大明山天子地留题
- 格式:doc
- 大小:20.03 KB
- 文档页数:11
广西《金斗局》、《大明山》留题宋朝赖布衣关于广西容县南山《金斗局》留题赋(九曲十八扭韵)龙之为灵特超,星之为光不朽;纵横照耀,二十八宿列九天,起伏恢宏,七十二山分奔走。
天光下降方隅,地德上乘培厚。
脉落循环数百里,透岑容独论尊卑;奇峦峻拔万千峰,列土木金分左右。
观龙楼之宝殿,惟仰南山;考星体之钟灵,居然金斗。
心极溯洄之望,每切秋三;欲登太岳之高,难逢重九。
原夫祖之所由起者,容山天堂,浑浑噩噩;土柱崇雄,石鹅起伏。
娑婆顶为中峰,灯檠石为照烛。
大象宿于中傍,仙鹤飞夫常属。
蜂腰渡峡,日月拱扶;鼓角维持,枪旗并蓄。
罗列三枝,中标双玉。
睹峰恋之叠叠,千山悉是奔随;验江汉之茫茫,万水咸归入局。
横敷直递,观其势者甚威雄;左旋右轴,玩其形者真委曲。
静观美穴莲花,精微深入。
蝉翼双披,虾须两集。
御屏屹竖其间,荷笔卓然秀立。
扳金腰之玉带,一画连环;占翰苑之雕梁,丹灶雄岌。
远观则穴起无情,近视则山家拱揖。
幸形神之毕聚,品格出乎万千;巧象呈祥,声价高居倍十。
是则明堂广阔,阳光星列盘桓;局度宽宏,帝座公车峻拨。
只有诸沙,并无一杀。
两边尽是包罗,四面咸来观察。
天马镇自乾离,北斗重楼合法。
拟左施之飘渺;仙人讵敢尽当;论右绕之萦回,苑客难称巧结。
罗位收自近关,猪牙骥北总压。
布金箱之蕴,不但宝三;陈玉石之能,有同簋八。
若是乎地既灵于其前,人必杰乎厥后。
斯兴发之无疆,享荣隆之悠久。
富比石崇,贵仍韩柳。
诰轴文星面对,他年金榜题名;云天锦帐频敷,异日斗称福厚。
嗟乎地产精英,鬼神获守。
纵有慧眼之明,难默遭逢之偶。
是为山家择主,断然福自天来;倘教地府佑人,决非事成矫扭。
广西大明山(萧公留题)老龙年年结雾烟,降势巍峨挂碧天。
高山日夜生明月,万里来龙到此眠。
九宫八卦朝天子,五岳四灵镇山川。
明堂广阔堆金浪,狮象随护舞翩翩。
横洲南宁作朝案,边江来宾降波毡。
粉黛娇娥居左右,文臣武职振喧喧。
镆铘山真遥望主,洪福滔滔万万年。
若有九代积功德,土神送与祖宗眠。
留题集锦(岑溪塘坪石人顶一穴天子坐王殿
岑溪塘坪石人顶一穴天子坐王殿
地赋:
余海棠题
戴锡伦绘图
夫!天地有造化之机,山川有容荡之象.常观塘坪一方,石人之地,由米贵起祖英气而来,春风独占,廉贞作祖,为官中带列三宫,然而左右龙飞,余枝未绪,中枝为干,故此言之细参,脉络相连,木火通明而至,变五星叠出,降大帐之飞腾.龙腰叠叠,关不住穿杨之箭.带仓带库,耀气飞扬.穴高而无绪,故此连天脉露,立马到头,壮威严王室,似此威风整顿,不亚三军.大开祥凤之腾,列开大帐,浑浑浊浊,神藏相貌之中隐隐隆隆,**展微唇之一席,象气冲落山河,精忠贯于宇宙,观乎星斗,再仰面石人僵笑.左有五龙为辅,右有大仑为弼,贪魁秩宛之谋.青龙左兮,似豹狼之蟠踞,白虎右兮,熊罴之形势,抚帐宏开,是将军镇武,诸山缠绕,皆我低牙.更可爱者,砂如兵卒拥护,龙如将师蹈权,列阵操行,瑞令班师上将,扬旗击鼓,俨如娘子之军.扣拜书生,大报英雄之路,内外龟蛇聚会,禄享千钟.大小龙门为铁闸,玄之又玄也.若得公侯牛眠之地且而丁者千千,财者万万.局圆气聚,高显科名.累无白丁.文载三元一纪,武居一品当朝,又得高官于龙殿,万山朝拜,宛如星拱北辰,绶恭真传者,可登精选.时师俗眼,枉费劳心.凡结大地,有神鬼之所司,非人力而可作.或天时地利、或造化之机,于福善者,思邓公之佳诚,守先人之阴德。
非仁人之所得,宜赋有千重。
且世未有福缘,自此搭山元赋,为后人福未功兮,听由天地留之待也。
大明山留题大明山龙脉结一对风水大穴,历代国师来勘察后将其命名为:九龙朝宗地和立国天子地,九龙朝宗为巽脉来龙,出大贵之应。
杨、赖两公留题都要求要有九代阴功才可以葬此地。
还有另一个地结:立国天子地,出天子之应。
杨公留题强调要有八代阴功才可以葬。
可见要葬这两个地并非易事,本人曾经勘察这两个地,穴场非常奇妙。
不到现场的人,根本无法知道这两个地诗情、诗景的意思。
