这片土地是神圣的
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这片土地是神圣的仿写作文500字这片土地是神圣的(仿写)我的家在九龙大坦村,我是地道的大坦村人。
我的祖祖辈辈生活在这块土地上,对我们来说,这片土地的每一部分都是神圣的。
每一座山峰,每一块良田,每一道河流,每一个公园,甚至每一棵树,每一朵花,每一只昆虫,还有那笼罩在乡村上空的薄雾,蓝天上的白云,在村民们的记忆和体验中,都是圣洁的。
我们是家乡的一部分,家乡也是我们的一部分。
青草、绿叶、红花是我们的兄弟姐妹。
树汁流经树干,就像血液流经我们的身躯一样。
家乡所有的一切,包括我们人类,共同拥有一个美好的家园。
溪流、小河波光粼粼的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。
那清澈湖水中的每一个倒影,映出了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声,回想着我们祖辈的亲切呼唤。
家乡的水滋润着我们的心田,甜蜜的乳汁哺育着我们的子孙后代。
悠悠的历史长河让我们懂得了百折不回,巍峨的高山使我们学会了顶天立地,日益和谐的社会载着我们驶向更加富裕的生活。
如今我们村已被市评为文明村。
我们坚信家乡的人民会用智慧的双手把家乡建设成为名副其实的世外桃源。
我们脚下的土地是祖先的遗灰,土地上存留着我们亲人的生命。
我热爱家乡,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
为了家乡的子孙后代,我要献出全部的力量和情感来保护家乡。
同学们,如果我们要永远根植于这片美丽的土地上,请你们一定要记住:这片土地是神圣的。
河水是人类的母亲,难道我们不应该像善待自己的母亲一样善待她吗?伙伴们,让我们一起手拉着手,在这块热土上,谱写更璀璨的诗篇吧。
这片土地是神圣的(仿写)我的家在九龙大坦村,我是地道的大坦村人。
我的祖祖辈辈生活在这块土地上,对我们来说,这片土地的每一部分都是神圣的。
每一座山峰,每一块良田,每一道河流,每一个公园,甚至每一棵树,每一朵花,每一只昆虫,还有那笼罩在乡村上空的薄雾,蓝天上的白云,在村民们的记忆和体验中,都是圣洁的。
我们是家乡的一部分,家乡也是我们的一部分。
青草、绿叶、红花是我们的兄弟姐妹。
《这片土地是神圣的》课文简说在西雅图的土地上,回荡着印第安酋长西雅图的著名演说。
文章以饱含深情的语言,向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾,表达了人们对土地的爱。
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说,它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。
从结构上说,这篇文章属于总分总的结构。
第1~3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物,总写这片土地的每一个部分都是神圣的。
第4~8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求,如果把土地转让了,希望白人能牢记这片土地是神圣的。
这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写;第9~11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系,指出大地是人类的母亲,人类属于大地,升华了文章的主题。
语言优美,内涵丰富,情感充沛,是本文的最大特点。
一方面,课文大量运用拟人、比喻等表达手法,把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友,字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱,表达出对它们无比眷恋的感情,也增强了文章的感染力。
另一方面,体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”反复出现,产生一咏三叹的表达效果,不仅使主题深化,而且强化了作者想要表达的情感。
选编这篇课文的意图,一是引导学生把握本文主要内容,了解土地与人类生存的密切关系;二是激发学生保护环境、爱护大地的情感,懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园;三是引导学生体会文章语言的优美,感悟语言蕴涵的意义。
教学本课的重点是引导学生通过诵读,感悟文章优美的语言,感受人与自然息息相关的情感。
教学难点一是理解含义深刻的语言;二是通过学习,引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识,激发学生的环保意识。
语文新课标深度解读从2017年秋季起,全国小学和初中统一使用“部编版”语文教材。
现行的“人教版”、“粤教版”、“苏教版”、“沪教版”等版本逐步被替代,教材版本百家争鸣的时代过去了,进入大一统时代。
