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基于考古资料的汉代新疆农牧业考察

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新疆考古报告的里程碑——黄文弼“三记”再版前言

新疆考古报告的里程碑——黄文弼“三记”再版前言

新疆考古报告的里程碑*——黄文弼“三记”再版前言吴华峰摘要《罗布淖尔考古记》《吐鲁番考古记》《塔里木盆地考古记》并称“三记”，是我国著名考古学家、西北历史地理学家黄文弼先生的新疆考古报告，在学术界久负盛名。

三部著作从写作到出版历经了三十年之久，自1958年《塔里木盆地考古记》问世至今，这些著作在市面已经难以寻觅。

“三记”的再版，不仅能够满足国内外读者的阅读与研究需求，同时也能够传承优秀历史文化，让其学术里程碑的价值与意义继续彰显和弘扬。

关键词黄文弼新疆考古报告再版一《罗布淖尔考古记》《吐鲁番考古记》《塔里木盆地考古记》是我国著名考古学家、西北历史地理学家黄文弼先生的新疆考古报告，与他所著的《高昌砖集》《高昌陶集》合称“三记两集”，在学术界久负盛名。

“三记”的写作缘起，与20世纪二三十年代成立的“中国西北科学考查团”有着直接关系①。

1927年春，瑞典地理学家斯文·赫定征得北洋政府同意，准备单方面开展他的第四次中国西北考察。

中国知识界对这种有损国家主权的行为极力抵制，并组成中国学术团体协会，与斯文·赫定反复谈判，最终成立了由中外学者共同主持的“中国西北科学考查团”，自1927年至1935年，在中国西北地区开展了长达8年的科学考察活动，成就了人类科学探查史上的一个壮举。

时任北京大学国学门助教的黄文弼，出于知识分子的道义担当和对考古学的浓厚兴趣，主动请缨加入考查团，成为团中唯一一名中方考古学者。

1927年5月9日，他暂别“在故纸堆中讨生活”②，随队踏上西北科考的征程，在内蒙古，特别是在新疆地区进行了历时三年多艰苦卓绝的野外*本文为国家社会科学基金重大项目“中国西北科学考查团文献史料整理与研究”（项目号：19ZDA215）阶段性成果。

①“中国西北科学考查团”时代的“考察”多作“考查”，此处在提及此专名时，均保留原出处使用的“考查”或“考察”，不做统一，其他一般性的行文叙述，则作“考察”。

新疆伊犁河谷史前考古学文化研究

新疆伊犁河谷史前考古学文化研究

本次演示通过对新疆史前“化妆棒”器物组合的研究，揭示了当时社会中女 性的重要地位和影响力，对于理解新疆史前时期的人类文明发展和社会性别角色 分工具有重要意义。同时，本次演示的研究也为性别考古学提供了新的研究视角 和方法，对于推动考古学科的发展具有一定的贡献。
然而，本次演示的研究仍存在一定的限制。首先，由于考古材料的限制，我 们未能对所有“化妆棒”器物组合进行全面的分析和比较。其次，对于“化妆棒” 器物组合的使用者和制作者的性别和年龄等问题的研究仍需进一步探讨。未来研 究方向可以包括：（1）对新疆史前时期其他地区和民族中的“化妆棒”器物组 合进行对比研究；（2）运用现代科技手段对“化妆棒”
在民国时期新疆伊犁的社会经济研究中，我们需要多个核心问题。首先，我 们需要了解该地区的社会结构，包括人口分布、民族构成、社会阶层等。其次， 我们需要深入探讨当时的政治制度以及其对当地社会经济发展的影响。最后，我 们还需要全面分析这一时期的经济状况，包括农业、工业、商业等方面的发展情 况。
为了更加深入地了解民国时期新疆伊犁的社会经济状况，本次演示选取了几 个具有代表性的案例进行分析。例如，我们可以通过研究当时重要城市伊宁的城 市规划、经济发展和文化建设等方面，来揭示整个地区的社会经济发展趋势。此 外，我们还可以通过考察当地少数民族的文化传承和发展，进一步理解民国时期 新疆伊犁多民族共存的社会现实。
在科技应用方面，随着现代科技的发展，考古学家们也运用了各种科技手段 来研究新疆伊犁河谷史前考古学文化。例如，通过碳-14测年法、DNA分析等手段， 可以更加准确地确定文物的年代和种族来源。此外，三维扫描、虚拟考古等技术 也可以用来复原遗址和文物的原貌，为研究提供更为精确的数据支持。
重要结论通过对新疆伊犁河谷史前考古学文化的研究，我们可以得出以下重 要结论：