为了和大家共同学习,共同研究,兹将名师留题诗整理如下:唐朝杨筠松留题大明山:九龙朝宗地一镆铘山上好风光,龙头龙爪世无双;三千粉黛迎送远,八百烟花遮半天;五星归垣明堂现,龙楼凤阁到面前;大地日日有神守,龙真穴的待英贤;福人有缘点得对,代代当出王与侯。
二远看将军坐大严,近看如龙飞上天;此山自成三结穴,点点天穴出神仙;中穴帝君下臣相,三台宝盖俱齐全;四处峰山皆拥护,千山万水尽朝元;尖头上是戴恩恩;脚踏柳州城市缠;红旗扦在平阳处,席帽印星当面前;宝殿鼓山堂內列,谁人葬着在仙缘;天井琶仙在两边,先坐金銮后山仙;此地无福无人识,九代阴公才可扦;此地易点真难葬,杨公题与万年传;一脚踏下四城府,一脚踏下万家烟;若有大福葬得者,出了君王又出仙。
宋朝赖布衣留题大明山:九龙朝宗地山中年年结雾烟,阵势巍峨插笔天;高山日夜生明远,南宁横州作罗城;金云生定半天吹,归结祖宗万笔荣;千山万山归一山,水鼓吹响胜天边;乾山乾向水流乾,合山合水胸中立;三百六十龙神足,三十六公朝天子;千水万水归一水,水曲迢迢又湾湾;中结固是天子地,儿孙万世着帝袭;广东大海作明堂,洪福滔天作圣君。
赖公点评:此地结三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代阴功大福之人方葬得着,无福之人勿需强求,谨记。
明朝萧克留题大明山:九龙朝宗地老龙年年结雾烟,降势巍峨挂碧天;高山日夜生明月,万里来龙到此眠;九宫八卦朝天子,五岳四灵镇山川;粉黛娇娥居左右,文臣武职振喧喧;若有九代积功德,土神送与祖宗眠;大仁大义配天地,无仁无义鬼无传;镆铘山真遥望主,洪福滔滔万万年。
赖布衣留题留图风水宝地赖布衣留题留图风水宝地赖布衣,道号布衣子,故也称赖布衣,又号称“先知山人”,江西省赣州市定南县凤山冈人。
生于公元1101~1126年间(宋徽宗年间),九岁即高中秀才。
曾任国师之职,后受奸臣秦桧陷害,长期处于流落生涯中。
赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地,凭著精湛的堪舆理论与技术,一路怜贫救苦,助弱抗强,留下了许多神话般的传说,“风水大师”的名声不胫而走。
后来赖布衣看破红尘,遁隐山林,长与青山白云为伴,人不见其踪。
风水祖师杨曾廖赖,赖布衣被尊称为四大堪舆祖师之一。
福地原来很易求,只因大地到处有,果能经世多行善,自有明师送到手。
据闻风水祖师赖布衣在英德市隐居了十八年,放牛捏泥人,走遍了周边的山山水水,未做下一卦风水作品,留题留图数百个待福缘人。
赖布衣的足迹走遍了英德、清远、连州、连山、佛岗、从化、花县、三水、四会、广宁、怀集等地,记录下风水宝地数百个,有所在地点,穴场穴形简图,有些还有坐向。
宝地易得,福主难寻。
小地看福德,大地看机缘。
上千年过去,也只有十分之一的宝地名花有主。
【洪秀全祖坟】传宋代风水大师赖文俊曾相过此地,留下占诗一首:头顶芙蓉嶂,脚踏土地坛。
右有覆船岗,左有莺蜂窦。
鳌鱼把水口,狮象守门楼。
谁人葬得中,代代王公侯。
洪老汉的二儿子洪英伦稍懂风水相术,他得知芙蓉嶂的风水诗后,于是便按照诗中所指,到芙蓉嶂察看,见果然为风水宝地。
于是选定位置,把父亲尸骸迁葬到此,重建了坟墓。
墓形像一座太师椅,用青砖砌结,正中有花岗石造的墓碑,碑上款刻嘉庆二十年(1815)秋谷旦吉日重修,正中是清显祖考讳公三洪公大人墓,落款是祀男英绎、英伦、英缄、英纬,孙会玄同立。
【泥鳅地】被官庄水库淹没而仅露小小头顶的那个山顶是否正是赖布衣所说的“鲤跃龙门”大地?此地赖仙手卷定局泥鳅地,由于“泥鳅浪里跳龙门,渤海便翻身”,后民间流传为“鲤跃龙门”大地。
刘家其中一个叔叔一直希望给自己父亲找个风水宝地,但十多年过去却都未能如愿。
风水典籍—赖布衣祖师留题赋!赖布衣祖师留题赋赖布衣题安徽休宁县伯山地赋:记云:大地大地真大地,廉贞起祖真奇异,猴骑石马出离宫,虎赶山羊来天市,龙从元机抛绣球,谁识球中意,就球固不然,弃球亦不是,打破球中机方识球中趣,穴在微茫难上难,神仙点破易中易,坐着启明面长庚,旋水东流贵无比,三千粉黛列于前,卓立端方屏后倚,谩拟钟鸣开鼎食家,子孙皇皇千万亿,嗟哉!嗟哉!公山之北伯山南,踏破芒鞋几往还,可惜真金无卖处!一声长叹过三安!赖公题留大明山。
