文化汇流中的抉择与创造论芥川龙之介的文学创作

文化汇流中的抉择与创造论芥川龙之介的文学创作【摘要】芥川龙之介是日本文学史上的一位重要作家，他的文学创作在20世纪对日本文学产生了巨大的影响。

芥川龙之介的文学作品具有鲜明的个性，不仅表现出浓郁的日本文化特色，同时也深受欧洲文化的影响。

因此，他的文学创作可以视为一种文化汇流的产物。

本文从文化抉择、文化创造等方面入手，详细探讨了芥川龙之介的文学创作与文化汇流之间的关系，并以九个提纲来全面阐述该主题。

【关键词】芥川龙之介；文学创作；文化汇流；抉择；创造【正文】一、序言芥川龙之介作为日本现代文学史上一位重要的作家，他的文学创作在20世纪的日本文学中具有一定的地位。

芥川龙之介的文学作品具有鲜明的个性，同时也受到欧洲文化的深刻影响。

在芥川龙之介的文学创作中，文化汇流扮演着重要的角色。

本文将从文化抉择和文化创造等方面阐述芥川龙之介的文学作品与文化汇流之间的关系。

二、文化抉择日本在近代以来一直面临着文化抉择的问题。

日本向内部追求文化的本土化，同时也向欧洲等外部文化借鉴。

芥川龙之介的文学作品正是这种文化抉择的产物。

他在文学中表现了日本文化的特色，同时也吸收了欧洲文学的精华。

三、欧洲文学与日本文学的融合芥川龙之介在文学创作中融合了欧洲文学和日本文学的元素。

在《罐中短篇小说集》中，他运用了欧洲文学的现代主义手法，同时也表现了日本文化的独特风格。

四、技法创新的贡献芥川龙之介在文学创作中常常采用一些新颖的写作技巧，如虚实交错、时间穿插等技法，丰富了日本的文学表现形式。

五、文化冲突与融合芥川龙之介在文学创作中表现出了文化冲突和融合的现象。

他的文学作品中不仅体现出欧洲文化的影响，同时也表现出日本文化的特色。

在他的作品中，文化冲突和融合形成了一种独特的文化氛围。

六、文化汇流与国际化趋势在现代社会中，文化汇流是不可避免的趋势。

芥川龙之介的文学作品正是在这种文化汇流的背景下产生并发展起来的。

七、文化创造的价值芥川龙之介的文学作品不仅在日本文学史上具有一定的地位，同时也在国际文学领域有着重要的影响。

记》 、 《 长 江游记 》 、 《 北京 日记 抄》 和未 发 表 的《 杂 信一
束》 组成 ， １ ９ ２ ５年 １ １ 月 由改造 社 出版发 行 。
一
、
芥 川龙 之介 的文本 中国
１ ． 芥 川龙之 介 与 中 国古典 小说
芥 川龙 之介 １ ８ ９ ２年 ３月 １ Ｈ出 生于 东京 ， 生 父
正 是通 过这 些 中 国文 本逐 渐 形成 的 。这 种影 响潜 移
默 化地 体现 在作 家 的作 品 中 ，中 国游记 中的描 写 就 频 繁地 出现 中国古 典小 说 中的人 物 和情节 。
闻社 的海外 特 派员 身份访 问中 国 。这 也是 芥 Ｊ ｉ ｉ 龙 之 介 唯 一一 次海 外旅 行 。芥Ｊ ｉ Ｉ 游历 了中 国的 十几个 城
重 要影 响 。
国正是 在这 些典 籍 中形成 的 。
２ ． 芥 川龙 之介 与 中国古诗
芥 川 龙 之介 曾多 次 提 到对 《 西 游记 》 的喜 爱 ， 在
收稿 Ｅ ｔ 期： ２ ０ １ ３ — ０ ５ — ０ ５
相较长期被斥为“ 小道” 、 “ 街 头 巷谈 ， 难 登 大 雅
Ｖｏｌ ＿ ２ ６ Ｎｏ ． ５ ０ｃ ｔ ． ２０１ ３
中 国文化 对 芥 川 龙 之 介 创 作 的 影 响
— —
以《 中 国游记 》 为 例
夏 迪
（ 广 西 师范学 院 文 学 院 ， 广西 南宁 ５ ３ ０ ０ ０ １ ）
摘 要 ： 日本 长期 受到 中 国文 化 的 影 响 ， 在 近 代 这 种 影 响 因 中 日关 系的 变化 发 生 了微妙 的 变 化 。 芥 川 龙之 介 是 日本 大 正 时期 重 要作 家， 也 是 深 受 中 国 文化 影 响 的 代 表 性 日本 近 代 作 家 。 中国 文化 对 于芥 川 的影 响贯 穿其 一 生 ， 作 家 的 中 国之 行 对 其创 作 生 涯 产 生 了极 大的 影 响 。 本 文 试 以 《 中 国游 记 》 为例 ， 分 析 中 国文 化 对芥 ‘ 川的影响。 关键词 ： 《 中 国游 记 》 ； 文本 中国； 误 读

