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华佗传
摘要：陈寿，字承祚，巴西安汉（今四川南充）人，西晋史学家。
在蜀汉和晋初担任过观阁令史和著作郎。
前四史：史记-司马迁、汉书-班固、后汉书-范晔、三国志-陈寿
华佗，东汉末年杰出的医学家。
麻沸散，五禽戏
词语注释：
太尉黃琬辟．：征召
皆不就．：依从
每處不過七八壯．：量词，一灸为一壮
病亦應．除：立即
當引某許．：处所，此指部位
病亦行．差：即
共止．：居住
或難．其異：质问
昕卒．頭眩墮車：通“猝”，突然
中宿
．．死：半夜
勿爲勞．事．：房劳之事
中間．三日發病：jiange
呻呼無賴
．．：无奈，无可奈何
向．來．道邊有賣餅家：刚才
向來道邊有賣餅．家：面食的统称
縣．車邊：悬挂
逆．見：迎面
屬．使勿逐：同“嘱”，嘱咐
守瞋．恚．既甚：愤怒
又有一士大夫不快
．．：有病
所患尋．差：随即
食．頃．：吃一顿饭的时间
此病後三期．當發：一周年，亦作“朞”傷．娠．而胎不去：小产，流产
案．脈：根据
婦稍．小差：逐渐，渐渐
故使多．脊痛：常常
長可．尺所：大约
數．乞期不反：多次
佗恃能厭食事
．．：为事
若妻信．病：确实
便收．送之：拘捕
宜含宥
．．之：宽恕
令此兒彊．死．也：同“强死”死于非命故．當死：必定
何忍無急去．藥：藏
人體欲得勞動
．．：活动，运动
但不當使極．爾：疲惫
以是爲率．：比例
彭城及朝歌云．：文末语气词
背诵：
吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猨，五曰鳥。
亦以除疾，並利蹄足，以當導引。
二华佗传1．通过阅读课文，了解华佗杰出的医学成就及被曹操处死的不幸结局。
文章难点：1．大量出现的古今同形异义词语（尤其是双音词）和同义复词。
2．文中出现较多的医学知识，如“外实”、“内实”、“内疽”、“肠痈”等，也记载了使用“麻沸散”的情况，应予以正确解释。
（一）用字1．通假字①去弆何忍无急去药。
②故固故当死。
2．古今字①尃敷一名尃。
②差瘥病亦行差③兒倪府吏兒寻、李延共止。
④酢醋蒜齑大酢⑤县悬县车边人命所县。
⑥属嘱属使勿逐。
⑦鬲膈佗针鬲。
⑧着着必燥着母脊。
3．异体字①虵蛇立吐虵一枚。
②欬咳军吏李成苦欬嗽。
③臃痈君病肠臃。
④怱匆怱怱不忍从求。
⑤輓挽引輓腰体。
⑥猨猿四曰猨。
⑦黏粘佗授以漆叶青黏散。
（二）词语1．游学：外出求学。
2．孝廉：汉代选举人材的科目。
孝指孝子，廉指廉洁之士。
后合称孝廉。
3．辟：征召。
4．就：依从。
5．且：将。
6．节度：指服药的注意事项。
7．壮：量词，一灸为一壮。
8．应：立即。
9．许：处所，此指部位。
10．行：辄，即。
11．刳：剖开。
12．止：居住。
14．饼：面食的统称。
15．逆：迎面。
16．相：指代“自己”。
17．货：钱财。
18．瞋恚：愤怒。
19．不快：有病。
20．不足：不值得21．寻：随即。
22．竟：果然。
23．食顷：吃一顿饭的时间。
24．脍：细切的鱼肉。
25．期：周年。
26．伤娠：小产。
27．案：察。
28．稍：逐渐；渐渐。
29．小：稍微。
30．故事：惯例，此谓按照惯例。
31．可：大约。
32．近：殆，大概。
33．当：方才，刚刚。
34．暂：短期。
36．累：频频，屡次。
37．敕：皇帝下令。
38．恃：依凭。
39．食事：谓食俸禄侍奉人。
40．信：确实。
41．收：逮捕。
42．考验：审讯验实。
43．首服：招供服罪。
44．含宥：宽恕；饶恕。
45．考竟：在狱中处死。
46．强死：谓死于非命。
47．将：将养。
48．己：已而，随卽。
49．故：特地。
50．见：被。
51．怱怱：卽匆匆，仓促貌。
52．劳动：活动。
华佗传文言文翻译1. 《华佗传》译文华佗字元化，是沛国谯县人，又名敷。
离开家乡，到徐州地区求学，通晓数种经书（指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典）。
沛国的相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召任用，（他）都不去就任。
（华佗）懂得养生的方法，当时的人都认为他年已百岁可外表看上去还像青壮年。
