏于正仓院北仓39号，全长158.7厘米，鞘长147.3厘米，把长11.8厘米，身长64.3厘米，茎长10.15厘米，《国家珍宝帐》：“刃长二尺一寸六分，锋者偏刃，金镂星云形，紫檀桦绖，眼及把并用银，紫组悬，吴竹鞘桦绖，长五尺三寸四分，口盖尾并用鹿角作，又以铁接尾端，绿地高丽锦”。

此刀产自中国吴地，为圣武天皇生前珍爱之物。

5.刀铭：菊一文字则宗，传说刀身泛光，杀人不见血，太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。

16瓣菊花是皇室的象征。

后鸟羽院时期备前国刀匠则宗所作，一文字派的代表作品，号称一文字派的第一名刀，因为刀柄上的菊花，被命名为“菊一文字”。

日本武士刀之鬼丸国纲鬼丸作为北条家的重宝，在北条高时自尽后，转至新田义贞手中，不久之后则成为足利家的重宝传承了下来。

接着，又有从足利义昭手中经过织田信长传到了丰臣秀吉这里的说法，也有说是直接赠予了秀吉。

秀吉将这柄鬼丸国纲交与本阿弥光德保管，虽然到了大坂之阵后就成为了德川将军家所有之物，但家康和秀忠仍然还是让本阿弥家来保管此刀。

后来在后水尾天皇的皇太子诞生之时被进献给了御所，但由于皇太子的夭折而被视为“不吉之太刀”，再次回到了本阿弥家。

在那之后，有记录道八代将军吉宗命位于京都的本阿弥家将其献给江户城。

到了明治时期，由于物主的江户幕府瓦解，本阿弥家向新政府提出了报告，于明治14年（1881）取回到了明治天皇之处（不过还真是辗转了多处啊，话说这可是柄名刀啊，到了后来简直就像是在踢皮球一样……）。

国纲是京粟田口派的刀工，他是粟田口六兄弟当中的老幺。

兄弟六人分别是国友、藤次郎久国、藤三郎国安、国清、有国、国纲，每一个都是赫赫有名的刀工。

国纲也被称为藤六左近将监，是顺德天皇时代的人。

他在晚年来到了相州镰仓，据传被称为镰仓锻冶实际上的始祖的新藤五国光便是他老年所得之子。

不过，把国纲和国光联系起来还是有些牵强，已经死去的人怎么可能还会生孩子呢？镐造，庵栋，反高腰踏张姿，茎反。

中锋，生茎，栗尻，鑢目胜手下。

目钉孔一处。

佩表栋寄处有“国纲”之二字铭。

地肌为板目肌，肌立，地沸厚呈乱映。

刃文浅，上半为大丁子刃，足叶入，下半为乱刃荒沸。

表里腰刃烧，略烧落。

帽子刃乱込，返弧较大。

刃长78.2cm，反3.1cm。

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2017日本古代神话十大名刀排行榜日本刀由唐代的唐刀改良而成，古来日本称之为“刀”，“日本刀”一称最早来自外国对其称法。

关于日本神话中的名刀排名你知道吗?下面是有2017日本古代十大名刀排行榜，欢迎参阅。

2017日本古代十大名刀排行榜2017日本古代十大名刀排行榜1、五郎入道正宗日本第一的名刀，以作风豪华著称，为镰仓名工匠正宗的代表作。

正宗，刀，刃长64.4CM。

相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里(笑)。

刀的全称为名物观世正宗。

刀铭：(无铭) 正宗传奇:正宗属于相州伝。

相州伝的名刀特点更加突出，主要是烧刃的乱刃(非直线条的刃文)中可见细小粒子。

“正宗”铭文者也有好几位，但最为有名气的是初代相州“正宗”，就像势州村正一样，即冈崎五郎正宗，也是所谓“五郎入道正宗”。

是日本刀界历史上最有名的“鬼才”。

其所在时代是日本历史上的“嘉历”，镰仓末期。

其人制做之刀在铭者少而稀，有铭文者多为二字铭;刃文为互之目乱又小乱，地肌錵崩又汤走金线，与其他“正宗”有所不同。

相州“正宗”创正宗门，其后弟子人才辈出，以至有后来的所谓“正宗十哲”。

正宗所做之刀传世不多，其中以“皆烧”刃文者更为稀少，刀刃地基纹属于“米糠肌”，即由灰白色相间的小点构成。

正宗地基纹形式至今无人能仿，这也是正宗技绝于世的地方。

而且德川家康禁刀后，不少武士又将村正的刀铭改成正宗，所以现在传世的正宗有一些实际上是村正。

这两派的名刀传至现代都属于日本国宝级的东东，极其稀有，正品几乎不传于世。

尤其是幕末又有不少伪作，更是不好鉴别。

观世正宗：打刀，刃长64.4CM。

相州名刀匠五郎入道正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，后来三成将之赠送给结城秀康，关原合战后被敬献给德川家康。