论芥川龙之介的文学观及其与中国古典文学的关系芥川龙之介是日本近代文学史上的重要作家之一，他的作品在日本文坛上具有很高的地位。

芥川龙之介的文学观及其与中国古典文学的关系，一直是文学研究者关注的焦点。

本文将从芥川龙之介的文学观出发，探讨其与中国古典文学的关系。

一、芥川龙之介的文学观芥川龙之介的文学观主要体现在其文学理论和文学创作中。

他认为文学的最高境界是“美”，并将文学分为两种类型：一种是以“美”为主题的文学，另一种是以“人”为主题的文学。

他认为，以“美”为主题的文学是最高的文学，因为“美”是人类精神追求的最高境界，是一种精神上的享受。

而以“人”为主题的文学则是为了描写人类的悲欢离合、爱恨情仇等情感，是一种情感上的满足。

芥川龙之介的文学创作也体现了他的文学观。

他的小说中经常描写人类的欲望、罪恶和痛苦等深刻的心理状态，探讨人类内心的复杂性和矛盾性。

他的小说中还经常出现超自然的元素，如妖怪、鬼魂等，这些元素与现实世界相结合，形成了独特的文学风格。

二、芥川龙之介与中国古典文学的关系芥川龙之介的文学观与中国古典文学有着密切的联系。

他曾多次表达过对中国文化的热爱和钦佩，尤其是对唐诗宋词的喜爱。

他在《中日文化比较论》一文中写道：“中国文化是我国文化的母体，不管怎么说，我们的文化根源都是在中国。

”可见他对中国文化的尊重和崇敬。

芥川龙之介的文学创作也受到了中国古典文学的影响。

他的小说中经常出现中国古典文学中的元素，如《罗生门》中的“大圣人”、“老和尚”等，都是来源于《西游记》中的人物。

他的小说中还出现了许多中国古典文学中的主题，如《蜘蛛的纱》中的“愁绪”、“无常”等，都是来源于唐诗宋词中的主题。

芥川龙之介的文学观与中国古典文学的关系还体现在他的文学理论中。

他认为，文学的最高境界是“美”，这与中国古典文学中“文以载道”的理念是相似的。

中国古典文学中也强调“文以载道”，认为文学的目的不仅在于娱乐，更在于传达人类的价值观和道德观。

t外国文学t芥川龙之介的文学成就—八卷本《芥川全集》汉译概说—◎魏大海摘要：芥川龙之介是日本20世纪最重要的作家之一，创作上别具一格，还有一些其他要素使然。

比如他在历史小说写作中，以近代式理性的精神自由，随意地解释历史或披着历史的外衣描写现实性主题；比如他诸多带有强烈观念主义色彩的精致短篇如《罗生门》《鼻子》《地狱图》和《竹丛中》等；比如他的末代东方文人色彩身份;还有那些改写自日本古典名著或中国典故的作品；最后是他备受关注的随笔和游记作品（如《中国游记》）。

日本近现代作家中，自杀辞世者不在少数，如北村透谷、原民喜、三岛由纪夫、川端康成、太宰治等。

芥川龙之介也是自杀辞世的（1927年），重要的是芥川的自杀具有时代象征的意义，一般认为那是日本现代文学的起始。

而以芥川名字命名的“芥川文学奖”则是日本顶级的纯文学大奖，长期以来对日本纯文学的发展发挥了无可替代的推动作用。

关键词：芥川龙之介芥川全集历史小说文学成就汉译概说芥川龙之介的汉译全集，最初是跟高慧勤老师一起主编。

当然是在高慧勤老师的带领下,托恩师的福。

最初出版是在山东文艺出版社，五卷本。

赶得急，不能说十分完美。

2012年山东文艺出版社出了修订版，修正了一些明显的误译，且将初版中缺失的一篇《掉头的故事》添加进去。

此时尊敬的高慧勤老师不在，修订的工作只好由我单独承担。

我们知道日本筑摩书房出过几个不同版本的《芥川龙之介全集》,有二十四卷、十二卷以及八卷本全集。

当初的汉译本全集依据筑摩书房的八卷本全集,面世的却是五卷本。

高慧勤老师与山东文艺出版社当初出于何种考虑,将八卷本改作五卷本？我记不清了。

此次有幸获人民文学出版社关注，以八卷本形式再版汉译《芥川龙之介全集》,对于国内喜欢芥川文学的读者，对于日本现代文学史上举足轻重的大作家芥川龙之介，对于我的恩师高慧勤老师，无疑都是一件值得庆贺的好事。

此次的八卷本全集序仍采用高慧勤老师最初的前言，前言对芥川龙之介的文学地位、艺术特质与理念、重要的代表性作品等，进行了十分透彻、详尽地解读释义。

芥川龙之介——文学的烟火本文是关于初中作文的芥川龙之介——文学的烟火，感谢您的阅读！“人生不如一行波德莱尔”，你是否遇见过将此句作为座右铭的古典文艺青年，却曾将它当作一个人之性格的写照。

殊不知这是芥川龙之介一生的写照。

近代日本古典文学的璀璨之星芥川的成名作《罗生门》是一篇古典短篇小说，它相当于一把钥匙打开了芥川的创作之门，主要讲的是在很短的时间里、很小的地点中，描绘了两个乱世中的毫无前途老年妇女与选择苟活的男人之间的故事。

