六一居士传

六一居士传文言文翻译原文：六一居士初谪滁山，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。

此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。

”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。

然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。

此吾之所以志也。

”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。

累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。

吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。

”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。

吾素慕之，宜去一也。

吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。

壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。

吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。

译文六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。

年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。

有位客人问道：“六一，讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。

”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。

欧阳修《六一居士传》原文及译文赏析《六一居士传》是宋代文学家欧阳修的一篇自传性散文。

其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。

六一居士传六一居士初谪滁山1，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水之上2，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代3以来金石遗文4一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名5者乎？而屡易其号。

此庄生所诮畏影而走乎日中者6也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志7吾之乐尔。

”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊8；虽响九奏9于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原10，未足喻其乐且适也。

然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

其大者有二焉，轩裳珪组11劳12吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身13于朝者三年矣，一日14天子恻然哀之，赐其骸骨15，使得与此五物偕返于田庐，庶几16偿其夙愿焉。

此吾之所以志也。

”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。

累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚17矣，幸无患。

吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之18，区区19不足较也。

”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者20矣。

吾素慕之，宜去一也。

吾尝用于时21矣，而讫无称22焉，宜去二也。

壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言23，宜去三也。

吾负24三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。

注释初谪滁山：庆历六年（1046），欧阳修被贬为滁州知州，时年四十岁。

欧阳修《六一居士传》原文|译文|赏析《六一居士传》一篇自传性散文。

其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。

下面我们一起来欣赏吧。

《六一居士传》原文宋代：欧阳修六一居士初谪滁山，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是为五一尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”客笑曰：“子欲逃名者乎?而屡易其号。

此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也;吾为此名，聊以志吾之乐尔。

”客曰：“其乐如何?”居士曰：“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。

然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉?虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。

此吾之所以志也。

”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎?”居士曰：“不然。

累于彼者已劳矣，又多忧;累于此者既佚矣，幸无患。

吾其何择哉?”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。

”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。

吾素慕之，宜去一也。

吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。

壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。

吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉!”熙宁三年九月七日，六一居士自传。

译文及注释译文六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。

古诗六一居士传翻译赏析文言文《六一居士传》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【前言】《六一居士传》是宋代文学家欧阳修的一篇自传性散文。

其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。

【原文】六一居士初谪滁山，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。

此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。

”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。

然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇orG于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。

此吾之所以志也。

”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。

累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。

吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。

”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。

吾素慕之，宜去一也。

吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。

壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。

吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。

【注释】初谪滁山：庆历六年（1046），欧阳修被贬为滁州知州，时年四十岁。

六一居士传·译文六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。

年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。

有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。

”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。

这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。

”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。

”客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。

然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。

其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。

这便是我标明我的乐趣的原因。

”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说：“不是这样。

我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。

我将选择哪方面呢？”于是和客人一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。

欧阳修《六一居士传》阅读练习及答案欧阳修《六一居士传》阅读练习及答案「篇一」教学目标：知识与技能：了解作者欧阳修，识记文言知识点，了解赋的文体特点和情感表达的方式。

过程与方法：理清文章的结构和内容。

情感态度与价值观：理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。

教学重点：识记文言知识点，了解赋的文体特点和情感表达的方式。

教学难点：理清文章的结构和内容。

教学方法：诵读法、引导法、讲析法。

教具：多媒体课件、常规教具。

课时安排：2课时。

教学过程：【导入语】欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉水（今江西吉安）人。

北宋政治家、文学家、史学家，唐宋八大家之一。

欧阳修自号为醉翁，是因为滁州琅琊山山僧智仙在酿泉上修建了一所亭子，欧阳修和客人经常来亭子里喝酒游玩，欧阳修酒量不好，喝一点点就醉了，同时年纪又最大，因此自号为醉翁，并把亭子取名为“醉翁亭”，认为“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也”。

这是欧阳修自号为醉翁的原因。

后来，他又自号为六一居士。

那么，他为什么要改名号为六一居士呢？六一居士是怎样得来的呢？这节课我们就来看看欧阳修取号为六一居士的原因。

【写作背景】欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁。

自二十四岁应试及第，步入仕途，已整整四十年。

他以其毕生精力献给了赵宋五朝，现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。

更何况，四十年中，官场煎熬，以至三度贬官，历尽宦海风涛。

此时求去，完全是出于至性真情。

写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。

他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。

【文言知识点】1、通假字：是为五一尔，聊以志吾之乐尔：“尔”通“耳”，罢了。

太山在前而不见：“太”通“泰”。

累于此者既佚矣：“佚”通“逸”，安逸。

而讫无称焉：“讫”通“迄”，到。

乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄：“彊”通“强”，强壮、支撑。

2、古今异义词：此庄生所诮畏影而走乎日中者也：走，古义，跑。

8六一居士传渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹①。

烟销日出不见人，欸乃一声山水绿②。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

【注】①西岩：指湖南永州西山。

汲：打水。

清湘：清澈的湘江水。

燃楚竹：烧竹煮水。

②欸乃：摇橹声。

唐代民间有《欸乃曲》渔歌。

【赏析】这是作者被贬永州后所作的一首山水诗。

作者于寄情山水的同时，略抒政治失意的孤愤。

诗中的西岩即指西山，在山青水绿之中自遣自歌、独来独往的渔翁，含有几分诗人的自况，看似写渔翁，实际是写诗人自己。

诗人通过对渔翁生活的描绘，抒发了自己孤高的品格及对闲适生活的向往。

全诗生动真切、情景相融、奇趣荡胸、意味深长。

“奇趣”二字可以概括全诗主要的艺术特色。

1.探寻背景欧阳修写这篇《六一居士传》时，已六十四岁，春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给了赵宋王朝，应该得到休息的机会了。

