高一语文棋王

《棋王》知识要点与能力训练【背景知识】作者简介：钟阿城出生于1949年清明节，十二三岁时就阅读了曹雪芹、罗贯中、施耐庵、巴尔扎克、托尔斯泰、雨果等中外大师的文学名著。

中学即将毕业时，“文化大革命” 开始，曾先后到山西、内蒙古、云南的农村插队。

随后被《世界图书》编辑部录用。

20世纪70年代末，在协助父亲编写《电影美学》的过程中，阅读了马克思的《资本论》、黑格尔的《美学》以及中国的关于道家、儒学、禅宗的著作，这为日后的创作奠定了坚实的基础。

阿城1984年开始创作，处女作《棋王》一发表就震惊文坛。

这篇小说充分体现了他的创作思想。

他认为，“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。

那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。

之后，普通人又复归为普通人，并且常常为自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。

”阿城发表过的作品有中篇小说《棋王》、《树王》、《孩子王》、短篇小说《周转》、《会餐》、《卧铺》、《傻子》、《迷路》等，还有杂论《文化制约着人类》。

其中《棋王》先后获得福建省《中短篇小说选刊》1984年优秀作品奖和第三届全国优秀中篇小说奖。

【阅读指导】（1）基本解读：“何以解忧，唯有象棋”，是王一生把别人无心说的话变成了自己的名言。

象棋是王一生战胜心理饥饿和生活匮乏的法宝，是他的生命和生存意义的全部。

王一生的性格特征是通过与象棋相关的故事逻辑地表现出来的。

王一生的性格与象棋有着不解之缘。

王一生记忆极好，对象棋可谓一往情深。

但他不知道曹操的《短歌行》说了些什么，也不知道杰克·伦敦、巴尔扎克是何许人也。

他从不与现实利益叫板，晚食当肉．安步当车，对现实做出了“绝圣去智”式的超越，完全靠个性、情致、智慧爱上了象棋。

这就是他成棋王、得棋魂的基础。

他的母亲是非常爱他的，看他为了下棋废寝忘食，向他跪下，求他不要下棋，要好好念书，说：“不去什么象棋组，要学就学有用的本事，下棋下得好，还当饭吃了，有那点儿工夫，在学校多学点儿东西比什么都好。

阿城《棋王》阅读理解
哎，说起阿城的《棋王》，那可真是一本让人看了就停不下来，心里头还直痒痒的好书！这本书啊，就像是老朋友跟你聊天，聊着聊着，就把你拉进了那个既真实又带点奇幻色彩的世界里。

