四柱如何断六亲实例
四柱不但可以断出人一生的富贵贫贱吉凶祸福，而且可以从四柱中断出其他六亲一些信息。
四柱体现本人的吉凶祸福是第一性信息，体现最为明显。体现六亲信息是第二性信息，体现就差些，体现出生地、祖坟风水情况是第三性信息，就模糊些。
所以我们通过四柱看六亲只能从四柱中推断六亲一些大致情况及吉凶，对自己助益多少，不可能象断自己一样，那么全面细致。
四柱的六亲，都是由十神来代表的，由每一十神所代表的六亲都是以日干为核心推导出来的，以丙日干的男命为例:
日干丙火代表自己，生丙火的才是日主的母亲，生丙火的天干五行为印星甲乙木，由于丙火日干为阳日干，母亲与日主性别不同，故男命是以正印为母(女命以偏印代表母亲)，此例乙木正印为母亲，母亲的丈夫就是自己的父亲，女命以正官为夫，乙木的正官为庚金，庚金是日主的偏财，由此推导出偏财为父，等等，爷爷奶奶都由此理推导出来。为了方便，将男女命各十神代表的六亲列于下面，供读者参用。
男命:
比肩代表兄弟劫财代表姐妹
正印代表母亲偏印代表爷爷、继母
食神代表继祖母伤官代表奶奶
正官代表女儿偏官代表儿子
正才代表妻子偏财代表父亲、小妾
女命:
比肩代表姐妹劫财代表兄弟、公公
正印代表继母偏印代表母亲
食神代表女儿伤官代表儿子
正官代表丈夫偏官代表情夫
正才代表父亲偏财代表婆婆
在四柱预测中除用十神来代表六亲外，还将六亲分别配置在四柱各宫位之中。
以年柱代表祖上父母宫;月柱为兄弟宫兼父母宫;日柱代表夫妻宫;时柱代表子女宫。
当某十神为命局喜用神或中神时，若被克制，而其相应的宫位也被引动，可断是此十神所代表的六亲有灾。
当某十神为命局的忌神(旺而为忌)，此十神受克就不能断是此十神所代表的六亲有灾，只有伤了此十神的喜用神时，才可断此六亲有灾，例如:偏才为喜用时，偏财受损，可能同时父亲有灾，但身弱偏财为忌时，就不能这样看，而是伤了偏才的喜用神时，才可断父亲有灾。其他六亲断法理同于此。
一、如何具体断六亲
1、从日主的喜忌看与六亲的关系
六亲星为日主的喜用神时，说明日主与此六亲关系和谐融洽，六亲星为日主的忌神时，说
明日主与此六亲关系不好，有抵触情绪，气场不合不能和睦相处。
六亲星为日主的喜用神时，说明此六亲可以帮助日主，至于对日主的助益大小，一看此六亲星的宫位是喜忌，二看此六亲星在命局中的组合是否能起到作用。
六亲星为日主的喜用神，但弱或无，说明此六亲想帮日主，但自身能力和条件不好，帮不上多少忙，只是口头上和精神的鼓励及出谋划策之类帮助，还有一种情况，虽某六亲为日主的喜用神，在命局中也有力量，但因组合原因，没有帮日主的途径，说明此六亲有帮日主的实力，也想帮日主，但因种种原因，却没有真正从物
质上来帮助日主，只有某六亲星为日主的喜用神，又有气机，真正可以起到用神作用时，对日主即有精神上的鼓励，又有物质上的帮助。
2、从宫位上的喜忌看六亲的富贵贫贱
宫位的喜忌在一定程度上也代表了相应六亲的富贵贫贱。某宫位为日主的喜用神，说明此宫位所代表的六亲家庭条件好，此宫位的喜用神旺衰程度代表富贵程度。
宫位为日主的忌神，说明此宫位代表的六亲家庭条件差，忌神旺衰程度表示着贫贱程度，忌神愈旺愈贫。
六亲的富贵程度不是一成不变的，应结合大运看，原命局只是一种潜在信息之象，结合大运才可断定此六亲在哪段期间有钱或无钱。
3、宫位、十神星揭示此官位六亲的富贵贫贱类型
(—)十神为喜用神居于某宫位
