尖台村村情简介

诗韵新编简介十八韵平声仄声入声编辑本段简介《诗韵新编》是按照现代汉语规范化读音用韵而为旧体诗作者编写总结的一套“新韵”，岳麓书院曾表示“不须拘守旧韵书，尽可灵活如《诗韵新编》等新韵”，也就是倡导摈弃盲目守旧的观念，与时俱进的采用更加符合现代汉语发音习惯的“宽松的押韵”即宽韵，采用这样的新韵将会让我们写诗填词的用韵范围更加广阔，无疑这是广大古典诗词爱好者的福音。

《诗韵新编》1965 年由中华书局上海编辑所出版，1978 年由上海古籍出版社修订，1984 年再修订，1989年10月第二版。

《诗韵新编》编有十八韵、十三辙。

修订后的《诗韵新编》只取十八韵，并配有《通押后的十八韵与十三辙对照表》。

编辑本段十八韵一麻，新华字典里的韵母a、ua、ia 同属一个韵部。

二波，韵母o、uo。

三歌，韵母e。

四皆，韵母ie、ue。

五支，韵母i (属zh、ch、sh、z、c、s 声母，与七齐有别)。

六儿，韵母er。

七齐，韵母i (属声母b、p、m、f、d、t、n、l、j、q、x、y，有别于五支)。

八微，韵母ei、ui。

九开，韵母ai、uai。

十姑，韵母u。

十一鱼，韵母v。

十二侯，韵母ou、iu。

十三豪，韵母ao。

十四寒，韵母an、ian、uan。

十五痕，韵母en、in、un、vn。

十六唐，韵母ang、uang、iang。

十七庚，韵母eng、ing。

十八东，韵母ong、iong。

十三辙即十三个通押韵部，分别是：一发花，十八韵的一麻。

二梭波，十八韵的二波三歌。

三乜斜，十八韵的四皆。

四衣欺，十八韵的五支、六儿、七齐。

五灰堆，十八韵的八微。

六怀来，十八韵的九开。

七姑苏，十八韵的十姑。

八衣欺，十八韵的十一鱼。

九由求，十八韵的十二侯。

十遥条，十八韵的十三豪。

十一言前，十八韵的十四寒。

十二人臣，十八韵的十五痕。

十三汪洋，十八韵的十六唐。

十四中东，十八韵的十七庚和十八东。

因为十三辙的七姑苏和八衣欺对应十八韵的十姑十一鱼通韵，合并就是十三辙。

唐山人快来看看你老家的村子啥时候建的古代边塞、驻军和明初移民是唐山地区村庄聚落形成的主流。

汉唐以前历朝建都长安，唐山一带属遥远地区，人烟稀少，村落不多。

辽金及元时建村的仍不为多数，元朝以后虽为畿辅，村落及人口仍然不多。

大量的村落是始建于明初，人口来自移民。

根据对资料的分析、统计显示，在现今唐山〔市管县范围内〕各县〔区〕中的乡〔镇〕政府所在地的187个村镇中〔其中，只有少数几个不是乡〔镇〕政府所在地〕，唐朝及其以前建成的占26%，辽金及元时建成的占10%，清及清以后建成的占10%，明朝〔主要是明初〕建村的占54%。

唐朝以前建成的村镇上射雁庄〔迁安〕上营〔迁西〕岩口〔丰润〕新军屯〔丰润〕丰收坞〔丰润〕后螺山〔玉田〕长凝〔滦南〕唐朝建成的村镇遵化：西留村、兴旺寨、小马坊、岳各庄、大寨、鸡鸣村、石门、平安城、大党峪、铁厂；迁安〔含迁西〕：丁关营、潘营、青山院、擂鼓乡、彭庄、汉儿庄、沙河驿、毛家洼、夏官营、大望都、北曬甲营、野鸡坨；丰润〔含丰南〕：毛家坨、老庄子、阎家铺、姜家营、黄昏峪、沙流河、高丽铺、王兰庄、宋家营、尖坨子；滦县〔含滦南〕：茨榆坨、马城；乐亭：新寨；玉田：林头屯、鸦洪桥、亮甲店、蛮子营、虹桥、李家团城。

辽金及元时建成的村镇丰润〔含丰南〕：火石营、韩城、任各庄、东欢坨、石各庄、南青坨、大安乐庄、三女河、稻地；滦县〔含滦南〕：倴城；遵化：君子口、鲁家峪、东新庄；玉田：小韩庄、郭家屯、珠树坞、窝洛沽、彩亭桥、西轩湖甸。

