孙子兵法势篇

孙⼦兵法——势篇孙⼦⽈：凡治众如治寡，分数是也；⽃众如⽃寡，形名是也；三军之众，可使必受敌⽽⽆败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，⽆穷如天地，不竭如江河。

终⽽复始，⽇⽉是也；死⽽复⽣，四时是也。

声不过五，五声之变，不可胜听也；⾊不过五，五⾊之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相⽣，如循环之⽆端，孰能穷之？激⽔之疾，⾄于漂⽯者，势也；鸷鸟之疾，⾄于毁折者，节也。

是故善战者，其势险，其节短。

势如彍弩，节如发机。

纷纷纭纭，⽃乱⽽不可乱也；浑浑沌沌，形圆⽽不可败也。

乱⽣于治，怯⽣于勇，弱⽣于强。

治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。

以利动之，以卒待之。

故善战者，求之于势，不责于⼈，故能择⼈⽽任势。

任势者，其战⼈也，如转⽊⽯。

⽊⽯之性，安则静，危则动，⽅则⽌，圆则⾏。

故善战⼈之势，如转圆⽯于千仞之⼭者，势也。

译⽂：孙⼦说：⼤凡治理⼤部队与治理⼩分队原理是⼀样的，抓住编制员额有异这个特点就⾏了；指挥⼤部队战⽃与指挥⼩分队战⽃基本原理是⼀样的，掌握部队建制规模及其相应的名称不同这个特点就⾏了。

统帅三军兵⼠，能让他们⼀定⽴于受敌⽽不败的地位的话，就在于巧妙地运⽤奇兵、正兵；军队所指之处，像以⽯击卵⼀样，就在于灵活运⽤虚实，以实击虚。

⼤凡作战，以正兵交合，以奇兵取胜。

善于出奇制胜的⼈，他的妙法是丰富多彩、层出不穷的，就像天地万物的变化⽆穷，就像江河流⽔的奔腾不息。

周⽽复始，⽇⽉运⾏就是这样；去了⼜来，四季更替就是这样。

⾳阶不过五个，但五个⾳阶融合演奏的⾳乐却是赏听不尽的；原⾊不过五种，但五种颜⾊调和绘成的画图之美是观赏不完的；原味不过五种，但五味调配的滋味却是品尝不尽的；作战的基本⽅式，不外乎奇正两种，但奇正的变化运⽤，却是⽆穷⽆尽的。

奇与正相互转化，就像顺着圆环旋转⼀样没有尽头，有谁能穷尽它呢。

孙子兵法·第五篇《兵势篇》用势造势出奇制胜孙子说：通常而言，管理大部队如同管理小部队一样，这属于军队的组织编制问题：指挥大部队作战如同指挥小部队作战一样，这属于指挥号令的问题；整个部队遭到敌人的进攻而没有溃败，这属于“奇正”的战术变化问题；对敌军所实施的打击，如同以石击卵一样，这属于“避实就虚”原则的正确运用问题。

一般的作战，总是一“正兵”合战，用“奇兵”取胜。

所以，善于出奇制胜的人，其战法的变化如天地运行那样变化无穷，像江河那样奔流不息。

终而复始，就像日月的运行；去而复来，如同四季的更替。

乐音的基本音阶不过五个，然而五个音阶的变化，却是不可尽听；颜色，不过五种色素，然而五色的变化，却是不可尽观；滋味不过五样，然而五味的变化，却是不可尽尝。

作战的方式方法不过“奇”“正”两种，可是“奇”“正”的变化，却永远未可穷尽。

“奇”“正”之间的相互转化，就像顺着圆环旋绕似的，无始无终，又有谁能够穷尽它呢？湍急的流水迅猛地奔流，以致能够把巨石冲走，这是因为它的流速飞快形成的“势”；鸷鸟迅飞猛击，以致能捕杀鸟雀，这是由于短促快捷的“节”。