况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时作者的意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思想中的主导。

所以作者在文中便一再流露出急于归隐、退出官场的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷之情。

2.文体知识自传，是作者为自己写的传记。

3.作者轶事欧阳修嗜酒，酩酊起来绝对是“樽前莫惜醉如泥”，但他的醉酒绝不似一般男人的烂醉乱吐、面红耳赤、口齿不清，欧阳修醉得鸟歌花舞，醉得诗意盎然，醉得天真可爱。

他俯而听泉，仰而望山，众人亭西逢太守，却见太守酩酊插花而归。

次日醒来怕春将老，便于绿树掩映的悬崖间造一亭，号曰“醉翁亭”。

男人的纯真就在于樽前酒后，能够醉得有如此情调的，古往今来，除了李白，就是欧阳修了。

可是李白太过于豪情飞扬，一生浪迹飘忽，梦笔诚能生花，却鲜见柔情蜜意流于笔端，怕是个不会怜香惜玉的神仙，难动女人之心。

欧阳修却不同，除了会写些德业文章谈本论道外，也常填些温柔旖旎的小词，清丽深婉，动人心魄，从中可见其心性品格，豪气之中有温柔之致。

1.字音滁．山(Chú) 颍．水(Yǐnɡ)嗜．金石(shì) 涿．鹿(Zhuō) 珪．(ɡuī) 佚．(yì) 2.辨形组词 ①⎩⎪⎨⎪⎧颍（颍水）颖（新颖） ②⎩⎪⎨⎪⎧涿（涿鹿）啄（啄木鸟） ③⎩⎪⎨⎪⎧佚（佚名）轶（轶事） 3.解释加点的词语①六一居士初谪．滁山：贬官降职。

《六一居士传》课文简析一、写作背景：欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。

他以其毕生精力献给了赵宋五朝。

现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。

更何况，四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪：宋仁宗死，无子，欧阳修时在朝廷，与韩琦等议立英宗。

英宗是濮安懿王赵允让的亲生子。

濮王死后，英宗按例追赠尊亲。

有人认为，英宗只能称生身之父允让为皇伯，不能称父。

欧阳修力辟其非。

御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著《濮议》来反驳。

这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”，此时求去，完全是出之于至性真情。

写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。

他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。

以后事证今言，再读这篇《六一居士传》，谁能不为这位老人的晚年遭际愀然动容这便是文中真挚之情具有感发力量的明证。

二、结构层次第一段，简要交代自己更号的情况。

谪滁时自号醉翁，现在来知蔡州，又更号六一居士。

作者从初贬夷陵时自戒“无饶河，益慎职”，到谪滁时号醉翁，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，再到知蔡州时更号六一居士，陶醉于五物之中，这反映了他的官场经历和心路历程。

由早年在政治舞台上的充满朝气、奋力拼搏到中年被贬后安于职守、与民同乐，再到晚年时的急流勇退、修身养性。

这种历程在封建士大夫中非常典型。

第二段，通过主客对话，表明更号“六一”的原因。

先由主客问答交代清楚何谓“六一”，“六一“就是：藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加上“吾一翁”。

这使我们想起陶渊明的《五柳先生传》，因为门前种了五棵柳树，“因以五柳为号焉”。

不管是爱好琴、棋、书、酒、金石，还是爱好柳树，都从正面反映了封建社会中知识分子的一种高雅的艺术情趣，也从侧面反映了他们对于功名利禄的淡薄。

接着，文章又通过主客问答，进一步申说这样陶醉于五物是否是逃名的问题。

六一居士传翻译六一居士初谪滁山，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

译文：六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。

年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。

六一居士传宋代：欧阳修六一居士初谪滁山，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。

此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。

”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。

然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。

此吾之所以志也。

”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。

累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。

吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。

”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。

吾素慕之，宜去一也。

吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。

壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。

吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。

六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。

年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。

《六一居士传》六一居士初谪（1 ）（于）滁（chú）山，自号（2 ）醉翁。

既老而衰且病，将退（3 ）休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代（4 ）以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是（5 ）为五一尔，奈“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名（6 ）何？”居士曰：者乎？而屡易（7 ）其号。

此庄生所诮（8 ）畏影而走乎日中者也；余将见子疾走（9 ）大喘渴死，而名不得逃也。

”居士曰：“吾固（10 ）知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊（11 ）以志（12 ）吾之乐尔。

”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜（13 ）道哉！方其得意（14 ）于五物也，太山(泰山)在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响（15 ）九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻（16 ）其乐且适也。

然常患（17 ）不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

其大者有二焉，轩裳圭组劳吾形（18 ）于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇（19 ）于五物哉？虽然，吾自乞其身（20 ）于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几（21 ）偿其夙愿（22 ）焉。

此吾之所以志也。

”客复笑曰：“子知轩裳圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。

累于（23 ）彼者已劳矣，又多忧；累（24 ）于此者既佚矣，幸无患。

吾其何择（25 ）哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。

”已而叹曰：“夫士少而仕（26 ），老而休，盖有不待七十者矣。

吾素（27 ）慕之，宜去（28 ）一也。

吾尝用于时矣，而讫（29 ）无称焉，宜去二也。

壮犹如此，今既老且病矣，乃（30 ）以难强之筋骸，贪过分（31 ）之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。

吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道（32 ）哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。

《六一居士传》原文及译文六一居士传欧阳修原文：六一居士初谪滁山，自号醉翁。

既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。

”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。

此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。

”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。

”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。

然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

其大者有二焉，轩裳圭*组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。

此吾之所以志也。

”客复笑曰：“子知轩裳圭*组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。

累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。

吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。

”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。

吾素慕之，宜去一也。

吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。

壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。

吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。

译文六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。

年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。

有位客人问道：“六一，讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。