个性化和社会化统一

第三节教育促进个体发展的条件教育促进个体的发展，就是要实现个体社会化和个体个性化的统一。

但并非所有的教育都能够促进个体社会化和个性化的统一，有的教育反而有损于个体社会化和个性化，或造成二者的对立，以社会化的要求压制人的个性化发展。

这种对个体发展消极的阻碍作用，就是教育对个体发展的负功能。

例如，划一性的教育、陈腐的传统教育思想和落后的教学方法，都压制人的自主性、独特性、差异性，窒息人的创造精神，泯灭人的个性，都属于教育对个体发展的负功能。

所以，教育要发挥促进个体发展的功能，必须正确地认识和把握促进个体发展的条件，在遵循这些基本条件的前提下，实施适合个体的教育。

教育要实现促进个体发展的功能，首先，要确立“育人为本”的教育理念：其次，在活动中要确保学生的主体地位，发挥学生的主体作用：最后，要创新教育理念、机制、方式、方法，寻找适合个体发展需要的个性化、特色化教育。

一、把“育人为本”作为教育工作的根本要求以人为本是科学发展观的本质和核心，也是教育发展的核心命题和基本价值取向。

在教育领域中，落实以人为本的科学发展观，必须树立育人为本的教育理念，把教育的重点转向人本身，确立人是教育的出发点，在教育过程中把人的全面发展放在核心位置。

这是教育的本质所在，也是教育促进人的发展的基本要求。

科学地理解“育人为本”的内涵和精神实质，需要把握以下几个方面。

1.以人为出发点教育的出发点是人，还是社会？这是一个有争议的问题。

社会本位论者把社会作为教育的出发点，个人本位论者把人作为教育的出发点。

但无论是社会本位论，还是个人本位论，都割裂了个人与社会的关系，都不符合马克思主义的观点，马克思主义认为，社会和人是统一的。

人是社会的人，人的本质是社会关系的总和：社会是人的社会，社会是人的存在形式。

社会不能离开人，人也不能离开社会，人与社会相互决定、互为条件。

马克思把人视为历史的“剧中人”，又把人视为历史的“剧作者”。

作为历史的“剧中人”，历史塑造着“人”：作为历史的“剧作者”，人创造着历史。

创新教育中社会化与个性化的关系随着我国素质教育的理论探讨和改革实践的深入，人们普遍认识到素质教育的核心是创新教育，而创新教育的关键是发展个性。

这一倡导对我国教育过去长期以来所追求的社会适应性是一种挑战。

而教育的主要功能在于促使个体社会化，适应社会，成为一定社会的合格成员。

我国教育如何实现由注重被动适应到注重主动创新的转变，是人们普遍关注的课题，本文试从社会化与个性化关系的角度来阐述创新教育。

1 社会化与个性化的关系即适应与创新的关系社会化通常指个体在社会影响下，通过社会知识的学习和社会经验的获得，形成一定社会所认可的心理—行为模式，成为合格社会成员的过程。

个人通过社会化而得以适应社会，获得发展的基点；社会则通过社会化而培养它的继承者，使得人类文化可以延续并在此基础上发展。

个性化指个体在特定社会条件的影响下，在实现社会化的同时形成个人心理—行为倾向独特性的过程。

社会化与个性化是相对的，前者是个体的社会共同性、适应性，后者则是个体自身的独特性、个别性。

我们所提倡的创新教育，就是要注意学生创造能力的培养，这种培养独创性的过程就是个性化的过程，其关键是要发展学生与众不同的个性，而不是共性，这种教育势必与强调适应性的教育有所不同。

