“唐宋八大家散文选读”配套语段阅读练习（一）进学解韩愈国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢．．，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬。
诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家．．之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓劳矣。
沉浸酿郁，含英咀华。
作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。
跋前踬后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？”先生曰：“吁！子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。
是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中．．，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。
犹且月费俸钱，岁縻廪粟，子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。
踵常途之役役，窥陈编以盗窃，然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！动而得谤，名亦随之。
投闲置散，乃分之宜。
若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵．．。
是所谓诘匠氏之不以代为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。
”1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．名．一艺者无不庸名：拥有、占有B．贪多务得，细大不捐．捐：花费、消耗C．昔者孟轲好辩，孔道以明．明：阐明、表明D．忘己量之所称．称：相当、相称2．下列各组语句中，加点的词的意义的用法相同的一组是（）A．①占小善者率以．录②王尝语庄子以．好乐B．①冬暖而．儿号寒②有牵牛而．过堂下者C．①辙环天下，卒老于．行②与其妾讪其良人，而相泣于．中庭D．①待用无遗者，医师之．良也②惟弈秋之．为听3．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）A．方今圣贤相逢．．B．手不停披于百家．．之编C．言虽多而不要其中．．．．D．忘己量之所称，指前人之瑕疵4．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）A．全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
B．第一段是国子先生教诲学生的第一句话，激励学生应在“业”和“行”两方面刻苦努力，这也是韩愈认为的主观修养的重要方面。
C．第二段写学生针对国子先生的教诲提出质问，从三个方面进行有力的反驳。
文章从肯定到否定，显出波澜起伏之美。
D．第三段写国子先生针对学生驳诘的辨析，其中先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
译文：（2）公不见信于人，私不见助于友。
译文：（3）乘马从徒，安坐而食。
译文：（二）答司马谏议书①王安石某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而．议事每不合，所操之术②多异故．也。
虽欲强聒③，终必不蒙见察，故略上报，不复一自辨。
重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。
今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤．也。
某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之．于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人④，不为拒谏。
至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤．国事、同俗自媚于众为善，上乃．欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
盘庚不为怨者故改其度，度．义而后动，是而不见可悔故也。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则．某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！①司马：即司马光，字君实。
宗熙宁二年，身为参政知事的王安石开始推进新法，采取一系列改革措施。
第二年，司马光给王安石写了一封长信，列举实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。
本文是作者的复信。
②所操之术：所采取的政治主第。
术，方法。
③强聒：勉强解释。
聒：原指语声喧杂，这里是多话的意思。
④难壬人：批驳巧辩的人。
壬人：佞人，即善于诡辩的谄媚之人。
1、对下列句中加点词的解释，不正确．．．的一项是（）A、所操之术多异故．也故：原因B、以致天下怨谤．也谤：诽谤C、士大夫多以不恤．国事恤：顾念D、度．义而后动度：考虑2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A、①而．议事每不合②吾尝终日而．思矣B、①以授之．于有问②此非孟德之．困于周郎者乎C、①上乃．欲变此②而陋者乃．以斧斤考击而求之D、①则．某知罪矣②使六国各爱其人，则．足以拒秦3、下列句子分别编为四组，全都是王安石用来反驳司马光的理由的一组是（）①议事每不合，所操之术多异故也②议法度而修之于朝廷，以授之于有司③举先王之政，以兴利除弊④为天下理财，不为征利⑤辟邪说，难壬人⑥人习于苟且非一日A、①③⑤B、②④⑥C、①②⑥D、③④⑤4、下列对原文有关的内容分析和概括，不正确．．．的一项是（）A、在给司马光的这封回信中，王安石主要辩明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事。
B、本文对当时士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示了不满。
C、本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之。
D、本文批驳司马光的意见，针锋相对但又注意分寸，既表明态度又不失赠答之礼。
（三）上枢密韩太尉书苏辙太尉执事：辙生好为文，思之至深，以为文者气之所形。
然文不可以学而能，气可以养而致。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。
”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游；故其文疏荡，颇有奇气。
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。
其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。
百氏之书虽无所不读，然皆古人之陈述，不足以激发其志气。
恐遂汨没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。
过秦汉之故乡，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。
至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。
见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。
入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。
向之来，非有取于升斗之禄；偶然得之，非其所乐。
然幸得赐归待选，使得优游数年之前，将归益治其文，且学为政。
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
1、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.其气充乎其中，而溢乎貌溢：表露B. 动乎其言，而见乎其文，见：看见C. 不过其邻里乡党之人乡党：同乡D.将归益治其文治：研习2、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A.①充乎天地之间，称其气之小大②浴乎忻，风乎舞雩，咏而归B. ①入则周公、召公②此则岳阳楼之大观也C. ①于水见黄河之大且深②示赵弱且窃也D. ①偶然得之，非其所乐②得无教我猎虫所耶3、下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）A．然文不可以学而能B．过秦汉之故乡C.．偶然得之，非其所乐，D.．且夫人之学也4、下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（）A．在这一段中作者提出了“养气为文”的观点，认为文章是气的自然表现；只有通过“养气”，内在充实，发为文辞，才可以达到文章的最高境界。
B. 第二段进一步阐述自己的观点。
在内在修养和外在阅历之间，作者更重视内在修养的作用，不太强调山川形胜、奇闻壮观的激发和人物交游的影响对作文的意义。
C. 后两段点明了自己求见韩琦的目的：与他出仕一样，是想丰富自己的阅历，“益治为文，且学为政”。
这本是一篇干谒的文章，但作者既巧妙地说明了自己干谒的目的，又不致于落人俗套。
D. 全文从论文开始，又在论文中结束，一以贯之，纡徐曲折。
在提出了“养气为文”的观点后，作者顺势而下，点明“养气”的方法，这样，后文的求见自然也成为了“养气”的一个目的所在了，避免了直接求官的尴尬。
5、翻译下面的句子(1)然后可以尽天下之大观而无憾者矣(2)天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发(3)且夫人之学也，不志其大，虽多而何为（四）丰乐亭记欧阳修修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之近。
其上丰山，耸然而特立，下则幽谷，窃然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐．之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李璟兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按．其图记，升高以望清流之关，欲求晖，凤就擒之所，而故老皆无在者。
盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，划削消磨。
百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介于江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。
民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵．煦百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
