论“舞蹈文化意识”
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舞蹈教学中的舞蹈意识培养舞蹈意识是指学习者对舞蹈的认识、了解以及对舞蹈表演和创作的思考和理解能力。
在舞蹈教学中,培养学生的舞蹈意识是非常重要的,它不仅可以提升学生的舞蹈技巧和艺术表达能力,还可以激发他们对舞蹈的热爱和创造力。
本文将从舞蹈教学中的四个方面探讨如何培养学生的舞蹈意识。
一、舞蹈欣赏与分析在舞蹈教学中,学生需要通过观看舞蹈作品来培养自己的舞蹈意识。
教师可以选择一些具有代表性或经典的舞蹈作品,带领学生进行观摩分析。
在观摩过程中,教师可以引导学生从舞蹈的形式、动作、节奏以及表达主题等方面进行分析,帮助他们理解舞蹈作品的内涵和艺术价值。
同时,学生也可以发表自己的观后感,分享对舞蹈作品的理解和感受。
二、舞蹈创作与表演通过舞蹈创作和表演,学生可以更深入地体验舞蹈。
在舞蹈创作环节,教师可以给予学生一定的自由度,鼓励他们自主思考和发挥创造力。
学生可以根据自己对舞蹈的理解和感受,进行舞蹈动作的编排和组合,并结合音乐和场景进行表演。
在表演过程中,学生需要通过舞蹈动作和表情来传达自己的情感和意图,培养舞蹈表达能力和艺术气质。
三、舞蹈技巧与训练良好的舞蹈技巧是培养学生舞蹈意识的基础。
在舞蹈教学中,教师需要注重学生的基本功训练和舞蹈技巧的培养。
通过系统的训练和指导,学生能够掌握正确的身体姿势、动作技巧和舞蹈要领,提高他们的身体协调性和舞蹈表现力。
同时,教师还可以通过舞蹈技巧的训练,引导学生去感受舞蹈动作的美感和舞蹈技巧的内在逻辑,促进他们对舞蹈的思考和理解。
四、舞蹈知识与文化舞蹈教学应该注重培养学生的舞蹈知识和舞蹈文化素养。
教师可以通过讲授舞蹈的历史、风格、流派等知识,帮助学生了解和认识不同类型的舞蹈作品。
同时,教师还可以引导学生进行相关的文化探究,了解舞蹈与文化、习俗、民族特点等的关系。
培养学生的舞蹈知识和文化素养,可以帮助他们更好地理解舞蹈的内涵和形式,激发他们的学习兴趣和创作灵感。
总结舞蹈意识是舞蹈教学中非常重要的一个方面。
文化修养在舞蹈创作中的重要性文化修养是指个人对世界各种文化的了解、欣赏和感受的能力,包括对历史、文学、音乐、艺术等方面的知识和理解。
在舞蹈创作中,文化修养起着重要的作用。
本文将从文化意识、灵感创作和艺术表达三个方面阐述文化修养在舞蹈创作中的重要性。
文化修养在舞蹈创作中起到了培养和提升文化意识的作用。
文化意识是指一个人对自己所处的文化环境有清晰的认识和理解。
在舞蹈创作中,文化意识可以帮助舞者更好地理解和感受不同文化的特点和内涵。
通过对历史、文学、音乐、艺术等方面的学习,舞者可以了解不同文化的传统、价值观、艺术表达等,并将这些元素融入到舞蹈创作中。
这样,舞者在创作舞蹈作品时能更好地表达出不同文化的精神内涵,提高作品的艺术水平和审美价值。
在舞蹈创作中,文化修养对于灵感的产生和创作的思路起到了重要的指导作用。
文化修养能够拓宽舞者的视野,提供更多的灵感和创作思路。
通过对不同文化的学习和了解,舞者可以获得各种不同的艺术元素和表现方式,并将其融入到自己的舞蹈创作中。
舞者可以从中国传统的舞蹈中汲取灵感,运用中国古典音乐、文人画的意象等元素,创作出独具中国风格的舞蹈作品;也可以从西方的现代舞蹈中获取创作灵感,吸收西方音乐、绘画、戏剧等元素,创作出具有现代感和国际化水准的舞蹈作品。
文化修养的积累有助于舞者形成独具个人风格和创作特点,提高舞蹈作品的创新性和艺术性。
文化修养对于舞蹈创作的重要性不言而喻。
它能够培养和提升舞者的文化意识,为舞者提供灵感和创作思路,提升舞者的艺术表达能力。
在舞蹈创作中,舞者应该注重提高自己的文化修养水平,通过对不同文化的学习和了解,不断丰富自己的艺术创作素材,创作出更具有艺术性和独特个人风格的舞蹈作品。
试谈舞蹈文化内涵的价值及保护舞蹈是一个内涵宽泛的观点,从某种意义上说,它代表了一种社会现象,是经过长时间的历史积淀和社会发展而形成的文化产物。
舞蹈文化汇聚了国家、民族、人文、地区等方面的舞蹈语汇,承载了人类精神与思想方面的丰富内容,并由此形成了舞蹈文化的独到内涵。
增强舞蹈文化内涵的价值及保护研究,有助于推进舞蹈艺术的健康连续发展,是每一位舞蹈从业人员都一定予以重视和关注的课题。
一、舞蹈文化内涵与舞蹈作品的关系舞蹈文化内涵与舞蹈作品属于艺术的共同体,假如把舞蹈肢体动作比作人的身体,那么舞蹈文化内涵就相当于人的思想,若是舞蹈作品缺乏了文化内涵,就好似一个人失掉了自己的思想。
凡是优异的舞蹈作品,必定是以丰富的文化内涵作为支撑,如美国舞蹈家玛莎 ?葛兰姆的作品《哀悼》,即是以“伤心”为主题来进行创作的。
固然该作品已有近百年的历史,但到现在人们在赏识时,依旧能够产生心灵上的激烈震惊,并深深领会到创作者心里的巨大悲怆。
能够说,文化内涵是舞蹈的中心与灵魂,也是舞蹈艺术发展的重要支撑。
舞蹈作品是一种经过视听成效来指引观众体验的艺术形式,它的最大价值不在于美好丰富的肢体语言,而在于对舞蹈中的文化内涵的理解和传达。
关于一部完好的舞蹈作品来说,动作、音乐、衣饰、舞美以及文化内涵缺一不行,假如一部作品只是是显现肢体技巧而缺乏了相应的文化内涵,必定会令人感觉空洞无聊。
如我国舞蹈艺术家杨丽萍编导的国家舞台艺术精选工程之精选剧目《云南映象》,以原汁原味的生活化的服饰道具、原生态的歌声和舞技,完满交融了传统歌舞和现代舞美,显现了浓烈的云南民族风情,表达了云南山民对自然万物的感情。
《云南映象》不单荣获了全国舞蹈竞赛“荷花奖”五项金奖,更获得了商业上的巨大成功。
能够说,这部舞剧充足表现了舞蹈文化的深刻内涵,已经成为我公民族舞蹈艺术的经典之作。