刀的全称为名物观世正宗。

刀铭：(无铭)2017日本古代十大名刀排行榜2、菊一文字传说刀身泛光，杀人不见血太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。

日本刀的分类按时代划分1、上古刀（じょうことう，Jyoukotou）：通常不列入日本刀之列，指的是古刀之前的刀。

以直刀为主，大刀等偶尔可见刀反。

2、古刀（こどう，Kodou）：指庆长以前的日本刀。

室町时代中期以前主要是太刀。

3、新刀（しんとう，Shintou）：庆长以后的刀。

4、新々刀（しんしんとう，Shinshintou）：依据水心子正秀提倡所制作，使用古刀锻造法的刀，另有诸说，概指18世纪末到19世纪初，幕末时期的日本刀。

5、现代刀（げんだいとう，Gendaitou）：也有诸说，概指1876年日本颁布废刀令以后所制刀。

6、昭和刀（しょうわとう，Syouwatou）：作为美术刀剑的日本刀范畴外的一种，是主要用于军刀的兵器用刀。

有多种制法。

按形状分类1、太刀（たち，Tachi），刀刃长度在60公分以上，刀身弯度亦较高。

太刀没有硬性规定的佩带方式，不过，为了方便骑兵抽刀砍杀地面上的敌人，太刀一般会以边锋朝下的方式佩带，并吊在腰带以下。

日本刀都分正反面，太刀的正面是右面。

铭的位置是关键，若切先上指，将刃视作刀剑的前方，太刀的铭就在刀身的右面。

2、毛抜形太刀：茎兼柄（つか，Tsuka）之功用的太刀，存在于由直刀到弯刀的过渡期。

3、小乌丸形太刀：从刃区到物打属镐造，锋为双刃。

稍有弧度，是直刀到弯刀的过渡期的一种刀。

4、刀（かたな，Katana）又称打刀（うちかたな，Uchikatana），一般较太刀为短，刀身弯度亦较低。

为求达到最快的拔刀速度，传统上刀会以边锋朝上的方式佩带，刀鞘插在腰带里。

若切先上指，将刃视作刀剑的前方，铭就在刀身的左面。

所以刀的正面也就是左面。

按现代分类指刀刃长度（刃长：切先到栋区的直线距离）60公分至80公分的刀。

5、胁差（わきざし，Wakizashi）又称胁指，指刀刃长度30公分至60公分的刀。

6、短刀（たんとう，tantou）桅刀刃长度在30公分以下的刀。

另外，30cm以上但是没有刀反的平造制法制成的刀，通称寸延也常被归为短刀。

日本最著名的六把武士刀日本刀里小编最喜欢的就是妖刀村正了，那散发着诡异气息的名字和诡异的背景，就像一部恐怖片般吸引着我。

下面是店铺分享的日本著名的武士刀介绍，一起来看看吧。

日本著名的武士刀介绍“据说日本古代有两把非常有名的名刀，一把名为村正，另一把就是大家所熟知的正宗。

故事是这样的正宗跟村正都是非常有名的名刀，曾经有人为了测试，看看这两把刀哪一把比较强，于是便将刀插在一条小溪流然后刻意将叶子飘流至刀锋的位置，村正的测验结果令人讚叹，叶子在接触到刀锋的瞬间，就轻易地被划成两半。

这证明了村正的确是把好刀，换正宗了，也是一样先把刀插在溪流中。

然后再飘一片叶子过去，这时奇怪的事发生了，飘向正宗的叶子不仅没有被切成两半，反而看起来像是刻意偏掉了于是又多测试几片叶子，一样地叶子都完全地偏到远处，看起来像是不敢靠近正宗一般。

测验的结果得知正宗是一把比村正更为强韧的名刀，因为正宗的霸气居然厉害到连叶子都不敢靠近，因此正宗是一把名福其实的宝刀”。

当然这只是个传说，今天小冷君就来谈谈日本最著名的六大名刀。

1.村正妖刀镰仓未期名刀匠冈崎五郎入道正宗之弟子村正所作之刀，相传村正心术不正，又因正宗不传他炼刀的水温控制秘传而怀恨在心，就私下盗取此秘传来实作，被正宗发现后，一刀砍断了他的手腕，村正破门之后，便以打败正宗所铸之刀为目标，以此邪恶之心入刀，自此村正成为不祥的代名词。

