对联修辞

朱英贵（本文刊载于《晚霞》杂志2019年第1期）好的文学作品就是语言修辞的博物馆，而对联是运用修辞手法最多的一种文学样式，其它文学样式所没有用到或不便用到的修辞手法，在对联中也都有施展才华的广阔天地。

本系列讲座准备从这一期开始精选介绍数十种常用于对联创作的修辞技巧，本文先来谈对联中的比喻与比拟。

一、对联中的比喻比喻就是打比方，它有三个要素：一是本体，即被比喻的事物；二是喻体，即用来比喻的事物；三是喻词，即联系本体和喻体的词语，包括像、如、似、若、犹如、宛如、如同、恰似、仿佛、好比等明显打比方的词语，也包括为、是、作、皆、即、当作等貌似表判断的词语。

根据比喻三要素的隐现情形，对联中的比喻可有明喻、暗喻、借喻三种形态。

1 、对联中的明喻明喻就是明显地让人感到是在打比方，一般总要出现“像”类比喻词，用以连接本体和喻体。

诸如：（1）福如东海长流水，寿比南山不老松。

（寿联）（2）书似青山常乱垒，灯如红豆最相思。

（书房谐趣联）（3）世事如棋，一着争来千古业；柔情似水，几时流尽六朝春。

（南京明故宫对联） （4）朝霞似锦晚霞似锦，东川锦西川锦；新月如弓残月如弓，上弦弓下弦弓。

（景致对联）以上几例对联都用的是如、似、比之类的“像”类比喻词，将本体和喻体巧妙关联，既形象又生动。

再看如下几例：（5）浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。

此联据传为纪晓岚所撰，上联写他为官生涯的坎坷经历，下联写他治学生涯的穷思苦索精神。

能使人透过鸥鸟、蠹鱼的形象比喻，对其从政之坎坷起伏、治学之严谨刻苦有生动的了解。

（6）燕入桃花，犹如铁剪裁红锦；莺穿柳树，却似金梭织绿绦。

此联说燕子犹如铁剪，桃花犹如红锦，黄莺却似金梭，柳条却似绿绦，作者借助明喻手法描绘了一幅新奇生动的彩色动态图画。

（7）学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易纵难收。

此联以“逆水行舟”、“平原走马”两个具体行为来分别比喻“学”和“心”这两样难以捉摸的事物，使得外在的学习和内心的自控这两个都很艰难不易的道理，由抽象变为具体，由模糊变为清晰，作者运用明喻来表达，既贴切又富于哲理。

写对联常用的修辞手法写对联常用的修辞手法一、比喻法“墙上芦苇，头重脚轻根子浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。

这是一副对仗工整、形象鲜明的好联。

它用来比喻一些没有真才实学、夸夸其谈的人，生动而贴切。

这样的比喻手法，就是用一个为人们所熟悉的事物或现象，从而显示这种事物的性质，启发人们去思考。

或者是把一些较为抽象的名词概念，变成为具体的形象去感染人。

二、人格化不但诗歌、漫画有这种表现手法，对联也有。

且举其中的一例：“烛向灯云：靠汝遮光作门面;锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。

”这是在封建制度下，某地元宵节的一副民间的庆灯对联。

烛、灯、锣、鼓，都是常见物，但经此摆布，似是人们的一席对话。

烛燃着发光，毕竟是在灯里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人“欣赏”;而鼓则诉说因腹空遭受拳头之苦。

彼此处境不同，感受各异。

而着一席对话的内容，恰好体现出当时社会上人与人之间的关系。

把某些自然现象，或者是没有生命力的东西，表现为有生命的人的言语或动作，从而使之形象化，去感染人，这就是“人格化”的特征。

当然，一定手法的表现，要根据一定显示生活的需要，根据一定主题与构思的需要，不宜随便乱用，以免弄巧成拙。

三、问答法由于对联有着排偶特点，上下两联之间互为相关，采取一唱一和的“问答法”，较为方便。

运用这一手法，要求联词结构严密，呼应自然，从一呼一应中阐明主题思想。

它的作用主要是：一方面把抽象的东西通过具体形象去表达出来;另一方面用“答”对“问”，就更便于引起人们的注意和思索，从而达到深刻显示事物本质的目的。

从前，有人通过戏台演戏中的情景，用联语把旧社会的生涯作一番对照，通俗感人，那戏台楹联是：“穷的富的，贵人贱的，睁睁眼看他怎的;歌斯舞斯，哭斯笑斯，点点头原来如斯。

”又在解放前，有人替一家财神庙撰联云：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好?不作半点事，朝来拜，夜来拜，使我为难。