二、舞蹈文化内涵的重要价值(一 )从舞蹈专业角度看舞蹈文化内涵的价值舞蹈文化内涵是舞蹈专业训练的重要依照和标准,它的价值表此刻舞蹈专业的方方面面。
世界民族传统舞蹈:舞蹈与文化的表达
世界各地的民族传统舞蹈是文化的瑰宝,它们承载着丰富的历史、传统和价值观念,是人类文化多样性的生动体现。
这些舞蹈不仅是一种艺术表达,更是文化的传承和沟通方式,通过舞蹈,人们可以感受到不同民族的生活方式、信仰、情感和价值观。
每个民族的传统舞蹈都有其独特的特点和风格。
比如,在印度,有富有韵律感的印度古典舞蹈,表达了对神灵的崇敬和对生活的热情;在非洲,有充满活力和力量感的非洲鼓舞,展示了对自然和部落生活的赞美;在中国,有悠久历史的京剧舞蹈,通过华丽的服饰和精湛的技艺,传达了中国传统文化的魅力和哲学思想。
民族传统舞蹈不仅是舞者身体的表达,更是文化、历史和情感的结合。
每一个动作、每一个动态都承载着丰富的内涵和意义,比如手势、身体的姿态、面部表情等都可以传递出舞者所要表达的信息。
舞蹈中常常融入了神话故事、民间传说和历史事件,使得舞蹈更加生动有趣,同时也加深了人们对文化传统的认识和理解。
通过民族传统舞蹈,人们可以感受到不同文化的魅力和多样性。
舞蹈不分语言和国界,它是一种直观的、感性的表达方式,能够跨越文化障碍,促进不同民族之间的交流和理解。
因此,保护和传承民族传统舞蹈至关重要,它们不仅是文化遗产,更是连接人类情感和价值观念的纽带,为世界各地的人们带来无穷的欢乐和启发。
浅谈舞蹈文化观念与舞蹈本体意识舞蹈是一种文化现象,是人类身体与文化的结合体现。
在全球各个文明古国的文化遗产中,都能发现舞蹈的存在。
每个国家的舞蹈都具有独特的文化内涵和艺术风格,如中国古老优美的民族舞蹈、西班牙狂热激情的弗拉明戈舞、印度的富有象征意义的印度舞等等。
舞蹈对于文化的传承和发展,具有重要的意义。
因此,舞蹈文化观念和舞蹈本体意识也尤其重要。
一、舞蹈文化观念舞蹈文化观念是人们对舞蹈的认知、理解、审美观念及文化背景的反映。
它包括了对舞蹈文化价值的认可、对传统文化舞蹈的继承与创新,对文化多样性的接纳和包容等多个方面。
在全球化的今天,舞蹈文化观念更应该成为每个国家注重的课题。
首先,认可舞蹈文化的价值。
对于每个国家的舞蹈来说,它们都是文化的瑰宝,都是民族文化中的重要组成部分。
舞蹈作为身体和文化的结合,是人类活动的一部分,它可以用人体的动态表达出来,传达文化中的价值观念,抒发人类情感,传递文化的气息。
对舞蹈文化的认可,不仅意味着对自己民族文化的认同和自信,也意味着尊重其他文化和开放心态的表现。
其次,对传统文化舞蹈的继承与创新。
舞蹈文化是复杂的,由于人类历史的演变和文化的变化,许多传统的舞蹈已经古老到失传的边缘。
然而,无论是传统文化舞蹈还是现代舞蹈,都需要继承与创新。
舞蹈的继承不仅仅是对文化的遗产做出贡献,更是对舞蹈历史的一种致敬。
同时,创新舞蹈也是文化发展的必经之路,需要我们用尊重传统的态度,对贴近现代、贴近年轻人的形式进行探究。
最后,对文化多样性的接纳和包容。
文化的多样性是人类文化生命力的体现。
对不同文化的接纳和包容可以促进文化的交流与融合。
反之,文化的排他性会导致文化分裂、冲突等问题。
在舞蹈文化中,我们更应该保持包容的心态,欣赏不同舞蹈形式所展现的不同文化特点,同时也需要使各文化舞蹈在交流中更好地融合。
二、舞蹈本体意识舞蹈本体意识是指舞者对自己的身体、动作、技巧等知觉和认知,以及对自己在舞台上的表演过程及表现所产生的一种深刻感悟。
中国民间舞蹈文化的认识
中国民间舞蹈文化是中国独特而丰富的艺术形式,凝聚了中国人民丰富的历史、文化和情感。
它是中国传统文化的重要组成部分,承载着深厚的历史和民俗传统。
中国民间舞蹈文化源远流长,可以追溯到古代的祭祀和庆典活动。
它们起初是
作为人们祈福和庆祝丰收的一种方式,后来演变成了一种表达情感、传递故事和宣扬价值观的艺术形式。
中国民间舞蹈的特点是多样且富有地方特色。
各个地区和民族都有自己独特的
舞蹈形式和风格。
例如,京剧中的花旦舞、云南的彝族舞蹈、西藏的藏剧舞蹈等等。
这些舞蹈常常通过动作、服饰和音乐来表达特定的主题,展示了不同地方的风土人情和民族传统。
中国民间舞蹈也注重舞蹈技巧和表现力的培养。
舞蹈者经过长时间的训练和磨砺,掌握了复杂的身体动作和舞蹈技巧。
他们将身体与音乐完美地结合,通过舞蹈的姿态和表现力来传递情感和故事。
除了传统的舞蹈形式,中国的民间舞蹈也在不断发展和创新。
现代舞蹈和流行
舞蹈逐渐融入到民间舞蹈中,融合了西方的舞蹈元素,产生了新颖的形式和风格。
这种创新和融合使中国民间舞蹈得以与国际舞蹈接轨,为世界文化交流做出了重要贡献。
总之,中国民间舞蹈文化是中国独特的宝藏,它不仅展示了中国人民的历史和
文化,也传递了情感和价值观。
通过舞蹈,人们可以更好地理解和欣赏中国的传统和多元文化。
我们应该珍惜和传承这一宝贵的艺术遗产,让中国民间舞蹈文化在世界舞台上绽放光彩。
舞蹈与文化的关联舞蹈作为一种艺术形式,与文化有着密切的关联。
它不仅反映着人们的社会生活和价值观念,还传承并展示着各个民族独特的文化精神。
文化对舞蹈的影响,也使得舞蹈成为一种具有深厚内涵的艺术表达方式。
一、舞蹈作为传统文化的载体舞蹈在各个国家和地区都有其独特的发展历史和表现形式。
中国的古代舞蹈以庄严肃穆的礼仪舞蹈为主,体现了传统文化中对礼仪和道德的重视;印度的印度舞蹈则表达了宗教教义和信仰,体现了印度文化的精神内涵;非洲的部落舞蹈则是当地文化与生活方式的集中展现。
这些都充分说明了舞蹈作为传统文化的载体,在不同文化背景下发挥着重要的作用。