本篇极大意义上嘲讽了当时资本主义疯狂发展而处于混乱中的日本，从而讽刺了人性的罪恶，收到了社会的广大反响，人们开始关注着这位才华横溢的青年。

《鼻子》将芥川对古典的透视力再次展现了出来，使他受到了大文豪夏目漱石大力赞赏，因此，他的关注者开始飞速上涨。

关于古典，不得不说一下取材于中国古代、富含神话色彩的《杜子春》了，它主要讲述的是杜子春为了有所修为而铭记仙人的教训，最后在父母在地狱濒死时不得不违反修为规则的故事。

此篇讽刺了那些为了名利而放弃自己最宝贵的东西——亲情的人。

芥川的古典风格犹如热潮一般，在日本迅速流行起来，甚至出现了许多效仿的文章。

现代的低潮，欲绽放的艺术之花古典的迅速发展后，芥川尝试将古典文转化为现代文，众多文章中，出色的大幅减少，唯独人物刻画有名的《毛利先生》比较出彩，宗教现代文《南京的基督》隶属上等文。

此阶段将近占了芥川写作生涯的二分之一，此时的芥川过上了安逸的生活。

文学之花的绽放与死亡天生体弱多病的芥川在最后的创作阶段患上了许多疾病，加上母亲遗传的精神病，使他意识到自己的生命已经到了最后阶段，严重时，他的眼前甚至会产生幻象。