新疆地方史论述题总结part1

新疆地方史论述题总结part1

新疆地方史论述题总结part11、古代西域界说。

标准答案：西域地名自汉代出现后，又有广义、狭义之分。

广义上包括新疆及中亚、西亚、北非、地中海北岸及印度北部等地。

狭义是指玉门关、阳关以西，巴尔喀什湖以东以南，葱岭以东，以我国中央及地方政权所管辖的地方。

今天新疆境界，是近代资本—帝国主义侵略我国大片疆土之后形成的。

2、新古器时代遗址分布状况。

标准答案：新疆已发现的新石器遗址有：哈密地区的三道岭、七角井；吐鲁番盆地的阿斯塔那、雅尔湖、辛格尔；乌鲁木齐县的柴窝堡；天山北麓的木垒、奇台、吉木萨尔、伊吾、巴里坤及伊犁河谷；天山南麓的库车、巴楚、柯坪；；巴音郭楞蒙古自治州的博斯腾湖沿岸；昆仑山、喀喇昆仑山下塔里木盆地南缘的且末、民丰、于阗、皮山等地。

从这些石器的型制、打制技术、品类、用途以及共存的陶器色彩、花纹的考察，与内蒙、宁夏、青海甘肃细石器文化相一致。

当时人们由于居住的自然环境不同，有的以狩猎、游牧为主，逐水草而居；有的以农业为主，兼营畜牧，相对定居。

逐渐出现农业、畜牧业、手工业的分工，发生产品交换，与内地联系密切。

社会形态由氏族制的母系社会，随着生产的发展，新石器晚期过渡到父系氏族社会。

3、原始居民种系族属及大体分布情况。

标准答案：新疆地处亚洲腹部，是古代中西交通孔道，也是历史上各种族、民族迁徙角逐和交汇融合的地方。

由于自然、社会或战争的原因，一些种族民族迁来了；又因同样的原因，他们或者迁往它处，或者被征服，或者部分留下来与后来的种族、民族融合同化，成为新的种族、民族。

就这样，东来西往，南迁北移，形成了新疆古代史上复杂的居民关系。

根据出土的古代人的骨骼研究，孔雀河古墓沟地为原始欧洲人类型，昭苏县土木墩墓为高加索人种的支系，洛浦县山普拉墓地具有地中海东支类型特点，楼兰遗址东郊墓地绝大多数呈欧洲人种特征，天山阿拉沟墓地西方人种形态约占85%，但有明显的变异趋势，呈现俩种欧洲人种支系类型混杂现象，并有少量蒙古人种支系或两大人种混杂现象，哈密柳树泉焉不拉克墓地多为东方蒙古人种特征，兼有少量欧洲人种，二者的比例约为7：3。

简明新疆地方史第二章总结

简明新疆地方史第二章总结

简明新疆地方史第二章总结新疆地处中国的西北边陲，是我国的五个自治区之一。

它拥有丰富的自然资源和悠久的历史文化，对于了解中国的多元文化和历史演变具有重要意义。

本文将以简明的方式总结《新疆地方史》第二章的内容。

第二章主要介绍了新疆的地理特点以及古代历史时期的政治、经济和文化发展情况。

新疆地处中国的西北边陲，北临蒙古，西接吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦等中亚国家，南邻青藏高原，东连陕西、甘肃等地。