二、舞蹈反映社会生活和价值观念舞蹈作为一种表演艺术形式,通过动作、姿势、节奏等元素,生动地展示了人们的社会生活和思想观念。
例如,当代街舞的兴起和发展,反映了年轻人追求个性和自由的价值观念;古典芭蕾舞的舞姿优美和准确性,则体现了对纯美和规范的追求。
舞蹈通过对不同时代和社会背景的人们生活方式和思想观念的表达,传递了丰富的文化内涵。
三、舞蹈文化的传承与创新舞蹈不仅传承了文化的经典,也在不断创新和演进。
在现代社会中,舞蹈不再局限于传统形式,而是吸收了各种现代元素和时尚潮流。
通过将不同文化元素融合在一起,创造出独特的舞蹈形式,展示了文化的多元性和包容性。
例如,当代舞蹈中的跨文化融合,以及流行舞蹈中的不同文化元素的融合,彰显了文化的多样性和同时代的变革。
四、舞蹈在文化交流中的作用舞蹈作为一种具有全球性的艺术表达方式,也在文化交流中起到了重要的作用。
不同国家和地区的舞蹈形式和风格的交流,促进了文化多元的发展。
同时,舞蹈还是国际间友好交流和了解的媒介,通过舞蹈演出和交流活动,促进了不同文化之间的互相尊重与欣赏。
舞蹈与文化之间的关联紧密而又复杂。
舞蹈作为文化的表达形式,承载着人们的历史记忆和精神情感,通过独特的艺术语言展示和传递文化的魅力。
文化的传承与创新使得舞蹈在不同的时代和文化背景下持续发展,成为全球艺术交流的重要媒介。
关于舞蹈创作中对舞蹈文化的解读舞蹈是人以肢体和神态动作为语言的一种表现形式,舞蹈是一种文化现象,它的形成与社会物质文明与精神文明有着密切相关的联系,不同时代的文化都会对舞蹈创作产生影响,从而形成了多姿多姿的舞蹈形式。
其中民间舞蹈是民众在生活中慢慢形成于历史长河中,是民族传统文化的重要组成部分。
本文主要以《孔雀舞》《藏族舞》为例,探讨了舞蹈创作对舞蹈文化的解读。
标签:舞蹈创作;舞蹈文化;文化解读一、舞蹈文化的内涵舞蹈是表达人的思想与感情的最为直接、最为强烈且最纯粹的一种以肢体动作为语言的形式,在未产生语言之前,人们进行思想的交流便是通过动作和姿态,因此舞蹈也是人类最早的艺术形式。
舞蹈是一种文化现象,它是人类在劳动、生活中逐渐形成的并在某种程度上可以反映社会观念,同时它也保留着不同时代的文化特征。
舞蹈种类繁多,如何进行有类别的划分也是古今中外学者持有不同的观点与方法,从舞蹈发展史来看,是可以分为原始舞蹈、民间舞蹈与舞台艺术舞蹈等。
舞蹈艺术风格是多种多样的,大到东西方舞蹈艺术风格的不同,小到同一民族的不同地域,都会有属于自己文化的特点。
不同民族和地区的民族之间受宗教信仰、风俗习惯和历史传统等各个方面的影响,表现出风格特色的明显差异。
舞蹈是根植于文化中的,文化影响人们的生活状态、思维方式以及近而产生的一切活动,舞蹈风格的差异最终是文化的差役,任何形式的文化都是由它的文化因素决定的。
二、舞蹈创作中的舞蹈文化舞蹈创作是一种通过对客观事物与主观感情的认知,以人的肢体为载体,以审美和创造为基础,用舞蹈独有的艺术表现形式实现作品的呈现。
同时,舞蹈创作是传递人情感的一种表达方式,在此基础上也不仅要向观众形体的美感,还要在这个过程中展示出所包含的文化底蕴,舞蹈文化在舞蹈创作过程中有着深刻的影响。
从本质来分析,舞蹈作品在一定程度上需要有足够的舞蹈文化,并能表现出舞蹈演员的情感,创作出具有生命力的动作,进一步获得人民群众的接受与认可。
舞蹈文化观念与舞蹈本体意识详细内容舞蹈作为一种艺术形式,既承载着特定文化观念,又呈现出自身的本体意识。
本文就舞蹈文化观念与舞蹈本体意识展开浅谈,并探讨二者之间的关系。
首先,我们来看舞蹈文化观念。
舞蹈作为一种艺术形式,随着人类社会发展的进程,各个文化体系都形成了自己独特的舞蹈文化观念。
舞蹈不仅是一种表演艺术,更是一种传统和文化的载体。
舞蹈所呈现的动作、节奏、音乐都跟特定的文化背景密不可分。
举个例子,中国古代舞蹈以婀娜多姿、柔美优雅为特点,体现了中国传统文化中的谦卑和含蓄。
而西方现代舞则强调个体的表达和情感的释放,更加注重舞者个人的独立性和创造性。
舞蹈文化观念不仅体现在舞蹈的形式上,还体现在对舞蹈的认识和价值评判上。
不同文化对舞蹈的认知和评判标准也有所不同。
有些文化将舞蹈视为一种娱乐和放松的手段,而有些文化则将舞蹈视为一种宗教仪式或者社交礼仪。
这些观念对于舞蹈的发展和演变起到了积极的推动作用。
然而,舞蹈本体意识也是至关重要的。
舞蹈本体意识是指舞蹈独立于任何文化观念存在的本质特征。
舞蹈作为一种艺术形式,具有自己独特的结构和语言。
舞蹈的本体意识含有丰富的内在内涵,强调舞者的身体表达、技巧和艺术性。
不同的舞蹈形式,通过对身体和动作的塑造,通过音乐与节奏的结合,以及通过空间和时间的运用,展现出不同的本体意识。
舞者通过舞蹈的创作和表演,传递出自己独特的情感与思想。
舞蹈文化观念与舞蹈本体意识是相互作用、相辅相成的关系。
舞蹈是在特定的文化观念下产生和发展起来的,但舞蹈也通过自身的本体意识来影响和塑造文化观念。
舞蹈作为一种文化表达形式,既受到文化观念的塑造和限制,也对文化观念进行反思和重新定义。
而舞蹈的本体意识则使舞蹈得以超越文化边界,成为一种跨越时空的语言。
舞蹈文化观念和舞蹈本体意识的关系还体现在舞蹈教育和表演中。
舞蹈教育的目的是培养舞者的技能和审美观念,同时也要培养他们对自己和自己所属文化的理解和认同。
舞者在学习舞蹈的过程中,需要理解舞蹈的历史和传统,同时也要通过个人的理解和创新来塑造和传递新的舞蹈观念。
舞蹈文化观念与舞蹈本体意识详细内容【摘要】舞蹈文化观念与舞蹈本体意识是舞蹈领域中的重要概念。
本文从舞蹈文化观念的形成、舞蹈本体意识的内涵、两者之间的关系、影响以及发展等方面进行详细探讨。
舞蹈文化观念的形成涉及历史、地域、社会环境等因素,对舞蹈创作和表演有深远影响。
