“三吏”： 《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》 “三别”： 《新婚别》《垂老别》《无家别》
「石壕吏（陕县有石壕镇）」 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒，妇啼一何苦。 听妇前致词，三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣。 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。 「垂老别」杜甫 四郊未宁静，垂老不得安。 子孙阵亡尽，焉用身独完。 投杖出门去，同行为辛酸。 幸有牙齿存，所悲骨髓干。 男儿既介胄，长揖别上官。 老妻卧路啼，岁暮衣裳单。 孰知是死别，且复伤其寒。 此去必不归，还闻劝加餐。 土门壁甚坚，杏园度亦难。 势异邺城下，纵死时犹宽。 人生有离合，岂择衰老端。 忆昔少壮日，迟回竟长叹。 万国尽征戍，烽火被冈峦。 积尸草木腥，流血川原丹。 何乡为乐土，安敢尚盘桓。 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
六.杜甫很忙
• 2012年3月，杜甫突然在网络爆红，关于他 的涂鸦图片在微博上疯转。在这些对语文 课本图片的“再创作”里，杜甫时而手扛 机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时 而脚踏摩托……被网友戏称为“杜甫很 忙”。话不多说，上图
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最近，诗圣杜甫突然爆红网络,多种版本的语文课本再创作恶搞令人捧腹，适 逢杜甫诞辰1300周年，突然的风靡网络恐怕是杜甫本人也始料未及的.
随风潜入夜，润物细无声。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。 读书破万卷，下笔如有神。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
三.杜甫的创作经历及作品
•杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭 中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15 岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等 小官，虽然被后世称为“诗圣”，诗歌被称 为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们 的重视。有一首《戏为六绝句（其二）》就 是写“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体， 轻薄为文哂未休；尔曹身与名俱灭，不废江 河万古流。”其中不乏也有诗人的自比，杜 甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期：的无聊甚至无语，或许这就是当 今社会娱乐至上甚至至死的现状。名人被恶搞不是新闻，在这 个信息化的时代，一切很快过去，下一个新闻出来，曾经的就 会隐匿消失。 一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形 式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为 叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些 基于社会学、心理 学、传播学的分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路 径。然而，单就最近这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们 或许无需做太多高深分析，它只是偶然出现的、以模拟和戏仿 为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简而言之，它 只是网友最近的一种娱乐。 而那些炮制所谓“杜甫很忙”现象的网站，拿杜甫等代表中国 传统文化的古人“开涮”，看似无伤大雅，但是炒作和公众的 围观，恰恰折射出了当下社会人文精神的失落和“迷茫”。杜 甫涂鸦现象，也给当下社会一个善意的提醒：当下的教育如果 能用孩子更容易接受的方式来进行，才可能在他们心目中播种 下“对传统文化的自豪感”而不是无聊感。对于李白、杜甫诗 歌这样支撑起中华民族传统文化的巨石，人们或许还是应该教 育孩子学会“仰望”，而不是视如玩物。