地势高低起伏，气候多样，既有干旱沙漠，也有湖泊和高山峡谷。

在古代历史时期，新疆地区先后出现了多个政权的兴衰。

在西汉时期，新疆地区成为中国统治的一部分，正式进入中国版图。

随后，新疆地区陆续出现了西域诸国和回纥、突厥等民族政权。

这些政权在经济、文化和宗教方面对新疆地区产生了深远影响。

经济方面，新疆地区位于古代丝绸之路的交汇点，是东西方文化交流和贸易的重要通道。

当时的新疆地区是连接中国和中亚、西亚的重要贸易枢纽，各种商品和文化随之传入。

同时，新疆地区也是农牧业发达的地区，以种植小麦、玉米、棉花等农作物和放牧为主要经济活动。

文化方面，新疆地区融合了多个民族的文化特点，形成了独特的多元文化。

回纥、突厥等民族带来了伊斯兰教的影响，使得新疆地区成为中国唯一的伊斯兰教聚居地。

此外，汉族、维吾尔族、哈萨克族等多个民族在新疆地区生活，各自保留并发展了自己的语言、服饰、音乐和舞蹈等文化传统。

在政治方面，新疆地区在古代历史时期经历了多次政权更迭。

随着汉朝的统治，新疆地区逐渐纳入中国的统一体系。

随后，突厥、回纥等民族政权相继兴起，对新疆地区实行了相对独立的统治。

这些政权在推动经济发展、文化传播和民族融合方面发挥了积极作用。

总的来说，新疆地方史第二章主要介绍了新疆地区的地理特点以及古代历史时期的政治、经济和文化发展情况。

新疆地区的地理位置使得它成为东西方文化交流和贸易的重要通道，也造就了其多元文化的特点。

古代历史时期，新疆地区经历了多个政权的更迭，这些政权在推动新疆地区的经济、文化和民族融合方面发挥了积极作用。

新疆地方史笔记第二章内容

新疆地方史笔记第二章内容

新疆地方史笔记第二章内容新疆，这片神秘而又充满魅力的土地，在其历史的长河中，第二章的篇章同样精彩纷呈。

第二章主要讲述了新疆在古代时期与中原地区日益紧密的政治、经济和文化联系。

在汉朝时期，张骞出使西域，这一壮举可真是不简单呐！张骞带着使命和勇气，踏上了那充满未知和挑战的漫漫西行路。

他一路上经历了风吹日晒，还得应对各种突发状况，可他愣是没有退缩。

张骞出使西域，那可不是去旅游观光的，他肩负着了解西域各国情况、建立友好关系的重任。

他走过了一片片茫茫的沙漠，那沙子被风吹起来，打得脸生疼。

有时候水源稀缺，渴得嗓子都要冒烟了。

但张骞心里想着国家的使命，咬着牙坚持着。

他到达了新疆地区的许多城邦和部落，和当地人交流。

刚开始，语言不通那是个大难题。

张骞只能通过比划和一些简单的物品来传达意思。

好在当地人也很友善，慢慢地能明白他的来意。

张骞详细地记录了当地的风土人情、物产资源。

他发现新疆这片土地上，有着丰富的农作物，像葡萄、石榴，长得那叫一个诱人。

还有那美丽的丝绸，在当地也备受欢迎。

随着交流的加深，汉朝和新疆地区的贸易往来越来越频繁。

汉朝的丝绸、茶叶等商品源源不断地运往西域，而西域的香料、宝石等也流入了汉朝。

这一来一往，不仅丰富了双方的物质生活，还让文化相互交融。

汉朝还在新疆地区设置了西域都护府，加强了对这一地区的管理和统治。

这意味着，新疆正式成为了中国领土不可分割的一部分。

当时派去的官员和士兵们，在那里努力维护着秩序，保障着贸易的畅通。

士兵们在边疆站岗放哨，条件艰苦得很。

夏天热得要命，冬天又冷得刺骨。

可他们没有一句怨言，坚守着自己的岗位。

再说说那些商人们吧。

他们带着货物，赶着骆驼，一路奔波。

有时候遇到强盗，那真是惊心动魄。

但为了生意，为了生活，他们也是拼了。

在这一过程中，新疆地区的文化也受到了中原文化的深刻影响。

汉字、儒家思想等逐渐传播开来。

当地的人们开始学习汉字，了解中原的礼仪制度。

而中原地区也从新疆吸收了不少优秀的文化元素。

汉代的新疆各民族

汉代的新疆各民族

汉代的新疆各民族汉代的新疆各民族汉代，新疆地区的古代民族主要有塞、月氏 (音:肉支rouzhi)、乌孙、羌、匈奴和汉人。

塞人，在西方史籍中被称为“萨迦”，原游牧于甘肃西部的敦煌一带，汉文史籍称其为“允戎”，因被月氏人排挤而西迁。

至战国时期，塞人主要活动于北疆西部和西北部以及伊犁河流域、帕米尔地区。

1976年，考古工作者在阿拉沟东口发掘了一批塞人的墓葬，发现了小铁刀、三棱形铁镞等，还有随葬的羊、牛、马骨，说明在战国时期，塞人已经使用铁器，仍过着以游牧为主的经济生活。