因此，善于指挥作战的人，他所造成的态势险峻逼人，他进攻的节奏短促有力。

险峻的态势就像张满的弓弩，迅疾的节奏犹似击发弩机把箭突然射出。

战旗纷乱，人马混杂，在混乱之中作战要使军队整齐不乱。

在兵如潮涌，昏沌不清的情况下作战，要布阵周密，保持态势而不致失败。

向敌诈混乱，必须已方组织编制严整；向敌诈示怯懦，必须已方具备勇敢的素质；向敌诈示弱小，必须已方拥有强大的兵力。

严整或者混乱，是由组织编制的好坏所决定的；勇敢或怯懦，是由作战态势的优劣所造成的；强大或者弱小，是由双方实力大小的对比所显现的。

所以善于调动敌人的将帅，伪装假象迷惑敌人，敌人便会听从调动；用小利诱敌人，敌人就会前来争夺。

用这样的办法积极调动敌人，再预备重兵伺机掩击它。

善于用兵打仗的人，总是努力创造有利的态势，而不对部属求全责备，所以他能够选择人才去利用和创造有利的态势。

《先秦散文·孙子兵法·势篇》原文鉴赏《先秦散文·孙子兵法·势篇》原文鉴赏孙子曰：凡治众如治寡①，分数是也②;斗众如斗寡③，形名是也④;三军之众，可使必受敌而无败者⑤，奇正是也⑥;兵之所加，如以酸投卵者⑦，虚实是也⑧。

凡战者，以正合⑨，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

终而复始，日月是也。

死而复生，四时是也。

声不过五。

五声之变⑩，不可胜听也。

色不过五，五色之变(11)，不可胜观也。

味不过五，五味之变(12)，不可胜尝也。

战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如环之无端(13)，孰能穷之?激水之疾(14)，至于漂石者，势也;鸷鸟之疾(15)，至于毁折者，节也(16)。

是故善战者，其势险，其节短。

势如纩弩(17)，节如发机(18)。

纷纷纭纭(19)，斗乱而不可乱也(20);浑浑沌沌(21)，形圆而不可败也(22)。

乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

治乱，数也(23);勇怯，势也;强弱，形也。

故善动敌者，形之(24)，敌必从之;予之，敌必取之; 以利动之，以卒待之。

故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势(25)。

任势者，其战人也(26)，如转木石。

木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

故善战人之势，如转圆石于千仞之山者(27)，势也。

【注释】①治：管理。

②分数：指军队的组织编制。

曹操注云：“部曲为分，什伍为数。

” ③斗：指挥作战。

④形名：指古时军队使用的旌旗、金鼓等指挥工具和信号。

曹注云：“旌旗曰形，金鼓曰名。

” ⑤必：即使。

⑥奇正：指古代用兵作战的变法和常法。

奇：出人意外的、异常的。

正：正规的，正常的。

⑦碫(duan音段)：磨刀石。

泛指石头。

⑧虚实：指强弱、劳逸、众寡、真伪等，这里是以实击虚的意思。

⑨合：会合，指迎敌。

⑩五声：指宫、商、角、徵、羽五个音阶。

(11)五色：指红、黄、青、白、黑五种颜色。

(12)五味：指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。

孙子兵法第五篇势篇（下）【原文】激水之疾，至于漂石者，势也①；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也②。

