耿翔散文《听见马的呼吸》阅读
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吴伯箫《马》中考现代文阅读练习与答案(2019年江西省中考题)三、现代文阅读。
(30分 )马吴伯箫也许是缘分,从孩提时候我就喜欢了马。
三四岁,话怕才咿呀会说,亦复刚刚记事,朦胧想着,仿佛家门前,老槐树荫下,站满了大圈人,说不定是送四姑走呢。
老长工张五,从东院牵出马来,鞍鞯都已齐备,右手是长鞭,先就笑着嚷: 跟姑姑去吧?说着 . 手揽上了鞍去,我就高兴着忸怩学唱: 骑白马,吭铃吭铃到娘??人,说着就会慢慢儿长大的。
坡里移来的小桃树,在菜园里都长满了- 握。
姐姐出阁了呢。
那远远的山庄里,土财主。
每次搬回来住娘家,母亲和我们弟弟,总是于夕阳的辉照中,在庄头眺望的。
远远听见了銮铃声响,隔着疏疏的杨柳,隐约望见了在马上招手的客人,母亲总禁不住先喜欢得落泪,我们也快活得像几只鸟,叫着跑着迎上去。
问着好,从伙计的手中接过马辔来,姐姐总说: “又长高了。
”车门口,也是彼此问着好: 客人尽管是一-边笑着,偷回首却是满手帕的泪。
家乡的日子是有趣的。
大年初三四,人正闲,衣裳正新,春联的颜色与小孩的兴致正浓。
村里有马的人家,都相将牵出了马来。
雪掩春田,正好驰骤竞赛呢。
崭新的年衣,咳笑的乱语,是同了那头上亮着的一碧晴空比着光彩的。
骑马的人自然更是鼓舞有加喽。
- .鞭扬起,真像霹雳弦惊,飕飕的那耳边风丝,恰应着一个满心的矜持与欢快。
驰骋往返,非到了马放大汗不歇。
毕剥的鞭炮声中,马打着响鼻,像是凯旋,人散了。
那是一幅春郊试马图。
那样直到上元,总是有骑马的亲戚家人来人往,驴骡而外,代步的就是马。
那些日子,家里最热闹,年轻人也正蓬勃有生气。
姑娘堆里,不是常常少不了戏请么?春酒筵后,不下象棋的,就出门遛几趟马。
孟春雨霁,滑達的道上,骑了马看卷去的凉云,麦苗承着残滴,草木吐着新翠,那一脉清鲜的泥上气息,直会沁人心脾。
残虹拂马鞍,景致也是宜人的。
端阳,正是初夏,天气多少热了起来。
穿了单衣,戴着箬笠,骑马去看戚友,在途中,偶尔河边停步,攀着柳条,乘乘凉,顺便也数数清流的游鱼,听三两渔父,应着活浪活浪的水声,哼着小调儿,这境界一品尚书是不换的,不然,远道归来,恰当日衔半山,残照红于榴花,驱马过三家村边,酒旗飘处,斜睨着“闻香下马”那么几个斗方大字,你不馋得口流涎么?才怪 ! 鞭子垂在身边,摇摆着,狗咬也不怕。
①风裹着黄沙,席卷着呼吉格尔村。
一连几天,耿臣都坐在大门口,在村里生活了四十多年,他忽然对眼前的一切感到陌生。
田里的麦苗歪在沙尘里,山坡上仅存的几棵榆树也被剥出老根,目之所及,昏黄一片。
他记得小时候,沙丘离村子还挺远,不像现在,虎视眈眈,随时要把呼吉格尔村吞掉。
②“沙子快埋脖梗啦,这日子啥时是头!”媳妇决定要搬家。
“谁爱走谁走,俺坚决不走!”耿臣有他的想法。
大家都走了,就等于把村子拱手让给沙漠。
那样,家就没了。
③风,在旷野里回旋、扭转,像极了吼叫的野兽。
呼吉格尔村的夜晚,看不见明月星辰,只有无边的黑暗与深深的恐惧。
④耿臣坐在炕上抽烟,烟头一明一暗,一个大胆的想法在脑子里渐渐成熟:种树治沙,把呼吉格尔山闹绿了!村长被耿臣大胆的想法吓了一跳,直盯着耿臣看了半分钟。
仔细再听,耿臣嘴里嘟哝着:“俺在呼吉格尔山上放了七年羊,山变秃了,俺有责任。
”⑤于是,耿臣卖了一百多只羊,买树苗上山。
耿臣媳妇怂恿根子阻止耿臣上山,而根子却说他也要上山,爹是山大王,他就是小山大王。
⑥耿臣的老母亲听说了,从十多里外的大儿子家赶来了。
瞅见憨笑的儿子站在门前迎接她,眼角顿时有了泪。
日子过成这样不容易,为啥非要上山受罪呢?这时,根子抱一捆山杏树苗跑进院子。
耿臣媳妇埋怨:“呼吉格尔山上人都难活,这小树苗还没有你结实呢!”⑦根子却说:“我叫根子,杏树苗也有根,只要有根,在哪都能活。
”⑧就这样,耿臣在呼吉格尔山上搭了一间牛顶架窝棚,里面盘了火炕,摆上小桌椅,好歹算个落脚处。
每天天不亮,他就起来挖坑种树,夜幕降临才收工休息,饿了吃点干粮,一想到山上将长满绿树,身上有使不完的力气。
⑨夜幕下,耿臣弯腰挖坑。
月光照在他精瘦的脊背上,照着一排排深色的树坑,也照在媳妇泛泪的眼睛上。
与丈夫的往事一幕幕浮现出来,耿臣固执,认定的事就一定要做成。
当初,她也正是喜欢丈夫这一点。
⑩十多年后,呼吉格尔山长了草,各种树木也更显挺拔。
相互辉映的绿色是那么难得,那么夺目,像一块蛋糕,馋得人想上去咬一口。
现代文阅读听见马的呼吸耿翔⑴①对于我,马坊不只是一个乡的名字。
⑵我所有与它有关的记忆,都藏在一些人的眼睛里。
只是他们,在这个地方活得太疲劳了,等不住我回到他们身边的消息,就带着我的那些记忆,到生命应该去的地方去了。
⑶这是我一直埋在心上的痛。
⑷我便这样安慰自己:在马坊这块属于草根的乡野上,只要还能记住一根草木的样子,就说明亲人在心中还占据着一些地方,自己在乡下度过的那些日子,还能经过草木,这么细密地通着大地的呼吸。
因此,什么时候回去,都会赶在乡亲们之前,先被草木温暖地认出来。
⑸我记着许多草木的样子。
在这块出了长安,沿着那条向西的丝绸之路,很古典地经过茂陵、昭陵和乾陵,往北飘进更古典,在诗经里被叫做豳风之地的马坊,我不只认识一路的草木,还惦记着一匹栗色的马曾经多少次看过我的眼神。
那眼神应该与父亲有关。
那年月,父亲不但在村里种着小麦、玉米、高粱、谷子这些养活我们的庄稼,还用镰刀割回弥漫着中药味的青草,饲养村里的牲口。
那匹栗色的马,每天因了父亲给它的青草,像与我有了分不开的亲近。
我也意识到,父亲确实是像养活我一样,内心幸福地养活着那匹马。
⑹那匹栗色的马的眼睛,一定是神给予的。
⑺在这些血性刚烈之马的身上,千山万水都在其中涌动,而眼睛里,竟储满这么多的温柔、阴郁和善性,平静得像在这块乡土上,从不把多余的东西装下。
