中国民间美术.ppt

喜鹊和梅花的组合是”喜上梅(眉)梢“的意思， 石榴代表”多子“，代表了对新人的美好祝愿。
作品的表现手法
“喜鹊” “喜” “梅花”“眉” 谐音、寓意、象征
《喜上眉梢》
作品的表现手法
“莲”同 “连” “鱼”同 “余”
谐音、象征、借喻
《连பைடு நூலகம்有余》
作品的表现手法
“蜂”同 “封” “猴”同 “候” 桃子寓意多寿， 合之“封候多寿”
构图丰满，线条工整，色彩鲜艳，追求细腻工致的 绘画效果，人物形象俊俏传神，色彩协调明快；
【河 南 朱 仙 镇】 四 大 年 画 产 地
线条粗犷，粗细相间；形象夸张，头大身小； 构图饱满，左右对称；色彩艳丽，对比强烈； 朱仙镇木版年画最多就是门神。
《 刘 海 戏 金 蟾 》
【江 苏 桃 花 坞】 四 大 年 画 产 地
也就是说寓意性、象征性是民间美术最重要 的艺术特征。
[知识拓展]
安徽阜阳剪纸的特色：安徽省阜阳地区早在南北朝
时期就已经出现了剪纸艺术。作品风格介于南方的纤细 秀丽和北方的粗犷与浑厚之间 。
二、年 画
年画又称木版年画，是一种运用木板彩色套印在纸 年画，又称木版年画，是一种运用木板彩色套印在纸上的 上的画种，它是我国民间过年时张贴的一种民间画类 , , 画种。它是我国民间过年时张贴的一种民间画类 ,用以除旧岁 用以除旧岁 ,迎新春,以满足纳福迎祥、万象更新的民俗 迎新春 ,以满足纳福迎祥、万象更新的民俗需要，同时营造节 需要，同时营造节日的喜庆欢乐气氛。 日的喜庆欢乐气氛。 年画最早起源于门神画。自汉朝以前就已经有了。晋代的 《荆楚岁时记》记载：“贴画猫鸡户上，悬苇索于其上，插 桃符其旁，百鬼畏之”。与此相关的还有神荼、郁垒缚鬼的 传说。到了唐代，门神普遍传为秦叔宝、尉迟敬德的形象。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之 类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了 《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜 兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的 美好愿望。
四大刺绣流派 ：苏绣 湘绣 粤绣 蜀绣
苏绣
湘绣
粤绣
蜀绣
【知识拓展】
安徽安庆望江县民俗风情· 挑花
望江民间的挑花工艺可 追溯到距今1000多年 前的唐代，起初只是农 闲之余，妇女们凭借自 己的智慧才华，飞针走 线制作出的头巾、手帕、 腰带、荷包、围裙、坎 肩等，既实用又美观。 后来发展至近代，望江 挑花不仅进入了人民大 会堂，还打入了国际市 场，而且，著名的庐阳 花布就是根据望江挑花 及合肥挑花创作设计出 来的。
【知 识 巩 固】
民间美术的艺术语言特征:
中国的民间美术在题材的表现和图形中蕴含的寓意 等方面多如运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一 些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材， 通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构 成“一句吉语一图案”的美术形式，富有独特的格调 和浓烈的民族色彩。
镇妖辟邪图，如：《门神》《钟馗》
反映世俗风情，教人勤劳善良的，如：《二十四孝》、《男 十忙》、《女十忙》、《渔家乐》
《女十忙》
《男十忙》
表现神话传说、历史人物、戏曲故事等，如：《牛郎织女》、 《白蛇传》、《岳飞》、《三国演义》等
[知识拓展]
安徽灵璧钟馗画：
灵璧县位于安徽省东北部，是垓下古战场， 汴河流经地，钟馗画之乡。钟馗画与灵璧石、虞 姬墓并称为“丑、奇、美”的灵璧“三绝”。钟 馗画是民间用于驱邪祈福，带有吉祥意味的民俗 画。民间视其为降魔消灾之符图，被尊为“灵 叛”。它是中国民间美术殿堂里的艺术瑰宝。钟 馗画始于唐，发展于宋，鼎盛于明清。钟馗画扎 根于民间，寄情于民俗，蕴雅于拙，寓美于丑， “土而不陋，俗不伤雅”，具有较高的艺术价值、 文化价值和历史价值，在国内外都有很大影响。
风筝
泥玩具
布玩具
活动玩具
民间雕塑
• 雕塑艺术是中国文化中的瑰宝，是造 型艺术的重要门类。它分为雕刻和塑造。 雕刻分为玉雕、石雕、牙雕、木雕、竹雕、 微雕、刻砚、煤精雕、冰雕、根雕、砖雕、 柳雕、核雕等 。塑造艺术主要有 泥塑、 瓯塑和面塑三种。
泥人 面人
面塑
石雕和砖刻
木雕
【知识拓展】
《镜屏花 · 封候多寿》
民间美术的艺术语言特征:
中国的民间美术在题材的表现上和图形中多蕴含着 寓意，如运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些 吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通 过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成 “一句吉语一图案”的美术形式，富有独特的格调和 浓烈的民族色彩。
木雕
石 雕
【课外延伸】
1· 安徽的民间美术：
