六一居士——欧阳修

欧阳修《六一居士传》原文及译文赏析《六一居士传》是宋代文学家欧阳修的一篇自传性散文。

其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。

六一居士传六一居士初谪滁山1，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水之上2，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代3以来金石遗文4一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名5者乎？而屡易其号。

此庄生所诮畏影而走乎日中者6也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志7吾之乐尔。

”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊8；虽响九奏9于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原10，未足喻其乐且适也。

然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

其大者有二焉，轩裳珪组11劳12吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身13于朝者三年矣，一日14天子恻然哀之，赐其骸骨15，使得与此五物偕返于田庐，庶几16偿其夙愿焉。

此吾之所以志也。

”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。

累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚17矣，幸无患。

吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之18，区区19不足较也。

”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者20矣。

吾素慕之，宜去一也。

吾尝用于时21矣，而讫无称22焉，宜去二也。

壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言23，宜去三也。

吾负24三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。

注释初谪滁山：庆历六年（1046），欧阳修被贬为滁州知州，时年四十岁。

“六一居士”欧阳修欧阳修的作品以其清新自然的风格和婉约含蓄的表达方式而著称。

在他的作品中，常常能够感受到他对大自然的热爱和对人生的感悟，这种情感使得他的作品充满了温情和浪漫主义色彩。

他的诗作《蝶恋花》中有“花褰锦盖浅深处，媚眼含情扶自双”的婉约之美，表现出了他对女性美丽的赞美之情。

他的散文《韩碑记》中有“春风吹又生，征夫忆故人”的深情叙述，表现出了他对故土和故人的深深眷恋之情。

欧阳修的作品不仅在文学形式上具有创新，而且在情感表达上也具有突出，为后人树立了崇高的文学榜样。

欧阳修不仅在文学创作上具有卓越成就，而且在政治上也有着丰硕的经验和成就。

作为北宋政治改革的重要人物，欧阳修积极参与了政治改革，提出了一些有益的建议，为北宋政治的发展做出了积极贡献。

他曾多次担任重要的官职，如翰林学士、权知开封府等，都展现了他在政治领域的卓越才华和较高地位。

在他的一些文章中，也反映出了他对政治的关注和对时局的忧虑，为政治改革提出了一些有益的建议，受到了当时的政府和社会的高度评价。

欧阳修的“六一居士”更是一个传世佳作，该作品具有深刻的内涵和丰富的艺术价值，成为了中国文学史上的一颗耀眼的明珠。

欧阳修在这部作品中，通过自己的切身经历和立身处世的感悟，深刻阐述了他对人生、对社会、对国家的理解和思考。

在这篇文章中，欧阳修以“六一居士”自居，表现出了他独特的人生态度和对意义人生的思考。

他在文章中大谈人生之苦，同时也表达了对时局之忧，充分展现了一个文学家和政治家的风范和胸怀。

欧阳修的“六一居士”既有着深刻的哲学思考，又能够引起人们的共鸣，具有很高的思想性和艺术性。

在这篇文章中，他用几十年的人生经验和深厚的学识，阐述了自己对人生、对生活、对社会的看法。

他以“六一居士”为自己设置了一个艺术形象，以此表达了他对社会和对时代的关怀。

通过对“六一居士”的描绘，欧阳修展现出了自己虽然处于政治和社会的低谷，但依然保持着一颗淡泊名利的胸怀，保持着对理想和信念的执着追求。

欧阳修《六一居士传》原文|译文|赏析《六一居士传》一篇自传性散文。

其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。

下面我们一起来欣赏吧。

《六一居士传》原文宋代：欧阳修六一居士初谪滁山，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是为五一尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”客笑曰：“子欲逃名者乎?而屡易其号。

此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也;吾为此名，聊以志吾之乐尔。

”客曰：“其乐如何?”居士曰：“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。

然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉?虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。

此吾之所以志也。

”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎?”居士曰：“不然。

累于彼者已劳矣，又多忧;累于此者既佚矣，幸无患。

吾其何择哉?”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。

”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。

吾素慕之，宜去一也。

吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。

壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。

吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉!”熙宁三年九月七日，六一居士自传。

译文及注释译文六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。

六一居士欧阳修生平简介欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，是北宋时期著名的政治家与文学家，是千古文章四大家之一，也是唐宋散文八大家之一。