明初建村的丰润〔含丰南〕：左家坞、王官营、白官屯、西佑国寺、潘家峪、大齐坨、宣庄、黄各庄、西河、西葛、尖坨子、小集、钱营、大新庄、涧河、胥各庄；滦县〔含滦南〕：东安各庄、雷庄、榛子镇、田曈、东坨子头、古马、张各庄、油榨、商家林、铁局寨、九百户、大下五岭、杨柳庄、胡各庄、司各庄、扒齿港、柏各庄、杨岭、周官寨、乐营、坨里、姚王庄、川林、青坨营、喑牛淀、柳赞、潘家戴庄、高狗庄；唐海：曾家湾、孙塘庄、李八廒；乐亭：马头营、汀流河、汤家河、东麦港、阎各庄、新开口、东阁楼坨、大杨庄、中王堡、姜各庄、大黑坨、会里；迁安〔含迁西〕：杨店子、西马兰庄、三李庄、杨各庄、赵店子、东周庄、阎家店、张官营、木厂口、崇家峪、兴城、三屯营、洒河桥、南团汀、金厂峪、东荒峪、太平寨、莲花院、夹河、新集、南观、滦阳、罗家屯、尹庄；遵化：堡子店、马兰峪、西铺、西下营、东旧寨、新店子、刘备寨、小厂；玉田：林南仓、石臼窝、黄家山、刘学庄、南霍庄、小河口、孤树、北刘家桥、散水头。

王小二“牛儿还在山上吃草，放牛的却不知哪儿去了……。

”听着这首优美而熟悉的歌曲，你一定会想起抗日小英雄王二小的动人故事吧，但你知道他是哪里人吗？让我揭开这个谜吧！他原来与我是同乡。

王二小原名阎福华，河北省平山县宅北乡南滚龙沟村人，在家排行老二，村里人都叫他阎二小。

1941年9月16日，二小在一个大山坡上放牛，日军300余人向南滚龙沟袭来，当日军凶狠地用刀逼着二小为他们带路抓八路时，二小非常清楚《晋察冀日报》报社的工作人员和战士就在四面的山上隐藏着。

他牵着牛机智地领着鬼子在三道壕慢慢地转，从上午9点多转到了下午3点多。

在二道泉山顶，他猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺穿了胸膛。

这时埋伏在轿顶山的报社武装梯队发起了攻击，一举歼灭了这股敌人。

住在两界蜂的西北战地服务团记者方冰对此事进行了采访，并结合他平时采访的其他故事，与作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，发表在1942年的《晋察冀日报》元旦副刊《老百姓》上。

后来，王二小的故事被编进了小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。

今天，我们唱起《歌唱二小放牛郎》，重温那段历史故事，在缅怀抗日小英雄的同时，一定要不忘国耻，发奋图强，学好本领，将来报效祖国，振兴我中华，不让历史重演。

刘胡兰刘胡兰的故事刘胡兰，原名刘富兰，1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭。

刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团。

1945年10月，刘胡兰参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”。

学习了一个多月，回村后她担任了村妇女救国会秘书。

1946年5月，刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事；6月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动。

1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。

当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。

这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。

淳朴的农村孩子的乡村故事编者按：《傻子，憨子，二杆子》一文中作者向我们讲述了一个在农村生活的淳朴孩子故事，下面我们来看看吧!作者:梁子来源于微信公众号:写画空间(ID:gh_802563982b8f)傻子，憨子，二杆子村子不大，二百来口人，分散居住在七沟八梁一面坡上。