我说不清这是为什么?若干年后,我才理解一匹在乡野上和乡亲们一样生死疲劳的马,②在它的眼里,苦难是尘埃,幸福也是尘埃,只要知道把一身的力量献出来,然后记着给它恢复力量的青草就行了。
⑻这次回到马坊,一半因为亲人,一半也因为马。
我明白,那匹栗色的马再命长,它的形体,早应该在马坊消逝了。
但我还想在乡土上,找到它的一些痕迹。
我是这样想的,如果这些乡土能保留这匹马的一些痕迹,我父亲一生喂养马的辛劳,也就会被保留一些。
如果是这样,有关乡村生活的细节,就会被我漫漫地,从一些想象不到的事物里找出来,并且带着马的呼吸,间或还带着我父亲的呼吸呢。
长沙市一中2011届高三第三次月考语文命题人:姚友勇蔡婉田曲审题人:周玉龙时量:150分钟满分:150分一、语言文字运用(15分,每小题3分)1.下列各组词语中加点字的注音,完全正确的一组是()A.锃.亮(zènɡ) 拓.片(tuò) 同仇敌忾.(kài) 言简意赅.(ɡāi)B.瞭.望(1iào) 妊娠.(chén) 舐.犊情深(shì) 自怨自艾.(yì)C.坍圮.(pǐ) 壁龛.(kān) 溘.然长逝(kè) 殚.精竭虑(dān)D.泥淖.(nào) 晕.车(yūn) 谄.媚阿谀(chǎn) 否.极泰来(pǐ)2.下列各句中没有..错别字的一组是()A.退居二线,摆脱了繁忙的事务,“采菊东篱下,悠然见南山”,乐得个逍遥自在。
可没过几天清静日子,他又闲不住了。
B.望着那幽远的夜空中闪烁的群星,他又回想起那悠远的童年,回想起妈妈讲给他的许多动人的故事。
C.如今人们都在惊叹人才“高消费”:文学硕士当迎宾小姐,副教授当殡仪馆领班……难道我们真的是人才过盛了吗?D.作者多年积淀着的质朴纯美的情和爱,汩汩地从笔端流淌出来,与崇高宽阔的胸怀相挈合,充满了纯朴的人情美。
3.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是()A.苏州园林各处尽是环栋雕梁,珠帘绮户,那派艳丽光景,真是别有洞天....,令远道而来的外国游客叹为观止。
B.中国2010年上海世博会会徽图案形似汉字“世”,又与数字“2010”巧妙组合,两者交相辉映....,表达了中国人民举办多元文化相融合的博览盛会的强烈愿望。
C.前有伏兵,后有朱笔感,在这万分危急的情势下,李师长沉着冷静,利用峡谷的地形优势,乘着夜色,出奇制胜....了敌人。
D.新来的镇长学的是历史专业,在校时成绩优秀,来到这个偏僻小镇后逢人说项....,鼓舞全镇人民齐心协力,共奔小康。
4.下列各句中没有..语病的一句是()A.政府倡导在共产党员中开展为困难群众特别是受灾群众送温暖、献爱心,体现了中华民族一方有难、八方支援的传统美德。
巩乃斯的马一、语段阅读阅读下面的文字,完成1~3题。
唉,天似穹庐,笼盖四野。
在巩乃斯草原度过的那些日子里,我与世界隔绝,生活单调,人与人互相警惕,唯恐失一言而遭灭顶之祸,心灵寂寞。
只有一个乐趣:看马。
好在巩乃斯草原马多,不像书可以被焚,画可以被禁,知识可以被践踏,马总不至于被驱逐出境吧?这样,我从马的世界里找到了奔驰的诗韵,辽阔草原的油画,夕阳落照中兀立于荒原的群雕,大规模转场时铺散在山坡上的好文章。
熊熊篝火边的通宵马经,毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开,醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔,东倒西歪地俯身鞭打猛犬,使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……哦,巩乃斯的马,给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的,你都重新又给予了我!弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时,就在屋子里坐卧不宁,总想出去看看,是一匹什么样儿的马走过去了。
而且我还听不得马嘶,一听到那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的声音,我就热血陡涌,热泪盈眶,大有战士出征走上古战场,“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。
1.节选文字的第一段中,作者交代了自己喜欢看马的原因。
请简要概括这原因是什么。
答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析:此题考查对文章内容要点的概括,在文章节选部分的第一段中有相关表述,据此概括即可。
答案:在“文革”时期,高压的政治运动使得人与人之间失去了最宝贵的信任,人人自危,动辄得咎。
生活在那样的社会,个性被磨灭,自由被剥夺,心情十分忧郁。
2.文中画线语句采用了怎样的修辞手法?这几句话的含意是什么?答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析:从句式和手法上看,这段文字是一个整句,采用了比喻和排比的修辞手法。
阅读下面的文字,完成6-9小题。
我被鸟声叫醒——马坊书之二耿翔我是被鸟声叫醒的。
一睁眼,看见更多的鸟声,被晨光从浓稠的树叶里筛下来,大面积落在我的脸上和心上。
真想伸手抓一把,放到眼前仔细认一认:这都是些什么样的鸟声?昨天,我打开老家锁了好多年的木门,和从邻村赶来的姐姐,收拾着父母住了一世的屋子。
在姐姐伸手将要打开门锁时,我要过钥匙说:这是父母一生出进次数最多的门,它被关得太久了,让我替他们开门吧。
其实,我是想在这把黄铜锁子上,最先摸出父母的一些气息,在长安生活久了,生命中很需要某些东西的滋润。
我也看到了,在这座无人居住的院子里,一切在寂静的阳光下,都发出一抹陈年的旧色,包括父亲手植的土槐,也不像他健在时那样绿汪汪的。