(1)官星为喜用，在某宫位，其相应宫位代表的六亲有当官掌权主贵，或在当地社会上有名气，有身份，有地位。
(2)财星为喜用在某宫位，其相应宫位代表的六亲家庭条件好，生活富裕，以富为主。
(3)食伤为喜用在某宫位，其相应宫位十聪明，有才华，口碑好，多出文人才子，靠口或者技艺扬名。
(4)印星为喜用在某宫位，其相应宫位代表的六亲，好读书，多为书香门弟，或行善积德之家，也出文人主贵。
(5)比劫为喜用，在某宫位其相应宫位代表的六亲，多是白手起家创业致富之人。
上面五种情况要根据喜用神的旺衰来判断富贵的程度，若被大运冲克破者是曾经有荣华富贵，到此运时已衰败之象。
二十神为忌居于某宫位
(1)官星为忌，居于某宫位，其相应宫位代表的六亲会遭到官灾、多病、多难、贫贱之象。
(2)财星为忌，居于某宫位，其相应宫位代表的六亲，会因财或女人遭灾或家境贫乏被财所困。
(3)食伤为忌，居于某宫位，其相应宫位代表的六亲不是心无诚府口无遮档，到处拉家长之辈，便是怀才不遇，且多病伤之灾。
(4)印星为忌，居于某宫位，其相应宫位代表的六亲为人忠厚、老实，家业清贫，平平淡淡。
(5)比劫为忌，居于某宫位，其相应宫位代表的六亲一生劳碌奔波，多为体力劳动者，必有破家业之事。
前文笔者对六亲的看法都给以明确论述，使读者明白:日主和六亲星的喜忌关系，只能说明命主和此六亲的关系如何，可否得到助益，并不代表其六亲的富贵贫贱情况，而宫位的喜忌，则是表明了对应六亲的富贵贫贱情况，而不代表此六亲能否帮助日主。
例如，年月柱为喜用神，说明日主祖上父母辈家境较好，若年柱又为父母星(即偏才、正印)说明父母辈有钱，家庭条件好，对自己一生有助益，其喜用神愈旺助益愈大。
若年月柱为日主的忌神，而父母星为日主喜用神，说明父母与日主关系好，感情融洽，但父母辈家庭条件不好，想帮自己是心有余而力不足，自然对日主的助益就少些。
若年月柱为日主的喜用神，而父母星为日主的忌神，说明父母辈家庭条件较好，但日主与父母辈关系不好，自然父母辈就不向着日主，自然对自己帮助就少。
4、各六亲对日主影响力大小
人的一生受各六亲的影响力大小，主要从两个方面来看。
第一，六亲星愈旺对日主影响越大，六亲星愈弱对日主影响越小。
第二，六亲星离日主愈近，对日主影响就愈直接，愈有力，六亲星愈远对日主影响就愈小。
四柱中各五行十神离日干远近排列方法前面已有论述，不再重复。
我们知道各六亲对日主影响力大小，那么是好的影响还是不利的影响，这主要看此六亲星的喜忌来定，喜则为好的影响，忌则为不利的影响。
本节行笔至此，相信读者对六亲情况及六亲对日主的影响如何，有了进一步的认识。但读者也切勿教条地去搬用书中理论，有许多命局喜用神不是固定的，而是随着岁运变化而转变，所以六亲星的喜忌及宫位的喜忌也同样随着岁运变化而变化的，所以六亲的富贵贫贱也在变化，六亲与自己的关系也在改变，可能是某段运程某六亲与你关系不好，你没有得到他多少助益，但运程改变后，喜用发生转变，你们的关系和睦相互间就会有助益。总之，要结合岁运来看才更贴近实际。
二、断六亲其它直观信息
为什么江湖一些算命老先生，八字一出不用细看，就能把你六亲的一些吉凶信息说得很具体，是先丧父还是先丧母?以及兄弟姐妹是否有损，一看便知。难道他们真是神人?只不过他们掌握了大量直观断六亲一些口诀和断语。笔者几年来积累了一些直断六亲的断语，这些断语不用再看什么附加条件，可直断无疑，但任何断语也不能百分之百应验，读者要灵活运用!