舞蹈本体意识则是指舞者对自身身体、技术和表现形式的认知和理解。
两者之间相互影响,共同构成了舞蹈领域的核心理念。
结论部分指出舞蹈文化观念与舞蹈本体意识的重要性,提出未来发展方向,并呼吁对这些概念进行深入思考,以推动舞蹈领域的发展和创新。
【关键词】舞蹈文化观念、舞蹈本体意识、形成、内涵、关系、影响、发展、重要性、思考、未来发展方向1. 引言1.1 舞蹈文化观念与舞蹈本体意识详细内容舞蹈文化观念与舞蹈本体意识是舞蹈领域中两个重要且密切相关的概念。
舞蹈文化观念指的是人们对舞蹈所承载的文化内涵和意义的认识和理解,包括对不同舞蹈形式、风格、历史、背景等方面的看法和评价。
舞蹈本体意识则是指舞蹈作品所具有的独特的形式、结构、风格等方面的特征,以及舞者对自身身体、动作、技巧等方面的认识和掌握。
舞蹈文化观念的形成受到多种因素的影响,包括历史、社会、宗教、政治等方面的因素。
不同文化背景下的人们对舞蹈的看法和理解也会有所不同,这反映了舞蹈在不同文化中的多样性和丰富性。
舞蹈本体意识的内涵包括舞蹈作品的形式美、动作技巧、身体表达等方面的要素。
舞者需要通过不断的训练和实践,提高自己的舞蹈技术水平和表现能力,同时也要对舞蹈作品的艺术特点和内涵有深入的理解和把握。
舞蹈文化观念与舞蹈本体意识之间存在着密切的关系。
舞蹈的文化内涵和意义会在舞蹈作品和舞者的表现中得到体现,而舞者对文化观念的理解也会影响其舞蹈的表现方式和艺术表达。
舞蹈文化观念与舞蹈本体意识的影响是双向的,它们相互交融、相互影响,共同构成了舞蹈领域的丰富多彩的文化现象和艺术表达形式。
舞蹈文化观念和舞蹈本体意识的发展也是不断深化和完善的过程,需要舞蹈界的专家学者和从业者共同努力。
在群众舞蹈生活中提升群众的文化意识【摘要】群众舞蹈在文化意识中扮演着重要角色。
本文通过探讨进一步加强舞蹈教育,提升群众对文化的认识,丰富舞蹈形式,激发群众对文化的兴趣,组织文化活动,增进群众的文化交流,倡导文化自信,塑造群众的文化认同,以及利用舞蹈作为载体,传播和弘扬优秀文化等方面来论述。
这些方法共同作用于群众舞蹈生活,对提升群众的文化意识具有积极的影响。
群众舞蹈生活对提升群众的文化意识起到了重要作用,有助于推动文化的传承和发展。
通过不断努力,我们可以更好地引导群众积极参与文化活动,共同促进文化意识的提升。
【关键词】群众舞蹈,文化意识,舞蹈教育,文化认识,舞蹈形式,文化兴趣,文化活动,文化交流,文化自信,文化认同,舞蹈载体,文化传播,文化弘扬,群众舞蹈生活,重要作用。
1. 引言1.1 群众舞蹈在文化意识中的作用群众舞蹈在文化意识中的作用还体现在传承和弘扬优秀文化传统方面。
通过学习和表演传统舞蹈,群众可以感受到祖先留下的文化遗产,传承和发扬优秀的文化传统,继承和传承文化的血脉,使文化得以传承和发展。
群众舞蹈也为文化创新提供了机会,通过融合现代元素和创意,可以创作出具有时代特色和文化内涵的舞蹈作品,让传统文化焕发出新的生机和活力。
通过群众舞蹈,人们可以更加深入地了解和认识自己的文化身份和地位,增强文化自信,促进文化交流和互动,实现文化多样性的发展和繁荣。
2. 正文2.1 加强舞蹈教育,提升群众对文化的认识在舞蹈教育中,不仅可以传授舞蹈技术和舞蹈作品的知识,更重要的是要引导群众对舞蹈背后的文化内涵进行深入理解和思考。
通过学习舞蹈的历史、发展和表现形式,群众可以更好地了解不同文化之间的联系和区别,进而拓展自己的文化视野。
加强舞蹈教育还可以培养群众的审美能力和文化自觉性,使他们能够更加主动地去接触和欣赏不同类型的舞蹈作品,从而拓宽自己的文化视野和提升文化素养。
通过参与舞蹈教育活动,群众还可以感受到舞蹈带来的情感和身心愉悦,从而更加深入地融入到文化生活中去。
世界民族传统舞蹈:舞蹈与文化的表达在世界的每一个角落,舞蹈都是文化的一种表达方式。
它不仅仅是一种身体语言,更是一种情感和思想的传递。
每一种民族传统舞蹈都承载着那个民族的历史、信仰、习俗和审美观念,是文化多样性的生动体现。
非洲的土著舞蹈,以其强烈的节奏和自由的肢体动作,展现了非洲人民对生活的热爱和对自然的敬畏。
在非洲大地上,舞蹈是一种社交活动,也是一种宗教仪式。
舞者通过舞蹈与祖先沟通,表达对神灵的敬意。
东方的舞蹈,如中国的京剧舞蹈、日本的歌舞伎和印度的古典舞,都蕴含着深厚的哲学思想和审美情趣。
这些舞蹈形式往往与音乐、诗歌和戏剧紧密结合,通过细腻的手势、眼神和身体语言,传达复杂的情感和故事。
在欧洲,芭蕾舞以其优雅的动作和严格的技巧要求,成为了一种高雅的艺术形式。
芭蕾舞的起源可以追溯到文艺复兴时期的意大利宫廷,后来在法国得到了进一步的发展。
它不仅是一种舞蹈,更是一种文化的象征,反映了欧洲贵族的审美趣味和社会地位。
拉丁美洲的舞蹈,如桑巴、探戈和弗拉门戈,以其热情奔放和情感丰富而闻名。
这些舞蹈往往与音乐紧密相连,舞者通过身体的节奏和动作,表达对生活的热爱和对情感的宣泄。
每一种民族传统舞蹈都是一个民族精神的体现,是文化传承的重要载体。
它们不仅仅是为了娱乐,更是为了教育和启发。
通过舞蹈,人们可以了解一个民族的历史、信仰和价值观,也可以感受到那个民族的生活气息和艺术魅力。
在全球化的今天,舞蹈作为一种跨文化的沟通方式,越来越受到重视。
不同民族的舞蹈相互交流和融合,不仅丰富了世界文化的多样性,也促进了不同文化之间的理解和尊重。
舞蹈,作为人类共同的语言,将继续在世界各地传播,成为连接不同民族和文化的桥梁。
民族艺术中文化意识的表达一、民族艺术是文化意识的表达民族艺术是文化意识的表达,它是民族文化的重要组成部分。
在民族艺术中,包括音乐、舞蹈、绘画、雕刻、剪纸、刺绣、瓷器、建筑、戏曲等多种表现形式。