是故善战者，其势险，其节短③。

势如彍弩，节如发机④。

纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也⑤。

乱生于治，怯生于勇，弱生于强⑥。

治乱，数也⑦；勇怯，势也⑧；强弱，形也⑨。

【注】①激水之疾，至于漂石者，势也：郭化若说：“这里用水这一物质，在迅猛奔流的运动中产生的冲力和能量能冲走石头作比喻，说明‘势’的含义。

即指挥军队作战行动迅猛有力，就能加大对敌的优势而易于取胜。

”陈宇说：“孙武在本篇中所说的‘势’，不管是指形势、态势、位势，还是气势、优势，其基本含义都落脚到一种‘力’。

”“在战争中，主要是指军事力量的优化集中、妥善运用和充分指挥，表现为战场上有利的态势和强大的冲击力。

”激水，湍急的流水。

疾，快，急速，迅猛。

漂石，指湍急的流水使河床上的石头漂浮起来。

②鸷鸟之疾，至于毁折者，节也：鸷鸟，指鹰、雕、鹫之类凶猛的禽鸟。

毁折，指猛禽捕捉擒杀弱小的鸟雀。

节，郭化若说：“节，即距离。

这里指接敌距敌愈近，则发起冲击时愈能迅速而突然。

这就是‘节’的含义。

”李零说：“‘节’是什么？就是出击的时机和节奏。

”③是故善战者，其势险，其节短：郭化若说：“《孙子》出奇造势的中心命题就是这里所说的‘势险’和‘节短’。

兵贵神速，出其不意，攻其不备，隐蔽地接近敌人到最短距离，突然地猛烈攻击敌人。

这种战术原则，至今仍可资借鉴。

”④势如彍弩，节如发机：朱军说：“以‘势如彍弩，节如发机’来比喻战时部队集中，人人逞勇，个个欲战的待动状况，只待一声令下，便能发动。

在这时刻，即指挥员采取决心、下达命令的节骨眼的关键时刻，其节是很短的，决心的节，只存于方寸之间。

本段用两个比喻说明在战争中既要运用集中优势兵力的原则，又要做到机动迅猛，才能发挥威力；既要近战，又要有节制地运用兵力，……其次，还说明战时用兵‘势险’、‘节短’之意，表示指挥员的决心既要正确又能及时，始能不误战机。

《孙子兵法》•势篇◎曹操曰：用兵任势也。

◎李筌曰：阵以形成，如决建领之势，故以是篇次之。

◎王皙曰：势者，积势之变也，善战者能任势以取胜，不劳力也。

◎张预曰：兵势已成，然后任势以取胜，故次《形》。

孙子曰：凡治众如治寡，分数是也。

◎曹操曰：部曲为分，什伍为数。

◎李筌曰：善用兵者，将鸣一金，举一旌，而三军尽应；号令既定，如寡焉。

◎杜牧曰：分者，分别也；数者，人数也。

言部曲行伍，皆分别其人数多少，各任偏裨长伍，训练升降，皆责（贵）成之，故我所治者寡也。

韩信曰，“多多益善”是也。

◎陈皞曰：若聚兵既众，即须多为部伍，部伍之内，各有小吏以主之；故分其人数，使之训齐决断，遇敌临阵，授以方略，则我统之虽众，治之益寡。

◎孟氏曰：分，队伍也；数，兵之大数也。

分数多少，制置先定。

◎梅尧臣曰：部伍奇正之分数，各有所统。

◎王皙曰：分数，谓部曲也。

偏稗各有部，分与其人数，若师、旅、卒、两之属。

◎张预曰：统众既多，必先分偏裨之任，定行伍之数，使不相乱，然后可用。

故治兵之法：一人曰独，二人曰比。

三人曰参，比参为伍，五人为列，二列为火，五火为队，二队为官，二宫为曲，二曲为部，二部为校，二校为裨，二裨为军；递相统属，各加训练，虽治百万之众，如治寡也。

斗众如斗寡，形名是也。

◎曹操曰：旌旗曰形，金鼓曰名。

◎杜牧曰：旌旗钟鼓，敌亦有之，我安得独为形名，斗众如斗寡也？夫形者，阵形也；名者，旌旗也。

战法曰：“阵间容阵，足曳白刃。

”故大阵之中，复有小阵，各占地分，皆有阵形。

旗者，各依方色，或认以鸟兽，某将某阵，自有名号。

形名已定，志专势孤，人自为战，败则自败，胜则自胜，战百万之兵，如战一一夫。

此之是也。

◎陈皞曰：夫军士既众，分布必广，临陈对敌，递不相知，故设旌旗之形，使各认之。

进退迟速，又不相闻，故设金鼓以节之。

所以令之曰：“闻鼓则进，闻金则止。

”曹说是也。

◎梅尧臣曰：形以旌旗，名以采章，指麾应速，无有后先。

◎王皙曰：曹公曰：“族旗曰形，金鼓曰名。

孙子兵法势篇及中英文对照势篇孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。

终而复始，日月是也。

死而复生，四时是也。

声不过五，五声之变，不可胜听也。

色不过五，五色之变，不可胜观也。

味不过五，五味之变，不可胜尝也。

战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。

是故善战者，其势险，其节短。

势如彍弩，节如发机。

纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败也。

乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。

以利动之，以卒待之。

故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。

任势者，其战人也，如转木石。

木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

孙子说：管理大部队如同管理小部队一样，这是军队的组织编制问题；指挥大部队作战如同指挥小部队作战一样，这是指挥号令问题；统帅全军，能够一旦遭到敌人进攻而不失败的，这是“奇正”的战术变化问题；军队进攻敌人，如同以石击卵一样，这是“避实击虚”的正确运用问题。