然而，二者又不是完全对立的，而是不可分割的，社会化与个性化共存于个体这一有机统一体之中，具有统一性与依存性。

教育的本质功能就在于完成世代间的文化传承。

教育的过程就是使个别的人逐渐社会化的过程，这不仅不妨碍个性的发展，而且是个性发展的必要条件。

个性丰富共性，共性规范个性。

共性和个性的发展是相辅相成的。

离开了共性教育这一基础去搞个性化教育只会是缘木求鱼。

没有社会化也就不存在个性化一个人的生活经历越丰富、受教育程度越高，就会越充分地社会化，同时他的个性也发展得越充分。

个性是人的潜质的自由发展，只有社会化程度最高的个体，其个性才会得到最大的发展和体现。

社会化与个体化过程是伴生的、相互影响的，二者是不可分割的统一体的两个方面。

个性化和社会化的统一——素质教育的本质特征个性化和社会化的统一——素质教育的本质特征个性化和社会化的统一素质教育的本质特征罗计服(河北省宁晋教师进修学校)素质教育是一种全面发展的教育,其全面性,开放性和教育价值的多元性好与信息社会的多样性相吻合.此,在确定素质教育价值取向时,应该融合教育目的”个性本位主义”和”社会本位主义”的精髓,达到个性化和社会化协统一的理想境界,这也是素质教育的本质特征.在现文教育实践中,许多人一提到教育,强调的就是人的个性化,甚至有人认为素质教育就是发展人的个性心理和个性倾向性,只要发展了人的能力,培养了良好的性格,气质,就以为达到了从应试教育向素质教育转轨的目的;只要激起了人的兴趣,引发了人的多种需要,爱好,铸就了人的坚强意志,抑制不良情绪,就以为实现了素质教育的目标.诚然,人的个性发展对人的发展和社会的多样化起着重要的作用,特别对培养人的创造力和个性化的社会起着不可或缺的作用.众所周知,教育有两种功能,即促进人的发展和促进社会的发展.这就决定了教育有两种责任,即对社会生活主体的人和社会本身负责任,促进人的发展仅仅是教育完成了培养人的任务.我们知到,人的发展不等于社会发展,人的个性化不等于社会的个性化,因为社会不是个体简单机械的总和,自有其发展的复杂性.在强调入的个性化的同时,也应强凋共性,即人的社会化.纵观教育发展的历史,教育目的强调人的社会化功能和个性化功能往往交替着占据主导地位.当强调社会化功能时,就出现统一的教育目标,统一的大纲,统一的教材和统一的考核,学生在统一的模式中铸就,压抑了个性和创造性,在这样的条件下,人也就失去了独立性,最终适应不了社会的发展.当强调个性化功能时,教育的根本任务是发展学生的个性,教育日标,教学大纲,教材,甚至教师都成了发展学生个性的条件和工具,教育缺乏必要的控制,学生呈自由发展趋势,多元化,个性化不能与统一性有机结合,结果致使伦理道德滑坡,社会责任意识减弱,人际关系冷淡, 缺乏合作,理解,认同的精神,表现出极端的个人主义和自由主义,这同样不适合信息社会全球一体化的趋势.所以不管在哪一个社会,哪一个阶级统治,社会在要求个人个性得以发展的同时,又对人的个性发展有所规范和制约,要求人的个性沿着礼会所需要的方向发展.当然强调共性.不是像应试教育那样使人才的标准统一化,模式化,共性化, 而是促使多样化的个性社会化.如何使人的个性和共性得以和谐统一的发展呢?笔者以为应从以下几个方面努力.一,建立个性和共性统一发展的教育目标多样化的社会需要社会生活主体的人的个性化.个性化的基本途径是自主,人的自主意味着自立,自由,社会的自主意味着社会体系的独立和文化上的独特性,只有自主的主体才能有创造性,摆脱外界的束缚,减少对环境的依赖,但自主本身容易陷入狭隘的个人主义,地方主义,缺乏与外界的联系,最终将束缚自身的发展,这就要依靠共性的合力作用来推动人和社会的发展.达到共性的途径是一体化或者说是人的社会化.它指的是人与人以及人与环境的相互依赖关系,同时一体化还指每一个人对社会所承担的责任,光强调人自身的发展而忽视了人对社会所承担的责任,那就无法实现人与社会,人与环境的一体化,同时个性和共性的发展不能以相互牺牲为代价.具体到教育领域, 也就是发展能力不能以降低对基础知识的要求为代价,发展个性不能以伦理道德的丧失为代价.因此,在教育系统内部应确立一个使受教育者在个性和共性方面都得以发展的目标.只有这样,素质教育价值目标的多元性才能实现. 二,调整课程内容促使人的社会化人首先是社会的人,然后才是他的发展.因此,教育存于把教育者培养成符合社会准则的人,保证社会的稳定与延续,所以学校除开设尽可能多的课程供学生发展自身的能力,志趣,个性外,还应开足使学生社会化,一体化的课程.现任哈佛大学校长就痛感当代大学生伦理道德的低落,从而提出要设立专门的伦理课程.使他们庄严而有目的地生活,明确对社会应承担的责任,培养他们相互依赖,相互合作,相互尊重的精神,接受新的参与形式,新的文化与道德规范,认识共同利益,克服个人主义和自由主义,形成一体化思维.三,社会实践活动是个-陛向共性发展的中介着名教育家陶行知在长期民主教育实践中,提出了“生活教育”的教育思想,生活教育的基本内容是”生活即教育”,”社会即学校”,”教学做合一”.现在许多学校成立了”学生志愿者服务队”,有些学生也在假期安排了一些活动,这只能算是对社会实践的巨大作用的表层认识,有些活动还是流于形式,规模也太小.以后,应将社会实践活动纳入教学目标,使学生在实践中发展能力,增强社会责任意识,明确自身在社会中的位置,将权力的要求与责任和义务的承担有机地结合起来,以认同,合作,理解的态度使个性存社会实践中逐渐向共性转化,又在实践中培养和磨砺个性,增强竞争意识,最终使个体的个性化和社会化有机地融合起来。

个性化和社会化的统一素质教育是一种全面发展的教育，其全面性、开放性和教育价值的多元性正好与信息社会的多样性相吻合。

因此，在确定素质教育价值取向时，应该融合教育目的“个性本位主义”和“社会本位主义”的精髓，达到个性化和社会化协调统一的理想境界，这也是素质教育的本质特征。

在现实教育实践中，许多人一提到教育，强调的就是人的个性化，甚至有人认为素质教育就是发展人的个性心理和个性倾向性，只要发展了人的能力，培养了良好的性格、气质，就以为达到了从应试教育向素质教育转轨的目的；只要激起了人的兴趣，引发了人的多种需要、爱好，铸就了人的坚强意志，抑制不良情绪，就以为实现了素质教育的目标。