这些艺术形式都反映了民族文化的精髓和特点。
二、音乐艺术中的文化意识音乐作为民族文化的重要组成部分,在中国已经有着数千年的历史。
从古至今,中国的音乐一直在不断地演变和发展,如古乐、雅乐、明清宫廷音乐、北京曲艺、京剧等。
这些音乐形式在音乐节奏、音乐旋律及音乐表现手法等方面表现出了较强的文化特色。
三、舞蹈艺术中的文化意识舞蹈是中国传统文化的重要表达方式,在中国舞蹈中,包括古典舞蹈、民族舞蹈和现代舞蹈等多种形式。
每个舞蹈形式都具有不同的文化色彩和内容,它们传达出来的不仅仅是动作和形式,更重要的是文化和情感。
四、绘画艺术中的文化意识中国绘画在世界上有着独特的地位,具有较高的艺术价值。
在中国绘画中,包括国画和油画等多种形式。
中国国画注重笔墨纸砚的运用,形成了鲜明的个性和独特的风格。
而油画则相对于国画更加注重表现现代人生活及思想。
无论是国画还是油画,它们都蕴含着丰富的文化元素和精神内涵。
五、雕刻艺术中的文化意识雕刻作为中国传统文化的重要组成部分,它在中国有着悠久的历史。
在中国雕刻中,包括玉雕、石雕、木雕、铜雕等多种形式。
这些雕刻艺术作品无论是在造型还是在刻制工艺上,都表现出了中国民族独有的文化意识和审美特点。
六、剪纸艺术中的文化意识剪纸是中国传统民间艺术的一种,它已经有着数百年的历史。
在中国的传统节日中,剪纸艺术是必不可少的一种形式。
中国的剪纸艺术,无论是在造型还是在色彩上,都表现出了中国民间文化的特点。
七、刺绣艺术中的文化意识刺绣是中国传统女子手艺之一,它历经了数千年的发展,至今仍在不断地发展和创新。
在中国的民间刺绣中,保存了大量的历史文化、社会风俗和民俗传说。
刺绣作品以颜色鲜艳、图案美观、寓意深刻而受到人们的喜爱。
八、瓷器艺术中的文化意识中国的瓷器制作历史悠久,自古以来,中国就以其高超的制瓷工艺和精美的瓷器驰名世界。
舞蹈文化观念与舞蹈本体意识跳跃转翻于各种各样的红绸之间,来图解、诠释革命的“红色激情”。
于是,表现的形象就不是一个有血有肉的人,而成了一个简约化的政治传声筒,致使与《走、跑、跳》的作品艺术层次相距甚远。
可见,诸如披着黄绸、踩着黄绸就是祖国的“黄河之子”,披着红绸再端上军帽就是拥军爱兵的“军嫂”等,这一类“思想大于形象”的虚幻宏大的舞蹈作品,其不胜利的要害并非是没有发挥“舞蹈本体”的功能,恰恰相反,正是“舞蹈本体”功能的发挥缺少了人的灵魂。
当然,从另一个角度也可以说,导致这些作品概念化、公式化、雷同化的弊端是由于编导缺乏深入生活。
但是,深入生活的关键是什么?关键就是要深入人心,即深入地去捕获活生生的人的灵魂。
因此又联想到张继刚创作的舞蹈《一个扭秧歌的人》和《母亲》,这两个作品所塑造的形象,其文化底蕴之厚实,其揭示人的心灵之深刻,我们至今记忆犹新。
因此,即使在运用传统的民族、民间舞蹈素材,创作民族、民间风格和特色浓郁的舞蹈,真刚要使其作品达到舞蹈更高的艺术审美层次,亦应明确主要为艺术地显现中国人的民族灵魂,以至着力于显现当代中国人的民族灵魂,作为舞蹈民族化的核心,否那么,离开了人的审美主体来谈舞蹈民族化,就失去了文艺追求民族性的根本意义。
由于从文化审美的角度来讲表达民族的特点,决不仅仅只归结为形式,而首先在于表达民族的内容和民族的文化精神,包括民族的文化审美心理、民族的思维方式、民族的性格、气质特征等等,其核心那么应是显现独具肯定民族特质和性格的人的灵魂。
为此,我们要切忌尚古的“传统主义”,将传统舞蹈文化凝固化、形式化,应如鲁迅先生所持的民族文化观那样,强化民族风格、运用民族形式,主要是要写出“中国一直的灵魂”;同时,还应“取今复古,别立新宗”,达到“内外两面,都和世界的时代思想合流,而又并未梏亡中国的民族性”。
所以,我们继承民族舞蹈文化的优秀传统要和着眼于当今时代要求的进展辩证地统一起来,从而创作出真正具有鲜亮时代特点和民族特征的,表现中国人灵魂的优秀舞蹈作品来。
大家好!今天,我非常荣幸能在这里与大家分享关于舞蹈文化的一些想法。
舞蹈,作为一种古老而独特的艺术形式,自古以来就伴随着人类文明的进步而不断发展。
它不仅是一种艺术,更是一种文化的传承,一种情感的宣泄,一种生活的态度。
今天,我将从以下几个方面来谈谈舞蹈文化。
一、舞蹈文化的起源与发展舞蹈起源于人类生活的需要,最初是为了庆祝丰收、祭祀祖先、驱赶邪恶等。
在我国,舞蹈的历史可以追溯到远古时期。
从夏商周到春秋战国,舞蹈已成为宫廷、民间、祭祀等各个领域的必备艺术形式。
随着历史的变迁,舞蹈逐渐形成了独具特色的流派,如戏曲舞蹈、民间舞蹈、芭蕾舞等。
二、舞蹈文化的价值1. 传承文化:舞蹈是民族文化的瑰宝,它承载着民族的历史、风俗、信仰等。
通过舞蹈,我们可以了解和传承民族优秀文化。
2. 塑造审美:舞蹈是一种视觉艺术,它通过优美的动作、和谐的节奏、独特的造型,给人以美的享受,培养人们的审美情趣。
3. 陶冶情操:舞蹈具有强烈的感染力,它能激发人们的情感,使人们在欣赏舞蹈的过程中得到心灵的净化和升华。
4. 增强体质:舞蹈是一种全身运动,它有助于锻炼身体,提高人们的身体素质。
三、舞蹈文化的现状与挑战1. 现状:近年来,随着国家对文化事业的重视,舞蹈文化得到了空前的发展。
各类舞蹈比赛、展览、演出层出不穷,舞蹈教育也日益普及。
2. 挑战:尽管舞蹈文化取得了显著成绩,但仍面临一些挑战。
如:传统舞蹈面临失传的危险,舞蹈人才匮乏,舞蹈市场不规范等。
四、如何传承与发展舞蹈文化1. 重视传统舞蹈的保护与传承,加强对舞蹈遗产的研究和挖掘。
2. 加强舞蹈教育,培养高素质的舞蹈人才。
3. 拓展舞蹈市场,提高舞蹈作品的观赏性和市场竞争力。
4. 加强国际交流与合作,借鉴国外优秀舞蹈文化,推动我国舞蹈事业的发展。