故事里头的主角，王一生，那可是个地道的“棋痴”。

你说他痴吧，他还真不只是对下棋着迷那么简单，简直是把棋当成了命根子。

书里有一段，写王一生在火车上跟人对弈，那场面，啧啧，简直就是一场无声的战役，紧张得你都能听见自己心跳。

他下棋时的眼神，专注得能吓死人，仿佛整个世界都静止了，只剩下棋盘上的黑白子儿在跳舞。

阿城写人物，那是一绝！王一生这个角色，被他刻画得活灵活现，就像是咱们身边某个爱下棋的老大哥，平时话不多，但一提到棋，立马精神百倍，眼睛里都闪着光。

而且啊，王一生不仅仅是个棋艺高超的高手，他还有着一股子坚韧不拔的劲儿，对生活，对下棋，都有着一种近乎虔诚的热爱。

最让我感动的是，王一生虽然生活清贫，但他从不抱怨，反而能在最艰难的日子里找到乐趣。

就像书里写的，他能在食堂里用饭粒摆棋局，那份乐观和豁达，真是让人佩服得五体投地。

这种精神头儿，现在咱们这些天天忙忙碌碌的人，还真得学学。

《棋王》这本书，不仅仅是讲下棋，它更像是一面镜子，照出了人性的光辉和生活的真谛。

看完之后，你会觉得，哎呀，原来生活里处处都是学问，哪怕是一盘小小的棋局，也能折射出人生的大道理。

总之，《棋王》这本书，读来既过瘾又引人深思。

它用平实的语言，讲述了一个不平凡的故事，让人在轻松愉快的阅读中，收获了一份沉甸甸的感动。

如果你还没看过，那可真是得赶紧找来看看，保证你看完之后，也会像我一样，对王一生这个“棋王”念念不忘！。

棋王（节选）阿城到了棋场，竟有数千人围住，土扬在半空，许久落不下来。

冠军总不见来，有人来报，既是下盲棋，冠军只在家里，命人传棋。

九个人就关在场里。

墙外一副明棋不够用，于是有人拿来八张整开白纸，很快地画了格儿。

又有人用硬纸剪了百十个方棋子儿，用红黑颜色写了，背后粘上细绳，挂在棋格儿的钉子上，风一吹，轻轻地晃成一片，街上人也嚷成一片。

棋开始了。

上千人不再出声儿。

只有自愿服务的人一会儿紧一会儿慢地用话传出棋步，外边儿自愿服务的人就变动着棋子儿。

风吹得八张大纸哗哗地响，棋子儿荡来荡去。

太阳斜斜地照在一切上，烧得耀眼。

前几十排的人都坐下了，仰起头看，后面的人也挤得紧紧的，一个个土眉土眼，头发长长短短吹得飘，再没人动一下，似乎都把命放在棋里搏。

我心里忽然有一种很古的东西涌上来，喉咙紧紧地往上走。

读过的书，有的近了，有的远了，模糊了。

平时十分佩服的项羽、刘邦都目瞪口呆，倒是尸横遍野的那些黑脸士兵，从地下爬起来，哑了喉咙，慢慢移动。

一个樵夫，提了斧在野唱。

太阳终于落下去，立即爽快了。

人们仍在看着，但议论起来。

里边儿传出一句王一生的棋步，外面的人就嚷动一下，专有几个人骑车为在家的冠军传送着棋步。

从棋场出来，我看见一起来的另一位知青脚卵很高兴的样子，心里就松开一些，问：“怎么样?我不懂棋。

”脚卵抹一抹头发，说：“蛮好，蛮好。

这种阵式，我从来也没有见过，你想想看，九个人与他一个人，九局连环!车轮大战!”我又进去，这时有两个人从各自的棋盘前站起来，朝着王一生鞠躬，说：“甘拜下风。

”就捏着手出去了。

王一生点点头儿，看了他们的位置一眼。

我找了点儿凉水来，悄悄走近他，在他跟前一挡，他抖了一下，眼睛刀子似的看了我一下，一会儿才认出是我，就干干地笑了一下。

我指指水碗，他接过去，正要喝，一个局号报了棋步。

他把碗高高地平端着，水纹丝儿不动。

他看着碗边儿，回报了棋步，就把碗缓缓凑到嘴边儿。

这时下一个局号又报了棋步，他把嘴定在碗边儿，半晌，回报了棋步，才咽一口水下去，“咕”的一声儿，声音大得可怕，眼里有了泪花。

阿城《棋王》阅读练习及答案（二）阅读下面的文字，完成 10～13 题。

（20 分）棋王（节选）阿城（王一生因故延误了区象棋比赛的报名，等他到了，比赛已近尾声。

于是，有人提出和比赛的前三名进行一场友谊赛，后来又有好几人报名，连王一生在内，共十人。

）①到了棋场，竟有数千人围住，土扬在半空，许久落不下来。

出来一个人，半天才明白是借场子用，急忙打开门，共进去了九个人。