时辰断六亲歌诀
此诀不但道出各种时辰出生之人的信息之象，尤其对父母、兄弟的阐述，值得参考，此歌诀也是江湖算命用来确定时辰的法宝，读者可以作为参考验证，笔者认为有一定应用价值，但并非绝对，不能完全以此而论。
(一)子、午、卯、酉时出生之人。
子午卯酉四时高，为人清秀呈英豪。
多数兄弟难为伴，一双父母并无娇。
时初多数先亡父，时末慈母去得早。
财禄荣华需自置，名位通天得势高。
二寅、申、巳、亥时出生之人
寅申巳亥四时强，为人聪明呈文章。
时正兄弟四五个，时初时末也成双。
父母亲疏无依靠，自然高福坐华堂。
若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。
三辰、戌、丑、未四时出生之人
辰戌丑未四时孤，不妨父母少亲疏。
时正多者先亡父，时初时末先亡母。
更是兄弟无依靠，祖业不守受奔辱。
难为官吏当身役，男为僧道女为姑。
诗意评释: “子午卯酉四时高，为人清秀呈英豪”此句可做读引子用，无大实际意义。
“多数兄弟难为伴”是说兄弟虽多，但成家后相隔较远，不能相伴及相互照应。
“一双父母并无娇”是说父母是普通人，不值得引以为豪。
“时初多数先亡父，时末慈母去得早”是说时辰初刻出生之人，多数是父亲先死，时辰未刻出生主人多数母亲早去。
“财禄荣华需自置，名位通天得势高”是说你父母、兄弟都难帮上自己，一生富贵得靠自己去努力争取。下一句可做缩尾语看无应用价值。
“寅申巳亥四时强，为人聪明呈文章”此二句可做诗引子对待，无实际应用价值。
“时正兄弟四五个，时初时末也成双”字面意思很明确无须详释。
“父母亲疏无依靠”是说父母亲、亲戚关系生疏，自己都靠不上。下几句无实际应用价值。
“辰戌丑未四时孤”说辰戌丑未四时出生之人性格孤傲，一生多孤独。
“不妨父母少亲疏”既使不克父母也是六亲少有往来，关系生疏。
“时正多者先亡父，时初时末先亡母”字面意思已很明确。
“更是兄弟无依靠”是说没有兄弟或兄弟少，相互用不上济。
“祖业不守受奔辱”是说得不到祖业，得自己一生奔波，忍受屈辱。
“难为官吏当身役”若要当官多数经过奔波劳苦，或做与手下人员一起亲自操作业务之类的官职。
“男为僧道女为姑”指老年时有宗教信仰，或主此人克妻克夫，到老孤寡一人形如僧道、尼姑。
2、官位有其对应的六亲之克星时必主此六亲有灾
例如，年柱代表父母官，以年干代表父亲，年支代表母亲，若年干为比劫，不论喜忌必有克父之兆，不是父亲一生多灾多难，便是父亲早亡。原因是年干为父位，就象父亲的房子，本应是父星偏财居住的地方，而却被偏财的克星占居，你说父亲能安稳吗?再如男命日坐比劫，不论喜忌，必主婚姻不顺，克妻，理都是一样的;女日坐伤官同样道理，都主婚不顺，克夫，其它六亲宫位不再一一举例。读者只要通晓一理，很快就会运用，且准确率很高。
3、父母祖上信息断语
(1)柱中正、偏印同透干，必有生母、养母或继母。
(2)年干为壬，时干为乙，或年干为乙时干为壬，自己的母亲为偏房。
(3)四柱纯阳，印太旺或太弱，母亲早丧，时干克年干者，少年丧母，时干不克年干者中年丧母。
(4)四柱纯阴，财星太旺或太弱，父亲早丧，时干克年干者，少年丧父，时干不克年干者中年丧父。
(5)年月、日、时、胎支皆克干，为父母早丧之命。
(6)提纲克年父母不全，即月支五行克年柱纳音。
(7)四柱中有三柱纳音克胎元纳音者，主父母早年双
(8)年支为印星，是喜用神者，出身书香门弟，父母必有一个文化层次高。
(9)年干伤官不论喜忌皆主祖业漂零。、
(10)年为偏财坐驿马，而驿马又不被合者，主父亲是远方创业之人。
(11)年支为戌、亥，又是父母星，主父母有宗敦信仰或懂五木玄学。