山中年年结雾烟,阵势巍峨插碧天;山高日夜生明远,大平南宁降横州;金云生定半天吹,归结祖宗万笔荣;五山无极山,鼓响胜天边;干山干向水流干,合山合水胸中立;三百六十龙神足,三十六公朝天子;千水万水归一水,水曲迢迢又湾湾;广东大海作明堂,洪福滔天作圣君;固是天子地,万世着帝袭。
赖公并点评曰:此地结三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代阴功大福之人方葬得着,无福之人勿需强求,谨记。
广西北流——金龙吐珠赖布衣题小一里有吉地焉,始祖天堂,迢迢千里.旋转有势,起伏有神,跌峡三十八,二十四气之行龙,转展飞蛾大帐,逆世翻身,名曰金龙吐珠形,此玄思吉地难卜,非积善之家,柱难津此付奇石当前,车之朝拱,笋石枕后,刀剑之扶持,冬冬战鼓,排到震方,揭揭威旗卓立庚位,运马耀观。
来朝之势,行令飞走如出战之威,内堂三局,何其常旺,内面紧收点滴不流,二面龟蛇镇口,三而日月锁关画表列辰巽,后轴临两坤,如此揭威耀武,气势纲昂,能添吉者,子孙必有忠良爱国,盖世英雄柱得频临者,志勇公臣,能执朝肿之帅印,掌万里之兵权。
容县杨村镇犀牛望旗赋赖布衣拙而脱尚耳.观其行龙,三台作祖,势降中抽.出脉有扛有护,行度有迎有送.踊跃奔腾,展飞鹅而过大峡;盘旋屈曲,屯双峄而作间星.十字行龙,穿心过脉,或展翅而飞扬,或拖枪而摆曜;前呼后拥,大送大迎,支持止屯精神,肩开眉倩而成穴.太极圆晕分明,两旁界水清楚.毯辱气厚,腮角荡开,气止水交,神藏煞没.一笔近砂包穴,四方远水归堂.畲支束起其前,群峰丛立其面.坐空朝满,着实得宜.腋肘完全,罗城周密.内外聚气朝元.趋吉避凶,远近回环拱顾.总之,十道得其中,天心得其准,用朝其大,极副其崇,如此之地而不结者吾不信也,且富贵而不居人上者亦不信也.通天总局捍门高,穴结头巅独占鳌收尽龙身真血脉,展开眉目见秋毫.群峰耸秀阶前立,万派朝宗迥自牢.浑噩端严人不识,儿孙世代尽雄豪.容县南山赖布衣留题龙之为灵特超,星之为光不不朽;纵横照耀,二十八宿列九天,起伏恢宏,七十二山分奔走。
吴景鸾题──黄猴出洞山赋案上文峰对面圲,蜂腰鶴膝妙无穷,木火冲天皆显现,人间仕子受皇封,凤阙叠叠宝盖重重。
三千粉黛皆拱护,几百烟花也异峰,乾龙同结飞天凤,不及黄猴出洞中,案上文峰对面扦,儿孙科甲进仕翁,左右行龙如云走,蜂腰鹤膝是迎送,穴坐天门居第一,七星耀彩对真容,巽鷄鸣阙而群起,艮狗天市两相逢,右边河水湾环绕,左边挂榜列于东。
誰人寻得此宝地,中元亦白富石嵩,辰戌丑未开科甲,壹拾贰名进士翁,两位状元四榜眼,五位駙马伴皇宫。
嗟嗟兮,何不忍吾地葬吾祖公,连观三次云雾朦胧,奉告天地不点穴,即收云雾见日红,现出其形势好真容,妙妙呼,可惜千金难买此处,嗟嗟呼,可恨祖德无情功。
独立黄猴向日红,猶如美女出房中。
半露半闪谁人识,边正边斜奇怪踪。
徐东风题落中村冈凹有个幌伞遮太子(阳春留题之六)龙似关张服刘备,谁人葬得着,富压百里旗。
出一百人丁,贵不脱朝衣。
观音顶上叠如云,形如六国封苏秦。
但是文昌无人撤,撤开就出身。
砂水合理如国带,龟蛇日月把水神。
前有旗鼓又砚印,后有黄幌遮主身。
砂水同龙齐走尽,的向食狗不差分。
艮巽二峰来朝拜,定出公侯步步新。
我徐东风二十六出行,自入春邑,看有八百穴名山,寻到此处极合心思。
自思自想,天地不从难矣哉。
后人有福偶遇时师,但是出世必放豪光。
既在三台落脉成五星,金星流乳莫嫌逼,阴囊结穴世代荣华。
左帐放出蚬仔比肉,右帐走去匣里藏龟。
三水收齐,至勇将军走尽头,仓旗鼓印入门楼。
狮子崩开如席帽,儿孙挂榜上京游。
赖布衣风水留题大人山上起龙楼。
居中出脉是火球。
身为朝中居离位。
前面向正三枝头。
左边文星勾计顶。
右边武将亚计头。
向去朝面砂生帽。
左右曲脚来护卫。
山坐午子兼丁癸。