看来看去,还真是这把锁,让一块黄灿灿的铜在院子里亮着,并且在眼前亮出一些生气,不让我们进门时太伤感。
铜锁被清亮地打开了,阳光也清亮地照进来了。
如果可能,父母的魂也应该清亮地跟进来了。
因为任何时候,这都是他们的屋子。
姐姐一边收拾着炕上的杂物,一边说着些家里的往事。
我细心地擦着放在案上的几个瓦罐,直到擦出当年的亮色来。
姐姐说:你才住几天,这些盛面的瓦罐不用收拾。
一个什么时候想父母了,就放下手里的农活,跑到他们的坟头哭几声的姐姐,不知道我怀念父母的方式,就是想在他们用过的旧物上,找到一些生活的痕迹,更不理解我带上几件旧物,就像把父母带到身边。
我尊重姐姐,或许,她的怀念更真实一些,更离父母的需要近一些。
入夜了,我躺在父母睡过的炕上,恍惚觉得躺在他们的怀里。
这是好多年没有过的感觉,总以为这辈子与故乡淡漠了。
其实一切,都没有远走,都在我的身上顽强地潜藏着,都等着被雨水一样的东西来浇灌。
这样,我就可以放下生死疲劳,开始从自己身上,把属于故乡的那一部分,从长安的忧郁中剥离出来。
夜色在屋外是苍茫的,灯光在屋内是凄迷的。
此刻,一个村子里的人,都在单纯的睡眠中依靠呼吸,恢复着身体里的力量,幸福与不幸,在暗夜的土地上,变得如此简单。
[学生用书P19~P20]一、语段阅读阅读下面的文字,完成1~3题。
有一天夜晚,我和一个外号叫“蓝毛”的长着古希腊人脸型的朋友一起爬起来,偷偷摸进马棚,解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马,在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。
天低云暗,雪地一片模糊,但是马不会跑进巩乃斯河里去。
雪原右侧是巩乃斯河,形成了沿河的一道陡直的不规则的土壁。
光背的马儿驮着我们在土壁顶上的雪原轻快地小跑,喷着鼻息,四蹄发出“嚓嚓”的有节奏的声音,最后大颠着狂奔起来。
随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息,我们的心情变得开朗、舒展,压抑消失,豪兴顿起。
在空旷的雪野上打着唿哨乱喊,在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力,是何等的痛快舒畅啊!我们高兴得大笑,笑得从马背上栽下来,躺在深雪里还是止不住地狂笑,直到笑得眼睛里流出了泪水……那两匹可爱的光背马,这时已在近处缓缓停住,低垂着脖颈,一副歉疚的想说“对不起”的神态,它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨,还有一点诧异,弄不懂我们两个究竟是怎么了。
我拍拍马的脖颈,抚摸一会儿它的鼻梁和嘴唇,它会意了,抖抖鬃毛像抖掉疑虑,跟着我们慢慢走回去。
一路上,我们谈着马,闻着身后热烘烘的马汗味和四围里新鲜刺鼻的气息,觉得好像不是走在冬夜的雪原上。
马能给人以勇气,给人以幻想,这也不是笨拙的动物所能有的。
在巩乃斯后来的那些日子里,观察马渐渐成了我的一种艺术享受。
1.课文节选部分第一段的画线语句中,一连用了四个“笑”字,这是为什么?答:________________________________________________________________________ 解析:结合作者此时的心情和当时的处境,体会出作者骑马前的压抑和骑马后的畅快,分析出“笑”的原因即可。
答案:这反映了作者的特殊感情,这是作者久在塞北、长期苦闷压抑的心情一下子得到释放后的发自内心的痛快和舒畅。
作者在巩乃斯草原接受教育,现实冷酷,心情压抑,深感苦闷;骑马后,这种苦闷得到了宣泄,所以大笑。
《听见马的呼吸》文本分析——兼论文学类文本的阅读考察前提是对于文本内容的全面把握、文本结构的清晰把握、文本主题的准确把握;原则是动态、比较、判断关键是完整归纳、抽象转化、深刻感悟基于上述要求试对《听见马的呼吸》一文作如下分析:初步分析1——3:提起马坊就想起了那里的亲人,他们已经离世,这让我心里很悲痛;马坊使我想起亲人,他们已经离世,这让我心里很悲痛;4——7:马坊的一草一木都让我感觉安慰;让我想起了那匹栗色的马和喂马的父亲;①“马”连接了作者对故乡、亲人之间情感、回忆(5段)②马的特点:温柔善良、平淡质朴、勤劳奉献、无怨无求(7段)③马的身上寄托着父辈人的价值认同,并希望在我们这一代中延续(7段)8——11:准备回马坊寻找那匹栗色的马;(8、9段)“找到”“找出来”“追着”“只想……带走”表现出急切的心情(8、9段)大雪使马的死蒙上了神秘色彩(9段)乡亲们恭敬而近乎虔诚的态度,代表着价值认同,(9段)栗色马生育了一匹又一匹的马,代表着马的精神的延续(9段)12——17:回到马坊,感觉到马的呼吸,内心激动但不张狂;马的呼吸里保存着精细、质朴、动人的农耕文明(12段)围绕着马,我的心灵庄严地回归(13段)马和由马引出的亲人、故乡,或者说他们所代表的农耕文明共同构成了我灵魂的栖息地(13段)听到马的嘶鸣,用心接住;我的心灵与马的呼吸融为一体;(17段)思路结构(整理):1——3:马坊使我想起亲人,他们已经离世,这让我心里很悲痛。
4——7:马坊的一草一木都让我感觉安慰;想起了那匹栗色的马和喂马的父亲;那种温柔善良、平淡质朴、勤劳奉献、无怨无求的品质让我怀恋和赞颂。
8——11:准备回马坊寻找那匹栗色的马;内心急切。
12——17:回到马坊,感觉到马的呼吸,内心激动而庄严;听到马的嘶鸣,心灵与马融为一体;。
小说专题训练------申平小说阅读下面材料,完成文后小题。
狼涎申平这个故事的开头有点俗:有个叫锅扣的农民,有一年他进山抓了一只狼崽,带回家里养着,一直把它养大,并且还给它取了个好听的名字:温温。
温温长大以后,左邻右舍都有点害怕。