”通过这样一问一答，一针见血地揭露了那些财迷心窍者的丑恶面目。

对联里的修辞-对联知识对联里的修辞对联中的最基本的修辞手法是对偶(也称对仗)，其特点请参见《序言》中的有关内容，兹不赘述。

所列举的修辞手法与文学作品中的常见的、基本相似的修辞格，也不做细致的解释，请见谅。

1、比喻比喻就是打比方，通常用大家所熟悉、具体的事物或现象，概括而形象地描写另一较为复杂、抽象的事物和现象，使之更具体、更形象、更生动。

在对联创作中，这一修辞方法被广泛应用。

比喻类型较多，这里介绍明喻、暗喻、借喻三种类型。

（1）、明喻明喻是有本体和喻体，并且以“如”、“像”、“似”、“若”等联系词连接本体和喻体的修辞手法。

例如：学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。

该联以“逆水行舟”、“平原走马”为喻体来本体“学”和“心”，使较为抽象、模糊的学习之艰难与心之易放纵变得较为具体、清晰，显得贴切而又富于哲理。

浮沉宦海为鸥鸟；生死书丛似蠹鱼。

此联为纪晓岚所撰，上联写他的从政经历，下联写他的治学生涯。

我们透过“鸥鸟”、“蠹鱼”之形象生动的比喻，对其从政之坎坷起伏、治学之严谨刻苦有了更清楚的了解。

（2）、、暗喻暗喻也有本体与喻体。

明喻的形式是“甲如同乙”，暗喻的形式是“甲就是乙”。

明喻的形式是相类的关系，暗喻的形式是相合的关系。

如：谷乃园之宝；民以食为天。

“谷”、“民”均是本体，“宝”、“天”是喻体。

通过系词“乃”、“以”二字，把本体和喻体组成相合的关系。

福如东海长流水寿比南山不老松红妆带绾同心结碧沼花开并蒂莲（3）、借喻借喻是借某种事物来做比喻。

借喻不出现本体，只出现喻体。

借喻的喻体与本体有内在的某种相似。

如现代学者辜鸿铭引用苏轼《赠刘景文》诗句成联：荷尽已无擎雨盖；菊残犹有傲霜枝。

据说此联是辜为讽刺北洋军阀张勋而作。

张的亲信部队号称“辫子军”，张勋被戏称“辫帅”。

联中的“擎雨盖”暗喻清朝官员的帽子，“傲霜枝”比喻清代人头上的辫子。

这副对联还讽刺张勋已到了“荷尽”、“菊残”的地步。

请再看郑板桥写的一幅对联：虚心竹有低头叶；傲雪梅无两面针。

修辞手法在对联中的运用例析
修辞手法在对联中的运用例析如下：
一、比喻
比喻是对事物进行形象化的描述，增强语言表现力的修辞手法。

在对联中，常用来创作富有诗意和想象力的联句。

例如：上联：心如明月清如水
下联：思似流云静似禅
这一对联中，“心如明月清如水”和“思似流云静似禅”都运用了比喻手法，将心境比作明亮的月亮和清澈的水，将思绪比作流动的云朵和宁静的禅意，形象生动地表达了作者的内心世界。

二、拟人
拟人是指将非人类事物赋予人的性格、行为或情感的修辞手法，使描写更生动有趣。

例如：
上联：风送清香花解语
下联：月传深意鸟知音
这一对联中，“花解语”和“鸟知音”运用了拟人手法，赋予花朵和鸟儿人的特质，形象地描绘了自然与人的和谐共生。

三、对偶
对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子对称地排列在一起的修辞手法。

对偶是对联的基本特征，也是其美感来源之一。

例如：
上联：青山不老蓝天留
下联：绿水永恒白云游
这一对联中，“青山”与“绿水”，“不老”与“永恒”，“蓝天”与“白云”，“留”与“游”都形成了对偶，构成了一幅美丽的自然画卷。

对联的常用修辞手法一、比喻法“墙上芦苇，头重脚轻根子浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。

这是一副对仗工整、形象鲜明的好联。

它用来比喻一些没有真才实学、夸夸其谈的人，生动而贴切。

这样的比喻手法，就是用一个为人们所熟悉的事物或现象，从而显示这种事物的性质，启发人们去思考。

或者是把一些较为抽象的名词概念，变成为具体的形象去感染人。

二、人格化不但诗歌、漫画有这种表现手法，对联也有。

且举其中的一例：“烛向灯云：靠汝遮光作门面；锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。

”这是在封建制度下，某地元宵节的一副民间的庆灯对联。

烛、灯、锣、鼓，都是常见物，但经此摆布，似是人们的一席对话。

烛燃着发光，毕竟是在灯里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人“欣赏”；而鼓则诉说因腹空遭受拳头之苦。