冠军总不见来，有人来报，既是下盲棋，冠军只在家里，命人传棋。

②人是越来越多，数千人闹闹嚷嚷，街上像半空响着闷雷。

③王一生坐在场当中一个靠背椅上，把手放在两条腿上，眼睛虚望着，一头一脸都是土，像是被传讯的歹人。

我不禁笑起来，过去给他拍一拍土。

他按住我的手，我觉出他有些抖。

王一生低低地说：“事情闹大了，一有动静，一起跑。

”我说：“不会。

只要你赢了，什么都好办。

怎么样？有把握吗？九个人哪！头三名都在这里！”王一生沉吟了一下，说：“参加过比赛的棋路我都看了，就不知道其他六个人会不会冒出冤家。

书包你拿着，不管怎么样，书包不能丢。

书包里有……”王一生看了看我，“我妈的无字棋。

”他的瘦脸上又干又脏，鼻沟也黑了，头发立着，喉咙一动一动的，两眼黑得吓人。

我离开后，他一个人空空地在场中央，谁也不看，静静的像一块铁。

④棋开始了。

上千人不再出声儿。

风吹得九张大纸哗哗地响，棋子儿荡来荡去。

太阳斜斜地照在一切上，烧得耀眼。

前几十排的人都坐下了，仰起头看，后面的人也挤得紧紧的，一个个土眉土眼，头发长长短短吹得飘，再没人动一下，似乎都把命放在棋里搏。

⑤我心里忽然有一种很古的东西涌上来，喉咙紧紧地往上走。

读过的书，有的近了，有的远了，模糊了。

平时十分佩服的项羽、刘邦都目瞪口呆，倒是尸横遍野的那些黑脸士兵，从地下爬起来，哑了喉咙，慢慢移动。

一个樵夫，提了斧在野唱。

⑥我不由伸手到王一生书包里去掏摸，捏到一个小布包儿，拽出来一看，是个旧蓝斜纹布的小口袋，上面绣了一只蝙蝠，布的四边儿都用线做了圈口，针脚很是细密。

《棋王》阅读练习及答案棋王茨园童年乃至少年时，爹很让六顺引以自豪。

那时候，六顺从集市上走过，总有人指着他跟人介绍：瞧，这就是果园村棋王的儿子！于是，六顺就能得到许多笑脸，也就有了无法言喻的自豪。

在六顺的记忆里，本村和附近村落的一些人常来找他爹对弈。

当然，结局多是他爹赢。

时间一长，爹就有了棋王的称呼。

六顺爹赢了，兴致颇高，笑眯眯地吩咐一直站在他身后观棋的六顺娘烧火做饭，打酒招待自己的手下败将。

客人们边恭维六顺爹的棋艺边起身作势要走，六顺爹便满面红光地伸手去拦：回去干啥？已经到了饭点了，就在这里搭个伙吧！于是，客人就半推半就地留下了。

当然，也不是每次都由六顺爹破费的，几个常客来下棋时，总有人忘不了拎上半斤猪下水或一瓶老白干什么的。

在爹的熏陶下，六顺也爱上了下象棋。

不过，棋艺却总无长进，常输。

六顺长大后在城里上班。

那年休假时回家，晚上一家人围坐在一起没说上几句话，爹问：你棋下得咋样了？不咋样。

六顺说。

见六顺爹一脸不高兴，六顺娘便忙陪了笑问：他爹，你给咱孩子指点指点？六顺爹抬眼看了看六顺娘，嗯了声。

于是，六顺娘把棋盘摆在了父子俩面前。

学着点。

六顺爹说着，身子并不动，只是示意六顺摆好棋子。

拱卒，跳马，飞象，出车仅是两袋烟的工夫，六顺赢了。

六顺愣了一阵子，恍然明白了什么，不由忿然，冲爹说：你为啥让我？爹脸一阵红，一阵白，说：好，我不让你了，咱再下一盘！仍是六顺赢了。

六顺看着爹，爹看着六顺。

六顺出去方便时，娘随后跟了出来，轻轻拍了他一下，说：憨娃，你就不能让让你爹么？我让他？六顺不解地说一句，转身返回屋里。

爹已重新摆好了棋局，两军再度对垒。

紧要处，六顺无意中一抬眼，见娘站在爹背后不住地冲他呶嘴，手也就不由得软了。

在六顺的记忆里，娘没少吃苦。

娘很小的时候，爹妈就去世了，娘是在她叔叔家长大的。

娘年轻时是十里八乡出了名的俊姑娘，想追她的后生可不止一两个，现在常上门下棋的老头中，有几个就是娘当年的粉丝，娘却偏偏嫁给了各方面都很普通、爱下棋的爹。

棋王阅读理解
嘿，朋友们！今天咱要来聊聊《棋王》这本书，那可真是相当精彩啊！
你想想，下棋就像是一场惊心动魄的战斗，棋手们在棋盘上斗智斗勇，这跟我们生活中的拼搏是不是很像？《棋王》里的主人公，他对棋的痴迷简直了！就好比我们对自己热爱的东西那种执着劲儿。