在伊犁尼勒克奴拉赛山，考古工作者发现了一处距今2400多年的铜矿采掘、冶炼遗址。

矿洞、坑道都用松木支架，深达数十米。

在离矿坑不远的山沟内，发现有供冶炼用的木炭、铜锭。

说明塞人在找矿、采掘、冶炼各个方面都已经有了比较成熟的经验，达到了相当高的工艺水平。

考古工作者在塔什库尔干香宝宝发掘的塞人的墓葬中，发现有殉葬的奴隶。

说明在战国时期，塞人已进入了奴隶社会发展阶段。

大约在公元前2世纪初期，居住在河西地区的月氏人由于受到匈奴的攻击，西迁至伊犁河流域，而将塞人驱逐出该地。

塞人南迁葱岭(今帕米尔高原)。

月氏人，战国时期活动于包括河西走廊在内的甘肃西部到塔里木盆地的广大地区。

秦汉之际最为强盛，常常轻视匈奴。

匈奴著名单于冒顿为太子时，就曾作为人质扣押在月氏。

月氏还攻击过乌孙，杀其王难兜靡，占据祁连山北麓。

公元前177年，匈奴攻破月氏，迫使大部分月氏人西迁至伊犁河流域，逐走那里的塞人而居其地。

后匈奴联合乌孙再次攻击月氏，并击杀月氏王。

月氏人再迁至大夏(今阿姆河上游地区)，并逐渐控制了大夏的土地，才安定下来。

乌孙，最初活动于河西走廊，是月氏旁边的小国。

约在秦末汉初，乌孙受月氏人的攻击，其王难兜靡被杀，部众逃往匈奴。

当时，乌孙王难兜靡之子尚在襁褓中，也被匈奴单于所收养。

乌孙王子长大后，率所属部众为匈奴守边。

公元前 161年，他在匈奴的支持下，率乌孙向西迁徙，追袭大月氏，以报杀父之仇。

汉代居延地区农具的考察——以居延汉筒及其他相关遗物为中心

５８ ・
・
所述 ， 居延地区已经大量使用牛来作为耕畜了。
２． 锄
二、 播种农具
传 世 典籍 和农 学专 著均认 为汉 代 的播种 器具 是“ 耧车” 。居 延汉 简虽 无 耧 车 的记 载 ， 但 在 居延
屯戍 区殄 北塞 Ａ １ ０ （ 坞 堡 遗址 ） “ 瓦 因托 尼 ” 遗址
辕、 犁梢 、 犁床 、 犁铧、 犁 箭等部 分 ， 看 不 出犁壁 、 犁
评等构造 ， 时间确定 为西汉末年。 可见汉代 的 耕 犁多 为单长辕 ， 比较 笨拙 ， 这种单 长辕一 般应 为
二 牛牵 引 ， 即人 们 经 常 俗称 的 “ 二牛抬杠” ， 这样
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３ － ０ ３ 一 ｏ ９ 作者简 介 ： 韩华（ １ ９ ７ ７ 一） ， 男， 甘 肃宕昌人 ， 历 史学硕士 ， 甘 肃简牍保护研 究中心馆 员。
分 重要 的学术 意义 。本文试 对汉 简所 载和居延 各 遗 址 出土 的农具 种类 做一 考察 。
一
里有木牛、 木犁的模 型 ， 木牛长 ３ １厘米 ， 木犁长 ｌ ８厘 米 ， 因此 可 以初 步 说 明 ， 犁在 武 帝 中后 期 已
经在河 西地 区开 始使 用 ， 作 为 毗邻 的居 延 地 区代 田法 的存在也 能确证 犁在 这一地 区的运 用 。 从居延 汉简 记 载来 看 ， 汉 代 西 北边 塞 在 进行 耕作时已经广泛使用耕 牛， 并有专门机构为耕牛 登记 造册 ， 记录 牛 的毛 色 、 年龄 、 雌雄 等资料 ， 为耕 牛专 门设 籍 ， 表 明官府很 重视 对耕 牛的管 理 ， 也说 明耕 牛在 屯 田中有着重 要 的作 用 。如下简 ：
、
整地 （ 翻耕 ） 农具