欧阳修于公元1007年出生在绵州，当时他的父亲是绵州的军事推官，年龄已有五十六，三年后便去世，留下欧阳修孤儿寡母。

欧阳修幸得母亲与叔叔的照顾与教育，而本人又聪慧刻苦，喜爱读书，十六岁时得到了唐《昌黎先生文集》六卷，爱不释手，这些经历为他日后参与北宋诗新运动奠定了基础。

欧阳修曾三次参加科举考试，但前两次都意外落榜了。

公元1029年，欧阳修第三次参加科举，前面都比较顺利，但最后却没能获得状元，而是以十四名的成绩位列二甲进士及第。

虽没能夺魁，但也算是不错的名次，欧阳修授任将仕郎，试秘书省校书郎，充任西京留守推官，得到了西京留守钱惟演的欣赏，欧阳修至此步入了官场。

进入官场后，欧阳修的为官之路并不顺利，多次被贬，后来虽身居高位，但过程实在坎坷崎岖，不过他在文学史上的造诣却颇深。

欧阳修的《醉翁亭记》是流传后世的不朽名篇，《渔家傲》、《秋声赋》等作品也是朗朗上口，流传至今。

欧阳修其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋散文八大家”。

公元1071年，欧阳修辞官退居颍州，次年与家中过世，享年六十六岁。

欧阳修的《诲学》是一首古诗，创作于北宋时期。

大概的内容就是说一个人就是要不断的阅读，通过书籍里学到的优良的观点和好的内容，来不断的提升自我的素质，面对事物的行为养性与自身的不足，人们可以通过不断的学习，以此来修身养性，从而完善自己。

《诲学》大概的内容就是说一个人就是要不断的阅读，通过书籍里学到的优良的观点和好的内容，来不断的提升自我的素质，面对事物的行为养性与自身的不足，人们可以通过不断的学习，以此来修身养性，从而完善自己。

告诉人们，只有不断的学习，才会有不断的进步。

从而，也告诫了我们另外一个道理，人只有经过不停的磨练以及生活上的各种雕琢，才能够有所突破、有所作为。

古诗六一居士传翻译赏析文言文《六一居士传》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【前言】《六一居士传》是宋代文学家欧阳修的一篇自传性散文。

其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。

【原文】六一居士初谪滁山，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。

此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。

”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。

然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇orG于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。

此吾之所以志也。

”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。

累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。

吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。

”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。

吾素慕之，宜去一也。

吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。

壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。

吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。

【注释】初谪滁山：庆历六年（1046），欧阳修被贬为滁州知州，时年四十岁。

六一居士是谁，欧阳修为何叫六一居士六一居士：欧阳修。

青莲居士：李白。

东坡居士：苏轼。

易安居士：李清照。

香山居士：白居易。

北宋大文学家欧阳修晚年自号“六一居士”。

别人不解其意，便请教这“六一”是什么意思。

他说：“我家有藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，还常置有酒一壶。

”又问：“这才五个一，还有呢？”欧阳修风趣地说：“还有我，一个老头子杂在这五个一中，不就‘六一’了吗？”欧阳修性情豪爽，乐观旷达，学识渊博，勤于著述，直至晚年亦志气自若，“六一居士”的雅号是这种性格的体现。

六一居士欧阳修生平简介欧阳修是北宋著名的政治家和文学家，号六一居士。

下面是店铺为你收集整理的欧阳修生平简介，希望对你有帮助!欧阳修生平简介欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，是北宋时期著名的政治家与文学家，是千古文章四大家之一，也是唐宋散文八大家之一。

欧阳修于公元1007年出生在绵州，当时他的父亲是绵州的军事推官，年龄已有五十六，三年后便去世，留下欧阳修孤儿寡母。

欧阳修幸得母亲与叔叔的照顾与教育，而本人又聪慧刻苦，喜爱读书，十六岁时得到了唐《昌黎先生文集》六卷，爱不释手，这些经历为他日后参与北宋诗文革新运动奠定了基础。

欧阳修曾三次参加科举考试，但前两次都意外落榜了。

公元1029年，欧阳修第三次参加科举，前面都比较顺利，但最后却没能获得状元，而是以十四名的成绩位列二甲进士及第。

虽没能夺魁，但也算是不错的名次，欧阳修授任将仕郎，试秘书省校书郎，充任西京留守推官，得到了西京留守钱惟演的欣赏，欧阳修至此步入了官场。

进入官场后，欧阳修的为官之路并不顺利，多次被贬，后来虽身居高位，但过程实在坎坷崎岖，不过他在文学史上的造诣却颇深。

欧阳修的《醉翁亭记》是流传后世的不朽名篇，《渔家傲》、《秋声赋》等作品也是朗朗上口，流传至今。

欧阳修其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋散文八大家”。

公元1071年，欧阳修辞官退居颍州，次年与家中过世，享年六十六岁。

欧阳修诲学欧阳修的《诲学》是一首古诗，创作于北宋时期。

大概的内容就是说一个人就是要不断的阅读，通过书籍里学到的优良的观点和好的内容，来不断的提升自我的素质，面对事物的行为养性与自身的不足，人们可以通过不断的学习，以此来修身养性，从而完善自己。

《诲学》大概的内容就是说一个人就是要不断的阅读，通过书籍里学到的优良的观点和好的内容，来不断的提升自我的素质，面对事物的行为养性与自身的不足，人们可以通过不断的学习，以此来修身养性，从而完善自己。