我记得书里有一段，他在那么艰苦的环境下还能专注下棋，哎呀呀，这得有多大的毅力啊！那场面，就像是在狂风暴雨中依然坚定绽放的花朵，坚强又美丽。

“他怎么就能做到这样呢？”我当时就忍不住问自己。

还有他和别人对弈的时候，那种紧张的气氛，真让人捏一把汗！就好像我们在面临重要抉择时的那种忐忑不安。

里面的各种人物也都特别鲜活，他们之间的互动啊，那叫一个有意思。

比如他和那个对手的对话，“你可别小瞧我哦！”“哼，谁怕谁！”哇，多带劲啊！
《棋王》这本书，读起来就像走进了一个新奇的世界，你会被里面的故事深深吸引，跟着主人公一起感受下棋的快乐和痛苦，一起经历那些起起落落。

真的，不读会后悔的哟！读了它，你会发现，原来棋的世界这么丰富多彩，这么让人着迷。

它可不是一本普通的书，而是能带你领略别样风景的窗
口。

所以啊，大家都快去读一读《棋王》吧，绝对会让你收获满满！我的结论就是，《棋王》值得一读再读，每次都会有新的感悟和收获。

语文版高三语文选修《棋王》教案及教学反思一、教学目标本教学目标主要针对高三语文选修课《棋王》一书，旨在通过拓展学生阅读视野、提升学生多方面的阅读技能，让学生深入理解其中的人文与思想内涵。

主要目标：1.学生能够理解《棋王》中主要人物的意义，并掌握其相应的心理动态；2.学生能够准确提取书中核心主题，认识到人生哲理和家庭道德对自我的塑造；3.学生能够独立进行文本分析，聚焦于解释文本的文学特征。

二、教材分析《棋王》一书是文学巨匠阿城的代表作品之一，被早就被誉为“中国当代文学三大奇书”之一。

故事讲述了来自新疆库尔勒的孩子阿星因为机缘巧合而开始了他的象棋之路，但同时也经历了各种成长的阵痛和家庭的磨难，最终成长为世界棋坛的传奇。

通过全书的阅读，不仅可以领略这个著名象棋故事的情节发展，也能够深刻认识人性与立志的主题。

同时，由于故事背景的特殊性，阅读过程中也会涉及到历史和地理知识，更多的是了解中国种少民族的文化特点与现实处境。

三、教学设计1. 阅读任务设置1.讲解作者的笔法和文学特点，帮助学生更好地把握文本；2.小组分析一个人物的塑造，通过文本细节解释人物形象的特征；3.分小组阅读文本，并在小组内部讨论阅读体会和重点内容；4.发表小组总结和全书中自己最为有感的部分，并分享所设想出的新结局；2. 多形式教学1.课内以问题作为引入方式，并建立对学生的思考与探究的引导；2.配合多媒体进行图面欣赏，帮助学生加深阅读感受；3.课外以文本研读和写读为主要方式，进行针对性的扩展读物探索，提高学生文学修养；3. 测评方式1.以小组讨论和文本分析为主的平时测评，对专题内容的掌握程度进行打分；2.以文本阅读和分析为主的笔试和期末试题，对学生整体表现进行分数评定。

四、教学反思本次教学以《棋王》为主要内容，旨在通过多种形式的教学，提升学生对文学经典的理解力、了解更多文化背景和视野的拓宽，同时还提供了一系列针对性的阅读任务，使得学生在课堂之外亦能切实加深阅读体验和文学理解。