2024年中考语文说明文阅读｜ 学会拓展探究

06学会拓展探究【阅读点拨】一、考题形式①请联系选文内容，探究下面的材料，写出探究结果。

②小宁和爸爸去超市购物，家里有菜篮子，但爸爸嫌麻烦不想带，认为直接从超市买塑料袋装东西更方便。

结合文中的知识，替他写一段话劝说爸爸。

（100字以内）③为了准备辩论赛，你需要到古籍图书室去查阅下列语句的相关资料。

为提高检索效率，你应该到“经史子集”哪一类去查找？二、答题方法。

1.材料拓展探究（1）审清题干。

明确答题范围。

（2）分析材料。

明确说明对象，找出与之相关内容，提取关键词；若是多则材料，需找出材料之间的联系。

（3）找出关联。

将提取出的关键内容与原文进行比较，找关联。

2.主观表达（1）献策建议类：审清题干围绕什么提建议，解决什么问题；紧扣主题，切合实际，要有针对性和可行性。

（2）感悟启示类：抓文中关键句段、提炼作者观点；深入挖掘事物、事理隐含的意义；联系生活实际和时代热点。

三、答题举例。

“气候对人类具有两面性，既可以造福于人类，也可以将人类置于死地。

”请根据自己掌握的气候方面的知识，各举一个气候造福于人类和给人类带来灾难的例子。

答案示例：气候造福于人类的例子：新疆某些地区常年多风，当地居民合理利用风能，建立了许多风力发电站，为当地的农牧业生产服务，促进了经济的发展。

气候给人类带来灾难的例子：我国南方某些地区夏秋季节多雨，往往形成洪涝灾害，洪涝灾害给人民生活和当地经济造成巨大的损失。

【进阶训练】一、基础过关。

阅读下面一篇文章，回答后面的问题。

（10分）网络流行语与思维徐默凡①语言不仅是交流的工具，也是一种思维的工具；不仅塑造了我们的社交方式，也塑造了我们的认知方式。

当我们在说流行语的时候，流行语也不可避免地影响到我们的思维活动。

②现在的网络流行语，当然有新鲜、活泼、接地气的优点，但由于网络传播极为快速，因而也存在三个明显的缺点：浮夸化、标签化和浅薄化。

浮夸化就是追求夸张的语义表达，动不动就封“王”称“霸”，说“神”道“仙”，语不惊人死不休。

两汉西域屯田的相关问题——以新疆出土汉代铁犁铧为中心


次可移动文物普查工作 的开展 ， 一批 汉代铁犁
铧在新疆各地陆续面世 ， 有关 两汉西域 屯 田生产 规模 、 耕 作方 式 ， 以及 铁犁 铧 的配置等 问题 引起 了笔者 的关 注。本 文 以新 疆 出土 的汉 代犁 铧 为
沟、 和硕 新 塔 拉 、 疏 附县 阿 克 塔 拉 、 伊 犁 河 谷 等 地， 出土过大量石 、 木、 青 铜等材质 的农 具 ， 以锄 、
中的相关 问题进行探讨 ， 以求抛砖 引玉。 一 Nhomakorabea、
西 汉 时 期 的 西 域 屯 田
肱雷 。《 史记 ・ 匈 奴列 传 》 记载： 汉 武 帝元 封 年 间， “ 汉又西通月 氏、 大夏 ， 又 以公 主妻乌孙王 ， 以
分匈奴西方之援 国。又北盖广 田至肱雷为塞 ， 而 匈奴终不敢 以为言 ” 。 ＿ ４ ］ 从考 古发现来看 ， 乌孙 的
形． 上端可插入木柄 ， 两侧刃部 扁平 。 ［ ５ ］ 同一 类型 的犁铧亦见 于 内 蒙古 乌兰 察布市 察 右旗 汉代 遗
址 中。 近年来 ， 在 与 昭苏 相 邻 的伊 犁 特 克 斯 县 境
乌孙 内乱 ， 屯 田赤 谷 城意 义重 大 。《 汉书 ・ 西域 传》 载： “ 后乌 就屠 不尽 归诸合 羽侯 民众 ， 汉 复遣 长罗侯 惠将 三校 屯赤 谷 ， 因为分 别其 人 民地 界 ， 大昆弥户六 万余 ， 小 昆弥户 四万余 ， 然众 心 皆 附 小昆弥 。 ” ［ ９ ］ ３ 嘶在赤谷城 屯田期 间 ， 汉军与乌孙歙
２ ０世纪 ６ ０ 、 ７ ０年代 ， 新疆 昭苏 、 木 垒陆续 发
现三件汉代 铁犁铧 ， 有关 两汉西 域屯 田的问题成 为学界关注的焦点 。新疆 考古界 的前 辈王炳 华 、 戴 良佐 等先生 曾专 门撰 文论述 。近几十年来 ， 随 着新疆 文物考古工作 的不 断深人 ， 以及 自治 区第

新疆三史简介

新疆三史一、新疆历史（上）■史前时期人们将有文字记录之前的历史通称“史前时期”，因为这一时期缺少准确的文献记载，历史面貌往往主要倚赖考古文物。

新疆迄今还未发现公元前2世纪以前的有文字的遗物和相关记录，故学术界一般将汉朝之前的新疆历史都称为“史前时期”，这是人类文明的黎明阶段1、石器、青铜器和早期铁器时代史前时期的人类历史是相对有文献记载的历史而言的，可分为石器、青铜器和早期铁器时代等发展阶段。

新疆的“史前时期”距今约一万年到公元前二世纪前后和县和什托洛盖骆驼石旧石器察吾乎彩陶2、居民“人种”史前时期的人群聚落惟有人种之分，并无民族之别。

据考古学家和人类学家对属于史前时期的孔雀河下游古墓沟遗址、小河墓地，以及哈密焉不拉克古墓出土的人类头骨测定研究表明：这些居民中一部分是欧罗巴人种，还有一些属于蒙古人种。

并且，东部地区蒙古人种因素多一些，而西部地区欧罗巴人种特征多一些。

与此同时，更多的人种形态则呈各人种支系类型混杂或变异特点。

而且随着时间的推移，新疆当地居民里蒙古人种特征更加明显。

3、先秦时期西域同中原地区的经贸联系■汉朝统一西域及其管理1、西域社会状况（1）西域“36国”，“行国”、“城郭诸国”，不同的生产生活模式；（2）西域诸国仍处在各自为政的割踞状态（《汉书·西域传》:“西域诸国,各有君长,兵众分弱,无所统一”）；（3）前177年，匈奴右贤王统兵西征，西域诸地归匈奴所属。