• • • • • • • • • • 安徽 ·黄山 ·黟 县 徽州篆刻 安徽 ·黄山 ·歙 县 徽派版画 安徽 ·安庆 ·望江县 望江挑花 安徽 ·池州 ·青阳县 青阳农民画 安徽 ·滁州 ·凤阳县 凤画 安徽 ·阜阳 民间剪纸 安徽 ·宿州 ·萧 县 萧县农民画 安徽 ·宿州 ·灵璧县 灵璧钟馗画 安徽 ·合肥 火笔画 安徽 ·黄山 徽州三雕
什么是民间美术，民间美术的特性？
1、民间美术是相对于专业而言的，它的创作基本上是 以农民为主从事物质生产的劳动人民。 2、是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的需要而 创作的，并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作 品。 3、与人民的生活息息相关，并有很强的集体程式性 特征，带有浓郁的民族性和地方特色，它与宗教、风 俗有密切联系。
民间玩具：
• 指民间专供儿童玩耍游戏的器具。早在汉代史料 中 ，便记录了马骑、假面、偶人、泥车、瓦狗 等 玩具。唐宋时，陶瓷玩具已具普及，还出现了 丝 绸制作的人形玩具；《东京梦华录》、《都城 纪 胜》、《梦梁录》、《武林旧事》均提及玩具 生 产情况；李嵩和苏汉臣《货郎图》中，所绘玩 具 有几十种。玩具按制作方法，可分：捏塑类，如 面人、糖人、泥塑、料器等；削刻类，如东木、 竹龙、空竹等；缝缀类，以织物、羽毛、皮毛、 纸等为材料，用丝、线、钉、浆糊等缝缀粘连； 编织类，用棕丝、麦秸、竹篾、玉米皮、树皮编 织。
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民间刺绣：
• 民间传统手工艺这一在中国有悠久历史，古称“凿”、 “钴凿”，又称“针绣”“扎花”，俗称“绣花”，因多 密女妇所作，还称“女红”，据《尚书》载，在古代帝王 服刨即为刺绣和手绘而成。汉以后刺绣技艺和水平大有提 高，绣法多端。唐宋以后还用于绣作书画。在民间刺绣运 用也很广泛，举凡人们衣饰、烟袋、荷包、香包、枕套、 铺布、靠垫、鞋帽、屏风、壁挂等，都用刺绣，在寺庙佛 堂的神佛绣像、菩萨龙帐、宝盖光幡以及戏装等也多用运 用。刺绣针法传统有稀针、手针、侧针、拉绣，近人更创 新出滚针、游针、扇形针、网绣、锁丝、刮绒、戳纱、纳 锦、铺绒等。并先后产生了苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣以及 顾绣、京绣、瓯绣、闽绣、苗绣等富有地方特色的品种。
单色 通常用象征热 烈吉祥的大红纸剪 成
剪 纸 的 形 式
染色 是用白粉纸 或宣纸剪出形象 后用颜色点染而 成
套色是用不同 颜色根据不同 的装饰部位剪 制套色而成
剪纸代表人物—剪花娘子库淑兰
注重采用多种剪贴手段，反映春节吉庆、丰 年吉庆、新婚喜庆等民俗生活内容。作品刀 法灵活，技术精湛，融形象、民谣、故事于 一体，深受人们喜爱。先后在北京、西安等 地展览，有196幅作品被国家民间艺术博物 馆收藏。
也就是说 寓意性 、 象征性 是民间美术最 重要的艺术特征。
美在民间永不朽
——郭沫若
《一团和气》
构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的 生活气息。具有朴实、稚拙、简练、丰富的民 间美术特色，绘制精丽，线条洗练，典雅明 洁。
年画的题材内容丰富，主要有六神〈天、地、灶、仓、
财神及弼马温〉图像，用于敬神活动以祈来年幸福安康。如： 《赐福生财灶王》
祝福祈祥图，如：《吉庆有余》、 《刘海戏金蟾》等
中国四大年画产地
【山 东 杨 家 埠】 【天 津 杨 柳 青】
【河 南 朱 仙 镇】
【江 苏 桃 花 坞】
【山 东 杨 家 埠】
四 大 年 画 产 地
线条粗犷而对比有力。构图完整、饱满、匀称，造型 夸张、粗壮、朴实，线条简练、流畅，色彩艳丽、火 爆、对比强烈，富有装饰性和浓郁的生活气息。
【天 津 杨 柳 青】 四 大 年 画 产 地
徽州三雕
• 徽州三雕是指在古徽州一府六县(今安徽省的黟县、 歙县、祁门、休宁、太平、绩溪和江西省的婺源 县)的区域内，具有徽派风格的木雕、石雕、砖雕 三种民间雕刻工艺。主要用于民居、祠堂、庙宇、 园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、 果盘等工艺雕刻。三雕历史悠久，技艺精湛，世 代相传，有完整的工艺流程，在国内外享有很高 的声誉，被列入第一批国家级非物质文化遗产名 录。
库淑兰的创作，已从传统民俗 剪纸进入了偏重纯审美的艺术 创造境界。当前，她还未受到 商品和名利干扰，因而其作品 达到纯净的真善美境界，十分 可贵，不愧是民间妇女艺术家 的代表，也是中华民族的骄傲。
【作品欣赏】
《 五 福 捧 寿 》
《老鼠娶亲》
《 吉 庆 有 余 》
喜花是民间中布置新 房时必不可少的装饰 物。这幅喜花上的双 “喜”字周围有喜鹊、 梅花、石榴等，结合 民间美术的语言特点， 这幅作品中蕴含了哪 些寓意呢？
美在民间永不朽
——中国民间美术
[学习目标] 明确了解什么是民间美术和民间美术的艺术特征， 增加知识，增强民族自豪感，提高对民间美术的审美能力， 培养热爱民间美术的情感。
[学习重点] 了解中国民间美术中最有代表性的艺术样式 (剪纸 年画 刺绣 玩具 民间雕塑) [学习难点] 如何界定民间美术？民间美术的艺术语言特征是 什么？
[民间美术主要有哪些艺术样式?]
1、剪 纸
2、年
3、刺 4、玩
画
绣 具
风 筝 泥 玩具 布 玩具 活动玩具