村后有一座富有传奇色彩的飞来峰，当地人称其“飞山”。

飞山的脚下住着一户人家，户主叫马宗祥，膝下育有一子起名叫二杆子。

这杆子体格魁梧，头脑简单。

小时候就与同龄人有差异，大家不敢做、不敢想的事，杆子敢做敢想。

时间一长，村民们改变了对他的看法，胆小怕事的背后称他傻子，胆大能和他开玩笑的叫他憨子。

人们开始称呼时，二杆子很不乐意，不是跟大家过急就是脸红脖子粗和人们争辩。

他越这样，一些执拗的人就越喜欢和他逗着玩，天长日久，二杆子也就习惯了称呼憨子。

如今二十多年过去了，人们有人叫他傻子，有人叫他憨子，也有人称呼他二杆子。

究竟自己叫什么，连二杆子自己也说不清，但是身份证上的名字是马二杆。

二杆子上小学时，成绩是班级的倒数第一名，课堂上捣乱也是超前的一流。

他能变着法儿把上学路上捉到的蛐蛐和蝈蝈偷放到女生的文具盒里，至于女生打开文具盒见到里面活蹦乱跳的昆虫，惊吓得发出尖厉的叫声，二杆子从来没想过后果。

为此，班主任王老师非常恼火，最后经过明察秋毫和寻根逆源，发现恶作剧的罪魁祸首是二杆子。

老师当场严厉批评了他。

但是没几天，二杆子又导演了一幕麻雀钻裤腿的恶作剧。

二杆子接二连三的“杰作”曾受到老师的多次批评，但他从来就没打算“改过自新”。

对于老师的耐心教育，二杆子不但没收敛反而变换新的方式继续扰乱课堂秩序。

一天下午，二杆子把一个死蛤蟆偷偷放在讲台的角落。

上课铃后，地理女老师手拿课本出现在讲台上，她双脚变换步伐讲课，感到脚下有一团棉花似的东西。

她低头一看脚下竟然踩着一只死蛤蟆，意外的发现让漂亮的女老师顿时花容失色。

原本安静温馨的一节课竟让二杆子的恶作剧给破坏殆尽。

大冶特产大冶主要旅游景点金牛千张皮铜绿山古矿遗址大冶印子粑小雷山马叫荞麦粑殷祖镇董家口风景区南山云雾茶南山头革命根据地富家山旅游景区黄坪山生态旅游景区大冶劲酒大泉购风景区大冶市西南边陲的金牛镇,是个5县（市）交界的集镇,自古井市繁荣,商贾云集,生意兴隆,小吃也多,其中之一是千张皮。

千张皮,简称皮子,又叫豆皮,也叫千张,是金牛的特产,也是鄂东南的风味食品。

金牛千张皮历史悠久。

相传,在汉代淮南王刘安制作豆腐后不久,这里就开始制作千张皮,到了宋代,此地商业日盛,油盐柴米布匹生意兴起,城乡豆腐店增多,豆浆、豆花和豆果等品种花样翻新,千张皮也就大宗制作起来。

制作千张皮的主要原料是黄豆和冬豆,七月乌豆、泥豆也行。

制作方法和步骤大体是:先将豆子用清水浸泡24小时,用手掐掉豆壳,豆壳浮于水面,用捞子捞去豆壳,再用清凉井水洗净豆子,然后磨成浆糊状,装进布袋,加入少量食油脚子,边掺清水边舀动,过滤出来汤状的豆汁,放进大锅煮沸后,倒进缸中,慢慢点进熟石膏水,俗叫点豆浆。

边点浆边用水瓢在上面来回搅动,待出现小颗粒状为止,盖上木盖,待20分钟左右便成脑浆状,这就是豆腐脑。

再用小竹帚搅匀,用瓢浇进事先放在专用木架上的木匣(匣约26厘米见方,10厘米高)内的棉布片上,浇一层盖一层布片,可浇至1米高以上,再用木杠将略小于木匣的术头压进匣内将水榨干,然后将布片从匣内取出,用手轻轻的一层层剥落,就成千张皮。

黄豆是一种健脾食品，金牛皮子由黄豆深加工而成，薄而脆,香而甜,松且软。

千张皮食用时,可切成丝条状或3厘米宽的条条结成皮子花,用鲜鱼一起煮,味道鲜美,其中尤以鳜鱼焖皮子闻名远近。

大冶、鄂州、成宁、阳新等地群众婚丧喜庆或节日,请客办酒席离不开它。

席上第一道菜就端出千张皮,称“皮子席”，在历史上仅次于殷实之家办的“海参”、“鱼翅”席。

金牛千张皮不仅在当地享有盛名,而且在鄂东南,在稀水、黄冈、九江、武汉也受欢迎。

南来北往的旅客,凡来到金牛,除一饱口福外,总忘不了带几把金牛皮子回家,或自食或赠亲友分享。

04虎踞峡，永康“小九寨”“这里的山水真漂亮，很有九寨沟的感觉呢。

”初入虎踞峡（原名：九鉴峡），外有群峰绵延、内藏悬崖、瀑布、花草、碧潭60余处的自然景点，有了自己的完整风景体系，一点也不输外面响亮的风景区。

溪流，谷内溪流山涧之间遍布巨石、浅滩、深潭，由于地质原因，溪流的水质湛蓝清澈，游动的小鱼小虾，尽显生机。

森林，多年的封山育林，生长在悬崖上的阔叶林与裸露的陡岩相互衬托，色彩丰富，美不胜收。

石峰，在永缙交界处，海拔500米以上集中耸立着十余座朝东方向的绝壁山峰，举目远眺，如一条巨龙游动在群山之间，颇为壮观。

竹海，在峡谷尾段，成片的竹林是景区内主要的植被之一，面积100余亩，胸径多数达10厘米以上，主要分布在海拔400米以上的山坡上，层峦叠翠，郁郁葱葱，山风吹来，竹海绿浪起伏，气势非凡。