在此阶段，他创作了中篇小说《河童》，描述了一个封建又神奇的河童世界。

《海市蜃楼》则介绍了他眼中的幻想世界。

此时，他的大多数作品显得无比压抑，奇特的风格使创作再次受到了人们的追捧。

最后，芥川继《地狱变》，在遗作《一个傻子的一生》中，将自己对艺术的热爱与毕生奉献艺术的观点再次点明出来，“人生不如一行波德莱尔”就是最鲜明的写照。

论芥川龙之介创作的怀疑主义倾向芥川龙之介是日本现代文学的代表作家之一，他的作品多以怀疑与探究为主题，具有强烈的思考性和探索性。

本文将从芥川龙之介的创作中探究他怀疑主义的倾向，并从以下九个提纲标题展开论述。

一、芥川龙之介的背景及创作风格芥川龙之介于1892年出生于日本东京，早年受到英国文学的熏陶，主要作品有《蜘蛛红线》、《入殓师》等。

芥川龙之介的作品清新、流畅，以探索人性、揭示社会现象为主要创作主题。

二、对传统秩序的怀疑芥川龙之介对传统秩序深持怀疑态度。

他的作品中时常描绘了传统道德与现实人性之间的矛盾与冲突，如《鼻》中的主人公野坂以及《羅生門》中的复杂关系，均是对传统秩序的怀疑。

三、对个人内心的怀疑除了对传统秩序的怀疑外，芥川龙之介也较为关注个人内心的怀疑。

他的作品常常关注角色内心世界的矛盾与挣扎，如《再生》中的牧和《罪人》中的主人公均是个人内心世界的探究与反思。

四、对社会现象的怀疑芥川龙之介的作品也关注到了社会现象的怀疑。

他关注了社会底层的人无法改变其命运的境遇，如《杜子春》中的主人公就是逼迫下从小失去了自我决定的能力。

而《半面人》则关注了社会现象中的另一面，即在社交场合中个人行为所面临的压力。

五、对知识与现实之间的怀疑芥川龙之介也关注到了知识与现实之间的怀疑。

他的作品常常反映人类在通过知识活动时所面临的无意义和困难，如《金闲史》和《和菓子》中等。

六、对宗教信仰的怀疑芥川龙之介对宗教信仰也有所怀疑。

他反复探讨了人类对宗教的信仰是否会对其思想和行为产生影响，如《竹取物语》中主人公对宗教信仰的蔑视和嘲笑。

七、对现代文明的怀疑芥川龙之介的作品也关注到了现代文明的怀疑。

在《羅生門》中，他描绘出一个混乱的幕府时代文化，而在《罪人》中描绘了一个扭曲的社会。

八、对普遍价值观的怀疑芥川龙之介的作品也包含了对普遍价值观的怀疑。

在《人的一生》中，他对“欲望是罪恶”的观点产生了怀疑，而在《在风中》中，他开展了对个人行为层面的怀疑与挑战。

从《戏作三昧》看芥川龙之介的艺术至上主义论文至上主义：现代主义艺术流派之一，二十世纪初俄罗斯抽象绘画的主要流派。

创始人为卡济米尔·谢韦里诺维奇·马列维奇。

19世纪末20世纪初，西方一些新的艺术流派像野兽派、立体派、未来派等诸多支流交错起伏，这些流派的发展促使俄国前卫艺术的产生。

于此同时，俄国境内即将爆发1917年十月革命，在这个动荡不安的年代，俄国人民对于推翻传统旧制度的急切心理，也进一步加快了俄国前卫艺术流派的孵出。

以下是店铺今天为大家精心准备的：从《戏作三昧》看芥川龙之介的艺术至上主义相关论文。

内容仅供参考，欢迎阅读!从《戏作三昧》看芥川龙之介的艺术至上主义全文如下：【摘要】芥川龙之介的作品无论从题材上还是内容上总会给人以特殊的冲击力。

追求艺术至上主义可谓之芥川作品的一贯主题。

其代表作之一《戏作三昧》中，为读者清晰地阐明了他对艺术的理解和感悟，是芥川开始思索何为真正的艺术以及开始探索艺术至上主义的先驱之作。

以《戏作三昧》为中心，探讨芥川对艺术至上主义的追逐历程，对于理解芥川龙之介的文学作品及其创作有重要意义。

一、创作动机大正六年(1917)十月二十日至十一月四日，芥川龙之介在《大阪每日新闻》上发表十五回名为《戏作三昧》的连载小说。

除了之前发表过的《道祖问答》和《貉》之外，《戏作三昧》是他的第三部报刊小说，因前两部作品都是登载一回而终，《戏作三昧》可以说是芥川发表连载小说的初次尝试，不言而喻，这部作品是他的苦心之作。

《戏作三昧》取材于?庭公篁村的作品『马琴日记抄』，小说通过江户时代后期小说家曲亭马琴《南总里见八犬传》(后简称《八犬传》)创作过程中某一天所遇到的人和所发生的事展开。

曲亭马琴从文化十一年(1814年)开始执笔创作《八犬传》，在中途历经家境贫困、创作颈瓶、质疑、失明等种种困难之后，由马琴口述，由儿媳来代笔，最终于天保十三年(1842年)八月完成了最后一卷，为这部历时二十八年的鸿篇巨著画上了圆满的句号。