作战都是用“正兵”当敌，用“奇兵”取胜。

所以善于出奇制胜的将帅，其战法变化就像天地那样不可穷尽，像江河那样永不枯竭。

入而复出，是日月的运行；去而又来，是四季的更迭。

乐音不过五个，然，而五音的变化就听不胜听；颜色不过五种，然而五色的变化就看不胜看；滋味不过五味，然而五味的变化就尝不胜尝：作战的战术不过“奇”“正”，然而“奇正”的变化就无穷无尽。

“奇”“正”互相转化，就像顺着圆环旋转一样，无首无尾，谁能穷尽它呢?湍急的流水飞快地奔泻，以致能漂移石头，这就是“势”。

雄鹰迅飞搏击，以致能捕杀鸟兽，这就是“节”。

第五篇势篇《孙膑兵法》曰：“兵之胜在于篡卒，其勇在于制，其巧在于势。

”《世兵》也说：“兵以势胜。

”所以，古有“军成于势，强于用势”的说法。

本篇主要论述如何创造军队力发挥的一种最佳态势。

“形则欲隐，使敌不能测；势则欲奋，使敌不能御。

”可见，形是势的基础，势是形的有效发挥。

【孙子原文】孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

终而复始，日月是也。

死而复生，四时是也。

声不过五，五声之变，不可胜听也。

色不过五，五色之变，不可胜观也。

味不过五，五味之变，不可胜尝也。

战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。

是故善战者，其势险，其节短。

势如弩，节如发机。

纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。

浑浑沌沌，形圆而不可败也。

乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

法兵子孙世间第一人学商第一胜经场152故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。

以利动之，以卒待之。

故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。

任势者，其战人也，如转木石。

木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

【白话释义】孙子说：通常而言，管理人数众多的大部队如同管理人数较少的小部队一样得心应手，这属于军队的组织编制问题；指挥人数众多的军队作战如同指挥人数少的军队作战一样进退有序，这是通信、联络和指挥信号的问题。