(12)年与时支伏吟，出生时见不到爷爷奶奶，或爷爷奶奶在本人六周岁前有去世之事，若伏吟之五行正好是伤官或偏印之忌神则更准，不然爷爷奶扔也得有二婚之事。
4、兄弟姐妹信息
兄弟姐妹之数，四柱中有大致的数量，有时很准，有时出入较大，随着时代的变迁，尤其现代计划生育，几个姐妹数是人为限制的，故已无多大的研究价值，在此仅刘兄弟姐妹贫天病残信息整理如下:
(1)月柱伤官旺，称上不招下不招，主此人克兄弟姐妹，其身上身下兄弟姐妹必有天折或病残现象。
(2)四柱地支本气为官杀，而中余气藏有比劫的兄弟姐妹十有八九有夭亡疾残现象。
(3)月柱干支为官杀的必克兄弟姐妹，兄弟姐妹必有病伤残之兆。
(4)月柱甲辰、乙未等干支截脚的多半兄弟姐妹有损伤，至少有一个婚姻不顺者。
(5)甲日生人，年柱或月柱见甲申或庚申无兄弟，有亦离散。
(6)乙日生人年或日柱见乙酉或辛酉，无兄弟，有亦离散。
(7)丙日生人年或月柱见丙子或壬子无兄弟，有亦离散。
(3)丁日生人年或月柱见丁亥或癸亥无兄弟有亦离散。
(9)戊日生人，年或月柱见戊寅或甲寅，无兄弟有亦离散。
(10)己生人年或月柱见己卯或乙卯，无兄弟有亦离散。
(11)庚日生人，年或月柱见庚寅或丙寅，无兄弟有亦离散。
(12)辛日生人，年或月柱见辛卯或丁卯无兄弟，有亦离散。
(13)壬日生人，年或月柱见壬戌或丙午无兄弟有亦离散。
(14)癸日主人年或月柱见癸巳或丁已无兄尔有亦离散。 (
(15)凡是日月两柱之干同而支冲者无兄弟。
(16)丁丑、丁未日柱或时柱无兄弟有亦防伤残。
(17)戊寅、己卯日生人必克兄弟姐妹。
(18)身弱，干无比劫地支藏比劫，被刑冲克掉，无兄弟，有亦遭损。
(19)年干为杀，自己非长子、长女。
(20)月干为杀，自己非长子、长女。
(21)月支为七杀，自己定是长子长女或独子、女，不然手足必有刑伤。
(22)年干比劫自己非长子、长女。
(23)年干比、劫被合，兄弟姐妹中必有送养给他人或拜干亲之事。
(24)正官在月干自己非长子。
(25)年干为正官为长子或家业继承者。
(26)柱中正官、正印、正才均透干一定是长子
(27)年干支皆偏财者幼年多为养子。
(28)男命七杀旺逢比劫者有兄无弟。
(29)柱中比肩、偏财者为独子。
(30)柱中偏官、偏印、偏财重叠一定是遮子。
5、子女信息标志
(—)克子女信息标志
(1)女命时柱为枭印必克子女，多有流产、难产、子女夭亡之事。
(2)女命日主旺，时支遇羊刃或枭，生孩时必难产或开刀。
(3)日、时辰戌相冲，中老年克子。
(4)时上坐枭，年月透财，女命有子不死也伤残。
(5)时带官符非刑克，出生时父亲有官司口舌在身
(6)女命逢沐浴第一胎难养。
(7)日时相冲，中晚年有丧子之忧。
(8)时带伤官，七杀旺而无制子女不孝。
(9)男命食伤多，子女难成大器与子女缘薄。
(10)女命印枭多，子女难有大发展与子女缘薄。
(二)子女有出息信息
(1)男命时为财官，是喜用有气，子女必有出息富贵。
(2)女命时为财、食、伤官为喜用，有气，必主子女有出息富贵。
(3)看子女主富贵程度一看子女官，二看看子女星的旺衰。
四柱六亲关系详论
六亲排列原则六亲排列原则六亲排列原则六亲排列原则
1.以阴生为主线以阴生为主线以阴生为主线以阴生为主线–永远成立永远成立永远成
立永远成立 (即阴干永远代表母性)
2.以五合为夫妻以五合为夫妻以五合为夫妻以五合为夫妻
3.我克者为妻，克我者为夫
乾造阳日干:
甲(枭)|己(伤)庚(财)|乙(印)
丙壬(杀)<丁>戊(食)己(伤) 祖父母妻:辛(正才)癸(官)<
戊>甲乙