兼到三分交六周。
小水抱到砖瓦合。
大水抱到石牛共石窦。
九代状员官二品。
十二学士在里头。
严宗龙天子岭留题天乙大之来脉居两旁形成祭势覆飞蝉,开人帐而列席,促立贪狼之势,辞楼下殿之威、大龙钟灵之气.按数理之旺、脉贯数理之宗.支众山卫护主心在此.钟鼓马设于台前.罗围排列如城池.落正脉于高崖.前纳秀水而同居左旗右鼓.乾峯收起,石峯而文士,水口五竅出戌乾.重重关锁.石作狮子而拦河.龙似压蛇藕断丝连.题秦皇点兵之机.脉望如大殿之王.四水朝拜、三水河而流处湾湾.官鬼禽耀而把守.既镇乾马而宣天.重把坤牛而望月.敌国守城千千年,创业重统而萬载。
广东阳春≈天子岑名山等留题(1-5)严宗龙题阳春天子岑名山(阳春留题之一)尝观岳岑之精灵兮,喜气专权。
立起龙祖于八排,渡出秋风而过峡。
牵连走马,起伏悠扬。
星发木火之通明兮,现貌仓仓。
左布来水而蟠转,右放三叉而流传。
既立三台之天马,复开大帐于高涯。
左携印尺,右带仓库。
蜂腰鹤膝,水木芦鞭。
宛似梧桐芍药,还成杞子连珠。
气雄脉壮,势体高昂。
直是九脑之芙蓉,远望藕节之丝连。
形威发特而飞巉,放曜布脉而龙行。
天泰顿起于云霄,左帐开放于塘步。
此中受财之奴开帐列屏,右走东邑而茅飞。
前设灵鼓于涌垌,罗帏摆列如城池。
纵落正脉之高涯,前纳秀水而同居。
左旗右鼓,乾峰特起,石峰排兮如文士。
水口跳出戍乾而关锁,石山作狮子而拦河。
龙似灰蛇之草线,藕断丝连。
形似仙人大坐,题成秦国点兵之机。
脉望若隐而若现,却似深闺之美女。
砂朝如拱而如揖,恍如大殿之君王。
诸水六秀而朝天,江石把守如栏柜。
四山朝拜,三水合于平田。
处处湾琭官鬼禽曜而把守,石峰排前如席帽。
签筒笔架在于南,既镇乾马而喧天,更把坤牛而望月。
敌国守成于千年,垂统创业于万古。
天兮福兮,留后阴德。
……大王岑留题(阳春留题之二)大王岑顶似御屏,两边重重护龙身。
少主雄心大壮志,龟蛇鹿鹤两边停。
日月阴阳踞水口,麒麟狮象把门庭。
形似出山转头虎,穴似仰掌太阳山。
可惜时师无眼力,留待山中待福翁。
大地实有神庇护,天出英贤有钟情。
文武官员无计数,还有两女入朝中。
有福之人葬着地,儿孙代代近帝君。
注:本留题根据当地村民口传,笔者黄连璧整理,如有出入,请知者指正。
严宗龙题湾口西风坑赋(阳春留题之三)罗定高州两干龙送送迎迎达朝宗两龙走到阳春地雌龙在北南龙雄万里雌雄相会后西风坑里是真宗朝间吐气东风转晚间收气是西风山川化作丹炉样巧结穴情似覆锺应有楼台高耸立朝有贵砂卅六峰水到明堂不愿去心回不舍聚堂中有福之人葬穴的丁若文王富石崇葬后吉年就发福二十几名进士翁五名状元还不止还有二女进皇宫徐东风题金竹山名地共十一穴 (阳春留题之四)龙楼金竹冠山巅,粉黛烟花大地连。
萧公题广西大明山风水留题之武鸣天井岭9则|_大明山留题萧公题广西大明山风水留题之武鸣天井岭(9则)萧公题天井岭其一寻龙寻到石桥边,望见离峰一字尖,峰势正同腾桥子,左右湾环月样园,金箱玉印明堂内,罗城水口万家烟,平相应龙居巳丙,山川踊跃聚坟前,遇阶巽水源源住,世代公卿九十员,印绥教官无数目,半富半贵半神仙。
萧公题天井岭其二天乙太乙两相特,此穴无人会得真,高高独步势侵云,龙虎边傍生,乙辛丁癸位上尖峰起,看后瞻前顿简高,脉下缓中寻急处,急处插得因思疑,果然含得催官缺,当代须中状元郎。
萧公题天井岭其三天井岭天井地、龙行踊跃起、天乙太乙两挟护、脉从中里过、祖宗缠送作青龙、帘下贵人峰、格是水星蛇挂树、时师不乱语、左边重重起笔架、右边叠叠多车马、水口禽曜此处关、内处朝迎是将山、水秀拱朝归三阳无须疑、旗鼓玉辅皆得意、四围拜龙起、思坐火处无空缺、方是此真穴、多有葬时半载迁、只为穴不真、若得葬着登发速、十载挂紫衣。
萧公题天井岭其四平地九曲出清源、走过豆里村、处边角子风吹冷、大水纳居乾有人葬得着、下后出官员。
萧公题天井岭其五一穴神仙点、二穴路旁边、三穴落平洋、去井也不远。
萧公题天井岭其六十个时师九个评、只因穴法分不明、葬下状元坐水口、凤山对将星、宝贵人此出、十年升到凤凰池、端的真真是。