诚然，人的个性发展对人的发展和社会的多样化起着重要的作用，特别对培养人的创造力和个性化的社会起着不可或缺的作用。

众所周知，教育有两种功能，即促进人的发展和促进社会的发展。

这就决定了教育有两种责任，即对社会生活主体的人和社会本身负责任，促进人的发展仅仅是教育完成了培养人的任务。

我们知到，人的发展不等于社会发展，人的个性化不等于社会的个性化，因为社会不是个体简单机械的总和，自有其发展的复杂性。

在强调人的个性化的同时，也应强调共性，即人的社会化。

纵观教育发展的历史，教育目的强调人的社会化功能和个性化功能往往交替着占据主导地位。

当强调社会化功能时，就出现统一的教育目标，统一的大纲，统一的教材和统一的考核，学生在统一的模式中铸就，压抑了个性和创造性，在这样的条件下，人也就失去了独立性，最终适应不了社会的发展。

当强调个性化功能时，教育的根本任务是发展学生的个性，教育目标、教学大纲、教材，甚至教师都成了发展学生个性的条件和工具，教育缺乏必要的控制，学生呈自由发展趋势，多元化、个性化不能与统一性有机结合，结果致使伦理道德滑坡，社会责任意识减弱，人际关系冷淡，缺乏合作、理解、认同的精神，表现出极端的个人主义和自由主义，这同样不适合信息社会全球一体化的趋势。

第二节 社会化的条件及特点一、社会化的条件从柏拉图起，历代的社会学家们就为人性及人类行为究竟是由遗传所决定（即本能论），还是后天教化所决定（即环境论）的问题所困扰，并为此而争论不休。

（一）个体社会化的遗传基础1．语言能力人类的语言能力是人人社会化的生物基础。

语言使人们之间可以通过口头语言或书面语言传递信息、交流情感、沟通思想。

语言是上代人传递给下代信息的中介，通过上代人的信息下代可以吸收到社会化所需要的元素，文化得以传承。

2．思维能力思维和语言有着密切关系，语言系统是人类思维的工具，人类能够利用言语和符号进行学习和记忆，并把所获得的经验感受、知识技能用语言的形式加工，从而使人脑有了更高的抽象和概括能力，拓宽了人类在周围世界中发展的范围，逐渐建立了诸如数学、哲学、和各种科学的概念系统，这些反过来又极大地促进了人类思维的发展。

3．学习能力人类的学习能力有着目的性和指向性，通过学习掌握基本生活技能、完善自我观念、培养社会角色，主动地把社会文化内化为自己的价值观，从本质上把握事物的特性，理性的指导社会行为。

为培养出合适的社会人，社会也提供个人学习的机会和条件，使个体自我完善，反过来推动社会的发展。

事实上，人的学习能力不仅包含了先天素质因素，而且还有社会教化和个体后天努力等相互作用的因素，只有当个体与社会相互促进才能收到比较理想的效果。

4．人有较长的生活依赖期人的生理机制和心理活动是人类长期发展的产物。

个体出生后，受生理发育的限制，生理上、生活上完全不能自理，必须依赖父母和其他养育者。

正是这种依赖性使一个人生下来就开始了社会化的第一步，而不得不生活在社会中，与他人建立最初的交往关系，潜移默化地接受周围环境的影响和生活方式，养成适应其生活环境的生活习惯。

由于这一时期个体在生理上、心理上完全依赖于抚养者，对其怀有依恋和敬畏的感情，甚至视其为权威性人物，这种情感可能导致个体对抚养者的完全模仿和绝对服从，在个体社会化中产生重要影响。

从马克思的异化理论看教育的社会化与个性化王振【摘要】In the history of education, the debate on the aims of education has never been interrupted, each school has its own point of view, but like many other controversial questions, the different views tend to be united. The educational socialization and individualization is the different manifestations of the same educational process, which is consistent with the Marxist theory of alienation. As an alienation process, the socialization of the education eventually leads to the fulfillment of individualization.%在教育史上，关于教育目的的争论从未中断，每个流派都有自己的观点，但像许多其它带有争议的问题一样，最终不同的意见趋于互相融合、借鉴。

教育的社会化和个性化是同一教育过程的不同表现形式，它符合马克思主义异化理论，社会化这一教育中的异化过程最终会导向人之个性化的完成。

【期刊名称】《新余学院学报》【年(卷),期】2012(017)004【总页数】3页(P36-38)【关键词】社会化;个性化;异化【作者】王振【作者单位】西华师范大学教育学院,四川南充637002【正文语种】中文【中图分类】G40教育何为?教育的价值究竟体现在什么地方?对此问题可谓争论不休，一直没有定论。