地质景观，景区内，峡谷两侧陡峭险峻的山体蜿蜒数公里，遍布形态各异、重达数十吨甚至上百吨的巨石，岩石表面的肌理异常丰富，像虎皮、鳄鱼皮、木化石等等，尤其在河床岩石上留下的直径30厘米左右的圆形石坑，酷似虎掌印、马蹄印，多达千余平方米，实属罕见。

虎踞峡北至塘头村农田区，南至缙云界，西至盘龙谷农业观光区，东部山体至新规划铁路线，总占地面积约705公顷。

距市区仅15公里，距东永高速前仓镇新店高速出口仅5公里。

景区内有奇峰、怪石、花草、碧潭、地质景观等多达60余处的自然景点。

同时，金丽温高速、台金高速、金温铁路、330国道穿境而过，交通十分便利。

目前，虎踞峡尚在建设当中，一些基础设施正在逐步完善，预计将于2013年前后建设完工。

据该旅游区的负责人张和宝介绍，虎踞峡将被打造成以本地资源为依托，以溪流整理、生态修复为基础，以景观建设、户外休闲体验运动、旅游服务、休闲度假为主要内容的综合性旅游服务区。

届时，虎踞峡将会成为永康市民甚至周边县市游客休闲度假的理想去处之一。

垂询热线87111035永康新十景∙01号：太平遗风--吕氏文化中心地点：龙山镇太平村简介："依地利而兴族望，源晋鲁肇基，当承千载炎皇裔胄；聚人和以振家声，喜永康开派，又续一篇吕氏春秋。

《社戏》课本原文《社戏》课本原文作为一名教学工作者，熟知课文是非常重要的。

以下是小编为大家整理的《社戏》课本原文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《社戏》课本原文我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。

那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。

那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。

但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。

在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。

我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。

然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。

我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。

虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。

这虾照例是归我吃的。

其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。

这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。

至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。

赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。

当时我并不想到他们为什么年年要演戏。

现在想，那或者是春赛，是社戏了。

就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。

不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。

平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。

《徐霞客游记》滇游日记九关于徐霞客游记《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，明末地理学家（一作宏祖，号霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。

世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有重要的价值。

滇游日记九原文二十四日街鼓未绝，唐君令人至，言早起观天色，见阴云酿雨，风寒袭人，乞再迟一日，候稍霁乃行。

余谢之曰：“行不容迟，虽雨不为阻也，”及起，风雨凄其，令人有黯然魂消意。

令庖人速作饭，余出别唐大来。

时余欲从海口、安宁返省，完省西南隅诸胜，从西北富民观螳螂川下流，而取道武定，以往鸡足，乃以行李之重者，托大来令人另赍往省，而余得轻具西行焉。

方抵大来宅，报晋宁公已至下道，亟同大来及黄氏昆玉还道中。

晋宁公复具酌于道，秣马于门。

时天色复朗，遂举大觥，登骑就道。

从西门三里，度四通桥。

从大道直西行，半里，上坡，从其西峡转而西南上，一里半，直蹑望鹤岭西坳。

又西下涉一涧，稍北，即濒滇池之涯。

共五里，循南山北麓而西，有石耸起峰头，北向指滇池，有操戈介胄之状，是为石将军，亦石峰之特为巉峭者。

其西有庙北向，是为石鱼庙。

其西南又有山西突起，亚于将军者，即石鱼山也。

又西二里，海水中石突丛丛，是为牛恋石。

涯上村与乡，俱以牛恋名。

谓昔有众牛饮于海子，恋而不去，遂成石云。

于是又循峡而南，二里，逾平坡南下，有水一塘，直浸南山之足，是为三尖塘。

塘南山峦高列，塘北度脊平衍，脊之北，即滇池牛恋。

塘水不北泄而东破山腋，始知望鹤之脉自西来，不自南来也。

从塘北西向溯坞入，其坞自西而东，即塘水之上流也。

三里，坞西尽处，有三峰排列其南：最高者即南山之再起者也；其中一峰，则自南峰之西绕峡而北，峙为中峰焉；北峰则濒滇池，而东度为石将军、望鹤山之脉矣。