原理: 日主丙，异性木生火为母(乙)，庚与乙合为父. 己生庚为父之母亲(祖母)，甲己合，甲为祖父. 妻所生的为儿女，与妻异性为儿(壬)，同性为女(癸) 丁与壬合，丁为儿媳。戊与癸合，戊为女婿。戊为丁(儿媳)的儿子，即我的孙儿,己为孙女。 [以阴生为主线，母生儿女。婚以天干五合为主线，推夫妻关系] 如此类推
乾造阴日干: 甲(印)|己(食) 庚(才)|乙(枭) 丁壬(官)<丙>戊(伤)己(食) 祖父母妻:辛(财) 癸(杀)<戊>甲乙原理: 乙依然为母(阴木才能生) 辛依然为妻(因火克金)，而不是以壬为妻(因为壬为正官，男命不以官为妻),也不以庚为妻(因为庚阳干为男性，男性不以男性为妻星),因此以我克者妻财为原则定妻星壬为子癸为女,因为儿女是妻生的. 壬克丙，以丙为儿媳(因为丁为日主，所以儿媳不能以丁代表) 女婿没变(不需要变)
八字十神心性与分析
十神生克
天干所标示的六亲及其生克关系, 都以日干为主. 日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六亲发生作用, 从而产生生克关系. 其天干是阳干见阴干, 阴干见阳干
为正, 阳干见阳干, 阴干见阴干为偏. 与日干五行相同者为比肩劫财, 劫财为正, 比肩为偏.
十神侧重人事分析, 五行侧重个人禀气分量轻重, 两者相辅相成.
日/干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印
乙劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印
丙偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官
丁正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财正官七杀
戊七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官偏财正财
己正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神正财偏财
庚偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财食神伤官
辛正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩伤官食神
壬食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印比肩劫财
癸伤官食神正财偏财正官七杀正印偏印劫财比肩
十神相生: 正偏财生官杀, 官杀生印枭, 印枭生日主比劫, 比劫生食伤, 食伤
生正偏财. 十神相克: 正偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克日主比劫, 比劫克正偏财.同性生克力大, 异性生克力小.
十神功能
正官功能. 正官与日干的关系是: 正官是克制我(日干)的. 是阳干见阴干克,
或阴干见阳干克. 正官的职能: 是善意之管, 譬如人类, 必须遵从政府与法律管束. 正官一般以吉神论.正官的扶抑能力: 卫财, 生印, 抑身, 制劫. 身强财弱, 正官
生印. 日干旺盛, 正官拘身. 日旺劫多, 正官制劫.
七杀功能. 七杀与日干的关系: 七杀是克制我(日干)的, 是阳干见阳干, 阴干
见阴干.七杀的职能: 杀身之对手, 专以攻身为尚, 若无礼法制裁, 必伤其主(日
干),故有制(有食神, 伤官克制)谓之偏官, 无制谓之七杀. 一般以凶神论.七杀的
扶抑能力: 耗财, 生印, 攻身, 制劫. 日强财弱, 七杀耗财. 日强印轻, 七杀生印. 印轻财重, 七杀攻身. 日强劫多, 七杀制劫.