又精通医方医药，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里明了药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮熟就让病人服饮，告诉病人服药的禁忌及注意事项，药渣倒完后病就痊愈了。
如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛就应手消除。
如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时（对病人）说：“（针刺感应）应当延伸到某处，如果到了，告诉我。
”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。
如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿（病人）便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。
病患如果在肠中，就割除肠子患病部位，清洗伤口及感染部位，缝合刀口用药膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，伤口便愈合复原了。
原来的甘陵（诸侯国名）相的夫人有孕六个月了，腹痛不安，华佗诊察脉象，说：“胎儿死了。
”派人用手摸知道所在位置，在左边则为男婴，在右边则为女婴。
人说“在左边”，于是喂汤药流产它，果然产下男婴形状，随即痊愈。
县吏尹世苦手和脚燥热，口中干燥，不想听到人声，小便不顺畅。
华佗说：“试着做吃热食，出汗则痊愈；不出汗，此后三日内死亡。
”立即做吃热食而不出汗，华佗说：“五脏的元气已断绝在体内，当哭泣而死。
”果然如华佗所言。
郡守府中的官吏倪寻、李延同时到来（就诊），都头痛发烧，病痛的症状正相同。
华佗却说：“倪寻应该（把内热通过小便）拉出来，李延应当（把内热通过）发汗排出去。
”有人对这两种不同疗法提出疑问。
华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗它们应当不同。
《华佗传》（节选）文言文阅读及答案
《华佗传》（节选）文言文阅读及答案
广陵太守陈登得病，胸中烦懑①，面赤不食。
佗脉之曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽②，食腥物所为也。
即作汤二升，先服一升，斯须尽服之，食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。
佗曰：“此病后三期当发，遇良医乃可济救。
”依期果发动，时佗不在，如言而死。
注：①[烦懑]：烦躁郁闷②[内疽]：腹内一种肿胀坚硬的毒疮。
(节选自《华佗传》)
22．解释下列句子中加点词的意思或用法。
(2分)
A.斯须尽服之。
之：
B.遇良医乃可济救。
乃：
23．请你根据对文意的理解，选出下面说法不正确的一项。
(2分) ( )
A.华佗看了陈登的面相和为他切脉后，就判定他胃中有虫数升，并告诉他生虫的'原因。
B.华佗给陈登服药很有讲究，先服一升，过一会儿再服一升，效果很好，说明华佗很懂药理。
C．陈登服药后，吐出三升左右的红头虫子，虫子半身就是他平常吃下去的生鱼片。
D．陈登病好后，华佗预言三年后又会复发，遇良医才可得救。
后来果如华佗所言，说明华佗真是神医。
参考答案：
22.A代“药汤”评分标准：2分。
每题1分
23．C评分标准：2分“。
华佗传
摘要：陈寿，字承祚，巴西安汉（今四川南充）人，西晋史学家。
在蜀汉和晋初担任过观阁令史和著作郎。
前四史：史记-司马迁、汉书-班固、后汉书-范晔、三国志-陈寿
华佗，东汉末年杰出的医学家。
麻沸散，五禽戏
词语注释：
太尉黃琬辟．：征召
皆不就．：依从
每處不過七八壯．：量词，一灸为一壮
病亦應．除：立即
當引某許．：处所，此指部位
病亦行．差：即
共止．：居住
或難．其異：质问
昕卒．頭眩墮車：通“猝”，突然
中宿
．．死：半夜
勿爲勞．事．：房劳之事
中間．三日發病：jiange
呻呼無賴
．．：无奈，无可奈何
向．來．道邊有賣餅家：刚才
向來道邊有賣餅．家：面食的统称
縣．車邊：悬挂
逆．見：迎面