阿城《棋王》阅读理解阅读下面的文字，完成下面小题。

棋王（节选）阿城到了棋场，竟有数千人围住，土扬在半空，许久落不下来。

我出去统计了，连冠军在内，对手共是十个人，长脚说：“十不吉利的，九个人好了。

”于是就九个人。

冠军总不见来，有人来报，既是下盲棋，冠军只在家里，命人传棋。

九个人就关在场里。

墙外一副明棋不够用，于是有人拿来八张整开白纸，很快地画了格儿。

又有人用硬纸剪了百十个方棋子儿，用红黑颜色写了，背后粘上细绳，挂在棋格儿的钉子上，风一吹，轻轻地晃成一片，街上人也嚷成一片。

人是越来越多。

后来的人拼命往前挤，挤不进去，就抓住人打听，以为是杀人的告示。

妇女们也抱着孩子们，远远围成一片。

又有许多人支了自行车，站在后架上伸脖子看，人群一挤，连着倒，喊成一团，半大的孩子们钻来钻去，被大人们用腿拱出去。

数千人闹闹嚷嚷，街上像半空响着闷雷。

王一生坐在场当中一个靠背椅上，把手放在两条腿上，眼睛虚望着，一头一脸都是土，像是被传讯的歹人。

我不禁笑起来，过去给他拍一拍土。

他按住我的手，我觉出他有些抖。

王一生低低地说：“事情闹大了，一有动静，一起跑。

”我说：“不会。

只要你赢了，什么都好办。

怎么样？有把握吗？九个人哪！头三名都在这里！”王一生沉吟了一下，说：“参加过比赛的棋路我都看了，就不知道其他六个人会不会冒出冤家。

书包你拿着，不管怎么样，书包不能丢。

书包里有……”王一生看了看我，“我妈的无字棋。

”他的瘦脸上又干又脏，鼻沟也黑了，头发立着，喉咙一动一动的，两眼黑得吓人。

我离开后，他一个人空空地在场中央，谁也不看，静静的像一块铁。

棋开始了。

上千人不再出声儿。

只有自愿服务的人一会儿紧一会儿慢地用话传出棋步，外边儿自愿服务的人就变动着棋子儿。

风吹得八张大纸哗哗地响，棋子儿荡来荡去。

太阳斜斜地照在一切上，烧得耀眼，前几十排的人都坐下了，仰起头看，后面的人也挤得紧紧的，一个个土眉土眼，头发长长短短吹得飘，再没人动一下，似乎都把命放在棋里搏。

职高高一语文棋王知识点职高高一语文课程的教学内容十分丰富多样，其中涵盖了古代文学、现代文学、修辞手法、写作技巧等多个方面。

作为高一学生，我们不仅需要掌握基本的语文知识，还要运用这些知识去理解和分析文学作品。

其中，语文棋王是我们学习的重要一环，通过学习、复习和掌握这些知识点，可以提高我们的语文水平。

本文将简要介绍职高高一语文棋王的相关知识点。

1. 古代文学知识点古代文学是中华文明的瑰宝，具有丰富的历史和文化内涵。

在职高高一的语文教学中，我们会学习到古代文学的精华，如《红楼梦》、《西游记》等经典作品。

在学习古代文学时，我们要了解作品的作者、创作背景和主题，并能够运用修辞手法和写作技巧进行分析和理解。

2. 现代文学知识点相比古代文学，现代文学更贴近我们的生活，具有更强的时代感和现实意义。

在职高高一的语文教学中，我们会学习一些著名的现代作家和作品，如鲁迅、郭敬明等。

了解现代文学的内涵和特点，我们可以更好地理解和欣赏这些作品，并通过写作训练发展自己的文学素养。

3. 修辞手法的应用修辞手法是文学作品中常用的修辞技巧，通过巧妙地运用这些手法，可以增强作品的美感和表达力。

在学习语文棋王时，我们需要掌握一些常见的修辞手法，如比喻、夸张、借代等，并能够分析和解读作品中的修辞手法。

通过学习和运用修辞手法，我们可以提升自己的写作水平，使文章更具表现力和吸引力。

4. 写作技巧的掌握写作是语文教学中的重要部分，通过写作可以锻炼我们的思维和表达能力。

在职高高一的语文教学中，我们会学习一些写作技巧，如提纲作文、议论文写作、记叙文写作等。

在写作过程中，我们需要注意结构的合理性、语言的得体性和逻辑的严密性。

通过不断的练习和反思，我们可以提高自己的写作能力，写出优秀的文章。

5. 阅读理解能力的培养阅读理解是语文学习中的基本功，也是提高语文水平的关键。

在职高高一的语文教学中，我们会进行各种形式的阅读理解练习，如阅读文章后回答问题、根据内容填写总结等。

阿城《棋王》全文在此.棋王·阿城·一车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。

谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。

这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。

喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。

我的几个朋友，都已被我送走插队，现在轮到我了，竟没有人来送。

父母生前颇有些污点，运动一开始即被打翻死去。

家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。

我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。

我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。

此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。

因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。

我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别。

车厢里靠站台一面的窗子已经挤满各校的知青，都探出身去说笑哭泣。

另一面的窗子朝南，冬日的阳光斜射进来，冷清清地照在北边儿众多的屁股上。

两边儿行李架上塞满了东西。

我走动着找我的座位号，却发现还有一个精瘦的学生孤坐着，手拢在袖管儿里，隔窗望着车站南边儿的空车皮。

我的座位恰与他在一个格儿里，是斜对面儿，于是就坐下了，也把手拢在袖里。

那个学生瞄了我一下，眼里突然放出光来，问：“下棋吗？”倒吓了我一跳，急忙摆手说：“不会！”他不相信地看着我说：“这么细长的手指头，就是个捏棋子儿的，你肯定会。

来一盘吧，我带着家伙呢。

”说着就抬身从窗钩上取下书包，往里掏着。

我说：“我只会马走日，象走田。

你没人送吗？”他已把棋盒拿出来，放在茶几上。

塑料棋盘却搁不下，他想了想，就横摆了，说：“不碍事，一样下。

来来来，你先走。

”我笑起来，说：“你没人送吗？这么乱，下什么棋？”他一边码好最后一个棋子，一边说：“我他妈要谁送？去的是有饭吃的地方，闹得这么哭哭啼啼的。

来，你先走。

《棋王》的故事梗概
王一生他是生活在社会底层的普通人,家里是极其的贫穷，全家生活费加起来每人不到十元钱为了节省家用，他不仅取消了上公园、看电影等学校活动他还主动帮妈妈承揽一些活计补贴家用“有一回，我和我母亲给印刷厂叠书页子，是一本讲象棋的书叠好了，我妈还没送去，我就一篇一篇对着看不承想，就看出点儿意思来于是有空儿就到街下看人家下棋”，王一生从此就迷上了象棋在一次偶然的机会中,他遇到了一位棋艺很高的拣垃圾的老人在与老人下棋的过程中,老人把他的棋艺精髓传给了他不久，王一生在知青下乡列车上与文中的“我”邂逅，并且在“我”工作的农场里认识了棋坛世家倪云凌的后人倪斌，两人因下棋情投意合，成为挚友倪斌以家传宝物为承诺，为王一生争取了区运动会棋赛的资格，但王一生拒绝参赛，后来王一生主动找到比赛获胜的几位高手，提出比试棋艺的要求，一时吸引了众多高手欲欲跃试最后比赛规则是王一生盲棋以一敌九，赛前他把“无字棋”交给我保管（《棋王》里给书记送礼的情节，在何连生大师身上确实发生过不过那副明朝的象棋不是脚卵的，而是我自己的红棋是金丝楠木的，黑棋是乌木的，那个书记是不是特可恨？那人其实是个好人，他很惜才，并且帮助我实现了人生的转轨）。

这次比赛从上午比到傍晚，王一生挫败其中八人并夺得最后一盘胜势，此时最后一盘与王一生对弈的老者——运动会冠军，亲身来到现场向王一生求和，并大赞王一生的棋艺融汇释道，世所罕见王一生答应了他的求和，比赛以王一生的大获全胜告终（何连生大师也有说过《棋王》里最后的情节的一对九盲棋大战，不完全是虚构，也不完全是真事真实情况是我一对九车轮战，不是盲棋最后结果，我是八胜一和，和的那盘，他多走了一步棋，赖和了）。