正偏财功能. 正偏财与日干的关系: 正偏财是受我(日干)克制的. 正财是阳干
见阴干, 阴干见阳干; 偏财是阳干见阳干, 阴干见阴干.正偏财职能: 是养命之源, 人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然. 一般以吉神论.财星的扶抑能力: 生官杀,
泄食伤, 制枭神, 坏正印. 日旺
官杀弱, 财生官杀. 日旺财弱, 财泄食伤. 日旺枭神旺, 偏财制枭神. 日旺正
印旺, 正财坏正印.
正偏印功能. 正偏印是生我(日干)的. 正印是阳干见阴干, 阴干见阳干; 偏印
是阳干见阳干, 阴干见阴干.正偏印职能: 我之气源, 如父母生身之义. 正印一般
为吉神, 偏印一般为凶神, 见食而夺为枭神之故.正偏印的扶抑能力: 生身, 泄官杀, 御伤, 挫食. 日弱官杀强, 印星泄官杀生身. 日弱食伤重, 正印御伤, 偏印挫食. 伤官食神功能. 伤食与日干的关系: 食伤是我(日干)所生的. 伤官是阳干见阴干, 或阴干见阳干; 食神是阳干见阳干, 阴干见阴干.食伤的职能: 伤见官仗势欺之, 放任日干于理法
一，对于月令中善的用神怎样顺用呢, 用神是财星,就喜有食神来相生，有官
星制伏比劫以护财; 用神是正官,就喜有财星来相生，有印星制伏伤官以护官; 用
神是正印,就喜有官杀来相生，有比劫制伏财星以护印; 用神是食神,就喜身强劫旺来相生，有财星制枭神以护食。
二，对于不善的用神怎样逆用呢, 用神是七杀，就喜有食伤来制伏，忌财星资杀，枭神夺食; 用神是伤官，就喜有印星来制伏，或有财星化泄伤官; 用神是阳刃，就喜有官杀来制伏，忌官杀全无; 用神是比劫，就喜透官来制伏，无官有财，则喜透食伤以化劫。这些就是对用神顺用逆用的大致方法。
三，什么情况下算是破格呢, 官格，在逢到伤克刑冲而无救应时为破格，在官多或有杀混时无字清格也为破格; 财格，碰到强旺比劫或者逢七杀泄财的情况时为破格; 印格，独印逢财星克坏，或者印星多达两个以上而且日元有强根时为破格; 食格,独食逢枭神克夺，或食神生财而透杀泄财时为破格; 杀格，有财生而无食制或印化时为破格; 伤格，非金水伤官而见官，或伤官生财而带杀，或伤官配印而身强印多，均破格; 刃格，没有官杀即为破格; 禄格，没有财官而透杀透印，即为破格。所谓破格，是指某一种格局不成立，并不表示所有格局都不成立。比如官格被食神破了，但若能够成立食神生财格，那么就叫弃官就食格。又比如阳刃格没有官杀，虽然破了刃格，但只要有食伤或许就能构成食伤吐秀格，若食伤财星都没有而有印星，那么就可以格成专旺格。其余诸格均可如此逐一推求，只有格格都不成立时，那才是不贫则夭的破格八字
四，救应。 1、比如正官碰到伤官破格，有印星克制伤官，便可解伤官破格之危。正官格碰到官多或七杀来混官时，若有字能去掉七杀及多余的官星，便是官格破而复成。官格若逢刑冲时，有字能合住刑冲，这也可以救应官格 2、财格呢，碰到劫财就会破格，但若又遇到食伤化泄比劫而生财，或者遇到官星制住比劫使其不能劫财，这样就会保住财格不破。财格碰到七杀泄财也是破格，再遇食伤制杀或食伤合杀便是救应。 3、印格倘若被财星克坏，即为破格，这时只要有比劫制财护印，或者有字合住财星，就能保住印格 4、食神格碰到枭神即为破格，但如果有杀星生枭印呢,则可以弃食就杀，以杀印格论。还有，食神逢枭而遇到财星制枭护食，便还是以食神格论。 5、月令七杀邀食神来制，也是美格。但碰到枭神夺食则破格，逢财星制枭护食便是救应。还有就是，杀邀食制格若逢财星泄食生杀，也是破格。 6、伤官生财格，逢七杀泄财即破格，再遇食伤制杀或某字合杀则为得救应。 7、阳刃格有官杀为用神，却有伤官破了官星或将七杀制过了头，这时若有印
