文学创作贵有灵感

文学创作贵有灵感

摘要：灵感是思维的奇迹、智慧的花朵。千百年来，人们一如既往地赞叹它、推崇它。灵感，突如其来而又转瞬即逝，是瞬间出现与长期积累的统一，是先天资禀与后天陶养的统一，也是现实性与超现实性的统一。作家的创作构思和语言表达都离不开灵感；灵感孕育着作家的独创性；能够使文学作品富有灵性和生气。灵感是作家孜孜以求的一种最佳创作状态和创作境界，也是作家创作才情才华的集中展现。

关键词：灵感；文学创作

灵感。主要是指在文学艺术活动中，由于思想和精神高度集中，情绪高涨状况下而获得的一种创作能力。作为文学创作的重要心理机制，灵感一直是古今中外文论家普遍关注的热点和重点问题。西方文论的“迷狂说”、“天才说”、“无意识说”以及中国古代文论的“兴会”、“感兴”、“神思”、“妙悟”、“性灵”等等，都与灵感密切相关。同时，灵感不是孤立存在的，它受时代环境和特定情境的诱导，并与想象、联想、情感、直觉等其他心理机制一起。共同推动了文学创作的发生发展。千百年来，人们对它既有浓厚的兴趣，又很难揭示其规律，但人们依然不断地对它孜孜以求，使这一问题的研究不断得到推进。

1灵感的表现形态

灵感是突如其来的，是偶然契机对潜能的唤醒和激活。其来临可能是深夜，也可能是开小差的时刻，是某一个放松的时刻。这是一种全身心生命的激发，一种意识和潜意识共同的作用。所思所想放在另一种生命形态，如深夜的梦境，会呈现奇妙的情形。这种思路的突然激活，是一种兴致所致，是一种情不自禁。陆机《文赋》日：“若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止”。当代诗人臧克家也说：“诗情不似潮有信，夜半灯花几度红。”当然，灵感也只能在有兴致、有情趣的氛围中产生。有时可能受到一个看似毫不相干的事物、或漫不经心的谈话的触动与启发，灵感就是通过一个触媒把构思激发出来。因此，灵感的出现在意料之外，又在情理之中。

第二，灵感突如其来又转瞬即逝。灵感如果被打断，便会立即消失，很难再次追索寻觅。北宋文学家苏轼说：“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。”(《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》)因此。作家应倍加珍视和牢牢抓住瞬间生成的灵感的火花，文思一至便立即提笔记下，不能让灵感轻易溜走，正如徐增在《而庵诗话》中所云：“好诗需在一刹那上揽取，迟则失之。”道出了灵感的难得与可贵。

第三，灵感表现着魔而疯狂。它超出了平常的理智的表现形式，是一种突发的顿悟。这其中既有激情的伴随，又以创造的激情为动力。柏拉图把灵感解释为神赐的“迷狂”，是失去平常的理智，虽然他将灵感归因于神赐陷入了神秘主义的伪科学的泥淖中，但是他对灵感具有迷狂这一表现形态的把握。却是准确的。李德裕《文章论》云：“文之为物，自然灵气，惚恍而来，不思而至。”就是说灵感降临时，作家不吃不睡，耳目融为一体，奇妙的景致和语言便会纷至沓来。所谓“李白斗酒诗百篇”，便是要通过醉酒适当地放松理智的约束，让灵感闪现。郭沫若在回忆写《风凰涅那桨》时说：“课堂里听讲的时候，突然有诗意袭来写出了那诗的前半。在晚上行将就寝的时候，诗的后半的意趣又袭来了，伏在枕上用着铅笔只是火速的写，那明白地是表现着一种神经性的发作。那种发作大约也就是所谓‘灵感’吧”。这便是在说诗歌灵感到来时着魔和疯狂的特点。

总之，灵感如电光石火。来得突然又稍纵即逝，惧怕外界的干扰。因此，作家应尽量避免外在因素的干扰，即时捕捉灵感的火花，全身心地投入创作的状态中。同时。作家还应在灵感所带来的创作激情和迷狂的相伴之下，把握住最佳的创作时机，从而将创作的潜能淋漓尽致地发挥和施展出来。

2灵感的基本特点

灵感总给人来去无踪、玄妙神秘之感，似乎是不可捉摸、难以把握的。其实，灵感有其自身的运作机理和基本特点，并非不可知、不可循和不可把握。灵感是人类长期进行生产劳动实践的必然产物。同时，灵感表现出的直观性、直觉性、不思而至、不借助推理、判断、分析等特质，超越了逻辑思维的形而上学色彩和浓厚的思辨气息，为我们把握外部世界提供了新的切入视角，极大地丰富了人类的基本思维方式。我们认为灵感有以下基本特点：