另外村正在日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大。

村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。

也许是因为它太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。

在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。

2.正宗其实，日本刀多以其铸造师命名。

“正宗”的全名是--“岡崎五郎入道正宗”。

相传，初代正宗，是日本铸刀界有名的“鬼才”.因为他觉察到弟子的个性有些偏异，而一直未传授其铸刀中烧入/淬火的绝技.可不成想被该弟子偷学了.一怒之下砍断了弟子手腕并逐出师门，其弟子心有不甘，自此发誓，一定要造出超越师门的宝刀。

日本军刀详解（转贴四）四、万人斩——昭和10年制订陆军造兵厂制官给下士官刀（95式）几年之前，国内陆摊上曾常常见到刀鞘或者刀身蚀刻有“天皇”、“武运长久”或者“佐佐木小次郎”等字样的“日本刀”，外表通常是弄的脏兮兮的，有厚厚的铜垢，拔出刀来只见刀身不是长满铁锈就是遍布一块块的锈斑，没经验的“收藏者”往往会上骗受当。

此“大药丸”荼毒之深，遍布大江南北，因此当时被我们戏称为“中华第一刀”。

这把刀的原型就是二战时期臭名昭著的日本95式士官刀（欧美藏家称为95NCO，就是Non-commissioned officer的缩写）。

之所以说它臭名昭著，一个固然是“中华第一刀”把它的名声搞得更臭，但是最主要的原因是这款昭和10年（皇纪2595年）制定，作为32式的后继型军刀，全刀均为机械制作，属于实战型军刀，虽然不如将校军刀般锻造精良、装饰漂亮，但此刀装备给第一线冲锋陷阵的军曹、曹长，可以说是杀我国人最多的两种日本军刀之一（另外一种是小兵拿的30刺刀）。

可以看出，日本统帅部对于各种实战用军刀的设计是有经过周密考虑的，既要让持刀者充分感受到武士精神，以提振士气，又要让军刀在实战中能有很好表现。

95刀可以说是两者的结合体。

这种规格化量产军刀，虽然日本人称之为“铁棒”，意思就是毫无美感的机制品，但是据我个人玩过的95刀看来，尽管已经历经了60年左右的时间，但是刀身的钢材不容易生锈，各个细节处理得也相当精细，特别是刀入鞘时闭锁装置的顺滑和严密，确实是一把构造简单，质量上乘的白刃战利器（见下图，一把中期铜镡东京对号95，刀绪是用牛皮新做的仿品）。

早期和中期95刀的刀柄是仿照将校军刀的刀柄外，用铜（最初期）或铝（初期和中期）压制出柄系和三联樱目贯的样子。

刀的驻爪（防止刀身自动滑出刀鞘的闭锁装置）继承了32年式骑兵刀的原理，但是改为桥式，而且不设在刀柄一侧，而是在刀柄上部的刀栋一线上（持握时手掌的虎口处），不过名古屋兵工厂制作的中期的95刀，以及末期、最末期型的95刀，其驻爪却回归32式，设在刀柄一侧。

⽇本历史名⼑列传我们在⽇本国宝⼑剑107把⼀⽂中介绍了⽇本⼑国宝级的⼑剑，⽽在⽇本的⽂物中，国宝之下还有“重要⽂化财”和“重要美术品”两个等级，⼀般可简称“重⽂”、“重美”，除此之外还有“御物”，也就是天皇家所有的东西，御物并不参与⽂部省的⽂物指定，但价值也是勿庸置疑的。