萧公题天井岭其七穿田过脉起秀峰、来似之玄去似弓、砂飞水走奇异穴、知得阴阳方见功、火星起峰金星现、回头金鱼捍门峰、水形翻覆寻难见、不是明师枉费心、无知无术无称巧、莫把此地乱许评。
萧公题天井岭其八天马高峰云里出、升沉磊落临场曲、从遇群伦势若孤、罗城万万里千峰局、乾为乾案带枝行、龙短虎长穴始真、日月东西居小道、诰笏森森入漠清、精粉墨黛烟花好、仓库车马左右、排大地厚龙人不识、只为机缄穴丑真、真龙正穴甚分明、怎奈时师术未精、细看廉贞微掩处、大用人工补作成、缄得此龙真脉穴、神童榜眼官登阁、大山腰落此山中、本邑明山作祖宗、天井九小一穴大留与后人作神速堂、若谁三世修积德、山川现出地真机。
生我之地系江西,南昌故居地学黎,在京用事难周济,别了朝廷走山溪,初到广东无人识,曾在松冲做担泥,林姓东主真大福。
遂点麒麟吐火威,后往泗轮东西界,无人有福过金鸡,可惜廖家无厚福,鱼跃龙门对凰啼,亦有几点名大状,封侯拜相锦衣归,极品之地无人识,周公周婆双临挽,双镇双峰双贵向,双生贵子步云梯,远接高峰龙脉壮,猛虎生节结虎威,后有福人寻点着,兵存百万救中危,中围大地无人识,大坐仙人骑鹤归,七点七山来封帅,筋竹根源雁塔题,岑邑岑城真霸主,一统钱粮要尽归,尽龙不结真龙地,尽龙不结真龙口,樟木圩头结龙喉,无人会葬真龙地,尽寻山河点尽球,古万大山古味顶,鸟云盖月现东西,大旱大山大路过,路头路尾路高低,肉眼时人皆叹息,宫花报喜状元归,中安大地数点地,正穴精灵黄狗利,俗人看作虎舐尾,九曲朝堂暗拱来,总然此地真怪奇,铁甲城门富贵齐,科甲蝉联不足算,还有甲第走金阶,广东省城好景地,百点名山识不全,肇庆府管阳春县,可怜三合凤凰归,受制总无出头日,料他生气有何为,有心走入黄家寨,故事裁培急扶危,转身直入黄塘市,无福之人不用题,处处名山数十点,时师浅学朦迷迷,且说白藤三五节,道结返身向白鸡,又说三龙来分会,左逆右朝甚翩棲,中龙帷屋开科地,堂水行龙坐正西,分枝展开飞鹅帐,急龙到头穴在低,奇形怪穴非小可,奇气还众出洞龟,后转泗轮湴塘岭,夫子扫琴穴在脐,直龙正脉尚行去,不若牡丹胎息威,穿云穿田百子迳,左右扶持不孤西,走出泗轮方结地,菱角开花不高低,满垌吞全朝我局,文章特显状元归,金星水口重关固,排列狮象石印齐,左右大江如玉带,小水弯弯转入怀,今将天机轻泄漏,谭四姚名是我题,泗轮白马山起祖,石镬四分大干龙,结穴各地钳楼阁,楼阁之外地非轻,广西发脉到深山,龙祖起在大泗顶,分支发出白马山,右行分支石镬凹,一支分出是石山,鸡冠龙来尖似火,相连廉贞作祖星,金水落脉龙结穴,富贵双全都不轻,正是仰反珍珠泡,仍然仰睡仙人形,此地必出大富贵,并出魁元叠叠层,看来此地穴甚怪,十人见到九人谦,独是砂水合局法,巍峨入首是金戋,左有庚水入堂局,右有长生砂头当,印盘笔架居案外,文笔之砂立案前,文武将军居左右,玉印珠池列两边,青龙过案牛角砂,白虎长仗极精华,坤有西牛来望月,乾有肥马来叫天,艮有土狗来侵市,巽有金鸡鸣内关,丁有祖龙行巽巳,复行丙午来结地,水出癸丑正龙库,恒中堂局无一弹,此地必然天注定,福地等待福人寻,此地有人点得出,酬金直得百两银,我是京都名谭四,问君广东不出名,赐福凤冲林东主,天万莫露我根基,随下广西岑溪地,隐名叫我为谭四,赐福连城福隆黄,开手就点高寨岭,又点仙人脚眼地,石牛狗抓杨偷葬,黄姓千机扬不止,小小泅富在山间,自此直入谢村高,遂点开科发甲地,东西南北四名山,点了又返金鸡李,姻亲鱼友可藏身,大地见有千百万,小地无数万千千,大地从来天注定,强来作福误终身,俗语高山无结地,谁知高结重连城,堂局园高结富地,局方低结园象天,天园地方真口诀,外局园方大贵山,总系深山也积银,有福之人遇着我,讲定儿孙不休贫,又讲楼高一穴地,无人有福出留题,略对凌九讲几句,和他行过一日程,总出名山有十九,真真侥幸薄福人,点出穴穴都不取,口顺心逆葬无钱,又闻二益人公正,欲送与他佑其心,入到店中取茶饮,此人骄傲不识人,看佢相中小良善,必然送出外乡人,良善公正深赐福,不贪富贵不嫌贫,吾心颇说与人知,点出葬法见仙机,留待后人明智者,正知地理果然奇。