之后，匈奴西边日逐王置“僮仆都尉”管理该地事务，(《汉书·西域传》:“赋税诸国,取富给焉”)。

2、汉朝统一西域过程张骞出使西域图3、汉朝治理西域措施（1）设置机构，任命官吏；（2）驻军镇守，戍边屯田；（3）镇抚地方、督察境外；（4）遣子入质、贡献方物；（5）修筑城垒烽燧、扼守交通要道。

4、汉代西域族群分布及文化面貌（1）民族分布基本状况（2）文字语言使用情况■魏晋南北朝时期西域的民族迁徙与融合1、魏晋诸朝对西域的管理2、魏晋南北朝时期西域诸民族3、“汉魏遗黎”高昌国4、佛教文化艺术的繁盛■隋唐时期的西域1、唐朝统一西域进程隋唐时期是中国封建社会的兴盛时期，尤其是唐朝对天山南北各地的管辖经营，其规模和时间都超过魏晋，胜过两汉。

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第12卷第6期12(6):54~58 2014年12月Dec.2014新疆农牧业是西北区域经济史研究的重要课题，备受学界关注和重视，并取得了显著成绩和丰硕成果①。

汉代是新疆农牧业发展史上一个关键而重要的时期。

无论是农牧业的良种引进、生产技术，还是农牧产品的数量、质量，均取得显著成就，为以后历代新疆经济发展奠定了基础。

目前从考古视角系统论述汉代新疆农牧业的研究较少，故本文以考古资料为研究文本，以新疆农牧业为考察对象，结合佉卢文书的史料记载解读汉代新疆农牧业发展情况，为西北经济研究视野的拓展提供参考和借鉴。

一、汉代新疆农业（一）农作物地理环境是社会存在和发展永恒的、必要的物质前提，不同的地理环境会对社会发展产生不同的影响。

汉代新疆地区的地理环境适合进行农业生产，如《汉书西域传》所言：“其河有两源：一出葱岭山，一出于阗。

于阗在南山下，其河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海。

蒲昌海一名盐泽者也……广袤三百里。

其水亭居，冬夏不增减，皆以为潜行地下，南出于积石，为中国河云。

”[1]说明当时新疆地区的水资源十分丰富，为农业经济发展创造了有利条件。

在已发掘的考古资料中，记载汉代新疆农业的资料非常丰富。

“西汉时期新疆农作物种类主要有：小麦、青稞、粟、黍、高粱、水稻、胡麻。

……两汉时期，麦类和黍类是南疆地区种植最普遍的粮食作物，其次为菽类”[2]。

在新疆孔雀河中游的营盘遗址考古发掘中，发掘出大量农作物的秸秆和粮食籽粒，包括黍、大麦、稻、稷[3]。

可见，此时新疆的种植结构与中原基本相同，侧面说明西汉与新疆的联系强化。

这在《汉书西域传》中能够得以印证：“自且末以往皆种五谷，土地草木……略与汉同。

”[1]楼兰是汉代西域的一个屯垦基地。

汉通西域时，开始在西域地区进行屯田，以维持地方稳定、解决士兵粮食需求，推动了当地农业生产的发展。

从1980年在楼兰考古试掘时发现的糜子堆积可见，糜子堆积的厚度约70厘米，宽约1米，堆积中还夹杂麦粒；并在古城东北郊和西南郊发现当时的农耕地带。

说明当时西域的屯田相对发达，种植作物种类齐全，且农业生产条件相对优越。

基于考古资料的汉代新疆农牧业考察刘永强（陇东学院，甘肃庆阳745000）摘要：汉代是新疆农牧业发展史上的一个重要时期，取得了许多突出成就，为以后历代新疆经济发展奠定了基础。

文章以考古资料为研究文本，在分析考古资料基础上，结合佉卢文书的史料记载对汉代新疆农牧业进行考察。

关键词：汉代；西域；新疆；考古；农牧业中图分类号：K872文献标识码：A文章编号：1672-3805(2014)06-0054-05收稿日期：2014-08-15作者简介：刘永强（1965-），男，陇东学院副教授，博士，研究方向为西北开发史。

东北农业大学学报（社会科学版）①目前学界的主要研究成果有：张玉忠《新疆出土的古代农作物简介》、王炳华《新疆农业考古概述》、周金玲《新疆尉犁县营盘古墓群考古述论》、吕卓民和陈跃《两汉南疆农牧业地理》等。