总之,舞蹈文化是人类文明的重要组成部分,我们应当珍惜和传承这一宝贵的文化遗产。
让我们共同努力,为舞蹈文化的繁荣发展贡献自己的力量!谢谢大家!。
舞蹈文化观念与舞蹈本体意识舞蹈是一种艺术形式,与其他艺术形式一样,它承载着社会文化观念和价值观。
舞蹈文化观念指的是人们对舞蹈的理解和看法,而舞蹈本体意识则指的是舞蹈艺术创作和表演中的自我认知和自我理解。
舞蹈文化观念和舞蹈本体意识相辅相成,共同影响着舞蹈的发展和演变。
从舞蹈文化观念来看,舞蹈是一种富有传统和历史意义的艺术形式。
在不同的文化背景下,人们对舞蹈的理解和认知也有不同。
“舞者”这个概念在不同文化中也存在差异。
在中国传统文化中,舞者被视为一种高雅的艺术家,他们承载着民族的历史和文化,舞蹈作品常常融入了文人情怀和哲学思想。
而在西方文化中,舞者被更多地视为一种娱乐形式,舞蹈更多地与音乐和戏剧相结合,强调表演的技巧和表现力。
在现代社会,舞蹈文化观念也在不断演变。
随着科技的发展和全球化的影响,人们对舞蹈的认知逐渐超越了传统的观念。
现代舞蹈更加注重个人的表达和自由创作,它不再拘泥于传统的形式和表现方式,注重探索自我和突破界限。
例如,爵士舞、街舞、现代芭蕾等新兴舞蹈形式,它们采用了更加自由和开放的创作方式,融入了当代年轻人的审美观点和生活理念,更能引起年轻人的共鸣。
然而,舞蹈文化观念的转变并不意味着舞蹈本体意识的改变。
舞蹈本体意识是舞蹈创作和表演中的核心要素,它关乎着舞者的自我认知和自我表达。
舞蹈本体意识的培养需要舞者具备深入的舞蹈知识和技能,同时还需要他们具备独立思考和创新的能力。
只有这样,舞蹈作品才能具有独特性和个人风格。
在传统舞蹈中,舞蹈本体意识的培养更多地注重对技巧的掌握和遵循传统的规范。
舞者需要通过长年累月的训练和磨炼,掌握舞蹈的基本功和技巧。
同时,他们还需要对舞蹈的历史和传统有深入的了解,以能够更好地表达舞蹈作品所蕴含的文化内涵。
舞者在表演中要尽量贴近传统的形式和风格,同时又要展现出个人的魅力和独特性。
而在现代舞蹈中,舞者则更加注重个人的观点和表达。
他们追求的是独立思考和自由创作的空间,不再拘泥于传统的舞蹈形式和规范。
舞蹈艺术创作的文化性一、舞蹈创作与文化的联系1、文化是舞蹈的内在基石舞蹈是用肢体来叙述语言,用肢体语言来表现音乐的。
喜极—手舞足蹈、得意忘形;悲极—捶胸顿足、呼天抢地;愤极—怒发冲冠、握拳瞪眼;悔极一垂头丧气、步履缓重……这就是舞蹈,这就是舞蹈最原始的形态和来源。
一个好的舞者除了要有对动作的接受力,对作品的理解力,还要有对音乐的领悟力,更要有对文化的渗透力。
舞蹈应该是文化的一种折射,文化是舞蹈的内在基石。
2、舞蹈创作中的文化意味舞蹈与文化之间有着不可分割的联系,舞蹈的创作也离不开文化,在舞蹈中,尤其在中国舞蹈创作中,动作性与文化性是相伴相生的,动作性寓于文化性之中,文化性包含动作性,二者不是对立关系,而是同一关系不同范畴间的差异,是一种“种属” 关系。
中国舞蹈的运动方式带有强烈的中国文化内蕴,无论是古典舞、还是民间舞,其动作背后都无可争辩地接受着中国观念和中国思维方式的统摄,若以价值判断来论,不难得出这样的结论:动作性是为文化性服务的,是实现文化性的前提和手段;而文化性是动作性的目的和归宿,是实现动作性价值的重要标志,动作性只有在文化性得以体现的基础上,才有真正实现自身的价值。
总之,舞蹈的动作性若没有文化性的诉求,其动作就会是缺乏意义的简单编织;舞蹈的文化性没有动作性的支撑,也无法具备特定艺术的属性。
前提和目的是相辅相成的,缺少哪一方,都不能构成一个舞蹈创作的整体。
舞蹈作品的创作必须从生活中去寻找本原,才能对舞蹈的形象把握得更加透彻,创作出来的东西有内容,对文化知识了解的越深刻,才能够将自己心中所想的内容用好的形式表现出来。
大家都欣赏过这类作品,编导几乎用尽了谙熟的所有编舞技法,动机、发展、构图变化无一不正规正矩,主题也被鲜明的强调着…… 但不知为何,演出总不能提起观众的兴趣,尤其是众多业内人士,对此没有给予较高评价。
究其原因,最主要的一点就是没有对表现对象的文化性特征做一个深入且恰切的分析,人为割裂了动作与其内在文化因素之间的本质联系,造成了形式与观念、心理“脱节”的症状,因而流于表面化,缺乏“精、气、神”。
在群众舞蹈生活中提升群众的文化意识群众舞蹈是最为普及的艺术形式之一,同时也是一种非常重要的生活方式。
在群众舞蹈生活中,人们可以感受到文化传承的魅力,也可以提升自身的文化意识。
本文将从增强文化自觉、提高审美水平、加强文化交流等三个方面,探讨在群众舞蹈生活中提升群众的文化意识。
一、增强文化自觉文化自觉是一种对自身文化所处地位的认知和认同。
在群众舞蹈生活中,人们参与其中,不仅可以感受到文化的共鸣,也可以增强对传统文化的了解和自豪感。
例如,参加庆祝春节的舞蹈活动,可以感受到中华传统文化的底蕴和魅力。
此外,群众舞蹈也可以通过不同的形式,呈现出不同的文化内涵和民族特色。
例如,彝族的芦笙舞、藏族的格萨尔舞、蒙古族的呼麦舞等,都是表现其民族文化特色的典型代表。
通过参与这些文化特色鲜明的群众舞蹈活动,可以让人们进一步认识和了解各民族的传统文化,增强文化自觉。
二、提高审美水平审美水平是指个体对美感的认识和欣赏能力。
在群众舞蹈生活中,人们可以通过观看和学习舞蹈,提高自身的审美水平。
首先,舞蹈艺术是集音乐、形态、动作、服装等多种要素于一体的综合艺术形式,其美感表现在整个舞蹈和细节方面。
通过群众舞蹈活动的观看和学习,可以提高观察、分析和感知美的能力。
其次,群众舞蹈活动不仅是一种观赏性、欣赏性的艺术形式,更是一种动态的、身体的艺术形式。