广西大明山正龙正结之穴雾灵山,原名伏凌山,五龙山,清朝曾称其为少祖山,划为清东陵后龙风水禁地大乘天真圆顿教将此做为求道“灵山”,因其四季云雾不断,明代始称雾灵山。
雾灵山,地处燕山山脉,是燕山山脉的主峰,最高峰歪桃峰2118米。
广西大明山正龙正结之穴广西大明山,为南龙之一干龙也。
脉发千里,自四川、贵州迢迢而来,到广西忽然雄起,结大明山之形。
龙头山为太祖山,海拔1760米,为桂中南最高峰,气势雄伟、雄踞一方。
雪心赋中言:祖宗耸拔者,子孙必贵。
其顶四季常有云气缭绕,廖公曰:祖宗高顶名楼殿,常有云气现。
杨公曰:先寻雾气识正龙。
此山顶云雾的颜色形状、浓厚关系龙脉的贵贱、地气的旺衰,此为古人观星斗识气机之法。
张子微说;小地结果论迎送,大地迎送隔江水。
此大明山干龙除有左右两侧小山群缠护迎送外,从越南来龙之十万大山和大瑶山左右作大缠大护。
地理发挥中说:譬之大贵人将至,不是自己带来护卫乃是千百里外系指挥部属之人,翕然聚集,刻日限时罔敢不至?自龙头山戌方起太祖,节节开帐,正龙穿心中出,先做两节过峡最后一节为莲花心峡。
莲花心龙,主出圣贤之人。
然后起少祖渌公岭,渌公岭,当地老人实际称为‘陆公岭’,因为传闻此山结六个穴场,六,当地人念作陆,故称‘陆公岭’。
陆公岭顶部脑圆肥厚乃是龙气旺盛之象,然后从正中发脉而下,老龙抽出嫩枝两节内成星结穴。
廖公所谓“二三节内穴星成,福力实非轻,节数远时福力少,再起祖方妙。
”。
到头束咽起顶,庚龙入首,结成一个小金星之体为穴星,顶部开太极晕结穴,作戌山辰向,后靠陆公岭少祖端正有力。
左方丑、艮方来水,左水倒右,出右方丁然后由未消出右方下砂层层向里逆水环抱。
晕前吐小唇,唇下四米处又吐出一个坪台大毡来。
站在穴场看,朝山有情而不逼压左右包裹周密而无凹风之患,堂局宽和,气象融合。
此地为直龙撞背入首,《堪舆漫兴》云:“串珠接气直撞来,力冠三军十倍才,结作定知裀裖大,朝贫暮富莫疑猜。
”乃此正穴为清末所葬中,其地虽然罗城周密,但近穴之砂无力,故发越也迟。
大明山天子地留题大明山天子地留题1.坊间流转说在广西有一卦天子地。
现在在广西,具有王者风范的是大明山,四周群山环绕,典型的鹤立鸡群,山体庞大,龙局雄浑,许多风水师都到大明山寻觅,并有留题为证。
所谓留题,又称风土记,风土记一词,是指某个地方的龙脉、穴位、砂手、水流、山向等方面的自然环境,其山川壮丽、生气磅礴,结成了藏风聚气的好风水宝地,经过名师观察,用心琢磨写成流利优美的诗句或者是不规则的记载。
这些风土记,从古至今,相互转抄、广泛流转于民间。
民间的风土记是一种纪录当地文化、地理、历史、农业、神话和民俗的重要史料。
其一,唐代杨公题留:大地龙脉,巽龙,九龙朝宗之大贵之地。
镆铘山上好风光,龙头龙爪世无双。
六千粉黛迎送远,八百烟花遮半天。
五星归垣明堂现,龙楼凤阁到面前。
大地日日有神守,龙真穴的待英贤。
福人有缘点得对,代代当出王与侯。
其二,宋朝赖布衣赖公题留大明山。
山中年年结雾烟,阵势巍峨插碧天;山高日夜生明远,大平南宁降横州;金云生定半天吹,归结祖宗万笔荣;五山无极山,鼓响胜天边;乾山乾向水流乾,合山合水胸中立;三百六十龙神足,三十六公朝天子;千水万水归一水,水曲迢迢又湾湾;广东大海作明堂,洪福滔天作圣君;固是天子地,万世着帝袭。
赖公并点评曰:此地结三穴,上穴出神仙,中穴出帝君,下穴出臣相,只有九代阴功大福之人方葬得着,无福之人勿需强求,谨记。
其三,明朝萧公题大明山。
老龙年年结雾烟,降势巍峨挂碧天。
高山日夜生明月,万里来龙到此眠。
九宫八卦朝天子,五岳四灵镇山川。
明堂广阔堆金浪,狮象随护舞翩翩。
横洲南宁作朝案,迁江来宾降波毡。
粉黛娇娥居左右,文臣武职振喧喧。
镆铘山真遥望主,洪福滔滔万万年。
若有九代积功德,土神送与祖宗眠。
大仁大义配天地,无仁无义鬼无传。
其四,明朝萧公题大明山。
大明山上一穴崇,四方行龙东山峰;金系牛星隐谁知,楼台帝坐半天云;万山聚伏远朝辑,广东大海作明堂;龙虎角砂关过穴,天生非常非易逢;两边文武星峰现,世代皇候万万春。