彼此处境不同，感受各异。

而着一席对话的内容，恰好体现出当时社会上人与人之间的关系。

把某些自然现象，或者是没有生命力的东西，表现为有生命的人的言语或动作，从而使之形象化，去感染人，这就是“人格化”的特征。

当然，一定手法的表现，要根据一定显示生活的需要，根据一定主题与构思的需要，不宜随便乱用，以免弄巧成拙。

三、问答法由于对联有着排偶特点，上下两联之间互为相关，采取一唱一和的“问答法”，较为方便。

运用这一手法，要求联词结构严密，呼应自然，从一呼一应中阐明主题思想。

它的作用主要是：一方面把抽象的东西通过具体形象去表达出来；另一方面用“答”对“问”，就更便于引起人们的注意和思索，从而达到深刻显示事物本质的目的。

从前，有人通过戏台演戏中的情景，用联语把旧社会的生涯作一番对照，通俗感人，那戏台楹联是：“穷的富的，贵人贱的，睁睁眼看他怎的；歌斯舞斯，哭斯笑斯，点点头原来如斯。

”又在解放前，有人替一家财神庙撰联云：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？不作半点事，朝来拜，夜来拜，使我为难。

”通过这样一问一答，一针见血地揭露了那些财迷心窍者的丑恶面目。

这种“问答法”，不但反映在阶级矛盾上面，而且还反映在描写自然景物上面。

对联中常用的修辞手法对联作为一种独特的文学形式，蕴含丰富的修辞手法。

以下是小编整理分享的对联中常用的修辞手法，欢迎大家阅读!对联中常用的修辞手法一是比喻。

即用某些有类似点的亊物来比方想要说的某一事物，以便表达得更加个动鲜明。

比喻又具体分为明喻、暗喻、借喻。

如"谷乃国之宝，民以食为天。

"再如“严父肩挑日月，慈母手转乾坤。

”二是比拟。

即把物拟当作人或把人当作物来描写。

物拟人称为拟人，人拟物称为拟物。

如"绿柳舒眉观新岁，红桃开口笑丰年。

"再如"碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药;淸水池边洗和尚，水浸葫芦。

"二是夸张。

即故总扩大或縮小客观事物的形貌，使其本质特征史为明显。

细分为扩大和縮小。

如"万里烟云朝雪界，九天龙象护径窗。

"再如“门辟九霄，仰步三天胜迹;阶崇万级，俯临千嶂观。

”四是排比。

即由三个或三个以上内容相关、结构类似的短语组合在一起，表示强调和一层层的深入。

如“为祖国抛赤胆忠心：参政务、察民情、驱彩笔、著雄文，毕其生劳绩卓著，万众共长征，看大地回春，虎跃龙腾，正有待高歌猛进;论私谊是良师益友：律己严、待人宽、治学勤、任事勇，数十年启迪殊多，一朝成永诀，对满梁落月，抚今感旧，焉能不意恸神伤?"五是对比。