在“⼯艺品”这个类⽬下，国宝有253件，重⽂有2469件，⽐国宝多得多了，难以⼀⼀介绍。

因此，本⽂只选择御物、重⽂、重美中的“名物”作⼀介绍。

源满仲是⽇本平安时期的名将，据《⼤⽇本史》记载：源满仲，镇守府将军经基长⼦也。

仕村上、冷泉、圆融、华⼭四朝。

为⼈有勇略，善和歌。

⾃王公以下，皆器重之。

朝廷赖为⽖⽛。

累历常陆介、武藏、摄津、越前、伊豫、陆奥等守、左马权头、治部⼤辅，拜镇守府将军，⾄正四位下，听内升殿。

初满仲以为镇护之任，⾮有利剑，不⾜以⽰威。

数鸠冶⼯，多作⼑剑。

皆不惬其意。

闻筑前有良⼯，因召⽽使作，亦不如意。

⼯忧之，祈神七⽇，精鍊六⼗馀⽇，乃得⼆⼑。

满仲⼤悦，试斩死囚。

其馀势⼀截其须，⼀断其膝，名⽈须切膝丸。

源⽒世传宝之。

髭（zī）切指定：重要⽂化财铭：　安綱（号⿁切丸）所藏：北野天满宫种別：太⼑此⼑曾经多次改名，传到源满仲的⼉⼦源赖光⼿⾥时，借给“赖光四天王”之⼀的渡边纲，渡边纲说⽤它斩断了⼀个⿁的胳膊，于是改名叫“⿁丸”；赖光之后传给他的侄⼦赖义，赖义⼜传给其⼦⼋幡太郎义家，再后⾯传给义家的孙⼦陆奥四郎为义的时候，夜⾥听到它发出狮⼦的吼声，于是改名“狮之⼦”；为义后来将膝丸（此时改名为“吠丸”，或“吼丸”，不太确定）给了⾃⼰的⼥婿，⼜从播磨国请来铁匠，做了⼀把“狮之⼦”的仿品，以代替吠丸的位置，这把仿品的⽬贯是乌鸦的造型，因此命名为“⼩乌”，⼩乌⽐狮之⼦长两分，有⼀次把两把⼑拔出直⽴放置，⼑却⽆缘⽆故倒了，发现⼩乌的茎断掉了两分，变得两⼑长度相同，⽬贯也被切断了，为义认为是被狮之⼦切断的，于是将狮之⼦⼜改名为“友切”，传给长⼦源义朝，这时正值源、平两⼤家族的战争，义朝对平⽒连战连败，有⼀天⼋幡⼤菩萨现⾝说：“这是友切这个名字不吉利的缘故，改回原名，剑的⼒量就会恢复。