此格主出世代天子之应。
有关大明山的四首风水留题文字不一样,但是意思差不多是一样的:大明山上有“龙真穴的”,其龙、穴、砂、水、向指的都是同一个地方,如果福人有缘点得对,便可代代当出王与侯。
宋朝国师赖布衣的“山中年年结雾烟,阵势巍峨插碧天,山高日夜生明远”和明朝萧公的“老龙年年结雾烟,降势巍峨挂碧天。
高山日夜生明月,万里来龙到此眠”其具体所指大概是指现在大明山上的龙头山。
2. 大明山“龙真穴的”,是乾山巽向帝王之范的龙脉大凡天子地都是“龙真穴的”,其第一大特点就是:来龙远,龙要真。
风水术用形象思维的方式,将逶迤奔腾,形象万千的山脉称之为龙脉,比喻是非常恰当的。
从风水学上考察,可以发现,大明山的山脉动态气势确实像一条真龙在起舞:大明山起源于昆仑山南麓,经四川、云南、贵州、广西百色的隆林、田林、凌云、河池的南丹、都安到南宁的马山,来龙悠远生动,风情万种,富贵万千,经过重重剥换,过峡,顿跌,形体转换,脱胎换骨,左闪右摆,闪展腾挪,左右有红水河、右江送龙,到了马山县古零镇乐平村水锦屯和石丰村长林屯的交界即江隘处以乾龙入首,先后分别结作于马山县、上林县、武鸣县和宾阳县,特别是到了武鸣县的两江镇和马头镇小陆处忽然隆起,形成一座气势威严、雄伟挺拔的山峰——大明山最高峰,海拔1760米,也是桂中南第一高峰——大明山的龙头山。
现在的龙头山上常年云雾缭绕,烟雾云气,郁郁霭霭,日出的霞光,照透迷雾,形成奇特的风光。
这正应了风水留题所说的“老龙年年结雾烟,降势巍峨挂碧天。
高山日夜生明月,万里来龙到此眠。
”可资证明这就是真龙迹。
天子地的第二大特点就是:砂要秀,有多重吉砂护卫,最好是“狮象随护舞翩翩”。
大明山是西北千里来龙,开阳到头结穴,穴位是龙之生气凝聚的孔窍,大明山的龙穴就在龙头山上。
继而龙脉蜿蜒南下,至邕江边结作广西首府南宁市。
大明山的主峰龙头山,其来脉峰峦高峙耸拨,端正尊贵,龙头山所在地其四周山峦起伏,行之有止,起到很好的贮藏生气的作用。
由主峰龙头山向左右各分出一支山脉,分枝布叶,层层降落,弯环如马蹄,横向展开阔大,形成屏帐之势,其左翼(桂中盆地中部的大明山—来宾—象州隐伏断裂带)由大明山北西端向东蜿蜒,青龙昂首,经来宾—象州—武宣,其断裂带中部在来宾一带有明显切割泥盆系地层,最后结作象州县妙皇乡的高楼山。
高楼山海拔932米,是象州、武宣两县境内最高的山峰。
是故明朝萧公的大明山风水题留中有“迁江来宾降波毡”之称。
其右翼(桂中盆地西部的大新—大明山—忻城—融水—三江断裂带)白虎低伏,向西延展结作南宁石埠左、右江和邕江三江汇合河畔上的三江口宋村。
之后半隐伏延展至大新以及越南太原省,如《越南地舆图说》就记载说:“北圻太原省有昆仑山,其源自上国而来,经高平而至太原,横峰壁立,峻岭摩空,人迹所不到。
”记述者谓越南太原省的昆仑山,其源自中国而来,中国的广西与越南的高平省接壤,然后延至太原,所以,越南太原省的昆仑山也是广西大明山的余脉。
大明山主峰龙头山来龙两翼分障包罗于外以成大局,中间的明堂自成一个“罗城”:大明山的西南麓对面的丘陵地带是小明山,小明山起于马山的杨圩,到武鸣的马头、罗波、陆斡一带隐伏化为开阔地,过罗波的坛李村后又凸起往宾阳的思陇蜿蜒而去。
两边高山夹峙,中间为平地。
武鸣主要的河流是右江支流武鸣河,武鸣河主要一级支流就是流经马头镇不远的香山河,香山河流经马头、小陆、陆斡和罗波等村镇。
所谓水出之处有两山高耸,贵地也,所以从龙头山的正面看去,从武鸣的马头到罗波、陆斡一直到武鸣县城有一片开阳地(现在的武鸣到马山的公路就在这片开阳地中间),四周山环水绕,形真意切。
两边有两砂手,层层降落,弯环如马蹄,形如两龙拉车,如双龙戏珠,如皇冠毓帽,如龙搂凤阁;到南宁的高峰山脉前为一字横案,高峰山脉一字横排过去有高峰隘、剑脊隘和甘峒隘(甘圩镇香炉岭)等五座峰隘,犹如五对华表捍龙门,又如两只狮象把门关,更像两只金鸡相对鸣。
可谓如龙堆凤窝,如宰相笔案。
天子地的第三大特点是:五星归垣明堂现。