人们参与其中,可以锻炼身体,并且通过动作的模仿、表现和创新,体验人体肢体的艺术魅力,提高审美水平。
同时,群众舞蹈也可以通过不同的艺术表达形式,如现代舞、街舞、拉丁舞等,来吸引更多年轻人的参与,提高年轻群体的审美水平。
三、加强文化交流文化交流是促进不同文化间相互理解和交流的重要手段。
在群众舞蹈生活中,人们可以通过参与舞蹈活动,加强文化交流,增强文化意识。
例如,我国的少数民族地区,往往民族之间的区别很大,通过少数民族舞蹈的演出和交流,可以让不同民族之间了解对方的文化特色,增进相互之间的沟通和信任。
论“舞蹈文化意识”作者:胡益凡常俊勇来源:《音乐时空》2015年第03期摘要:在我国提出推动社会主义文化大发展、大繁荣的背景下,在习总书记在文艺座谈会上的讲话精神引领下,面对我国舞蹈艺术发展过程中的一些问题,笔者以费孝通先生“文化自觉”概念为基础,提出“舞蹈文化意识”说,希望对舞蹈艺术工作尽一分绵薄之力。
本文以舞蹈演员为主体,从舞蹈文化认知、舞蹈文化情感、舞蹈文化意志三个方面进行论述,初步阐述“舞蹈文化意识”概念。
关键词:舞蹈演员 ;文化意识 ;文化自觉一、“文化自觉”之引申——“舞蹈文化意识”“文化自觉”是费孝通先生基于全球一体化的势必发展趋势,为了解决人与人的关系而提出的具有远瞻性的一个高位概念。
它不仅仅是一种思想观点,一种自觉接受、主动追求和自觉践行的理性态度,而且是一种批判、扬弃、超越和创新的实践过程。
费先生指出:“文化自觉的意义在于生活在一定文化中的人对其文化有…自知之明‟,明白它的来历、形成的过程,所具有的特色和它的发展的趋势。
”将这一概念引申到舞蹈艺术的实践和理论研究中,笔者提出了“舞蹈文化意识”说。
“舞蹈文化意识”由三个词语复合而成,对其概念界定,具有一定的复杂性。
首先,关于“文化”和“意识”的概念就见仁见智,无比宽泛。
不少哲学家、人类学家、社会学家、文艺家从各自学科的角度来界定文化的概念,然而迄今没有一个公认的,让人满意的说法,笔者比较认同《文化现象学》中关于“文化”的定义:文化是人类在长期历史发展进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
而“意识”本身是一个模糊的概念,涉及到哲学、社会学、心理学、神经科学等多个学科,科学家并不能给予其一个确切定义,在马克思主义经典著作中一般有两种用法:一是作动词用,指“意识到”的活动,亦即认识活动;一是作名词用,指与物质相对立的活动的结果,如知识、思想、观念等等。
其次,对于“文化意识”这个“文化”下位概念的界说也是相见殊异,可以说:它是区域文化主体对自己的文化生产、文化生活、文化环境、文化精神的有意掌握;是特定区域文化主体对文化的学习、掌握、传播、发展等文化活动,在心理和行为上所具有的自觉性、目的性和主动性。
综上而言,为了更完整、更规范的阐述“舞蹈文化意识”概念,遂把它归纳为一个体系,主要由三方面构成:舞蹈文化认知、舞蹈文化情感、舞蹈文化意志。
舞蹈文化认知,即舞蹈工作者对所要研究或者创作表现的文化对象有一个较为全面的从现实生活到理论层面的把握。
所谓舞蹈文化情感,不仅仅是对舞蹈作品的情感掌握和表达,它还包括对舞蹈艺术的情感,对民族、地域文化的情感,对社会生活的情感,以及对不同舞蹈风格类型的情感把握等等。
意志,是人有意识、有目的、有计划地调节和支配自己行为的心理过程,舞蹈文化意志,其实是舞蹈文化培养、教育、学习的有意识活动发展到自觉地认同、应用的文化无意识过程。
二、舞蹈演员之灵魂——舞蹈文化意识舞蹈演员在舞蹈作品的创作和传达过程中既是舞蹈美的创造者,又是舞蹈形象赖以生存显现的物质材料,同时又是让观众获得美感享受的审美对象,是舞蹈美在传达过程中的中心环节。
建国初期,为了发展社会主义文艺工作的需要,我们培养了第一批专业舞蹈演员,65年的发展,几代舞蹈人的努力,我国已经构建了科学、系统的舞蹈演员培养体系,演员基本能力、技巧能力、艺术表现能力也都达到了前所未有的高度。
然而,金无足赤,当前舞蹈演员的培养、教育和艺术实践上仍然存在一些问题:为了迎合观众审美趣味,自舞蹈教育源头至演员自我发展过程都片面注重对身体的训练和技术的开发;一些演员的表演有“形”无“神”,难以把握不同舞蹈的风格特征、表达人物的思想情感、塑造典型的人物形象;舞蹈演员个性缺失等等。
面对这些问题,很多一线舞蹈演员、教师提出建议,但相对比较单一,未能站在理论高度全面把握和指引。
笔者以费孝通先生“文化自觉”概念为基础,提出“舞蹈文化意识”说,以舞蹈演员为主体进行分析论证,希望对舞蹈演员的培养工作尽一分绵薄之力。
(一)舞蹈文化认知1.认知民族各民族舞蹈作为我国舞蹈艺术的重要根基,是培养舞蹈演员的必修课程,当然,演员的学习也成为传承民族舞蹈文化的一个必要途径。
不同地域的不同民族,或同一民族的不同分布,皆因生存环境、生产方式、生活习俗、宗教信仰、审美情趣等的差异而形成无比丰富的各民族舞蹈,其蕴含的社会、文化、历史价值也非单一人体动作所能函括。
因而,从传承民族文化角度或从自身发展需要而言,舞蹈演员对于各民族文化的全面认知工作重之又重。
以汉族春节“社火”活动中的“秧歌”为例:至清代中后期,“秧歌”已是广布于所有汉族地区年节时的歌舞形式,不同地域、不同历史阶段的“秧歌”在内容和形式上都有差异。
如“陕北秧歌”,由于陕西北部地势高耸,沟壑纵横,雨少地贫,交通闭塞,传统文化也因而得以保存,直到上世纪40年代前,它都是民众在年节中举行祭祀,祈神娱神的主要活动形式。
1942年“新秧歌运动”后,将陕北地区早期的祭祀性秧歌彻底改造成具有革命特质的“解放秧歌”和群众喜爱的新式“二人场子”,并随解放大军的足迹推广全国,成为各地群众的喜庆、健身之舞。