古刀最上作藤四郎吉光三条宗近、吉家粟田口久国、国友、国纲、国吉、国安、国清、则国、有国大原安纲、真守一文字则宗、助宗、信房、则包、宗吉、助房、吉平古备前友成、包平、正恒、助平、高平、信房、远近、助包、助秀相州行光备前光忠、三郎国宗长船长光藤源次助真豊后行平新藤五国光青江贞次、守次、恒次五条兼永畠田守家来国行、孙太郎国俊当麻国行番锻冶吉房绫小路定利古刀上々作青江俊次、包次、为次、次家、正恒古备前利恒、友安、近包、吉包、恒远、恒清、成包、正恒、真恒、义宪、行秀、助友三条近村初代包永千手院力王、行信、重村、重弘长船景秀、真长一文字吉家、吉包、吉宗、吉房、吉用、为清、成宗、宗忠、则包、则房、信包、信正、延房、行国、助包、助吉、助成、助村、助则、助重、助久大原为吉、有纲左近将监长光鹈饲云次竜门延吉金王丸国吉粟田口国延、国光备前次郎国贞、四郎国安、国真豊后定庆、定秀片山真利畠田真守美作実経筑州西连中堂来光包古刀上作一海助守入西家忠家信宝寿了戒良西景依景安景政仲真长则吉元云生信光则长国村国真国家信光是助有正贞真安清康次真国助次助吉守重基近久信重久秀次行次行安行秀実阿弘恒弘次中古刀最上作五郎入道正宗彦四郎贞宗郷义弘来国俊、国光、国次则重筑州左左兵卫尉景光志津三郎兼氏新藤次郎国広长船兼光、长义上々作吉冈一文字助光、助义正中一文字吉氏大和志津包氏初代信**昌贞吉左安吉当麻友清、有俊、次有长船伦光、近景、元重、守忠、兼重、长重、义光相州秋広、広光长谷部国重左国弘、吉贞、吉弘、定行高田友行真景大隈権介贞次中青江次直、次吉、千手院义弘筑州贞吉国光金重右卫门尉吉次直江志津兼友上作友则友安友光助村助吉基光师光家次一乗守弘守次守长重信重真达磨重光长船重光修理亮盛光长船盛光盛広俊长伦国外藤兼俊兼次包吉久次弘安弘行秀光光正光长景长景则景真直次忠吉行弘行観清纲菅原长吉桃川长吉长义长守贞兴贞纲贞次贞宗贞真贞清真则云重初代顕国将长政光安行康光正家正信正光正広国时国友国吉国长国信国秦国行国资左卫门信国式部信国中上作光世光重光弘光守盛景长船盛重源盛重盛助佑光师久师実重家重吉重能友次友重家守家助宝寿清景清永利光贞末実纲二代顕国康永正能长守永则宗长则纲则光法光信光豊前信国包俊包次包真包行成家宇多国次国次千手院国长宇多国长国宗国安国房兼国兼安経家恒弘义清能定景长吉则末古刀最上作初代安城平长吉孙六兼元彦兵卫佑定右京亮胜光千子村正与左卫门尉佑定次郎左卫门尉胜光和泉守兼定上々作左京进宗光赤松政则五郎左卫门尉清光纲広二代兼元左卫门则光修理亮胜光源兵卫尉佑定二代与左卫门佑定千子正重関兼基兼明上作加州家永大石家永包守治光道印包吉包长包贞次郎九郎佑定新十郎佑定彦左卫门尉佑定与三左卫门尉佑定助広寛近広次広正広実长盛永光法光包清延次信长教永続吉国宗康春康国泰吉正清藤正长船在光在光定家清光清左幸光镇元贯光初代、三代纲広纲宗彦兵卫忠光九郎左卫门忠光修理亮忠光経家忠贞贺光初代义助兼延兼明初代兼定吉则吉次中上作家吉家能家次家贞春光治国友重具冲近则周重包贞包真包元兼音兼友兼吉兼谷兼常兼纲兼氏兼国三代兼定関兼定兼定兼光兼久三代兼元后代兼元助次助长初代助宗佑光资永资正景光重治重吉重武重国重并重泰重舰重贞重光広家広贺広次広助平国久光元近通吉光重行安行光加州清光与三左卫门尉清光大石左清纲二代义助吉包吉房実忠実次真屋定能昌利顕国与五郎康重藤右卫门尉康重正家正吉正利正信正宗安吉末月山军胜国助国次国昌井原国重左兵卫国重国広国久国守平安城信国氏贞氏房能秀祥末武永纲家纲善村重三代村正长吉次広新刀最上作长曾祢兴里、兴正越前守助広埋忠明寿信浓守国広野田繁庆肥前国初代忠国井上真改南纪初代重国山城大じょう国包一平安代主水正正清陆奥守忠吉堀川国安初代康継上々作津田助直大隈じょう正弘ソボロ助広山城守国包东山美平大与五国重多々良长幸埋忠重义肥后守辉広近江大じょう忠広出羽大じょう国路小笠原长旨初代政常坂仓言之进照包一竿子忠纲初代正俊肥后大じょう贞国兼若和泉守国贞长曾祢兴直、兴久大和守安定法城寺正弘上作国虎国包国武初代国康国正国辉初、二代国清国幸三郎兵卫尉国重市蔵国重国平初、二代国助初、二代一峰治国卜伝歳长胜国初代包吉左包保右包保包贞兼若兼法兼重加卜吉家吉包吉武埋忠吉信肥前吉信吉国吉政初代吉房肥前吉贞信国吉贞丹波守初、二代吉道大坂丹波初代吉道伏见吉道大和守初代吉道吉広頼贞大道土佐守忠吉近江大じょう忠吉近江守忠吉信浓初代忠国播磨大じょう忠国忠清忠重为家宗栄纲広常光初代継平陈直初、二代信高飞騨守氏房备后守氏房备前守氏房长纲长宗长国三善初代长道初代安伦初代安国二、三代康継正庆初代正则伊豆守正房正房河内大じょう正広河内守正広二代法城寺正弘清平真了兼植兼中上野大じょう佑定七兵卫佑定守次久道盛国弘幸繁昌贞次贞则贞国初代伊贺守金道初代和泉守金道来金道清光初代出羽大じょう行広光平二代南纪重国重义在吉辉広是次初代是一初代三善政长美浓守政常二代相模守政常中上作甚太夫兼若兼武兼植兼则角兵卫兼信源一郎兼信兼巻初代会津兼定奥州兼定近江大じょう兼定上野守兼定宗十郎兼先因州兼先二代丹后守兼道兼広远江守兼広浓州兼元豊后守金高播磨守金高景平髪継岩倦家忠家重家広家平友行友重歳长具冲胜吉胜家胜国初代包蔵初代包国包则包纲包永镇忠镇政美浓守寿命弘安斎寿命七左三郎広贺七郎広贺広则広信広贞弘包弘隆秀辰金四郎久道本行助高摂州住助宗豊后守助宗助政佑国河内守佑定大和大じょう佑定源左卫门尉佑定宗左卫门尉佑定方清冬広二代武蔵是一照门芸州辉広有平贞次贞信摂州贞国下坂贞国初代実行伊贺守金道清宣非人清光清重纪充行长行清行光初代行広光代光国初、二代重高吉武法城寺吉次信国吉次吉成吉信吉国吉正吉房吉英二代丹波守吉道二代大阪吉道二代大和守吉道二代吉広二代安伦安周安国安在二代安定安贞安行四代