从《戏作三昧》看芥川龙之介的艺术至上主义【摘要】芥川龙之介是日本文学史上著名的作家，其代表作《戏作三昧》反映了他的艺术至上主义观念。

本文首先探讨了《戏作三昧》中呈现的艺术至上主义，以及芥川龙之介的文学创作风格和艺术追求。

然后分析了他在作品中如何表现艺术至上主义精神，以及对艺术的独特见解。

最后总结了芥川龙之介的艺术至上主义观念，并讨论了他对当代艺术的影响，展望了他的艺术观念在当代的现实意义。

通过本文的探讨，读者将能更深入地理解芥川龙之介的独特艺术追求，以及他对艺术至上主义的坚定信念。

【关键词】关键词：芥川龙之介、《戏作三昧》、艺术至上主义、文学创作风格、艺术追求、艺术精神、独特见解、当代艺术、现实意义。

1. 引言1.1 介绍芥川龙之介及《戏作三昧》芥川龙之介（1892年-1927年）是日本著名的小说家，被誉为20世纪日本最杰出的作家之一。

他的作品以其深刻的思想和精湛的文学技艺而闻名于世。

《戏作三昧》是芥川龙之介的一部代表作，这部小说探讨了现实与幻想之间的边界，展现了作者独特的文学追求和对艺术的探索。

芥川龙之介在文学创作中追求的是艺术的至上主义，他认为艺术应该是生活的精神表达，是思想和情感的结晶。

在《戏作三昧》中，他通过小说人物的对话和行为，展现了对艺术至上主义的追求和思考，呈现出一种独特的文学风格。

通过对《戏作三昧》的分析，我们可以深入理解芥川龙之介对艺术的独特见解和对艺术至上主义的执着追求。

芥川龙之介在作品中对艺术的表达方式和价值观进行了深刻的探讨，引领着读者思考和反思当代艺术的意义和方向。

.2. 正文2.1 探讨《戏作三昧》中反映的艺术至上主义观念《戏作三昧》是芥川龙之介的一部代表作品，其中反映了他的艺术至上主义观念。

在这部小说中，芥川龙之介通过主人公的境遇和行为，揭示了他对艺术的独特理解和追求。

主人公在追求“戏作三昧”的过程中，不断尝试突破现实的束缚和规范，追求超越物质世界的艺术境界。

《戏作三昧》中的主人公面对着现实社会的种种难题和压力，却选择了逃避和放纵，将艺术视为唯一的解脱之途。

在世界文学史上也占 有重要地位，被视为 日本现代文学的代表 人物之一。
对后世作家产生了广 泛的影响，如太宰治 、村上春树等都受到 他的影响。
02
芥川龙之介的文学作品
《罗生门》
总结词
揭示人性的自私与残酷
详细描述ห้องสมุดไป่ตู้
该作品通过描述一个家奴在罗生门下避雨时的内心挣扎，展现了人在极端困境 下所展现出的自私和残酷。
芥川经常设置道德困境，让角色在两 难之间做出选择。这些选择通常没有 明确的对错，而是展现了人性的复杂 和无奈。
对社会的批判
社会不公
芥川的作品中对社会不公进行了 尖锐的批判。他揭示了社会阶层 固化、贫富差距等问题，以及这 些问题对个体命运的影响。
道德沦丧
芥川对当时社会道德沦丧的现象 表示担忧，通过作品揭示了道德 沦丧对个体和社会的影响，以及 对人性的摧残。
映了人性的复杂和社会的黑暗面。
读者们普遍认为芥川龙之介是一位才华 横溢的作家，他的作品具有很高的文学
价值和艺术魅力。
芥川龙之介的自我评价
芥川龙之介对自己的作品有着清 醒的认识和评价，他认为自己的 作品在思想深度和艺术表现上还
存在不足之处。
芥川龙之介认为自己的作品在文 学史上的地位并不重要，他更关 注的是作品本身是否能够引起读
1927年，在精神苦闷中自杀身 亡。
芥川龙之介的作品风格
作品取材新颖、情节生动、文笔 精炼、刻画细致、富有艺术感染
力。
作品多取材于历史人物、民间故 事等，以冷峻、客观的笔触，刻
画人性中的罪恶与丑陋。
作品风格独特，语言简洁明快， 人物形象鲜明，具有较高的艺术
成就。
芥川龙之介的影响
对日本文学的发展产 生了深远的影响，被 誉为“日本短篇小说 大师”。

浅议芥川龙之介文学创作中的中国元素作者：黄宝权来源：《文艺生活·下旬刊》2018年第07期摘要：芥川龙之介是日本大正时期最为典型的作家之一，极具研究价值。

本文主要阐述了芥川龙之介及其文学创作；分析了在中国文化的影响下，芥川龙之介形成了怎样的中国文化观；解读了芥川龙之介文学作品中隐藏的中国因子。

关键词：芥川龙之介；文学创作；中国元素日本作家芥川龙之与中国以及中国文化有着千丝万缕的关系。

要想探索中国文学在日本文学中的地位变化和走向，则可以从芥川龙之介及其文学作品入手。

一、芥川龙之介及其文学创作芥川龙之介1892年生于东京；在他出生三个月后，其母不幸患上精神疾病；其后，芥川龙之介被母亲的兄长芥川道章领养。

芥川家世代在将军府担任文职工作，芥川龙之介的养父母精通琴棋书画，家庭有着浓厚的传统文化艺术氛围，芥川龙之介自幼就受到了中日古典文化的熏陶，对中日古典文学作品有着浓厚的兴趣。

大正时期，芥川龙之介成为日本著名的短篇小说家，被日本民众誉为“鬼才”，师从夏目漱石。

芥川龙之介的小说作品多以中国古典题材的历史小说为创作蓝本，如《聊斋志异》、《剪灯夜话》等。

中国元素是芥川龙之介的文学作品中必不可少的元素，《南京的基督》、《湖南的扇子》、《女体》等作品均取材于中国古典历史小说，蕴含诸多的中国元素。

芥川龙之介于1921年3月以海外特派员身份访问中国，为期4个月，这是芥川龙之介唯一的一次海外旅行。

在此期间，芥川龙之介游历了中国的十多个城市，并在回国后就此次游历创作了多篇文章。

芥川龙之介于1927年7月24日自杀身亡，他为日本文坛留下了丰富的精品佳作，深受日本民众、中国民众乃至世界民众的尊重。

二、中国文化对芥川龙之介的影响在中国文化范畴中，中国古典文化对芥川龙之介的影响最大。

一方面，芥川龙之介从小接受着中国古典文化的熏陶，被浪漫而充满诗意的中国古典小说和汉诗所折服；另一方面，芥川龙之介在游历中国后，他心里自我构建的魅力中国犹如空中楼阁轰然倒塌。

文化汇流中的抉择与超越芥川龙之介与中国文化汇流是人类历史上不断出现的现象，不同文化之间的相互影响和交流激发了人们的创造力。

其中，文学作品是文化汇流中的重要一环。

在这个过程中，抉择和超越成为作家们必须面对的问题。

作为日本文学史上的巨匠，《罗生门》等名篇的创作者芥川龙之介在其创作中受到了中国文学的影响。

特别是，他的代表作《墨村》和《铁道员》中的主人公和故事情节中受到了中国小说《红楼梦》和《水浒传》的影响。

在笔下，芥川将中国文学中的主题和视角灵活地运用到自己的作品中，表现了独具特色的文化交流。

同时，在文化汇流中，作家必须面对抉择和超越的问题。

在芥川的创作中，他也做出了自己的选择。

与中国文学不同，芥川笔下的主人公和故事情节更体现出日本社会和文化的特点，同时，他用自己的独特方式和表达技巧，对传统文化和现代社会的特点进行了探讨。

此外，这种文化汇流也存在着一些问题和争议。

比如，是否在文学创作中应该彻底超越外来文化的影响？抑或是选择保留一定程度的“本土性”？这些问题都是需要我们深入思考的。

因此，在论文报告中，可以从以下的不同角度进行思考：1. 文化汇流中的“抉择与超越”的概念和意义2. 芥川龙之介的文学作品中中国文学的影响3. 芥川龙之介作品中的“抉择与超越”4. 中国文学对日本文学的影响和对比分析5. 文化汇流中的全球化和本土性之间的辩证关系6. 外来文化的传播和保护的思考7. 芥川龙之介的作品在文化交流中的重要性和灵感8. 文化汇流中的文學造詣和国家认同9. 文化汇流中的新时代和新命题通过这些角度的分析和探讨，我们可以更好地理解文化汇流中的抉择与超越的概念，也能够更好地理解芥川龙之介的作品以及中国文学对日本文学的影响。