民丰县尼雅遗址为汉晋时期精绝国的遗址。

中日尼雅遗址联合考察队在1995年获得重大考古收获。

发现近100平方米汉晋时期尼雅绿洲统治阶级上层贵族墓地（编号为95M NI号），其出土文物非常丰富，除木器、陶器、铜器、铁器、漆器、玻璃器、皮革制品、毛丝棉织物等外，还在墓葬内填充的秸秆中发现小麦粒、糜粒等农作物，说明其农业的存在[4]。

1995年11~12月，新疆文物考古研究所对位于新疆塔里木河、孔雀河下游营盘一处汉晋墓地进行挖掘，挖掘墓葬32座，出土大量文物。

在墓坑中发现麦草、稷草，有的厚达50厘米。

在墓葬南1公里处采集到一件铁犁铧，在古城西南约两公里处的孔雀河北岸发现大量农田灌溉设施。

2000—2004年，新疆文物考古研究所为配合特克斯县境内恰普其海水利工程建设，对库区20余处墓地289座墓葬进行挖掘和调查，从墓葬地表形态、墓地分布规律、墓葬形制及随葬品来看，属于公元前4世纪到公元2世纪，可能是汉代前后塞克—乌孙人的遗存[5]。

（二）生产工具汉代新疆地区在农业生产中使用的工具有很大发展。

考古人员在伊犁昭苏县一座乌孙墓葬中发掘出一件西汉铁犁铧，形制与西汉中晚期关中地区的铁犁铧相同[6]。

2013年2月，一支由63人组成的考古调查队对南疆策勒县境内塔克拉玛干沙漠腹地的古代遗址进行田野考察。

考古调查队在斯皮尔古城遗址发现汉式木犁，说明早在东汉时期，中原的农业生产工具便已传到西域。

经初步认定，这座距今1800余年的古城可能是渠勒国的王城[7]。

2014年7月，另一支新疆考古队在斯皮尔古城遗址发现两件文物：一个略有残缺的二牛抬杠木犁和一个马鞍形磨盘。

尽管磨盘已经断成两截，但碾磨的痕迹仍清晰可见[8]。

在新疆萨恩萨伊墓地晚期墓葬中，“一个显著特点是出土了铁器，与乌鲁木齐南山矿区的阿拉沟—鱼儿沟墓葬、乌拉泊水库墓地、柴窝堡墓地、阿拉沟东风机械厂墓地具有相似性，墓葬形制和出土陶器与吐鲁番地区的苏贝希墓地、洋海墓地相近，萨恩萨伊墓地晚期墓葬的时代为汉晋时期”[9]。

收获工具以刀具为主，尼雅遗址出土的收割工具包括石刀、铜刀、铁刀和铁镰。

1959年10月，新疆维吾尔自治区博物馆在尼雅遗址调查时，发现了一把精绝人收割庄稼用的铁镰刀，该镰刀刃部铁片，圆木杆。

“刃片尾部嵌入木杆一端后再折转绕在杆上。

因使用过久致使磨损，手持把柄处因长期汗水浸透而使木杆变色。

杆长31.5厘米、圆径2.5厘米；刃片长12厘米，残宽1~1.4厘米。

”[10]1993年，新疆文物考古研究所考察队在斯坦因编号为N37F1的房子内，又发现一把镰刀。

该镰刀“圆形木柄，上端较细，下端较粗。

刀头为铁质，弧刃，刃部较薄，中间断裂，锈蚀严重。

刀头穿过木柄固定在刀把上。

木柄长31.8厘米，直径3厘米，刀头长18.6厘米，最宽3.3厘米。

”[11]这两把镰刀均与现在陕西关中地区农村所用镰刀相似。

说明精绝人在农耕生产方面很早就接受了中原文化的影响。

粮食加工工具有：石磨盘、磨谷石。

尼雅遗址出土的石磨盘呈马鞍形。

1993年11月1日，新疆文物考古研究所在尼雅遗址以北地区北纬38°16′45.8″、东经82°46′57.8″处调查时，在一座高大沙丘底部发现了一个完整的大型马鞍形石磨盘。

