文艺复兴
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你如何理解文艺复兴并非简单的“复兴”?
文艺复兴(Renaissance)并非简单的“复兴”一词所能完全概括。
文艺复兴是指15世纪至17世纪盛行于欧洲的一种思想和文化运动,它被认为是中世纪和现代之间的桥梁。
虽然“复兴”这个词通常解释为“重新唤起”或“再次出现”,但文艺复兴的意义要远远超越对过去艺术和文化的简单重现。
文艺复兴的核心思想是回归古典的价值观和人文主义的理念。
在中世纪,欧洲文化主要受到基督教教会的主导,以宗教为中心,而文艺复兴则呼唤重新关注人类个体、人类的尊严和人类的理性。
它对古典文化、古代哲学和艺术进行了广泛的研究和借鉴,试图恢复古希腊和罗马时期的智慧和美学精神。
此外,文艺复兴还对社会、科学、政治和宗教产生了深远的影响。
它催生了一系列科学、地理和发现运动,推动了新的发现和创新。
在政治和社会方面,文艺复兴赋予了个人和城市自治的重要性,为后来的民主和资本主义观念奠定了基础。
因此,文艺复兴不仅仅是对古代艺术和文化的简单复制,更是一种追求知识、独立思考和个人自由的文化运动。
它引领了欧洲的思想变革和社会变革,对后世的思想、艺术、科学和政治产生了深远的影响。
文艺复兴是指十四世纪到十六世纪西欧与中欧国家在文化思想发展中的一个时期。
“文艺复兴”的原意就是指“在古典规范下,文学和艺术的复兴。
”实际上文艺复兴作为欧洲历史上的一个伟大的转折点,其涵义还要宽泛得多。
在经历了封建教会势力的千年统治之后,人们开始挣脱精神上的奴役,被禁锢多年的古典文化又引起人们的重视,并成为驱散中世纪的黑暗,建立新兴的资产阶级文化的重要武器。
新的资本主义经济在封建体制内部的萌芽,必将产生与之相适应的意识形态,引起思想和文化体系的变革。
当新兴资产阶级还没有能力建立自己的政权时,为了在物质和精神两方面摆脱封建专制的枷锁,他们首先在思想文化领域进行变革,制造舆论,动摇旧的精神体系,资本主义生产方式的出现,不仅动摇了中世纪的社会基础,也确立了个人价值,肯定了现实生活的积极意义,促进了世俗文化的发展,并在这个基础上形成了对宗教神权文化相对立思想文化——人文主义。
人文主义的特征:首先在于它的世俗性,与封建文化的宗教性质截然相反。
人文主义肯定认识生活的创造者和主人,他们要求文学艺术表现人的思想和感情,科学对人生谋福利,教育要发展人的个性,即要求把思想、感情、智慧都从神学的束缚中解放出来。
因此,人文主义的学者和艺术家提倡了人性以反对神性,提倡人权以反对神权,提倡个性自由以反对人身依附。
他们反对宗教禁欲主义和来世观念,歌颂世俗生活,蔑视天堂;主张个性解放,宣扬个人现世幸福高于一切。
同时人文主义者睥睨贵族的世家出身,嘲笑僧侣的愚昧无知,痛斥经院哲学和神秘主义,提倡理性、探索自然,追求科学知识。
另外人文主义者还拥护国家集权以利发展经济,反对分裂和外来干涉,要求民族独立统一。
在人文主义思潮的影响下美术创作发生了相应的变革,显示出鲜明的时代特征。
美术已不再是宗教神学的奴仆,在题材上开始描绘世俗的人和人的现实生活,即使是宗教神话题材,也注入了人性和人的思想感情,把神变成世俗的人;在表现手法上提倡面向自然,以造化为师,对自然以理性的解释,引进科学的成就塑造艺术形象,透视学和解剖学成了文艺复兴美术造型的两大支柱,在这一时期的美术家往往是集工匠、科学家、建筑家、画家、雕刻家于一身,这是一个产生巨人的时代,至使无数优秀的美术家宛如灿烂群星出现在欧洲的上空,照亮了历经千年的“黑暗世界”。
文艺复兴是什么意思
文艺复兴是盛行于14世纪到17世纪的一场欧洲思想文化运动。
文艺复兴最先在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国,于16世纪达到顶峰,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了近代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界。
文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动(文艺复兴、宗教改革与启蒙运动)之一。
11世纪后,随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高,人们逐渐改变了以往对现世生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣,而这些倾向是与基督教的主张相违背的。
在14世纪城市经济繁荣的意大利,最先出现了对基督教文化的反抗。
当时意大利的市民和世俗知识分子,一方面极度厌恶基督教的神权地位及其虚伪的禁欲主义,另一方面又没有成熟的文化体系取代基督教文化,于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张,这就是所谓的”文艺复兴“。