即把性质相反的两种事物，或一种事物相反的两个方面进行比较。

如“昔日茅棚随流水，今朝瓦屋伴高山。

”六是双关。

就是使一个词或句子同时表达两种意思，一种是表面的，一种是隐藏的。

如“因荷而得藕，有杏不须梅。

”再如“清风有意难留我，明月无心自照人。

”七是衬托。

即把两种事物放在一起，以其中一种事物衬托另一种事物。

如“远富近贫，以礼相交天下少;疏亲慢友，因财而散世间多。

”八是反复。

即为了强调某一意思，同一词组或短语反复出现。

如“水车车水，水随车，车停水止;风扇扇风，风出扇，扇动风生。

”九是设问。

即为了引起人们的思考，对联中先设疑问，再解答或不答，让读者自己去思考。

对联的修辞手段-对联技巧
言而无文，行之不远。

修辞可以飞扬语言表述的文采，对联的修辞方法种类繁多，简举常见的几种。

比喻以此喻彼，生动形象。

如：
删繁就简三秋树；
领异标新二月花。

比拟或以物拟人，或以人拟物。

如：
春风放胆来疏柳；
夜雨瞒人去润花。

双关利用汉字的同音异义特点，似说甲，实指乙，一语双关，含而不露。

如：
两舟并行，橹速不如帆快；
八音齐奏，笛清难比萧和。

用典借用典故，针对现实，引发联想，寓难尽之意于言外。

如：
立品早防冯妇虎；
读书不好叶公龙。

夸张把事物故意夸大或缩小，极力渲染。

如：
西岭烟霞生袖底；东洲云海落樽前。

复词重复是表达一忌，但有时有意使用反复手法，却常使意境出新。

如借助谐音，利用汉语一词多义，一字多音的特点，出奇制胜。

如：
长长长长长长长；
朝朝朝朝朝朝朝。

顶真后面词语的首字承接前边词语的尾字。

如：
一丝风，风吹绉满江春水；
三尺浪，浪淘尽千古英雄。

设问上联（或下联）提出问题，下联（或上联）作答。

如：
万卷诗书，谁能览尽？
千秋功罪，我可说清。

除此之外，还有若干种修辞手法，如借代、镶嵌、总分、排比、缺隐等等，
恕不一一例举了。

对联写作13种基本技法1）【比喻法】：比喻就是“打比方”，即根据两类不同事物的相似点，用一个事物来比喻另一个事物。

比喻有明喻、暗喻、借喻、博喻、反喻、互喻等，如：书山有路勤为径学海无涯苦作舟2）【比拟法】：比拟就是运用联想把甲事物当做乙事物来描写，即故意把物当成人，或把人当作物，或把甲当成乙物。

如：稻草捆秧父抱子竹篮装笋母怀儿3）【夸张法】：即通过事物进行扩大或缩小形象的描述，借以突出描写对象的主要方面和本质特点。

如：一粒米中藏世界半边锅里煮乾坤4）【衬托法】：就是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。

如：四面荷花三面柳一城春色半城湖——（济南大明湖联）5）【对比法】：…… 如：野心家祸国殃民，生不如死革命者忠心亦胆，死而犹生6）【反对法】：就是上下两联，一正一反，意思互相映衬。

如：青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣——（岳飞墓前联）7）【正对法】：即上下两联，角度不同，意思是互相补充的。

即要求对联的上、下联在内容上分别描绘两件具有可比性的事物或从不同角度写同一事物内容相关的两个方面，以便更深刻、更全面地描述某种情景、表达某种感情或说明某种哲理，例如：山势巍峨，翮鸟不能越过；崖壁峻峭，飞猿亦苦攀登。

——上联极言其高，下联极言其峻，上下互补，突出摩天岭的高峻水以长流方及远，山因积石始成高。

——描绘两件具有可比性的事物以说理。

8）【自对法】：自对又称“句中自对”或“当句对”，指对联中的字词句，不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。

这就使对联更加工稳，更增添了对衬美。

句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。

而且有句中自对，则上下联之间的对仗，一般就要求得宽松些。

如：闲云野鹤翩翩去万水千山得得来——其中，“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。

9）【串对法】：串对又叫流水对，意思是顺连，即上下句之间具有某种因果、承接、主次等逻辑关系，分别独立出来都没有意义。

对联的十种常用手法冻雨洒窗，东两点，西三点；切瓜分客，上七刀，下八刀。

琴瑟琵琶，八大王王王在上；魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边。

传说此联为八国联军入侵北京一日本人所出上联，满清诸臣无人能对，后一小吏当堂吟出下联，众皆惊，后此吏终被慈禧所杀。

二、谐音类。

利用汉字的同音字，借此字之音而达彼字之意。

如，一岳丈出联考其未来女婿：因荷（何）而得藕（偶）？其婿对之曰：有杏（幸）不须梅（媒）。

又如：两船并行，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；八音齐奏，笛清（狄青）难比萧和（萧何）。

镶的都是古人名。

三、迭韵类：在文通意顺的前提下，上联有同韵字，下联也需有相对的同韵字。

如：河内荷花，和尚采来何处戴；寺中柿子，士人摘去私家尝。

又如：屋北鹿独宿溪西鸡齐啼四、回文类。

有如回文诗的诗句，顺读倒读，意思皆顺。

如：天映远山晴入画，画入晴山远映天。

某地有酒楼名“天然居”，有人出一联：客上天然居，居然天上客。

却另有人对之：人过大佛寺，寺佛大过人。

五、迭字类。

一联中有两个以上的字相同，例如：半夜二更半，中秋八月中。

又如：白屋白鸡啼白昼，黄家黄犬吠黄昏。

还有一种迭字联，如杭州西湖中山公园对联：水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇。

还有一字多意的，如山海关孟姜女庙联：海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长空（加线为动词，读：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云长，长长长，长长长空。

（加线读zhang，不加线读chang）六、偏旁类。

如：烟锁池塘柳偏旁分别是火、金、水、土、木。

有人对之：炮镇海城楼或灯深村寺钟。

若从公正着眼，前者好；意境后者好。

有人为见风使舵者画像：逢迎远近逍遥过，进退连还运道通。

全是走针旁。

七、类聚类。

上下联均用同一类物名、地名等构成。

如：栀子牵牛犁熟地，灵芝背母入常山。

全是中药名。

又如集北京附近八个县名（有的现已改为区）：密云不雨旱三河，虽玉田亦难丰润；怀柔有道皆遵化，知顺义便是良乡。

八、嵌字类。

在对联中嵌入人名或地名的。