统率全国的军队临阵对阵，一旦遭到敌人的突然袭击而没有溃败的，这属于“奇正”的战术变化问题。

对敌人所实施的打击，如同以击卵一样、这属于“避实就虚”原则的正确动用问题。

一般来说，作战总是以正兵当敌，以奇兵取胜。

所以，善于出奇制胜的人，其战法的变化层出不穷，像天地一样无边无际，像长江黄河的水一样奔流不息。

孙子兵法兵势原文与解析孙子兵法是中国古代军事学的经典之作，全书分为十三篇，其中有一篇是关于兵势的。

兵势是指在战争中，根据敌我实力对比和地形环境等因素，在不同的战略位置上采取不同的兵力布置和作战方式，以取得最有利的战术优势。

下面是《孙子兵法》中关于兵势的原文与解析。

第一节：“孙子曰：凡用兵之事，先果而后计，先胜而后求战，先战而后求敌，先其所以无战而后有战之地。

”解析：在使用战争策略时，首先要确立一个明确的目标和战略，即先果。

只有明确了想达到的目的，才能制定相应的计划。

接下来，要先在实力上取得优势，确保胜利的可能性。

在实施战略之后，再考虑如何与敌人作战，通过战斗来进一步实现战略目标。

最后，要根据实际情况选择无战或有战的地方，以求最有利于己方的战场。

第二节：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

”解析：指的是在实施战争时，三军能够被敌方缴械，但个体士兵的志愿无法被抹去。

这句话告诉我们，军队的最终胜利不仅在于兵力的强大，更取决于士兵们坚定的信念和战斗的意志。

第三节：“尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不能，此计也。

”解析：这一节是在强调兵势的变化和因应之道。

在战争中，兵力、兵器等方面都存在不足和不同，而智慧也有所限制。

因此，我们需要根据具体情况做出相应的计划和决策，以应对各种不同的情况和敌人的行动。

第四节：“水则载舟，覆舟。

地则载兵，败兵。

”解析：这一节主要是强调地理环境对战争的重要性。

水如果在合适的情况下能够顺势而为，帮助船只前进，但在不利条件下也能翻覆船只。

同样地，地形对于军队也有着重要的影响，只有选择合适的地形并充分利用地形优势，才能取得胜利。

第五节：“将可以为，君可以为，而不可与民争也。

”解析：这一节强调了将领和君主的重要性。

将领要有足够的能力和智慧来指挥军队，君主要有正确的判断和领导才能。

但与此同时，将领和君主也要避免与民众发生争执，以确保国家和军队的稳定。

第六节：“亲民则民亲，亲士则士亲。

”解析：良好的领导关系非常重要。

孙子兵法《兵势》篇原文及赏析兵势《孙子兵法》孙子曰：凡治众如治寡，分数是也。

斗众如斗寡，形名是也。

三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。

兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。

终而复始，日月是也。

死而更生，四时是也。

声不过五，五声之变，不可胜听也。

色不过五，五色之变，不可胜观也。

味不过五，五味之变，不可胜尝也。

战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾至于毁折者，节也。

是故善战者，其势险，其节短。

势如彍弩，节如发机。

纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败。

乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。

以利动之，以本待之。

故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。

任势者，其战人也。

如转木石，木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

〔注释〕治众：管理众多士卒。

分数：原指辨别数量，此指军队各级的组织编制。

古代军队分级管理，军旅卒伍人数有一定的规定。

如百人为卒、五人为伍。

斗众：指挥众多士兵战斗。

形名：事物的形体和名称。

这里指军队指挥的方式方法。

奇正：古代兵法术语。

作战以对阵交锋为正，设伏掩袭为奇；交战以正面主攻为正，机动部队侧翼、突袭为奇。

所加：所向。

碫：磨刀石，泛指石。

虚实：指兵力的分散和集中。

正合：主攻部队与敌正面交战。

以奇胜：用机动部队取胜。

四时：四季。

五声：五个音阶，宫、商、角、徵、羽。

五色：青、赤、黄、白、黑。

五味：酸、甜、苦、辛、咸。

战势：作战的态势。

相生：相互转化。

疾：急剧而猛烈。

势也：是水势造成的。

毁折：毙命，指鸷鸟捕杀小动物。

节也：节奏快的缘故。

险：疾速而迅猛。

短：短促。

彍弩：拉满的弓弩。

发机：扣动弩机。

纷纷纭纭：杂乱的样子。

斗乱而不可乱也：战斗虽乱而自己不可被搞乱。

孙子兵法势篇原文译文孙子兵法势篇原文及译文一、势者，因利而制权也。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

是故，攻势以待不攻之利，攻无不克、必有余地。

攻伐之势，如以石投卵，形去而神存，故能仿佛骛其本而无失其末。

是故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。

一、原文：势者因利而制权也。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

是故，攻势以待不攻之利，攻无不克，必有余地。

攻伐之势，如以石投卵者，形去而神存，故能仿佛骛其本而无失其末。

是故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。

二、译文及注释：势就是借助局势中的优势来掌控权力。

优秀的将领能够站在不败之地，将敌人的失败一览无余。

因此，攻击的势头就是要在不进攻时占据有利局面，才能攻无不克、必有余地。

攻击敌人的势头就像是以石头投向鸟卵的情形，但形势可以摆脱，但是思维和计划仍然保持清醒，因此可以实现计划的既定目标而不会脱离实际。

因此，优秀的将领总是从局势中寻找势的优势条件，而不抱怨手下的人员，从而选择最好的人选并掌握势的方向。

三、注释：1. 因利而制权：指利用局势中的优势条件来掌控局势并制约敌人。

2. 立于不败之地：指在局势中站在有利位置，能够掌握整个局势，从而稳稳地站稳脚跟。

3. 失败：指敌人的战略和战术都无法实现预期目的，从而明显地针对敌人。

4. 攻势以待不攻之利：指通过攻击来占据有利局面，以便在进攻时有更好的空间。

5. 不责人：指找到局势中充分利用的优势，追求最优解而不是责骂手下人的错误。

孙子兵法《兵势篇》原文及翻译《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。

李世民说“观诸兵书，无出孙武”。

店铺为大家整理了孙子兵法之《兵势篇》原文及翻译，希望大家喜欢。

孙子曰：凡治众如治寡，分数是也;斗众如斗寡，形名是也;三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也;兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。