屬．使勿逐：同“嘱”，嘱咐
守瞋．恚．既甚：愤怒
又有一士大夫不快
．．：有病
所患尋．差：随即
食．頃．：吃一顿饭的时间
此病後三期．當發：一周年，亦作“朞”傷．娠．而胎不去：小产，流产
案．脈：根据
婦稍．小差：逐渐，渐渐
故使多．脊痛：常常
長可．尺所：大约
數．乞期不反：多次
佗恃能厭食事
．．：为事
若妻信．病：确实
便收．送之：拘捕
宜含宥
．．之：宽恕
令此兒彊．死．也：同“强死”死于非命故．當死：必定
何忍無急去．藥：藏
人體欲得勞動
．．：活动，运动
但不當使極．爾：疲惫
以是爲率．：比例
彭城及朝歌云．：文末语气词
背诵：
吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猨，五曰鳥。
亦以除疾，並利蹄足，以當導引。
《华佗传(节录)》阅读附答案附译文 华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经，晓养性之术，又精方药。
太祖①闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风②，每发，心乱目眩。
佗针膈，随手而差③。
佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱④，考验首服⑤。
”荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟⑥佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。
”吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿疆死也。
”注释：①太祖：曹操的庙号。
②头风：脑神经痛。
③差：音chài，同“瘥”，病愈。
④传付许狱：解押送给许昌的监狱。
⑤考验首服：考问认罪。
⑥考竟：判决。
这里指处死。
7．与“索火烧之”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分)A．何陋之有B．悍吏之来吾乡C．怅恨久之D．蔽林间窥之8．曹操杀死华佗最根本的原因是(2分)A．到家，辞以妻病，数乞期不反。
B．佗恃能厌食事，犹不上道。
C．不忧，天下当无此鼠辈耶？D．亦终当不为我断此根原耳。
9．解释下列句子中加点的词。
(4分)①佗久远家思归远：②数乞期不反数：③出一卷书与狱吏与：④此可以活人活：10．翻译下列句子。
(3分)(1)天下当无此鼠辈耶？(1分)译：(2)吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。
(2分)译：参考答案：7．D8．D9．①远：远离②数：屡次，多次③与：给④活：使活，救活10．(1)(1分)天下会没有这种（无能）鼠辈吗？用反问句式即可。
华佗传华佗是东汉末年杰出的医学家。
公元208年去世。
华佗在医学上的成就主要表现为：1、擅长外科，有外科鼻祖之称。
2、发明麻沸散，施行全身麻醉，比欧洲人使用麻醉剂早一千六百多年。
3、各科兼善，精通针灸。
4、医疗体育的积极倡导者，创造了“五禽戏”用于防治疾病，增强体质。
《礼记·曲礼》：“男子二十冠而字，女子许嫁笄而字。
”旉--敷：据颜师古注，为“开舒”意，与“元化” 意思相合。
佗：即“它”，即“蛇”，即“虵”，即虫。
葛洪《抱朴子》“杂应” 称华佗为“华他”。
引申指身体。
《神农本草经》：“上药养命，……中药养性。
”《千金方》：“春秋之剂，良医和缓，六国之时，则有扁鹊，汉有仓公仲景，魏有华佗……用药不过二三，灸柱不逾七八，而疾无不愈者。
”yu 告诉动词①放下病人离开②谓病人服完药副词许，所古音相近。
许，从言，午声（hǔ）所，从斤，户声（hù）“伐木所所。
”须臾：一会儿，不久。
湔 jiān：冲洗。
膏摩：用药膏外敷。
膏：名→状。
手摸：用手按摸。
手：名→状。
下之：使……下，使动用法。
下男形：产下男胎。
名→动。
候：拜访。
见—现卒—猝扶將：扶持。
扶，將，同义词连用。
郵：传递→经过→过失，过错。
胃管：胃脘。
管—脘蠆：蝎子一类毒虫。
螫：蛰。
無賴：不堪；不能承受。
温湯：烧热水。
温，渐渐加热，形→动。
除名：辞职。