星克制伤官，便是救应。刃格用食伤生财而遇七杀泄财破格，再逢某字合住七杀，也是救应。
五,细分为二十四小格: 1、正官格 ?正官佩印格 ?用官喜财格 ?弃官就食格 ?弃官存财格 2、七杀格 ?杀印相生格 ?财滋弱杀格 ?杀邀食制格 ?以劫合杀格 3、财格 ?财旺生官格 ?财喜食生格 ?用财喜印格 ?用财喜比格 4、印格 ?用印喜官格 ?用印喜食格 ?用印喜比格 ?弃印就财格 5、食神格 ?食神生财格 ?食神制杀格 ?用食喜比格 ?弃食就印格 6、伤官格 ?伤官佩印格 ?伤官生财格 ?伤官喜官格 ?伤官弃官格取用定格有两条总则，是必须要牢牢记住的。 1是:“有官先论官，无官方论用”;“有官莫寻格局”;“格格推详，以杀为重”。就是先不论何格，只看八字中有没有官杀，不管是在天干或是在地支，只要一见官杀，就得先看这官杀是否成格。若官杀成格，即以官杀格论命。若官杀不成格，再弃官杀而论别的格局。 2是:“提纲有用提纲重”。意思是，在八字中有两个以上官杀时，则当以月令的官杀为首选用神。倘若八字没有官杀，则看月令有无财印食伤这四样东西，有则取之为用神，无则于别的干支另选用神。在月令取用神时，除了非取不可的官杀之外，财印食伤这几样东西，取谁不取谁，有四条具体规则: 1、先取透干。即先看月令中的藏干透出何干，就取此透出之干为用神，透财则取财，透印则取印，透食伤则取食伤为用神; 2、多透则取旺强之干。即在月令藏干透出了二干或
三干时，就先取月令的本气藏干为用神。若本气藏干不透，则取月令的中气藏干为用神。若本气、中气藏干均不透，则取月令的余气藏干为用神; 3、不透则取本气藏干。即在月令藏干均不透时，就取月令的本气藏干为用神; 三是:变化则取所变之干。月令因会合而改变了其原有的五行属性，则以变化后的五行来取用定格(1)正官格正官为尊贵之物，宜有财印相辅，而且财印互不相碍，官财印身均有根气，方成上格。一怕伤官克官;二怕官杀混杂(以一位独官为贵，多则以杀论);三怕
食神合官(但见一位食神有根，便是合官不贵);四怕劫来分福(比劫有根合官星);五怕冲;六怕刑;七怕破害;八怕印重泄气;九怕财印互碍。此九条犯其一条时，即以破格论。例如甲木生于酉月，为正官格，见丁为伤官克官;见申酉为官杀混杂;见丙为食神合官;见乙为比劫分福;见卯为冲;见戌为害;见三个以上亥子水时为印重泄气;见财星直接克印则为财印互碍，均为破格。格正局清的命是万无一二的，绝大多数的命都有着这样或那样的毛病，但只要大运走好，能救应格中的毛病，使格局得以修复，也是一样可以获取富贵的。所以《五言独步》说:“有病方为贵，无伤不是奇，格中若弃病，财禄喜相随”。怎样区别官格的高低呢, 上等官格，官、财、印、身四者均有强根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一气流通，八字互协有情，逢伤不能克官，逢财不能