“陕北秧歌”在舞蹈动作上豪迈粗犷、潇洒大方,充分体现了陕北人民淳朴憨厚、开朗乐观的性格,而同是农耕文化影响下的“东北秧歌”却带有更多诙谐、幽默、泼辣的特色。
简言之,若对一个民族缺乏基本认知,谈何正确把握舞蹈风格特色。
2.认知作品舞蹈作品是艺术舞蹈成果呈现和传播发展的主要方式,且舞蹈演员既是舞蹈作品的创造者,又是创造工具和创造成果,因此对舞蹈作品创作内容、创作形式、创作背景的全面认知于舞蹈演员至关重要。
我国著名表演艺术家沈培艺,尤其擅长精微细腻地刻画人物,被国际同行誉为“用心灵塑造人物的世界一流舞蹈家”,试问她是如何掌握完美的演绎作品、创造典型人物的本领?2006年初,沈培艺接到来自日本的30分钟独舞演出的邀请,对于年届40岁的舞蹈演员来说无疑是一个艰难挑战,经过缜密思考,沈培艺决定以宋代女词人李清照为人物形象,以李清照的四首词:《点绛唇》、《一剪梅》、《凤凰台上忆吹箫》、《声声慢》为主题进行创作,一开始,她便确立了以尊重这四首词含义的准确表达为原则,绝不靠他人或自己的以往经验,进而发掘主人公独特的表达方式。
历时四个月的创作,沈培艺对作品和人物进行了深刻的剖析和充分的理解,她告诉观众:“窥视李清照的世界,是需要勇气的,我明了,这将是一次多么不轻松的心灵之旅!而此刻,我的灵魂体已深陷其中,难以自拔。
”优秀作品、经典人物的创造绝非一蹴而就,当代舞蹈演员应以古今中外表演艺术家为鉴,足踏实地、孜孜不倦为舞蹈表演艺术的发展做出贡献。
3.认知理论首先,是对舞蹈理论的认知。
众所周知,舞蹈理论的构建源自舞蹈艺术实践活动,其反之于舞蹈实践的指导、优化、促进等作用显而易见。
科学的舞蹈理论必然可以提高舞蹈演员的文化艺术修养;克服舞蹈表演的无知性、盲目性;使舞蹈演员在表演技能、技术技能有质的飞跃。
例如:传统“口传身授”式的舞蹈技能训练,一般凭借教师的记忆和经验完成,如此导致了演员训练周期长,肌肉拉伤、劳损,技能掌握不稳定等弊端现象比比皆是。
而科学理论指引下的技能训练体系,将前人优秀的、成功的经验进行总结和升华,能最大限度地排除演员训练障碍,提高训练效率。
其次,是舞蹈演员的文化修养。
古人云:“工夫在诗外”,也即是说:你要写诗,或者说你要写出神来之笔、情真意切的好诗来,首先要感知生活、博古通今,从诗之外触类旁通。
自古以来,一切有成就的艺术家,都是以博览博学为先,而后登峰造极的。
京剧艺术大师梅兰芳先生,可谓琴、棋、书、画无所不精,古、今、中、外无所不通,故而能够在京剧艺术的创造中兼容并蓄,广采博取,将京剧艺术推向一个全新的境界,享誉世界。
近些年来,对于舞蹈演员的文化修养问题愈加受到重视,演员的培养层次也不断提高,但“重技术,轻文化”的情况依然普遍,演员文化修养程度差异较大,对这些问题的解决既重大深远,又迫在眉睫,需要舞蹈理论界、教育界的专家学者制定切实、可行的指导方案。
(二)舞蹈文化情感上文描述过:舞蹈文化情感,是对舞蹈作品的情感掌握和表达,是对舞蹈艺术的情感,对民族、地域文化的情感,对社会生活的情感……这些情感从何而来?——“置身其中,感触领悟”。
舞蹈演员应将自己置身于舞蹈作品之中,置身于人物心灵之中,置身于民族文化之中,置身于广大人民群众的现实生活之中,去感触,去发现,最终将自己领悟到的点点滴滴融汇于舞蹈之中。
我国著名舞蹈表演艺术家,舞蹈编导家贾作光,在内蒙古草原上度过了他最灿烂的年华,牧民们亲切地称他“玛奈(我们的)贾作光”,他是蒙古族艺术舞蹈的奠基人。
还记得贾作光创作表演的民族舞蹈经典《雁舞》:湛蓝的天幕下,伴着蒙古族《牧歌》苍辽的旋律,化身大雁的舞者,时而轻落泉边梳理羽毛,时而舒展双翼、搏击长空,那柔顺的双臂、轻健的脚步,将大雁描绘到了极致。
更令人惊叹的是贾作光充满激情的表演,仿佛那只大雁就是他的化身!上世纪40年代,贾作光一身扎眼“洋装”来到内蒙古解放区,不久就自编自演了带有西班牙风情的《牧马舞》,牧民们看后哈哈大笑,几乎是嘲讽的看完了这个头戴草帽,扭着屁股的所谓牧马舞。
面对自己非常喜爱的舞蹈不被人们接受,贾作光一度认为这些牧民不懂艺术,不懂舞蹈,可自欺欺人也无助于解决问题,这让他陷入了痛苦的反思中。
在吴晓邦老师的指导下,他开始主动接触牧民,学习骑马、摔跤、挤牛奶,和牧民们一起放马、套马、打猎,深入他们的生活,了解他们的情感。
火热的草原生发了他卓群的才华,也成为他永不枯竭的表演创作源泉,草原生活的点滴都融入他的舞蹈当中,《雁舞》、《马刀舞》、《鄂伦春舞》、《哈库买》等一大批作品出炉,成为民族舞蹈永恒的经典。
作为蒙古族舞蹈的开拓者,贾作光的作品和表演成了蒙古族舞蹈发展史上的一座金色里程碑,是他对人民、对生活、对舞蹈别样的情感和自觉,造就了舞坛奇迹——贾作光。
(三)舞蹈文化意志舞蹈文化意志建立在对舞蹈文化的认知和情感把握的基础之上,从认知到认同,从感受到自觉。
对于舞蹈演员来讲,就是给予不同民族、不同种类舞蹈充分的认知、认可;通过切身的感受文化、理解文化,进而自觉的表现文化,践行文化内涵,为文化的传承和发展付出努力。
我国著名舞蹈家杨丽萍,宛如传递天地、自然生息的神秘使者,轻盈而动人的身影流露出丝丝入扣的生命律动,她纯净柔美的舞蹈,是在自然原始的人文风貌里孕育出的艺术瑰宝。
下关风,上关花,苍山雪,洱海月。
杨丽萍的舞蹈永远源于自然,源于山野,源于她的故乡。
有人说,杨丽萍的舞蹈带着一种传承民族文化的责任感,总是力图还原自然,还原民族自身。
杨丽萍却说:“这并不是刻意的,是自然而然就肩负了的。
我们要把民间文化里最纯粹、最精华的挖掘出来,而不仅是泛泛的搜罗。
歌舞是一门艺术,搬到舞台上就要有艺术的标准,作品的深度和文化的符号,这些都不失去的话,可能会是一种很好的传承。