风水格局中最贵者是五星归垣。
所谓五星归垣者,一名五气朝元,又称五星升殿,为龙中最佳之格,万不逢一。
以其水星帐于北,火星耸于南,木星列于东,金星待于西,土星结穴而居于中央。
五星左右各星归于本宫本位,所以有“五气朝元”,“五星升殿格”之称。
若登星辰观之,四面相等各得其位,为天造地设,为五星聚精,为万灵所萃,为正气所钟。
如此上应天星,下又合方位,诚为最尊之吉地。
如此之地,有福德之家,葬其正穴,主出皇帝圣贤。
其次亦主出王侯将相,贵极人臣,流芳百世,皇亲国戚,文武双全,大英雄豪杰,状元神童等,上上至尊之富贵,均在此中藏。
龙头山四周从北到东依次有公益山、望兵山、水陈峰、象头山、六毛山等五座山峰围绕龙头山而排列,而龙头山居中是主峰。
主峰龙头山的背斜二翼全为泥盆纪的石英砂岩,硅质页岩、硅质岩裸露,地带性土壤为赤红壤,是典型的土山,山高脉厚。
登上大明山最高峰龙头山,只见群峰连绵起伏,龙头山的四周即东西南北还有九座无名石山按金木水火土五星团聚九星相聚环绕龙头山,以龙头山为中心,分别向四周散开去,起其格局如风水术中的五星归垣,是一个垣局完整的地方,可谓“五星归垣明堂现”。
周围众山匍匐朝拜,如三十六公作揖,又如三百六十仙童跪拜;站在大明山的龙头山顶上,绝对有一种君临天下的感觉,这正是风水学家们所说的群山拱卫、众水环绕、乾山巽向的帝王之气的龙脉。
凡称得上是大富大贵墓地的,都有内外明堂,而且明堂里要有水,因为水是龙的血脉,龙无水送,不知龙之来处,穴无水界,则不知龙之止所。
考察大明山,可以发现,受穴之山的龙头山其穴区前中轴线上近对的浅岗是南宁的高峰山脉,此为风水格局中的龙头山其穴区前的一字横案山。
以现在的高峰作为守水口的横案山可以分内外明堂。
内明堂可谓关锁严密。
内明堂左边是武鸣马头镇的安等秧,是一个不高的丘陵山口,形如马鞍;安等秧再往前即是渌潭隘、渌淇隘、渌黎隘、渌昌隘、渌赵隘五隘皆在马头乡境,再往前是渌良隘(武鸣罗波镇坛李村)、葛圩隘(武鸣太平镇葛阳村马曼岭西侧)、渌桥隘、宗马隘(武鸣太平镇林圩东)。
内明堂右边是石磨隘,在两江东北方向,大明山西南麓对面的小明山上有十三个隘口从两江到马头一线都排列绕成半弧形。
内明堂背靠大明山龙头山,明堂内万山朝拱、万水归堂,而且其中间有月山、敏山和岜马山等呈印台之形,是为印星。
印星好像特别受到壮族先民的欢迎,因为在武鸣县境内发现的几处岩洞葬基本都是在印星山上,如武鸣岜马山岩商代岩洞葬、武鸣两江独山战国岩洞葬等。
此外,在武鸣县境内发现的其他几处岩洞葬如岜旺、弄山等,这几处也都是印星山。
印星在风水理论上属于金星,俗语有云:“有印相扶,定是官居极品”、“华盖与印星共会,管仲佐霸良臣”。
3.龙头山的内明堂有三潭随龙水,这是证明大明山是远方贵龙来的重要标志风水理论认为,吉地不可无水,地理之道,山水而已。
水是龙的血脉,龙无水送,不知龙之来处,穴无水界,则不知龙之止所。
风水术上水的种类很多,按位置论,有随龙水、虾须水、合襟水、三阳水、对朝水、正朝水、天心水、极晕水(并非真有水)、真应水、禄储水等。
随龙水为该龙脉所生,是从龙的祖山一路伴随龙而来的水,随龙水的大小及其流程的长短是分辨龙有力还是无力的主要标志。
中国的风水术认为,一般大地才有随龙水。
令人称奇的是大明山龙头山的内明堂里就有三潭随龙水。
龙头山下的武鸣马头清江至暮定水库有一个水潭,清水自流,是香山河的源头,属于丁水,庚方来水,坤水去。
在内明堂的中间是罗波潭。
罗波潭的潭水面积约两千平方米,潭水最深处达四十六米,水清冽而宁静,久雨不溢,久旱不涸,冬暖夏凉。
罗波潭旁边有一个罗波庙,庙的坐向是辰山戌向,有巽、丁、丙三潭水窝,水出离方。
三潭水窝因水深不等而划分为三蓝,巽潭颜色显深而称深蓝,丁、丙二潭颜色较浅而称浅蓝、淡蓝。
潭的周围绿树成荫,潭中有石岛,长有树木,树木葱绿,石水相间,仿佛天然水石盆景。
在内明堂的外面是武鸣灵水。
灵水又名灵源,灵犀水,惠泉,是一个天然泉水湖,湖面面积达2.93万平方米,周长一公里许,水深2~3米。