第一，灵感是瞬间出现与长期积累的统一。文学创作的灵感，看似瞬间的进发，其实是源于作家长期的社会生活的积累，包括思考的积累和悟性的积累，作家常常苦思冥想，长期思索后。突然获得灵感。因此，灵感不是无厘头主动光顾的。灵感在孤立的瞬间看起来像是不速之客。实际上源于社会生活的刺激、启发，作家才会茅塞顿开，文思如涌。有“七绝圣手”之称的盛唐时期著名边塞诗人王昌龄《诗格》云：“久用精思，未契意象，力疲智竭。放安神思，心偶照境。率然而生。”这体现了灵感长期积累和瞬间出现的统一。如果没有经历长期的积累和修行。灵感是不可能无缘无故突然降临的。因此，灵感的降临虽是偶然的，却也是必然的；虽是自发的，却也是自觉的；虽是无意识的，却也是有意识的。

第二，灵感是与生俱来的禀赋与后天陶冶培养的统一。非凡的灵感源自作家优异的天赋，西方从18世纪开始，强调灵感出自天才，这与神赐说相比，是一个惊人的进步，肯定了艺术创造的天赋基础。但天赋的资禀则需要专业的、训练、磨砺与孕化，灵感光顾时才能诞生优秀的作品。许多有创作天赋的人，由于没有

机会进行深造，没有条件或机会发展自己的天赋，没有能够成为作家。因此，灵感即使有时光顾他，也不能产生出系统的作品来，可以说，与生俱来的禀赋与后天陶冶培养是灵感生成的一体两翼，两者相辅相成、缺一不可。

第三，灵感既是现实的、又是超现实性的。一方面，灵感植根于现实的、经验的土壤。另一方面，灵感又经过作家心灵的整合，超越了实际经验的拘囿和羁绊。可以打破现实的时间和空间上的限制，在天地间自由驰骋，无拘无束。沉浸在灵感状态中的作家。常常不受现实逻辑和规律的支配，进发出奇思妙想，增添了作品的艺术魅力。

总之，灵感从表面上看虽是不由自主、不可预料的、可遇而不可强求的。但实际上灵感终归不是凭空产生的，而是根源于作家长期艰辛的思考、探索和勤学苦练之中的。

3灵感对文学创作的作用

灵感对于创作具有积极的促进作用。它使作家盼言说欲求和冲动在刹那问得以释放，并标志着文学创作高潮的到来。当灵感降生时。作家能够文思泉涌、下笔有神、佳作辈出，其创作是自然浑成、天真率性的，洋溢着本真的性情和个性，而非刻板雕琢、僵化教条的。可以说，灵感是作家的知心朋友，它为苦苦思索的作家们开启了一片广阔的天地，这是一种“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然开朗、茅塞顿开之感，是作家溻盼的创作佳境。

首先，灵感不仅体现在创作的构思中，而且还体现在作品的语言表达上，从创作内容上看。灵感可以把作家脑子潜意识里的素材充分调动起来，并且将零散混乱的素材以奇特的方式整合、统摄起来，形成一个有机的整体。从作品的语言表达上看，当灵感畅通无碍时，作家的语言表达不仅能如行云流水般流畅自如、明晰有序，而且能够更加直观感性，更具有打动人心、引人人胜的艺术魅力，因而。灵感可以使作品的内容和形式得到完美的统一，

其次，灵感是作家创新的源头活水。灵感催生着新的创作思路、创作题材，激活着作家无限丰富的想象和联想，激发出别出心裁、巧夺天工的表达方式，同时也深化和强化着作家原有的情感意绪，从而使作家能够突破和超越前辈作家，开创出别开生面的创作格局，推动文学创作的繁荣和发展。

再次，灵感使文学作品富有灵性和生气，汤显祖在《序丘毛伯稿》中说；“天下文章所以有生气者，全在奇士。士奇则心灵。心灵则能飞动，能飞动则下上天地。来去古今，可以屈伸长短、生灭如意，如意则可以无所不如，”这里的“奇士”即具有灵感的文学天才。在灵感的催化和滋养下，文学作品方能臻于灵气灌注、生机勃勃的艺术妙境，

最后，灵感关系着作家创作的速度和效率。有灵感的作家，文思敏捷、畅达，能够在短时间内完成文学意象的创构，甚至一气呵成，极大地提高了创作效率；而无灵感的作家，则往往文思枯竭、阻塞，成文迟缓，文气也不能顺畅连贯，可以说。有灵感相伴的创作过程是轻松、顺利、迅速的，同时又能够有精神愉悦、快适、酣畅淋漓的审美体验，创作成为了一种不可多得的精神享受。从中作家能真切地感受到自我存在价值；而无灵感辅佐的创作常常使作家劳神劳思、焦虑心烦。创作在无形中成为了一种精神的压力和重负。

总之，灵感是人们创造性活动的一种复杂的精神现象，它源自人们的知识和生活经验的积累，启迪于意外客观信息的激发，得益于探新和独创智慧的闪光，文学创作贵有灵感。

参考文献

1臧克家.灯花[M].藏克家文集(第三卷).济南:山东文艺出版社,1985.

2郭沫若.我的作诗的经过[M].沫若文集(第11卷).北京:人民文学出版社,1959.

3朱光潜.文艺心理学[M].合肥:安徽教育出版社,1996.

4朱安迪.论文选创作的灵感,合肥师范学院学报,2011(1).