同时，我们也应该关注文化汇流带来的新时代和新命题，深入思考如何保护和传承本土文化，并将其更好地融入到世界文化的交流中去。

1. 文化汇流中的“抉择与超越”的概念和意义该提纲是为了引出文化汇流中的核心问题——抉择和超越。

就这样夏目的满韩处处有意地切断自己与中国的关联置中国于视线之外通过对以苦力为代表的中国人的不屑一顾轻蔑厌恶和半真半假的恐怖建构了一个孤傲矜持弱不禁风带有殖民主义色彩的日本绅士形象流露出帝国主义和殖民主义的精神霸权与暴力色彩与近代日本脱亚入欧的时代倾向不谋而合
夏目漱石、芥川龙之介“中国叙事”再考
潘世圣
关 键 词 ： 夏 目 漱 石 芥 川 龙 之 介 “中 国 叙 事 ” 写 实 与 暴 力 作 者 潘 世 圣 ，男 ，华 东 师 范 大 学 外 语 学 院 日 语 系 教 授 。 （上 海 ２００２４１）
夏目漱石（１８６７－１９１６）和芥川龙之介（１８９２－１９２７），日本 近 代 文 学 中 最 有 高 度 和 个 性 的 小 说 家。 两人年龄相差２５岁，芥川是夏目为数不多的弟子之一；夏目是日本人 引 以 为 骄 傲 的 明 治 时 代（１８６８－ １９１２）的文豪，芥川则活跃于近代思潮泛滥的大正时期（１９１２－１９２５）；两 人 出 身 名 门 东 京 帝 国 大 学，学 的都是英美文学；两人都以小说见长，尤其善于洞悉人的心灵世界，但夏 目 多 长 篇，可 见 道 德 忠 诚 的 明 治气息，芥川执着于精美的短篇，喜欢烛照人间的灰暗本性，两个人的小 说 都 不 算 欢 快 明 朗，但 却 有 真 挚和睿智。明治和大正时代，日本空前发展，国富兵强，而中国恰恰遭逢 历 史 上 最 不 幸 的 时 期，饱 受 列 强 掠 夺 和 摧 残 。 正 是 在 那 个 时 代 ，夏 目 和 芥 川 先 后 来 过 中 国 。
② １９０５年，由“大阪商船株式会社”经营的大阪至大连的“日满航线”开通，“铁岭丸”（２１４３吨）于１９０６年投入运营，漱石来满 洲 的 翌 年 （１９１０）７ 月 ２２ 日 ，在 朝 鲜 木 浦 湾 触 礁 沉 没 ，２００ 多 人 遇 难 。