他们提醒锅扣,说狼毕竟是狼,本性难改,一不小心就会生出事端来,建议他打死算了。
但是温温却偏偏温顺得像只绵羊,使锅扣根本找不到应该打死它的理由。
而且有天夜里,温温一声不响咬翻了进锅扣家偷牛的贼人,立了大功,锅扣就更舍不得打死温温了。
这年夏天的一个中午,锅扣在家中赤裸上身午睡,醒来时忽然发现枕旁的席上有一摊黏液,闻一闻,有点腥臭,他一时不知道这是什么东西,擦掉以后,也没在意。
第二天午睡之后,又发现了一摊这样的东西,锅扣便开始警惕起来。
第三天,锅扣假寐,耳朵紧张地捕捉着屋内的动静。
终于听见一阵轻微的声响。
他先是屏着气不作声,过了一会儿,偷偷从眼缝里望过去,却见温温正蹲在他的身旁,一双眼睛贪馋地看着他赤裸的肉体,大嘴张开,舌头伸出,涎水正一点点从舌头上滴落下来……锅扣这一惊可真是非同小可。
他毛发直立,大吼了一声:呔!猛地跃身而起,举起枕头去砸温温。
温温自然也是吃惊不小,它慌忙跳下地,风一样逃出屋去。
在这一瞬间,锅扣下定了打死温温的决心。
但是从这天开始,他却无法再接近温温了。
那家伙也许知道了事情不妙,白天便躲避起来,直到半夜才转回家来;天亮等锅扣起身,它远远望他几眼,便又不知去向。
锅扣决定将其诱杀。
但是此时的温温已显示出它作为狼的智商,它一连几次识破了锅扣往肉和饭里下毒企图毒杀它的阴谋。
此后,它便不再回家了。
几年以后,当锅扣已经把温温渐渐忘了的时候,有一天他出门一个人走夜路,当他走到一处荒凉所在的时候,突然,他觉得两个肩膀一沉,鼻子里也立刻涌进一股腥臭的味道。
锅扣知道坏了——他背上趴着的是狼。
作为山里人,锅扣知道此时绝不能回头,一回头狼就会咬断他的脖子。
惶急间,他两手抓住狼的两只爪子,用力往前拉,头拼命往后顶。
2012年高考现代文阅读理解每周一练3 2012年高考现代文阅读理解每周一练3《读莫扎特与忆乡村》耿翔大地上的事情,只有大地知道。
当我还在北方的一个小村子里,跟着年迈的父母,像蚕儿结茧一样,完成将被土地封闭的童年时,一种内心的躁动,使我对土地的每一种声音,都十分敏感,都想通过声音的翅膀,飞抵一片比麦田,更令人动情的地方。
莫扎特,我不知道在你生活的大地上,声音的翅膀,最初是怎样飞翔的?当你用耳朵,听见花的骨朵,轻轻地颤动出季节的消息时,你的内心,是否被音乐的潮水浸湿了?那时,站在维也纳郊外的山坡上,你是否做着这样的遐想:大地的内心,也是五颜六色的。
要不,这些永远被踩在脚下的泥土,怎会生出这样美好的花朵?正是土地,给了你这样的遐想,正是这样的遐想,塑造了你的童年。
由此,世界和我,在百年孤独之后的今天,还能通过你的音乐,排遣内心的寂寞,从而在一种不受时空约束的层面上,让精神获得神的愉悦。
大地呵,为了富人,也为了穷人,就这样精美的安排着大地上的事情。
现在,坐在把泥土隔在水泥和钢筋之外的长安城里,我想着远在百里的一块大地。
尽管我的脚步,对于它已经很陌生了,但它关于泥土的神话,将永远在我的心田里疯长。
其实,我在穿过所有麦田的时候,都是从屋后的园子里开始的。
那是母亲种着黄花、韭菜、茄子和豆角的园子。
我甚至相信,不仅园子里各种开得热烈的菜花,是母亲种出来的,就是那些在各种花间,飞得热烈的蝴蝶,也是母亲种出来的。
我最爱看母亲在园子里摘菜,因为那时,就有许多蝴蝶,落在母亲的脊背、肩膀和头发上,也在采摘着什么。
每每陷入这样的画面里,我发现母亲的身上,就集合了乡村里的所有声音。
如果把它们用乐谱记下来,且由竹制的笛子演奏出来,就是对乡村精神最经典的歌颂。
可惜的是,直到今天,我也没有把浮现在母亲身上的音乐读出来,让它成为我出生的大地上最惊心动魄的事情。
但我坚信,莫扎特的全部音乐,都是从母亲身上对大地上的事情,一种最天才的阅读。
一株野百合开了李汉荣⑴那天我在南山游荡,在一个长满艾蒿的坡地,我被一股浓郁的草木香气迷住了,我停下来,让脑子里什么念头也没有,只让鼻子和肺专心工作。
我闭着眼睛深呼吸了一会儿,像做了一个梦似的睁开眼,竟看见一束雪白的光灼灼地、然而又很温柔地在面前闪着,是一株野百合开了。
刚才我来到这艾蒿地的时候,只看见它还是含着苞的,我被草木苦香所陶醉而忘情地闭目呼吸一一就趁我走神的时候,它悄悄地完全地绽开了自己。
这之前,我知道站在我面前、害羞地躲在艾草身旁的这株美好植物,是会开花的,如一个女孩儿出嫁是迟早的事情。
但是我没有想到它这么快、这么奇妙地开了一一趁我闭目呼吸的时候,它开放了自己。
⑵你可想象我该是怎样地惊喜以至于狂喜,是那种透明的狂喜。
心灵被纯粹的美、圣洁的事物打动,连心灵里那些皱褶的部位,藏着细小阴影的部位,都被这突然降临的神一样的光芒完全照亮了。
我们这些成人,即便是善良的人,也早已被社会学经济学伦理学们过于复杂地重塑,心,已经成为一团交叠的欲望或一种混浊的冲动的代称;而透明的心,更是我们日渐远离,终于不知为何物如上古神话一样陌生的东西了。
我们似乎懂事了,懂得了钱、官职、名声、市场、名牌服装等等的无比重要,除此之外,那些与心灵有关的事物,比如美德、彩虹、上帝、屋顶上方专注地凝视着我们的那颗星星、旷野上一位散步的老人投给我们的那一瞥善意的眼神,等等,都是不重要的,因为这些东西都不能存入银行产生利息,或投进官场赚取暴利。
我们是真正地成熟了,成熟的最可靠的标志是我们荒废了感动,却学会了盘算,而且成了一把快速演算的算盘。
我听见一个市佟曾经认真地教导一群孩子:像我这样,每一根头发都想着“发”,每一个表情都知道向权力微笑,你们就快成熟了。
啊,都成熟了,都懂事了,你指望浩浩荡荡的市俭的洪流,造出一个怎样的海?⑶多么可叹,我们慷慨地将心灵弃置于黑暗中,并生怕它跑出来干扰我们去赴魔鬼的筵席,所以我们在埋于暗处的心上再压上砖石覆上灰土让它长出毒菌,这样我们就心安理得地吃肉、喝酒、猜拳作乐了。
【2024年春季】实战小升初•语文阅读专项训练:01 故事类阅读一、现代文阅读阅读下面的文章,完成习题生命的声音①那是发生在一次煤矿透水①事件中的故事。