康継康永康道康重初代康広二代俊正平安城俊正正全正近正胜正良正纲正永二代正则正房正重正成政国国胜国包国义山城国次寿彻国次越前国次二代国康国正和泉国辉国光山城国重市兵卫尉国重茂右卫门国重兴五右卫门国重鬼神丸国重国広摂州国平加州国平国英初代石见国助义植义国义助大明京二、三代信浓忠国播磨忠国下総忠清萨州忠清陆奥守大道信浓守大道为家初代为康陆奥守为康高平贵道种広信屋信友信浓守信吉越前守信吉则利纲重近江守纲広常光継利三代継平氏房统行宗弘二、三代长道直房直道宗道宗次永国永道宗纲新々刀最上作水心子正秀源清麿大庆直胤左行秀大和守元平上々作手柄山正重月山贞一栗原信秀伯き守正幸固山宗次次郎太郎直胜细川正义山浦真雄运寿是一市毛徳燐上作寿格佑永助隆助政久幸寿実朝尊会津兼定和泉守兼定包则义隆六代、八代忠吉宗寛长信纲俊初代徳胜正雄二代正秀正明正次清人贞吉中上作兼虎兼次兼先寿隆寿幸寿秀近则一秀宝寿友英俊一盛近助共佑利初代佑包佑芳佑直五十六代孙佑定佑信佑平佑光佑定吉明吉幸吉道义规义国义昌义重义弘克一庆任忠义胤吉胤明胤光三代、四代継平十三代纲広二代纲俊纲伦纲信纲英长道宗俊宗明宗有宗平氏繁直胜直安直秀直道永贞永弘二代徳燐徳宗则之信一信连正利正俊正胜正吉正义正良正行正守八代康継安明安村円真将応昌直源兵卫国包栄助国包国吉国良国宗国重国秀角大八元兴入道松轩元兴元武元长元安元平元寛重包重胤重秀繁寿広光弘元久一久义秀世英义绍芳昭秀贞俊清秀行周行安行秀野州行秀光昌三秀初代佑包现代SPECIAL RANKS 元老笠间一贯斎繁继堀井俊秀月山贞胜末次繁光宫口一贯斎寿广渡边兼永准元老加藤佑国小山信光小林宗光胜村正胜守次则定加藤眞国武藤久广樱井正幸富田佑弘小宫国光纪政次松林政重重鎭吉原国家 (宣威) 加藤兼国今野昭宗中尾忠次川岛忠善 I井上贞包月山贞光小岛重房别席森下宇寿石堂辉秀眞野正泰浅野兼眞土桥正氏柳川右正心古老木下吉忠梶原广光城戸崎延房天津正清现代EAST BLOCK 横纲冢本一贯斎起正大関法华三郞信房関脇今井兼继福本天秀小结降旗友麿冢越继延 (兼春) 太田亲秀高桥景房前头小岛兼道加藤恒康新井安行日下部重道高野正兼秋元昭友远藤光起冢本正和笠间(冢本) 清和今井继义山村介之五十岚昭光酒井一贯斎繁正柳川昌喜高山光永吉原正展堀井信秀宫入昭平山上昭久纐缬兼上森田兼重栗山兼明加藤寿命村山兼重栗原昭行桐渊兼友森冈正尊结城 (月山) 宗光田口行庆兵良直政小林直次WEST BLOCK横纲高桥义宗高桥龙王子贞次大関盛高靖博関脇今井贞重鸟生博正小结马场继淸 (昭继) 前头冲本国忠 II藤村国俊冲芝吉贞寺田盛延冲芝国次藤田盛笃梶村昭邦越水盛俊 II平井资护今野光撰今泉俊光高冢正次富永龙宇村上政忠武藤秀弘守次行宗远藤朝也武藤辛弘近藤昭国末次一贯斎广繁福岛善定冈藤胜佐藤贞次大田安次弥重善清中田昭徳远藤永光小山信房马场继弘今井久次今井清重金崎寿光原冲光 I藤木诚忠小藤弘光梶田守光福田正光最上大业物12工长曾弥兴里（虎彻）长曾弥兴正初二代兼元仙台初代国包ソボロ助広初代忠吉陆奥守忠吉多々良长幸三善初代长道长船秀光三原正家长船元重大业物21工高天神兼明和泉守兼定加州初代兼若兼则伊予大椽初代胜国堀川国広堀川国安和泉守初代国贞肥后守初代国康初代対马守贞重与三左卫门佑定藤四郎佑定津田助広近江大椽忠広越后守二代包贞藤岛友重越前守信吉主水正正清修理亮盛光左京亮康光良业物50工长船二代家助若狭守氏房次郎左卫门胜光右京进胜光三代兼定関兼房関兼常上総介兼重越前兼植越前兼则会津兼定越后守国俦二代山城守国包山城大椽初代国次冈山国宗大与五国重武蔵大椽初代是一伊贺守定次南纪初代重国津田好助直长船佑光横山佑定长船忠光一竿子忠纲摂津守初代忠行陆奥忠重相州初代纲広対马守常光丹后守直道长船初代则光助右卫门则光长船初二代法光长船秀助近江守初代久道金房正真坂仓初二代正利大和大椽初代正则奥州政长日置光平左京进宗光日置宗弘大宫盛景初二代康継大和守安定备中守康広高田行长京初二代吉道大阪初二代吉道武蔵守吉门伊势大椽吉弘业物80工佐々木一法(ニ代) 大和大椽初代氏重加州初二代胜家会津初代兼友越前兼植武蔵守兼中作州兼景筒井包国五郎左卫门清光胜兵卫清光八幡山清平八幡大椽清光二王清実伊贺守初代金道和泉守初二代金道出羽大椽国路摂州国光鬼神丸国重相模守国维河内守初二三代国助山城守初二代国清会津国贞相模守国纲高井国义菅原国武铃木贞则和泉守贞重加贺守贞広大和大椽贞行井上真改土肥真了埋忠重义播磨大椽初代重高信国国包信国重贞高田重行津田草书铭助広摂州助高出羽守助信备前守佑国肥前初代忠国四代忠吉因幡初代忠国初代@平下阪@広肥后守辉広下原照重陆奥守初代歳长山城守初代歳长武蔵守友常聋长纲高井初代信吉伯耆守初二代信高十郎左卫门春光金四郎久道山城守初代秀辰若狭守広政伯耆守泛隆法城寺正弘越中守正俊肥前初代正広备中大椽正永金房政次高田初代统行上総大椽宗道陆奥守宗重河内守本行千手院盛国石堂守久河内守康永二代安伦肥前初代行広出云大椽初二代吉武大和守初二代吉道上野介吉正上野守吉国鬼冢吉国物?业物混合60工长船在光佐々木初代一峯加州家吉加州家忠関兼国蜂屋兼贞関兼则関兼辰関兼音関兼道相模守兼安上野守兼定下総大椽兼正小松兼巻手掻包定河内守包定波平清佐赤坂千手院国长宇多国房萨摩国平川岛国平松山国辉大和守国行日州国富波平重吉南纪二代重国伊贺镇政関寿命武蔵助邻出羽守助重七兵卫佑定越中守高平越后守忠道陆奥守初代为康下阪为利相州纲家长船初二代経家陆奥守辉政高田辉行関长俊摂津守初代永重长船久光上野守久国千手院広长安芸初代広隆信浓守初代弘包波平寛安同田贯正国三原正近石道正俊豊后守正全相模守初代政常若狭守道辰下総大椽宗吉平盛方相州康春下原初代康重大和守安行陀罗尼吉家播摩守吉成三条义国长船贺光。