芥川龙之介文学主题思想研究芥川龙之介是日本文学史上的重要人物之一，他的作品不仅被称为日本文学的经典之作，也受到全世界读者的喜爱和推崇。

芥川龙之介的文学作品涉及广泛，其主题思想却始终贯穿着他写作的全过程。

在本论文中，我们将着重研究芥川龙之介作品中的主题思想，并且通过对其作品的深入分析，给出具体的论点和建议。

一、芥川龙之介生平及其文学背景的探讨。

二、芥川龙之介文学作品的种类和特点的分析。

三、芥川龙之介的现实主义思想与文学表现的对应关系。

四、芥川龙之介对人性和人生哲学的思考与探讨。

五、芥川龙之介对爱与欲望的态度和文学表现。

六、芥川龙之介作品中的社会批判与启迪意义。

七、芥川龙之介作品中的宗教与道德思考。

八、芥川龙之介作品中的性别问题的关注和思考。

九、芥川龙之介作品中的后现代思想与文学表现。

通过以上提纲，我们可以对于如何论述芥川龙之介的主题思想、如何解读他的文学作品有一个大体的认识。

接下来，我们需要通过对具体文学作品的分析和阐释，来展开对芥川龙之介文学主题思想的深入研究。

在这个过程中，我们应该注意以下几点：首先，对于芥川龙之介作品的分析不能仅限于表面的故事情节解读，而是要从其深层次的主题思想和文学表现出发进行分析和探讨。

这样才能真正揭示芥川龙之介的文学背景和创作理念。

其次，芥川龙之介的主题思想并不是孤立存在的，我们应该将其与日本文学的发展历程以及社会背景相结合，通过对比、对照的方式来更加准确地解读他的主题思想和文学表现。

最后，对于芥川龙之介的文学作品进行解读时，应该避免单一的解读视角和方法，尽可能从多个角度来审视和解读作品，增强对其主题思想和文学表现的理解和把握。

综上所述，芥川龙之介是一位具有重要文学影响力的作家，通过对其作品中的主题思想进行深入研究和探讨，可以丰富我们对其文学创作和人生观的认识。

对于文学学者和喜爱文学的读者，芥川龙之介的作品也将是一份不可忽视的值得研究和深入探讨的宝藏。

1. 芥川龙之介生平及其文学背景的探讨。

作品分析——动物般的人物形象
• 《罗生门》中多次出现将人比喻为动物之处,而且这种比喻多数 是用来形容拔死人头发的老妪。首先,初登场时的形象为“身着 黄褐色和服,又矮又瘦,像只猴子似的白发老妪”。拔头发时“犹 如母猴替小猴捉虱子似的”。老妪的胳膊“活像鸡腿”,“眼睑 发红,目光像鸷鸟一般”的眼睛,“皱纹密布,几乎跟鼻子连起来的 嘴唇,犹如咀嚼似的吧嗒着,发出乌啼的声音”。在回答仆役的问 题时,发出“癞蛤蟆般聒噪的声音”。 • 很显然对老妪的形象描写大部分都使用了动物来比喻。而作 品的另一位主人公仆役的形象描写几乎与老妪一样,也充满了动 物性的比喻。如他“像猫那样蜷缩着身子”,“仿佛壁虎一般蹑 足”。“猴子”“鸡”“鸷鸟”“乌鸦”“癞蛤蟆”“壁虎”等 这些动物比喻在这篇作品中十分突出。而这种动物比喻恰巧是由 《罗生门》开始急剧增多的。
2. 仆人心理如何转变？
天性未泯：想当强盗却没勇气——“思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎”
正义感：看到拔头发而心生憎恶——“发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在
从一个年轻女子的死尸头上拔头发，他冲上去说你这个没人性的，竟然对死尸 也不放过” 弃善从恶：为老婆子的生存观所刺激、坚定——“既然是为了生存，还有 什么不可以的？于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了”
•
《河童》 通过精神病院23号患者的自述，讲述了一段与人类
社会既相悖又相似的河童国里的见闻与经历。虽然假托了一个虚构 的世界，但贯穿全篇的机警的讽刺和犀利的批判处处指向现实，反
而比当时很多现实主义作品都更准确也更生动地刻画出了20世纪20
年代日本社会真实而本质的一面。
• 《鼻》 描写的是禅智内供生来便有“五六寸长，从嘴唇 上方一直垂到下巴”的鼻于。他自始至终都为有这样的 鼻子而苦恼。不仅为“鼻子长的确不方便”而苦恼，更 为“自尊心受到了伤害”而痛苦。因此，他为了能使鼻 子变短，想了很多办法，尝试了很多方法，却无济于事。 并且，他一直很在意鼻子，不单单在意自己的，也在意 别人的鼻子。他总是在一个人的时候观察别人的鼻子。 内供的弟子把一个从一位医生那里得来的可以使鼻子变 短的方法告诉了内供。内供试过后，鼻子确实变短了。 “内供的心情就像花费几年功夫终于抄写《法华经》大 功告成那样的舒畅高兴。”但是，出乎意料的是，周围 的状况变得更加糟了。因此，内供“心情郁闷”、“心 里很不痛快。”“脾气一天比一天坏”。直到有一天， 内供的鼻子又恢复到和以前一样长后，内供在心里自语 道：“这样一来，谁也不会再笑我了。”于是，内供的 人生就这样持续着。

别致 、 隽永的芥川文学殿堂。
一
国力 日渐强盛 ， 特别是 甲午海战 、 日俄战争的胜利使 得国内民族情绪异常高涨 ， 整个 日本民族 魄 自我表
现欲望急速膨胀 ， 对外开始逐渐走 向军 国主义。在 对 内政策上 ， 本 政府 实行独裁统治 、 日 压制 民主 ， 尤 其是 １１ ９０年发生了镇压进步作家幸德秋水的“ 大逆
・ 收稿 Ｈ期：０ ６—０ —ｌ ２０ ｌ ２ 作者简介； 杜文倩（ ９ １ ） 女 。 １８ 一 。 山东滨州人 ， Ｊ Ｌ东大学文学与新闻学院博士生 ； 【 高文议 （９ １ ） 男。 １５ 一 ， 山东 竟州人 ， 山东大学外 国语
学院教授 ． 博士生 导师 。
３ｌ
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世界的丰富弥补了生活阅历 的贫乏 ， 其创作不但没
者争论不休 ， 并在 日本文坛产生 了巨大 的影响。以 自 然主义作家田山花袋的《 棉被》 为开端 ， 近代 日本 私小说发展迅速 ， 各具特色的私小说作家屡屡涌现。 久米正雄曾说 ：现在 ， “ 几乎所有 的 日本作 家都在写 私小说 。 【 尽管此说略有武断之嫌 ， ”１ 但足以证 明私
小说在大正文坛的重要地位。作为 日 本大正文学的
有显得单薄 ， 而“ 反 当我们 阅读他 的全部 作品或是
它的一部 自 选小说集 时。 展现在我们 眼前 的是接近 于 西 欧 二 十世 纪 的 作 家 多 刻 画 复 杂 的 内 心 世
界” 【芥川性 格多重 、 想复杂 ， 家庭 、 。 ２ 思 受 出生 、 体
中图分类号 ： ０ 文献标识码 ： 文章编号 ： ０ 一 ９ １ ２０ ）３一 ｏ １ ｏ Ｉ６ １ Ａ １ ｌ ５８ 【０６ Ｏ ｏ３ 一 ４ ０ 私小说是 日本近现代文学史上一种独特的文学 样式 ， 其复杂性和多样性使它一直为许 多作家和学