②他被困在矿井下,四周一片漆黑。
两天两夜了,他的精神已经临近崩溃。
③他知道自己这一次是在劫难逃了。
一个人孤零零地身处千米以下的矿井中,没有吃的,没有喝的,更没有一点声音,不说饿死,憋也会把人憋死。
他听老矿工说过,以往煤矿透水事件中死亡的人,大都是在孤独和绝望中精神崩溃,在救援队伍还未到来之前,先绝望死去。
他想:与其这样在孤独无望中熬下去,还不如早些死了,早些解脱。
④黑洞洞的煤坑里什么也没有,除了死亡的影子紧紧地跟随着他,咬噬着他的肉体、咀嚼着他的灵魂之外,什么也设有。
这时,若有一点儿声音,哪怕是最恶毒的诅咒,甚至是打在脸上的巴掌声,也会让他欣喜若狂,从恍惚中程来,重新振作起来。
⑤但没有,什么也没有,连一块坷垃②滚动的声音都不再有。
⑥迷迷糊糊地,他感到光着的膀子上有点痒、下意识的用手去挠。
同时,有一个声音响起,声音很小,若有若无,但在他耳中听来,却如巨雷一样惊天动地。
⑦嗡——分明是蚊子的声音。
⑧他悚然一惊,忙坐起来,听着这天外之音,细细的,一波三折,时断时续。
一会儿离他耳朵近了,很是清楚,如二胡的尾音;一会儿又远了,像梦的影子,让他努力侧着耳朵去寻。
⑨这大概也是一只饿极了的蚊子,已临近死亡的边缘。
他暗暗地叉了一口气。
⑩当这只蚊子再一次落在他的脖子上时,他一动不动。
他清晰地感觉到这只蚊子几只长长的脚在皮肤上爬动。
接,是一只管子扎了进去,吸他的血。
⑪他如老僧入定③一般,静静地躺在那里,一动不动。
⑫蚊子吸饱了,飞起来了,嗡嗡地唱着。
真好听。
它飞向哪儿,他的头就转向哪儿。
一直到它飞累了,停了下来,他也停止了寻找。
他想打开矿灯去看看,可又怕惊吓了它。
⑬这一刻,他的心宁静极了。
⑭他知道,他还活着,他不孤单,至少这儿还有一个生命陪伴着他。
虽然它那么小那么小,可此时,他们互相是对方的全部,包括希望,包括精神,也包括生命。
听见一匹马的呼吸作者:李汀来源:《作文与考试·初中版》2013年第09期“让开,让——开。
”有点稚气的声音急促地从我背后传来,我迅速把身子闪开,一阵风猛烈地从身上扫过。
闪开的一瞬间,我看见一少年拉着一架子车的东西从我身边飞奔而去。
少年两只手死死攥住架子车的车把,身子使劲往后靠着,架子车趁着惯性奔跑着,少年尽可能把身子向后靠,控制着跑起来的架子车,几乎要伸直了身子。
跑着跑着,架子车慢下来,少年又两手撑下,两脚一弹一弹地带着架子车跑动,架子车又趁着惯性跑起来了,少年又伸直了身子。
少年脚下就像安了弹簧,轻轻一着地,身子就弹了起来。
他敞开的衣服,被风吹得呼啦啦响。
我突然一下子激动起来,这少年多像一匹血性刚烈的马在飞奔。
就是一匹马啊。
少年身上的汗水洒过来,一种乡土的味道、乡野的脾气扑过来,我抽了抽鼻子,深深吸了口气,像是站在乡村缥缈的雾里,像是站在乡村的小溪沟沟里。
少年的样子,就是一株草、一棵树、一穗麦子、一株玉米的样子,憨憨地站在风中。
少年飞奔的样子,就是一匹马在陌生的城市左突右撞,怯怯地生怕撞上城市的垃圾筒、行道树。
我真担心他撞了城市这些不会说话的东西,有时城市不说话的东西,比说话的人要高贵许多。
少年拉着一架子车的纸箱子,纸箱子高高码起,远远高过了他的身子。
他稚嫩的身子还在生长,却承担着那么重的担子。
我记着乡村许多草被石头压着的样子,草很倔犟,从压着的石头缝里探出头,又一点一点站直了身子。
这个少年被那么多的纸箱子压着,他怎样仰起自己的头?我欣赏草的样子,可怜少年弯曲的身子。
我记着乡村一匹马的样子,在田野,在小路,年轻的马尥着蹶子,年老的马站在风里沉思。
一匹栗色的马曾经越过麦地扫过来的眼神——高仰、跳跃,青草一样纯净、明媚,像是我还没有长大的兄弟。
一匹枣红色的马曾经无数次看过我的眼神,那眼神与母亲有关。
母亲不但在村里种着小麦、玉米、高粱这些庄稼,还用漫山遍野弥漫着中药味的青草喂养着那匹枣红马。
《倾听草木的呼吸》的阅读答案做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题,问题问什么,主要要我们回答什么这是答题的诀窍。
审题,就是要仔细分析题干(题目核心意思),把握题目要求,即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。
倾听草木的呼吸⑴烟花三月,没有下扬州,只一路北上,抵达在北京的鲁院,与草木在一起。
一个人,走遍院子的每一个角落,安静极了,听得见阳光落地的声音。
浴在蓝色的光里,某些无可名状的情绪被洗净,身体与灵魂如水一样清透。
⑵这个院子,就是一个世界,这么小,也这么大。
⑶轻轻踏在大地上,一步一步,踏稳了走,放慢了走。
每一棵草木都在春阳中舒缓呼吸。
我看见神的目光,隐在树林、云端、风里,默然注视,寂静观照。
草木是他的孩子,他赋予它们父亲一样的深爱。
⑷小院花欲燃,“燃”不单是梅的艳红,更是一种奔放热烈的开放姿态。
白玉兰也在燃,花瓣舒展,花香浓烈,开得奔放,落得决绝。
梅种很多,丰厚梅花、淡丰厚梅花、杏燕梅花、白蝴蝶梅花、垂枝梅、腹瓣梅花等等,以前从未见过。
不言其他,单名字就已是绝代天香了。
这梅的名字真是好。
梅是贴近女子的花,以梅为名,是梅的幸,也是人的幸。
花人两相映,自然才美,生物才活,人类才安生。
⑸悄悄靠近一棵玉兰树,看看她,也让她看看我。
玉兰花大雅大俗的美,惊艳满树。
这是一种古老的花,也是贴近生命气息的花。
屈子“朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊之落英”,将玉兰推向春秋。
“已向丹霞生浅晕,故将清露作芳尘”,这是玉兰花的幸。
玉兰的香是清香,无药味;玉兰的花是柔软的,即使落地,踩上去也不是脆的。
捡拾几片落花,摊在手心,默然对视,想听懂她干干净净的语言。
她开时极盛,谢时决绝,有一种清绝的孤勇与优雅。
唐人言“晨夕目赏白玉兰,暮年老区乃春时”。