终而复始，日月是也。

死而更生，四时是也。

声不过五，五声之变，不可胜听也;色不过五，五色之变，不可胜观也;味不过五，五味之变，不可胜尝也;战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!激水之疾，至于漂石者，势也;鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。

故善战者，其势险，其节短。

势如彍弩，节如发机。

纷纷纭纭，斗乱而不可乱;浑浑沌沌，形圆而不可败。

乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

治乱，数也;勇怯，势也;强弱，形也。

故善动敌者，形之，敌必从之;予之，敌必取之。

以利动之，以卒待之。

故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。

任势者，其战人也，如转木石。

木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

《兵势篇》意思：治理大军团就象治理小部队一样有效，是依靠合理的组织、结构、编制;指挥大军团作战就象指挥小部队作战一样到位，是依靠明确、高效的信号指挥系统;整个部队与敌对抗而不会失败，是依靠正确运用“奇正”的变化：攻击敌军，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于以实击虚。

大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。

善于运用奇兵的人，其战法的变化就象天地运行一样无穷无尽，象江海一样永不枯竭。

象日月运行一样，终而复始;与四季更迭一样，去而复来。

宫、商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完;红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完;酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完。

孙子兵法势篇解读《孙子兵法势篇解读》孙子兵法里的势篇啊，那可真是个好东西。

就像我们平常做菜有菜谱一样，这势篇就是打仗、做事儿的一个“妙方”。

势是什么呢？咱打个比方，你看那洪水从山上冲下来的时候，那股子劲儿，什么东西在它面前都得被冲走。

这就是一种势。

在势篇里，孙子说要善于营造这种势。

这就好比咱们玩弹珠游戏，你要是把弹珠放在一个平平的地方，它就只能慢慢滚，没什么大动静。

可要是你把它放在一个小坡上，轻轻一推，它就“嗖”地一下冲出去老远。

这就是利用了地势的“势”。

那在实际的情况里怎么营造势呢？这就需要我们巧妙地安排各种资源，就像搭积木一样。

每一块积木都有它的用处，你把它们按照一定的方式组合起来，就能搭出一个特别稳固又好看的建筑。

在打仗的时候，将领要把士兵、武器、粮草这些东西都安排得妥妥当当。

士兵的训练就像给弹珠一个初始的动力，训练得好，动力就足。

武器就像是弹珠的材质，如果武器精良，那就像弹珠是个钢珠，又硬又结实。

粮草就更不用说了，没有粮草，士兵就没力气，就像弹珠没有润滑油，动起来就费劲。

孙子还提到“奇正相生”。

这可太有趣了。

正就像我们平常走路，规规矩矩地一步一步来。

奇呢，就像是突然来个跳跃或者转弯。

比如说下棋，大部分的时候按照常规的走法布局，这就是正。

可要是突然来个出其不意的妙手，就像在对方以为你会走这步的时候，你却走了另外一步，打他个措手不及，这就是奇。

正和奇要是配合得好啊，就像音乐里的节奏，有平稳的节拍，也有突然的变奏，这样才能演奏出美妙的曲子。

再说说这“势如彍弩，节如发机”。

这就好比拉弓射箭，你把弓拉得满满的，那股力量就像积攒起来的势。

可你要是一直拉着不射，那也不行。

什么时候松开手，就像那个“节”。

箭射出去的瞬间，就像我们抓住了最好的时机。

要是时机不对，箭射早了或者射晚了，可能就射不到目标。

在生活里也一样啊，你想做个生意，你准备了好久，资金、人员、货物都准备好了，这就是拉弓的过程，有了势。

可你要是没选好开业的时机，比如说市场还没需求，或者竞争对手太强的时候就冲进去，那就像箭射歪了，达不到目的。