武士刀概述本文章来源：主题名品网。

以中国唐朝时期大量装备军队的横刀（短柄）与陌刀（长柄）为原形发展而来的刀型。

后为日本武士所广泛使用，具有特定的文化意义与内涵。

根据历史的记载，葡萄牙人在日本战国时代（注：自西元1467年[应仁之乱]起,至一五七三年丰臣秀吉统一日本为止）初期,首先将西洋文明传至日本。

相反的,日本文化却因江户时期（注：指由德川家康所创的德川幕府时代，从西元一六〇三年到一八六八年止）德川幕府实施锁国政策的影响，迟至十九世纪初纔被介绍到欧洲。

成就一把好刀需要经过不断的冶炼：高温加热反复折叠、锤平，尤其为使刃口更为坚锐，采用局部淬火。

而且通过改变钢制结构的方法解决了几千年来不能韧性和硬度兼顾的难题。

如何鉴赏一把好刀呢？要通过外表来窥探刀的品质，最显著的是通过折叠锻造而产生的天然纹路地肌。

曲度必须幽雅，也就是所谓的刀姿，同时造型匀称、另外刃文也很讲究，就连与之匹配的刀鞘质感与图案、缠绕刀柄回旋绳线的特殊设计，都极尽考究，所以尽管锻造方法人人皆知，但只有极少数名家精心冶炼的刀，才会被武士真心接纳为肢体的一部分，并为其后世子孙代代相传下来。