若女性晨夕赏阅玉兰,嗅其芳香,可人老心童,留驻岁月。
其实,这不是歌者妄言,若以本真之心感受,诗吟出来了,春也留驻了。
⑹花树之外,是荷塘水畔的两株垂柳。
嫩黄的颜色,已泛出春暖的绿,像正在成长的青少年,每一日都在变化,柳烟、柳色、嫩黄、嫩绿、黄绿,而今,已是蓬蓬勃勃的绿了。
2020-2021学年内蒙古自治区呼和浩特市托克托县五申镇中学高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面文字,完成(1)~(4)题。
(25分)你不是一个俗人王朔“是这门吧?”杨重和马青爬到楼的顶层,转着脑袋看那层的三个门的门牌号码。
杨重伸手按了一下左手那个镶了铁门的人家的门铃,挤眉弄眼调整了一下表情,两手握着放在裆前,矜持地等待主人应声而出。
“谁呀?”门内一个男人问。
“我。
”杨重沉着地用浑厚的声音回答。
木门开了,一个瘦得像眼镜蛇似的男人出现在铁门后,隔着纱网眉眼绰约。
“是吴汉雄吴老师么?”杨重伸出脖子探问。
“你们是什么人?”吴汉雄吴老师冷冷的目光像针一样从细密的网眼中透出。
“我们是您的两个崇拜者。
”马青挤上前来,脸贴着纱网眉开眼笑地说,“一直都特仰慕您,又怕您忙,不好意思打扰,今儿是实在忍不住了,特来登门拜望。
”“就待一小会儿。
”杨重伸出一个指头,“看您一眼,请教几句就走,决不招您烦。
”“怎么知道我在这儿?”吴汉雄一边开铁门一边问。
“去派出所查过,挂号的没您。
后来还是我们一个同学告诉我们您躲在这儿。
”杨重跨过门槛,等着马青也进来,吴汉雄头前走了,才肩并肩亦步亦趋恭恭敬敬跟着往里走。
“本来他不愿意告诉我们的。
”马青抢着说,“架不住我们一天到晚总缠着他。
都知道您不爱见人……”“他叫什么名字?”吴汉雄进了会客室,径自先在一把皮转椅上坐下,手捏一支烟,昂着头问。
“嗬,您这儿书真多。
”马青一进屋就扬着头看满墙满壁的书,啧着嘴问,“这些书您都能背下来吧,吴老师?”“他叫什么名字?”吴汉雄提高了嗓门。
“于观。
”杨重侧屁股坐在一圈矮沙发上,小朋友一样双手托腮仰望吴汉雄,“吴老师您千万别责怪他,真不怨他,怪我们想见您的心情太迫切。
”“他说他和您特熟,经常一起喝酒。
”马青挨着杨重坐下,“您最近又在写什么呢?”“不认识这个人。
”吴汉雄兀自摇头思忖,“没印象。
①现在净有人冒充跟我熟,其实压根没见过——社会上有些人就爱乱传我。
2020-2021学年山东省济宁市福田中学高一语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 实用文本阅读(25分)阅读下面文字,完成(1)-(4)题杨绛杨绛先生102岁了。
一百多年过去了,岁月的风尘难掩她的风华,多年前,钱钟书便给了她一个最高的评价:“最贤的妻,最才的女”,现在,她是这个喧嚣躁动的时代一个温润的慰藉,让人看到,“活着真有希望,可以那么好。
”1911年,杨绛生于无锡一个有名的知识分子家庭,原名杨季康,小时候,在父亲的引导下,她开始迷恋书里的世界,中英文的都拿来啃,读书迅速成为她最大的爱好。
一次父亲问她:“阿季,三天不让你看书,你怎么样?”她说:“不好过。
”“一星期不让你看呢?”她答:“一星期都白活了。
”说完父女会心对笑。
1935年钱钟书考取了中英庚款留学奖学金,杨绛毫不犹豫中断清华学业,陪丈夫远赴英法游学。
满腹经纶的大才子在生活上却出奇地笨手笨脚,学习之余,杨绛几乎揽下生活里的一切杂事。
钱的母亲感慨这位儿媳,“笔杆摇得,锅铲握得,在家什么粗活都干,真是上得厅堂,下得厨房,入水能游,出水能跳,钟书痴人痴福。
”1937年,上海沦陷,第二年,两人携女回国。
钱钟书从昆明回上海后想写《围城》,杨绛甘做“灶下婢”,辅佐夫君全力搞创作。
杨绛在清华没能拿到硕士学位,后陪钱钟书西方游学,也未攻读任何学位,但她一路旁听,一路自修,坐拥书城,遍读乔叟以降的英国文学,还不时和丈夫展开读书竞赛。
闲时,尝试写了部四幕剧《称心如意》,不料一鸣惊人,她所署的笔名“杨绛”也就此叫开。
此后,杨绛又接连创作了喜剧《弄真成假》、《游戏人间》和悲剧《风絮》,讽刺幽默,流畅俏皮,颇有英式戏剧的风格。
1945年,夏衍看了杨绛的剧作,顿觉耳目一新,说:“你们都捧钱钟书,我却要捧杨绛!”1958年,47岁的杨绛,利用大会小会间隙,开始自学西班牙语,决心从原文翻译《堂吉诃德》。
译稿历经“九死一生”,终得出版。
1978年10月,邓小平将其翻译的《堂吉诃德》作为国礼赠送给西班牙国王和王后。
2021-2022学年山东省德州市禹城房寺镇中学高一语文联考试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成下列各题。
中国新诗为何处境“尴尬”①中国是诗歌的王国,从商周的四言,到楚骚汉赋、汉魏乐府、隋唐律绝和宋词元曲,可谓灼灼其华,蔚然大观。
千百年前的黄钟大吕,至今犹萦绕在苍穹。
然而中国新诗在诞生近百年后的今天,却遭遇了前所未有的尴尬:它既没能与国际接轨,又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂,割断了传承关系,令广大读者望其兴叹,最后只好弃之而去。
中国新诗为何会处境“尴尬”呢?②首先,是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。
无论是《诗经》中的“风雅颂”,还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变,但都是讲究韵律的,作品都具有节奏美、旋律美和韵式美。
由于白话新诗“不拘格律,不拘平仄,不拘长短”(胡适《谈新诗》)的随意性和不确定性,自其诞生以来,便成为其发展的严重弊端和障碍。
③其次,是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。