后又在北纬38°17′57.8″、东经82°46′48.6″处采集到较完整的石磨盘两件（编号93NBC：3、4）。

93NBC：3石磨盘，青灰色，长22.5厘米，宽9厘米；93NBC：4石磨盘，青灰色，系砾石制成，长28厘米。

翌日，在北纬38°21′58.6″、东经82°48′21.6″处又采集到马鞍形石磨盘一件[12]。

尼雅遗址发现磨谷石三块，“青色沙石质，两面都有磨用过的痕迹，使用部分已薄成2厘米，长32厘米，宽13厘米”[11]。

杵臼之类的粮食加工工具未曾发现，说明精绝人在粮食加工方面使用的还是单一的研磨脱皮方法。

（三）佉卢文书佉卢文是主要出土于尼雅地区的一种古文书，在该文书中记载了许多关于汉代新疆农业生产的资料，可以看出当时新疆地区农业的一般情况。

文书131，“阿波尼耶和卢特罗耶之（谷物）份额三弥里码。

……阿般那之（谷物）份额三弥里码。

……波格陀之（谷物）四弥里码十硒。

……苏刘永强：基于考古资料的汉代新疆农牧业考察第6期55遮摩之（谷物）份额四弥里码。

督军阿般那之（谷物）份额三弥里码。

……善友之（谷物）份额一弥里码五硒。

……古罗韦陀之（谷物）份额一弥里码十硒。

支因伽之……（谷物）份额三弥里码。

阿波尼耶之（谷物）份额一弥里码十硒。

……钵查伽鸠安迦耶之（谷物）份额三弥里码。

……鸠之陀之（谷物）份额三弥里码”[13]。

文书中记录的是谷物征收情况，征收前还有具体数目的规定，说明当地对谷物的征收非常重视。

文书291，致州长（勤军和）伏陀，“前曾从汝处征收kuvana谷物三百五十弥里码。

因知悉彼等将此税（三分之）一带至扦泥，所以，现派司税波尔柯陀来汝处。

当此诏书到达汝处时，应即刻从速征收此项谷物，应派四十头橐驼运送，每只橐驼载物三弥里码，其中二份juthi和一份sahini。

（其余）三分之二应存放皮沙利耶处”[14]。

文书中确定征收的谷物应为三百五十弥里码，并明确说明征收后税的去向、运送时橐驼的数量、每只橐驼载物的数量、留存数量等。

不难看出，当时以谷物为代表的农作物在很多地区都大量生产和销售。

文书309，关于koyimamdhina谷税之事：“以前管理汝州者一直交一百五十弥里码ko yimamdhina 谷税，自汝管理该州以来，该项谷物迄今尚未送来。

冬天本廷曾颁布一道谕令，命汝将谷物送至且末。

汝现在竟然未将任何东西送至且末。

当汝接到此楔形泥封木牍文书时，应即刻将该项ko yimamdhina……务必购买和该谷物等价之物品交黎贝耶送来，不得隐瞒。

”[13]文书中说明了征收数量和运达地点（且末）。

如果不能征收规定数目的粮食，必须购买等值物品抵交。

文书468，致州长夷陀伽和督军伏陀，关于叶波怙之事：“和以前一样，汝处叶吠县诸领地之年税，每包谷物按十五弥里码统计。

但是彼等尚未如数带来，由诸领地租来的橐驼，竟被卖掉。

此处仅收到谷物一百弥里码……。

”[13]规定在征收新税时按旧例收缴。

对于所交税额，“务必向皇家驼群交纳般遮雷那（谷物）十户长左达罗耶，十户长牟达罗耶，十户长帕尔苏，其他鹿驼之般遮雷那谷物系四弥里码十硒。

十户长摩色支图，司税波格耶送交谷物。

十户长金达罗牟达罗耶共计二十四弥里码……伏卢之部中司税波格陀之般遮雷那谷物二十二弥里码。

十户长阿施迪罗苏耆陀，十户长查伽人达摩（以下字迹漫漶）若吠耶……十三弥里码”（文书146）[13]。

文书154，关于谷物税：“兹于29年……黎贝耶之（谷物）份额二弥里码十硒……。

名光之（谷物）份额四弥里码十硒。

甘支耶之（谷物）份额一弥里码十硒。

苏耆耶之……（谷物）份额一弥里码。

苏怙陀之（谷物）份额一弥里码三硒。

……彼罗伐罗苏耆耶之（谷物）份额一弥里码，酥油一硒，牛一头，绳索一条。

乌波格耶之（谷物）份额一弥里码。

牟迦陀之（谷物）份额十硒。

……楚吉耶之（谷物）份额十硒。

迦吉耶之五硒，乌伽那作物二弥里码十硒。

皮特伽之十砸。

”[13]文书455，“怖军谷物十五硒。

沙卡谷物十五硒。

叶波（残）。

该事一切税务（残）”[13]。

文书89，“关于税收，布格尔伽处有谷物（残）。

……二弥里玛十硒。

布袼尔伽（残）。

……弥里码（残）”[13]。

以上文书中详细记载了征税的具体数目。

征收农业税的前提应当是当地农业经济的发展，侧面说明当时新疆的农业生产趋于成熟。

汉代新疆地区农牧业的发展主要是在汉通西域过程中形成的，并受到中原经济的影响。

汉代曾在西域设专门管理机构管理农业生产。

西汉政府在轮台等地也进行了规模较大的屯田等活动。