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上善若水
一泓清泉从青苔间缓缓流过，清凉了人们狂燥的灵魂，一朵雏菊夹在书扉间，芬芳了原本的黑白相间，面对名利，我们何不回归自然，重拾心的本色？正如老子所言：“上善若水”。
水，擅长给予万物以利益，却不同万物争秀。
水，清华其外，淡泊其中。
昔者骆宾王，不畏强权，毅然上书“峨眉不肯让人，狐媚偏能惑主，牝鸡司晨，无一不愤慨。
”当武则天感叹他的才华绝世，想劝他入仕，为自己所用时，他只有一句，我骆宾王冒死讨伐妖后，难道是为了有人怜惜我的才华吗？不，他追求的是“上善若水”，即使要入仕，也要像水一样通透无瑕。
水，平凡无奇的它也许是很多人所不足挂齿的，所以经常被积聚在道路上，无人问津。
水，也许是很多人所厌恶的，因为它甘于平庸，只是为他人作贡献，似乎愚不可极。
像水一
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高考题上善若水文学作品阅读在高考中所占的比重也是比较大的。
语文网小编今天推荐的是：上善若水阅读答案。
语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。
这篇上善若水阅读答案，以供同学们练习、反思和感悟!上善若水张笑天去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。
这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。
人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。
上善是最高的善。
水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。
这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。
譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。
《史记。
河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。
李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。
然而，原始有原始的好处。
它绝不污染环境，绝不危及生态;它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹。
又令人隐隐不安。
都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。
人很累，鱼也很累。
都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。
与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。
难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。
高考优秀作文范文：上善若水上善若水上善若水，是一种境界，也是一种人生态度。
水，象征着柔和、善良、包容、无私和无畏。
在人与人、人与自然的相处中，上善若水的品质，展现出了人的高尚情操和伟大智慧。
首先，上善若水在人与人之间的关系中体现出了其重要意义。
人与人之间经常存在着各种各样的纷争和矛盾，如果我们能够像水一样包容对待他人，那么不仅能让他人心生感激，也能带来和谐与友善的人际关系。
正如古人所言：“己所不欲，勿施于人。
”我们应该学会体谅和容忍他人的不完美，即使对方的言行或许有所偏差，我们也应该选择善意和宽容，用智慧与沟通去解决问题。
只有做到上善若水，才能真正地构建起和谐友善的社会环境。
其次，在人与自然的相处中，上善若水也展示出了它的独特价值。
水有着自然的柔和和自由流动，无法被束缚。
同样地，人与自然的关系也应该是和谐共存，而非剥削和破坏。
我们应该学会爱护大自然，珍惜资源，保护环境。
只有这样，我们才能真正实现人与自然和谐相处，才能保护好我们的世界。
再者，上善若水也延伸到了个人道德修养的层面。
一个人的品德和修养，决定了他的人生境界。
如果我们能够不断追求上善若水的境地，注重自我修养和实践，养成一颗宽容之心，努力做到无私无畏，善于倾听和反思，那么我们就能够拥有更加高尚和纯净的灵魂。
在面对困难和挫折时，我们能够保持冷静和坚强，通过善良和宽容的态度去解决问题，从而使自己得到更大的成长和提升。
总之，上善若水是一种高尚的品质和处世原则。
它不仅体现在人与人之间的相处中，更包含着人与自然和人与自己的关系。
只有我们持续追求上善若水，将其融入到日常的言行之中，才能够真正实现社会的和谐与进步。
让我们用上善若水的态度，为自己和他人创造更美好的未来。
上善若水阅读答案现代文阅读题上善若水张笑天去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。
这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神? 岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。
人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。
上善是最高的善。
水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。
这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在喷吐着雪浪的离堆①前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。
譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。
《史记·河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。
李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。
然而，原始有原始的好处。
它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。
都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。
人很累，鱼也很累。
都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。
与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。
难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。
在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。
高考资源网伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。
一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。
上善若水高考满分作文上善若水高考满分作文夜很深了，躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。
一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍是不愿低头。
在这个陌生的大城市，我没有钱去上优秀的高中。
但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。
今年是高三二期了，高考是我实现人生梦想的转折点。
唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚的回来。
我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游，去河边吹风，可是连这一点小小的要求，上天也没有给过我一次答应。
不行，今天一定要等到他们回来。
我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。
我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。
门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下。
过了好一会儿，才慢慢的听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。
门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音。
我能感受到她正踮着脚尖向我走来。
没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。
“又踹了被子！”母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去……自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。
拉过被子蒙住头，我强忍着声音不被流露，泪水却一行一行的滑落。
、这一晚，我不知道自己哭了。
多久，我只知道湿了一大-片。
男儿有泪不轻弹，今夜我却泪千行！多少年了，多少个日日夜夜！每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢？朱自清有父亲的背影，史铁柱(生)有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么？我有父母踮起的脚尖！父母是平凡的，父母对子女的却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。
踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘！上善若水高考满分作文 [篇2]水，是柔性的，是滋润万物令万物的得意生长但是自己却不会争取任何名利的东西。
髙三散文作文600字上善若水偶遇秋雨，却又不似他往日的淅淅沥沥，只是茫茫一片，不成烟，不成雾，笼罩了同升湖整整一天。
望一眼窗外，万物正无声地承泽着上天的恩惠，萌生了几分感慨。
这迷蒙的景引起了我迷蒙的回忆。
想起父母对自己生活中点滴的关心，我开始怀念家的味道，家的温暖……平时未能察觉之处，到了离家之后竟成为最温馨的回忆，见出爱蕴藏于生活之中，不分大小，总在不经意间浸润着我们，让我们不断成长。
正如上善若水。
水无形，因而无处不在，无孔不入。
身处幸福之中都往往不能察觉，直到失去后才如梦初醒，转而想要珍惜，但哪还有幸福可言呢？大爱无痕，它总隐藏于点滴之中，不断地哺育你，关怀你，在你笑的时候祝福你，在你哭泣的时候安慰你，在你迷茫的时候点醒你，这才是真善、上善。
不必待到失去才想起去珍惜，正拥有时就懂得去珍爱不是更好吗？水顺流而下，因而不焦不躁，平易近人。
为善者，善皆出于本心，方能显出纯净，显出空明，显出慈悲。
倘若善举的背后是一个一心索求回报的灵魂，那么着善举必定不是真善，灵魂也必定不会纯净。
上善因像水一般，无声地浸润大地，养育万物，之后便无声地离去，不带一片云彩。
水虽然离去，万物又怎么会忘记它呢？所以说上善若水，水善利万物而不争。
利万物是其博爱，不争是其智慧。
认为和不能如此呢？倘若真有那么一群人，在社会中像水一样广泛地施行善举，一心一境，只愿救众生脱离困境而不求回报，那会是多么令人欣慰的事啊！我知道，我们身边有着这样的一群人，而且今后还会越来越多，将上善化为蒙蒙细雨，笼罩在这东方的神州！望着窗外的蒙蒙秋雨，竟有了一种奇妙而又亲近的感触。
之间窗外的苍木沐浴在细雨中，枝梢在微风中轻轻摇曳，是否也和我有着同样的感受呢？模板,内容仅供参考。