有頃：过了一会儿。
结：绳子打结→结实→深固①昕卒頭眩堕車。
（通“猝”，突然）②卒可得寐。
（终于）③五日卒。
（死）車載：用车载。
车，名→状。
餅：汤面。
沈钦韩《后汉书疏证》引陶宏景《药总诀》：“饼店蒜齑，乃下蛇之药”。
酢—醋虵—蛇縣—悬逆：迎面。
《说文》：“关东曰逆，关西曰迎。
”脉：为……切脉，为动用法。
腥物：未经烹煮的食物。
此指生肉。
鬲—膈差—瘥头风：类似神经性头痛病。
方隅《医林绳墨》：“浅而近者，多曰头痛；深而远者，名曰头风。
”案—按故事：乃汉魏以来之熟语，犹今语中的“先例”；“惯例”，为名词性结构。
医古文之华佗传译文华佗，字元化，是沛国谯县人，又名旉.曾外出到徐州一带求学，能兼通好几部经书.沛相陈珪薦他为孝廉，太尉黄琬徵召他任官职，都不接受。
华佗通晓养生之道，当时人们认为他年近百岁，可是面容仍有如壮年之貌.又精通方药，他治疗疾病,和合汤剂不过几种药物，心中了解药物的配伍比例分量，不必再称量，加水煮熟便可饮用，把汤药的禁忌服法等告诉病人,华佗离去後病就痊愈。
如应用灸法，不过灸一二处，每处不过灸七八庄，病也随手而愈。
如应用针刺，也不过针一二处,他在进针时对病人说：“这针感会延引到某处，如感觉到了，就告诉人。
”当病人说“已到”，他便应手出针，病也很快就好。
如果疾病蕴结郁积在体内，针刺和服药的效力所不能达到，应须手术切除的，便使病人服用麻沸散,一会儿便像酒醉一样不省人事,没有什麽知觉，於是剖开切除。
疾病如果在肠部，便截断染病的肠子并清洗其馀部分，然後缝合腹部以药膏敷抹，四五天就好转，不痛,病人自己也不觉得,一月之内就愈合复原了。
郡守府中小吏倪寻和李延一起到华佗那里求治,都头痛身热，患的病正好相同。
华佗说:“倪寻当用下法治病，李延当用汗法.”有人对他的不同治法提出疑問，华佗说：“倪寻是外（内）实，李延是内（外）实，所以治疗他们应当不同。
”随即分别给药,第二天一早病都痊愈。
华佗在路上行走，遇见一人患咽部阻塞,想进食可是不能咽下,他的家人用车装载要去就医。
华佗听到病人的呻吟，把车子停住前往诊视,告诉病人说：“刚才过来的路边有一卖饼的店家,有蒜泥和大醋,向他求取三升饮服，病自会除去。
”当即像华佗所说的,马上吐出一条似蛇的寄生虫,把它挂在车傍，要到华佗家中去。
华佗还没有回来，他的小儿在门前戏玩，迎面见到来人，便自言自语地说：“好像遇上我们的父亲，车边挂着那致病的东西就是明证啊。
”病人往前进屋入座,看见华佗家中北墙上挂着这一些蛇类大约已有十多条。
又有一位郡守患病,华佗认为那人大怒一番就会病愈，於是大量接受他的财物却不施行治疗，不久又丢开郡守离去，并留下书信辱骂他。
汉末三国，群雄逐鹿，天下大乱。
而有一医术高超，名震四海者，曰华佗。
佗，字元化，庐江舒人也。
幼时聪颖，好学不倦，博览群书，尤精医道。
年二十，便游历江湖，遍访名医，求取医术之真谛。
华佗行医，以济世为怀，不辞劳苦，救死扶伤。
凡遇贫病者，皆施以医药，不索其资。
时人皆称华佗为“神医”。
其所疗疾，无有不愈，人皆称奇。
一日，曹操患头痛之疾，久治不愈。
闻华佗之名，特召佗至许昌。
佗诊视曹操，谓其曰：“公头痛，乃因怒火攻心，须以酒为引，方能治愈。
”曹操不信，佗遂以酒调药，为曹操服之。
果不其然，曹操头痛顿愈。
又有一年，徐州牧陶谦病重，遣使求救于华佗。
佗闻讯，立即启程，日夜兼程，赶到徐州。
陶谦卧床不起，佗诊视后，谓其曰：“公之病，乃因劳累过度，气滞血瘀。
须以针灸之法，方能治愈。
”佗遂为陶谦针灸，不数日，陶谦病愈。
华佗医术高明，不独在于治病，更在于防病。
他提倡“预防为主，治疗为辅”的医疗理念，深受世人推崇。
佗曾著《中藏经》一书，详述医理，流传后世。
时值曹操欲征讨孙权，召华佗为军医。
佗应召而至，然曹操疑佗有异心，遂将佗囚禁。
佗在狱中，虽身陷囹圄，仍心系百姓，以医术救治狱中病患。
后曹操病重，再次召佗。
佗以老病为由，拒绝出狱。
曹操怒，命人将佗拷打，佗忍痛不言。
最后，曹操无奈，只得将佗放归。
华佗归乡后，仍致力于医学研究。
然天有不测风云，一日，佗病逝，享年六十六岁。
佗逝后，其医术传承于弟子，使得华佗之名，流传千古。
华佗一生，行医救人无数，堪称中医之祖。
其医术精湛，品德高尚，为后世医者树立了光辉的典范。
故史家赞曰：“华佗医术，独步天下；仁心仁术，流芳百世。
”。