诗歌是文学形式美的一种体现,但形式美只是诗歌的美丽外衣而已。
过分地强调诗体形式,从而否定主题思想的意义,如近年来所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等,就像失去了土壤的禾苗一样,必将枯萎。
④最后,是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。
同古典诗词曲赋相比,当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化:其一,迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑,当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西,正日愈失去处理重大社会题材的艺术能力,这就使得它日愈减少获得公众关注的机会,而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音;其二,随着诗人们从社会文化中心退却,科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位,诗歌越来越被推挤到社会的边缘,诗人们成了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体,这更加加剧了他们的自闭倾向;其三,当诗人们精神的价值已经从崇高、纯洁、美好、自然过渡到了喧嚣、乐趣、庸俗、时尚的方向,于是平庸困扰着诗歌界,诗歌的阵地越来越虚弱。
广东省蕉岭县高一上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共6题;共12分)1. (2分)下列各组词语中,有错别字的一项是()A . 旁证旁征博引收集搜集材料B . 秘诀行踪诡秘喧闹喧宾夺主C . 昏愦振聋发聩纷纭众说纷纭D . 淘金白浪滔天淹没湮没无闻2. (2分)下列各句中划线的成语使用恰当的一句是()A . 著名作家巴金说:我无时无刻都祝愿我的广大读者有更加美好、更加光明的前途,我要为这个前途献出我最后的力量。
B . 便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗,名草名花,不胫而走,这些发生在城市里的不文明现象,令人气愤。
C . 出于自身利益的考虑,一些地区画地为牢,实行地方保护主义,人为地分割和控制煤炭资源。
D . 成都五牛俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人,其雄厚财力令其他甲B球队难以望其项背。
3. (2分)下列各句中,划线的熟语使用有误的一项是()A . 《边城》描写了秀色可餐的湘西自然风光,古朴淳厚的民俗风情,这里的一切如梦一般宁静美好。
B . 我们要弄清楚每个词语的意思,否则使用的时候就会张冠李戴。
C . 王老师为人谨慎,战战兢兢地工作,勤勤恳恳地教书,深受学生爱戴。
D . 基本功不是一蹴而就的,要从小一点点积累。
到国家队,当你要用的时候,你发现基本功不扎实,晚了。
4. (2分)下列各句中,没有语病的一项是()A . 在央视春晚中,杨丽萍用她那清丽脱俗的表演,为我们展示了精美绝伦的孔雀精灵,表达了人类对于自然生命的礼赞,成为具有代表性的艺术形象。
B . 体育训练中身体失去的水分应及时补充,因为长时间训练会使身体大量排汗,血浆量下降16%,所以应及时补水以增加血浆量,提高心脏的工作效率。
C . 风景如画、有保存完好的传统建筑的村落,如今已成为都市人眼里的风景,但清华大学建筑学院的师生们此行的目的却是为了保护传统文化、乡土建筑。
《有泪水的牲口耿翔》阅读答案有泪水的牲口耿翔(1)我离开马坊好多年了。
我熟悉的那些人,尽管有一大群已经回到土里去了,但在土上继续活着劳动的人,还是大多数。
而我熟悉的那些牲口,连影子都找不到了,全部消失在村子的记忆里。
如果硬要追问,有些细心的人,会指着他们家的一盘并绳,说这是那些牲口的皮做的。
(2)这就是一头牲口的命运。
(3)它们挺着那么巨大的骨架,在大地上驾车运送过多少东西,拉犁耕种过多少土地,这是谁也说不出来的。
等它们被繁重的活路磨到老死后,它们包裹过太多力气的皮,还在我们的日常生活中,继续显示着牲口一身的柔性和韧性。
(4)在马坊人的记忆里,都有一根鞭子的阴影。
那是用死后的牲口的皮拧成的,是用来抽打活着的牲口的。
有一种高角鞭子,是赶大车、碾场的人用的。
一根细软的竹子,系一根细软的皮绳,稍子是马的鬃毛。
这种鞭子,摔在空中是一串炸响,落在地上起一阵土雾。
它在挥鞭人手中爆发出的力量,常常使牲口细软的皮毛上,隆起一道血痕。
一村人中,有几个鞭法很好,我们也就常常围上去,听他们讲述在赶车的路上,或在碾麦的场里,一鞭子挥下去,牲口的耳朵是怎样被撕裂的。
那些撕心裂肺的痛,由不会说语的牲口,用自己的皮肉承受着。
(5)我在那时就有一种感觉:农业绝对不是一首田园牧歌。
(6)我们从大地上要获得一把粮食,就要付出皮肉之苦。
(7)这样的苦,既出在人的身上,也出在牲口的身上。
(8)还有一种牛皮鞭子,很短的,从手里摔出去,也就几尺远,刚好能打着犁地的牛的头。
我是用这样的鞭子,打过村上的几头牛的。
那是在犁地的时候,由于我喊出的吆喝,不通牛的习惯,牛总是踏不到畔子上,犁出的地歪歪扭扭,被背着手走过来的队长彦英骂了几句。
我心里很窝火,就用手里的牛皮鞭子,狠劲地抽打着那头黄牛。
(9)牛不会出声骂我,牛转过头来看我。
我突然发现,牛的眼窝里是噙满泪水的。
在这以前,我只知道人的眼窝里,常常会流出泪水,压根就没想过,这些从心底里涌出的东西,牛也像人一样拥有着。
耿翔散文《听见马的呼吸》阅读
听见马的呼吸
耿翔
对于我,马坊不只是一个乡的名字。