保养方法一、拔除目钉目钉是用竹子、牛角或象牙等等材质做成，目的是固定刀，所以必须拔除。

大多日本刀只有一个目钉，现在的武用刀为了安全，大多会有两个目钉。

正统的目钉，方向都是固定的，从有目贯的那一端用目钉拔用力一推，就可以退出目钉，但是现在的刀就不一定了。

这种小细节都没注意到，实在很可惜。

所以拔除目钉的时候，仔细看，一端比较大，另一端比较小，从小的那一端推，就可以退出目钉。

有些目钉非常紧，这时候就要利用辅助工具，像图中那样用敲的，退出目钉。

二、拆卸刀柄拆卸刀柄时注意刀刃要朝前方，否则会发生危险。

日本刀非常锋利，稍有不慎，会造成严重伤害。

首先，右手紧握刀柄，左手握拳，大约举高到右手上方30公分的高度，对准持刀的右手的虎口处，用适度的力道捶下。

捶下右手的虎口处，会听到清脆的金属声，那是切羽以及刀镡以及刀茎相互撞击的悦耳声，同时表示您成功了。

日本战国时期的武士刀鉴赏日本战国时期是日本历史上非常重要的历史时期，是日本武士与武士之间争斗最为剧烈的时期。

在这一时期的武士文化中，武士刀的地位非常重要。

武士们视武士刀为自己的生命，也是他们身份和威望的象征。

因此，在日本战国时期出现了许多非常著名的武士刀，其中包括了像名刀打刀、太刀、短刀等等。

这些武士刀不仅仅是一件武器，更是一件艺术品，具有很高的收藏价值。

接下来，本文将从武士刀的历史背景、武士刀的种类、透过刀纹鉴别武士刀等方面，在日本战国时期的武士刀鉴赏方面进行阐述。

一、武士刀的历史背景武士刀的历史背景要追溯至公元11世纪时期，当时日本受到外敌的侵袭，政府设立武士作为抵御外敌的力量。

但是，在战斗中，武士使用的长刀（太刀）因为体积太大，不太适合在密闭环境中作战。

因此，武士们就开始使用比太刀更短小的刀剑，这就是短刀（刀）的起源。

随着时间的推移，武士刀的制作逐渐趋于成熟，武士刀的使用范围也从仅仅是战争中扩展到日常生活中。

二、武士刀的种类在日本战国时期，共有三种主要的武士刀：打刀、太刀和短刀。

以下是对三种武士刀的详细介绍。

1、打刀：打刀最早出现在16世纪末至17世纪初，是日本战国时期武士刀种类中非常重要的一种。

打刀比较窄，长约70厘米左右。

由于它使用的是单刃刀，而且刃身比较厚，因此具有很强的切割力。

打刀的外观非常美丽，往往用金银固定装饰品，刀柄上裹有绫或麻鬃皮等等。

由于打刀的刀刃形状很适合用来斩击人体，在很长一段时期内，打刀都是武士们最为常用的武器。

2、太刀：太刀是一种很长的双刃剑，用于在战斗中砍斩对手和防卫。

太刀在武士文化中具有非常重要的地位，它的刀身长达60厘米以上，刀柄长约30厘米左右。

太刀的重心近于刀柄一侧，因而使用起来很费力气。

不过，由于太刀绝对的威力和高水准的制作工艺，它成为了许多日本武士及其家族传家之宝。

3、短刀：短刀是一种比打刀短小的单刃剑，由于短小便于藏身，因而在日本战国时期使用最为广泛。

厚藤四郎故事
在众多的故事中，有关刀剑的故事总是让人着迷。

厚藤四郎，一把富有传奇色彩的名刀，承载了丰富的历史与文化。

今天，我将为大家讲述关于厚藤四郎的故事。

一、厚藤四郎的诞生
厚藤四郎诞生于日本的战国时代，是由著名的刀匠藤四郎打造的一把名刀。

藤四郎是日本历史上著名的刀匠之一，他的作品以精湛的技艺和独特的风格而闻名于世。

厚藤四郎作为他的得意之作，自然也具有非凡的品质。

二、厚藤四郎的传说
关于厚藤四郎，有许多传说。

其中一个流传最广的传说，是关于它曾经的主人和一段悲壮的爱情故事。

传说在战国时代，厚藤四郎的主人是位英勇的武将。

这位武将在战场上所向披靡，但他的妻子却因病早逝。

武将深爱着妻子，为了纪念她，将厚藤四郎视为珍宝，随身携带。

在一次战斗中，武将被敌人围攻，生死攸关。

此时，厚藤四郎突然发出耀眼的光芒，为武将挡下致命的一击。

武将因此得救，但厚藤四郎却因此断裂。

武将为了纪念这把救了他性命的刀，将厚藤四郎的碎片埋在了妻子的墓前。

三、厚藤四郎的传承
尽管厚藤四郎断裂，但它的传说并未消失。

随着时间的推移，厚藤四郎的名声越发显赫。

后来，有一位刀匠得到了厚藤四郎的碎片，将其重新锻造，使这把名刀重见天日。

如今，厚藤四郎已经成为日本刀剑文化的一个重要符号，象征着忠诚、勇敢和爱情。

它的故事也在一代又一代人之间传承，成为永恒的传说。

厚藤四郎的故事充满了传奇色彩，既有刀剑的锋芒，又有爱情的温柔。

它见证了历史的变迁，承载了文化的底蕴。