赛后，王一生见到我交还的“无字棋”，大哭了一场，这才从如痴如醉的棋局中清醒过来。

1/ 1。

教学目标：
1、掌握本课生字词。

2、理解侧面描写的作用。

3、体会王一生对象棋的热爱，培养学生自己的兴趣爱好。

教学重点：认识王一生高超的棋艺。

教学难点：理解阿成小说的语言特色。

教学时数：1课时
教学述程：
一、导入新课（激发学生学习本课的热情以及学生主动探究的愿望）
动物界的“王”以凶猛称雄，人类社会的“王”以武力或权力称霸。

有一个叫王一生的人他不具备这此条件，可人们仍称他为“王”，你想知道是怎么回事吗？（板书：棋王）
二、教师指导生字
发噱（xué）：能引入发笑；可笑。

差池（chā）：差错。

摩挲（suō）：用手抚摩。

冤家（yuān)本意是仇人或情
人。

这里指那些没有参加地区比赛人中的高手。

三、学生泛读课文，概括文章的中心（让学生整体感知课
文，培养学生的概括能力）
通过写
表现了
四、学生再读课文，找出文中的侧面描写。

（引导学生认识
侧面描写的形式，并体会其作用。

）
教师提示：⒈“我”的心理活动。

⒉脚卵和地区冠军的语言描写。

⒊观众的表现。

⒋生动的场面描写。

五、学生有选择地读课文，找出文中自己认为最棒、最出
色的句子，并阐述原因。

（培养学生的阅读分析能力）
参考：
⒈“书包你拿着，不管怎么样，书包不能丢。

书包里有……”王一生看了看我，“我妈的无字棋。

《棋王》里的两个意象：饥饿和象棋整个小说中，反复突出和反复描写的是两种意象：饥饿和象棋。

吃是人生和社会的基本需要。

王一生一生只有两种基本欲求：一是吃饭，二是下棋。

乍看起来吃饭与下棋毫不相干，一个是纯物质需要，一个是纯精神活动。

但是王一生却绝对要在吃饱饭的前提下才能下棋，生存是第一要义，没有人能够脱离正常的物质需求，关键是王一生在一种平凡的生活状态中凝聚着某些形而上的、超越世俗的东西，那就是他于吃无争，不苛求麦乳精、油多，只要顿顿饱就是福。

对于小说来说，主要不在于对饥饿进行社会、经济、政治的否定（这是伤痕、反思、改革文学的主题），而是从饥饿中引出不同当下社会、经济、政治的人格与文化超越。

这就是象棋和蕴含在象棋中的文化。

“何以解忧，唯有象棋”，象棋是王一生战胜心理饥饿和生活匮乏的法宝，简直就是他的生存意义，是他的生命本身。

讲究造势，讲究弱而化之、无为而无不为，这是王一生的棋道，也正是道家哲学的精义。

王一生成天心游神驰于棋盘上的咫尺方寸间，不谙世事，不近流俗。

无论是派别冲突的烽火、大串联的狂热，还是上山下乡前的离情别绪、蹉跎岁月里的感伤和无奈，都似乎未曾搅乱他内心的平静。

他自有他的世界——呆在棋里，呆在那楚河汉界的厮杀里。

这样，他心里舒服，可以忘掉世间那恼人的权利和路线的纷争，忘掉这种纷争造成的精神与物质的双重困扰。

他心如止水，在下棋中进入一种状态，进入状态，就能达到不为物喜，不以己悲的审美境界，自得其乐，从而保持了人在困境中的自我完整性。

王一生，是寻根文学的理想形象。

对文学史来说，具有关键意义的，是王一生的理想性不是来自于现实政治信条和学校正统教育，而是来自于象棋和包含在象棋中的一种传统文化和人生观念。

这在现代之外和本质上不同于现代的“根”，构成了“寻”的根据。

道学精神的突出特征是追求精神自由，而要追求精神自由，首先就必须超脱物欲的羁累。

为解救人生的苦痛，避免人生的伤害，老子和庄子都相应地开出了自己的药方。