我所有与它有关的记忆,都藏在一些人的眼睛里。
只是他们,在这个地方活得太疲劳了,等不住我回到他们身边的消息,就带着我的那些记忆,到生命应该去的地方去了。
这是我一直埋在心上的痛。
我便这样安慰自己:在马坊这块属于草根的乡野上,只要还能记住一根草木的样子,就说明亲人在心中还占据着一些地方,自己在乡下度过的那些日子,还能经过草木,这么细密地通着大地的呼吸。
因此,什么时候回去,都会赶在乡亲们之前,先被草木温暖地认出来。
我记着许多草木的样子。
在这块出了长安,沿着那条向西的丝绸之路,很古典地经过茂陵、昭陵和乾陵,往北飘进更古典,在诗经里被叫做豳风之地的马坊,我不只认识一路的草木,还惦记着一匹栗色的马曾经多少次看过我的眼神。
那眼神应该与父亲有关。
那年月,父亲不但在村里种着小麦、玉米、高粱、谷子这些养活我们的庄稼,还用镰刀割回弥漫着中药味的青草,饲养村里的牲口。
那匹栗色的马,每天因了父亲给它的青草,像与我有了分不开的亲近。
我也意识到,父亲确实是像养活我一样,内心幸福地养活着那匹马。
那匹栗色的马的眼睛,一定是神给予的。
在这些血性刚烈之马的身上,千山万水都在其中涌动,而眼睛里,竟储满这么多的温柔、阴郁和善性,平静得像在这块乡土上,从不把多余的东西装下。
我说不清这是为什么?若干年后,我才理解一匹在乡野上和乡亲们一样生死疲劳的马,在它的眼里,苦难是尘埃,幸福也是尘埃,只要知道把一身的力量献出来,然后记着给它恢复力量的青草就行了。
这次回到马坊,一半因为亲人,一半也因为马。
我明白,那匹栗色的马再命长,它的形体,早应该在马坊消逝了。
但我还想在乡土上,找到它的一些痕迹。
我是这样想的,如果这些乡土能保留这匹马的一些痕迹,我父亲一生喂养马的辛劳,也就会被保留一些。
如果是这样,有关乡村生活的细节,就会被我漫漫地,从一些想象不到的事物里找出来,并且带着马的呼吸,间或还带着我父亲的呼吸呢。
这些都说不来,只要心追着神迹到了,我相信大地会把一切隐现。
我出了县城,就不停地翻着深沟。
县城的名字叫永寿,这是中国最吉祥的县名,也是我和父亲牵着那匹栗色的马,往村上驮过东西的地方。
这回,我不想带任何东西回村,只想从村子里带走些什么。
我已经听人说过,那匹栗色的马死时,村子里正落着那年的第一场雪。
它曾那么强烈地回过头,完整地看完它生下一匹栗色马,又生下一匹栗色马的过程,才走出马圈,姿势优美地倒在雪地里。
村上人没有急于埋葬它,更没人敢剥下它的皮,在生活特别窘迫的年月,分食一点马肉。
而是停下手中的所有活路,不分男女老幼,像对待村上最有名望的长者一样,守在马的遗体周围,看着雪花一片片地把它覆盖起来。
村里人都说,那是老天对它的一场雪葬。
我相信这个美丽的过程,只是记忆它的一切时,不想超越一匹普通的马。
等到翻上马坊沟,一路在心里折腾着记忆的我,奇妙地在身体里感觉到,有了马的一些呼吸。
它隐隐地,像从所有草木结籽的内心,给我传递这里的信息。
我走下车,想让风野野地吹吹我,也决定弃车走回村里去,让脚步安稳地踏在乡野上,让泥土里的所有气息,就这样穿过鞋底,穿过脚心,径直钻入我的内心。
我可以激动,但不能张狂,因为这些年,我与这里熟悉父亲和那匹栗色的马的风物,照面的机会太少了。
我不知道在乡村,这些风物身上的野性,还保留了多少,更不知道那匹栗色的马,会把农业劳动中最精细、最质朴、最动人的声音,就保存在它的呼吸里。
我的心开始有力地跳动了。
我想,我围绕着马坊,具体说围绕着这一片乡野上的草木、粮食、一匹栗色的马,还有父亲一样的亲人们,就是要让离散很久的心,很庄严地跳动回来。
走过一座土桥,我远远地看见一匹马,在一块熟悉的土地上抬起了头。
我不知道它这么执意地抬头,是不是因为从我身上,嗅到了什么气味。
但我猜出,它一定是那匹栗色的马的后裔,它能够用那双遗传得更美丽的眼睛,迅速地把我与这片乡野联系起来。
它一定会的。
它稍后仰天长啸的一声,我是用心接住的。
(节选自《马坊书》,《黄河文学》)
1、解释下列两句话在文中的含意。
(4分)
A、在它的眼里,苦难是尘埃,幸福也是尘埃。
(2分)
答案:“苦难”与“幸福”在马看来都是可以抖落的尘埃,这句话运用了反复、拟人手法,将马儿朴实坚韧,无怨无悔,没有奢求,默默承受重担的品性揭示出来。
B、对于我,马坊不只是一个乡的名字。
(2分)
答案:马坊不只是一个地名,还是魂牵梦萦的故乡,是找寻生活细节、对话父辈精神的载体,是漂泊在外、布满心尘的的灵魂栖息地,是无数代农耕文明延续下来的一个普通而又不普通的地方。
2、文章、两段叙述栗色马死亡的故事,有何作用?(6分)
答案:、栗色马传奇的死亡增强了它的使命感与神圣感,照应前文“神迹”、“神给予”之语。
、拟人化的手法,丰富并升华了马的性格精神,增强了艺术感染力。
、表现乡亲们对栗色马的崇敬,人与马惺惺相惜,表现出对自我价值的认同。
、马倾尽最后的力量,生养后代,虽形体已逝,但足迹不朽,生命延续,就像父辈之于“我”的意义。
(答出三点给满分)
3、这篇散文倾深情于乡土,融叙事、诗性为一体,请说说“我”的情感变化过程。
(4分)
答案:亲人离去之痛——用草木、用寻访故土来自我安慰和排遣——对栗色马、对父亲的深情回忆与歌颂——对“马的呼吸”的急切追寻——来到马坊沟的激动、凝神——听到马长啸时的神圣庄严,及身心融化。
(答出五点给满分)
4、综观全文,探究“马的呼吸”在的心中具有什么样的意义?(8分)
答案:、文章以回忆马、找寻马、听到“马的呼吸”来组材,“马的呼吸”是我寄托乡情、找寻乡村生活细节的纽带。
、父亲用青草养育马匹,用庄稼养育子女,马的呼吸和我的呼吸,都与父亲、与草木、与乡土息息相通。
、马的呼吸连同父亲的呼吸,让我想起父亲喂马的辛劳,以及诸多父辈的精神:朴实善良、平静单纯,为子女奉献一切,辛勤劳作、别无奢求。
、马的呼吸保存了野性自然,质朴动人,表达了对农业文明的珍惜和对故土文化、传统品性的回归渴望。