あくたがわりゅうのすけ芥川龙之介芥川龙之介简介短篇小说巨擘芥川龙之介是日本大正时代的一位重要作家，是新思潮派的柱石。

这个流派表现了本世纪初日本小资产阶级不满现实而又苦于无出路的心情，在艺术上则突破了长时期作为日本文坛主流的自然主义文学，正视社会现实，既有浪漫主义色彩，又有现实主义倾向。

芥川龙之介的创作生涯是在第一次世界大战的背景下开始的。

在他生命的最后几年，工人运动、社会主义运动和反战运动蓬勃发展。

一九二三年反动当局利用关东大地震之机对广大革命群众及进步组织进行血腥镇压，日本国内的阶级矛盾日趋尖锐。

一九二七年发生了金融危机，中小企业纷纷倒闭。

现实社会的这种紧张沉闷的气氛使芥川感到窒息，资本主义社会的丑恶现实不可避免地反映在他的作品中。

鲁讯指出：“芥川龙之介的作品所用的主题最多的是希望已达之后的不安，或者正不安时的心情。

”芥川龙之介，号柳川隆之介、澄江堂主人、寿陵余子。

能赋句，号我鬼。

他于一八九二年三月一日生在东京，因为恰好赶上辰年辰月辰时，故名龙之介。

原姓新原，父亲经营牛奶业。

生后九个月，因母亲神经失常，过继给住在本所的舅父作养子，改姓芥川。

芥川家世世代代都有人在将军府任文职，明治维新后，父在东京府上作土木科长。

他虽然有自己的房屋，退休后仅仅靠养老金糊口，生活并不宽裕。

芥川在《大导寺信辅的前半生》中写道：“他们的贫困并不是住在连檐房里的下层阶级的那种贫困，而是为了保持体面不得不忍受更多的痛苦的中下层的贫困。

”养父母对诗书琴画无所不通，家庭里有着浓厚的传统文化艺术气氛。

本所区又是文人墨客荟萃之地，保留着使芥川神往的江户情趣。

芥川在这的家庭和社会环境影响下，自幼受到中日古典文学（包括《西游记》、《水浒》和泷泽马琴、式亭三马、十返舍一九等江户时代作家的小说）的熏陶。

他生性异常聪慧敏感，体质虽纤弱，学习成绩总名列前茅。

上中学后广泛涉猎欧美文学，喜读易卜生、法朗士、波德莱尔、斯特林堡等人的作品，深受世纪末文学的影响。

芥川龙之介文学主题思想研究芥川龙之介是日本文学史上著名的小说家和戏剧家，他的作品不仅深刻探讨人性、社会和生命的存在意义，也在日本文学和世界文学中留下了宝贵的遗产。

本文将探讨芥川龙之介的文学主题思想，分析他的作品中的主题，并结合批评家的研究，探讨其思想对于日本文学和世界文学的影响。

一、芥川龙之介的生平及其文学上的意义二、芥川龙之介的主题思想概述三、爱情和性在芥川龙之介的作品中的主题思想四、罪恶和道德在芥川龙之介的作品中的主题思想五、孤独和无助在芥川龙之介的作品中的主题思想六、社会和文化在芥川龙之介的作品中的主题思想七、文体和艺术手法在芥川龙之介的作品中的运用八、芥川龙之介的作品对于日本文学和世界文学的影响九、结论芥川龙之介的作品多数体现了其处于现代东京的生活经验，也表达着他对于封建文化,文化改革和政治制度的看法。

他的作品更多是探讨艺术性的问题,而非解决现实问题的小说。

芥川龙之介的作品受到了法国象征主义和俄国象征主义的影响，他深入探讨人性的本质和现代文化的矛盾。

他的作品基于浪漫主义和现代主义，并通过独特的表现手法探讨了社会现实和文化背景。

爱情、性、罪恶、道德，孤独和无助、社会和文化是芥川龙之介的作品中常见的主题思想。

他特别强调虚无主义和孤独，这些思想在他的作品中得到了深度表现，这可以看作是他文学成就的一个重要方面。

在芥川龙之介的作品中，文体和艺术手法的运用十分巧妙。

他最值得一提的是他出色的描述能力，通常在细节和词语的选择上表现出色。

他还十分注重如何利用语言来达到某种努力和效果，他往往喜欢以反复和重复的方式来实现自己的写作目标。

芥川龙之介的作品不仅在日本文学中得到了广泛的认可，还对于世界文学产生了深远的影响。

他的作品体现了大量的日本文化和思想。

他的思想和作品也表达了他对于当时的日本文学和文化状况的不满，同时也为日本现代文学的发展提供了深远的影响。

综上所述，芥川龙之介的文学作品在表达人性、社会、生命等主题上表现出色，其中包括爱情、性、罪恶、道德，孤独和无助、社会和文化等主题思想，并运用了巧妙的文体和艺术手法来表达自己的思想印记，这一切不仅推动了日本文学的发展，也对世界文学生产做出了宝贵的贡献。