《这片土地是神圣的》好词好句这片土地是神圣的,它承载着无数的记忆和情感,蕴含着丰富的历史和文化。
它是我们的家园,我们的根基,我们的灵魂。
在这片土地上,我们生活、奋斗、繁衍,抒发着对这片土地的深深热爱和敬意。
这片土地的美景令人陶醉,山川河流、湖泊草原,构成了一幅宏伟壮丽的画卷。
多彩的四季交替,春天的鲜花盛开、夏天的绿意盎然、秋天的金黄红叶、冬天的洁白雪景,每一个季节都有着独特的魅力。
这片土地的美景常常让人心旷神怡,仿佛身临其境,感受到大自然的宁静与和谐。
这片土地的人民众志成城,团结一心,共同努力,为实现民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
他们勤劳、智慧、坚韧,以自己的辛勤劳动创造了一个又一个的奇迹。
他们的付出和努力,让这片土地繁荣富饶,生机勃勃。
这片土地的历史悠久,文化底蕴深厚。
在这里,诗词歌赋流传千古,书法绘画传世。
这里孕育了无数的文化名人,他们的作品成为了中华民族宝贵的财富,为后人留下了宝贵的精神财富。
在这片土地上,还有着许许多多的英雄人物,他们为国家、为人民,舍生忘死,英勇奋斗。
他们的牺牲和奉献,让这片土地充满了浓厚的英雄气息,成为了每一个人心中的楷模和榜样。
这片土地是神圣的,我们要珍惜它,爱护它,保护它。
无论是生活在这片土地上的人们,还是远离家乡的游子,我们都应该心存感激和敬畏之情。
我们要传承好这片土地的传统文化,保护好这片土地的生态环境,让我们的后代子孙也能享受到这片土地的美好。
这片土地是神圣的,它见证了无数的历史变迁,承载了无数的希望与梦想。
让我们携手共进,守护这片土地,让它在我们手中绽放出更加绚丽的光芒。
让我们用自己的行动,让这片土地更加神圣,更加美丽。
总之,这片土地是神圣的,它具有无限的魅力和价值。
我们要用心去感知,用行动去呵护,让这片土地永远充满着生机与希望。
让我们一起努力,让这片土地更加繁荣昌盛,让我们的祖国更加强大。
这片土地是神圣的作文这片土地是神圣的作文篇一在那片神圣的土地上,有一个被神圣光环笼照的美丽而又神秘的地方。
它拥有着勤劳的人民,拥有着美丽而历史悠久的古镇。
它,就是在那神圣的土地上建立的神圣王国—大理。
在大理这片宝地上,有太多太多历史悠久悠美的名胜古迹和风味小吃,让我不禁被它吸引。
这里的每一样物品,每一样稀奇玩意儿都让我很好奇,可我要介绍的,是那风景优美,宁静古雅的—大理古城。
大理古城充满着小姿情调,充满着古典的石砖,配上那小桥流水,再加上充满古姿情调的房屋,多么有诗情画意的。
一幅景象。
我一进来,就多么想拿起画笔,把这一幅美丽而宁静的景象画下来,让这悠美的景象永远留在我深刻的记忆里。
我在大理古城上环绕着,踏在那神圣的土地上,看着每一家店里的稀奇玩意儿和那美丽的银器和饰品。
在那饰品上,刻着那美丽的图案。
有浪漫的玫瑰花,带着头饰的大象,还有很多稀奇的图案,我看得眼花缭乱。
就算离开了那家店,可那些美丽精致的银器和饰器却仍在我眼前晃着。
我直直向前走,脑海里还是那些银器和手饰的影子,仿佛像失了魂一样。
我走进了一家咖啡厅。
那咖啡厅也很有欧雅气氛。
壁纸有着古典风味,播着古典乐曲。
花香扑面,让我心静了许多。
我选择了一个靠窗的位置,用勺子慢慢品尝着咖啡,眼朝向窗外,欣赏着悠美的大理古城。
好久没有这么悠闲欣赏风景了,我怎么也不愿离开它。
我觉得这个世界仿佛只有我一人,倾听着音乐再配上欣赏大理古城那悠美风景,是人生最美好的时光。
这将是我的回忆录里最美妙的一页。
在这片神圣的土地上,有着多么悠美的景色,有着多少使人难以忘怀的记忆。
我渐渐爱上着美丽又神秘的土地,我多么想再多停留一段日子,多享受享受大理的悠美和迷人呀!愿大理这片神圣的土地,永久被那美丽的光环所笼照着。
这片土地是神圣的作文篇二瞧:每一栋高楼大厦,每一处令人惊叹的旅游景点,每一条清澈见底的河流,每一亩黄金灿灿的田地,每一滴闪闪发光的小水珠,每一所充满欢声笑语的学校,每一只亢奋高歌的鸟儿,还有那浓密丛林中的薄雾,蓝天上的悠悠白云……在我们这个深刻记忆和体验中都是圣洁的!我们是大地的一部分,大地是我们的一部分。
《这片土地是神圣的》的评课稿【常用5篇】作为一名老师,通常需要准备好一份评课稿,评课是对照课堂教学目标,对教师和学生在课堂教学中的活动以及由此所引起的变化进行价值的判断。
那要怎么写好评课稿呢?以下是小编为大家整理的《这片土地是神圣的》的评课稿,希望能够帮助到大家。
《这片土地是神圣的》的评课稿110月24日听了孔xx老师执教的《这片土地是神圣的》一课。
本文是由一位印第安酋长写给即将收买他们土地的白人领袖的精彩的演说稿,是一篇讲读课文。
它以饱含深情的语言,向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾,表达了人们对土地的爱。
它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系。
一、把握一个问题统领全课授课伊始,孔老师问:为什么说这片土地是神圣的?由一个问题入手,适时补充西雅图的图文资料,使学生在直观与资料背景中感悟神圣。
引领学生感知“神圣”,从前三个自然段语句中感悟“神圣”,感受这片土地的壮美与圣洁。
通过西雅图对白人的三个告诫进一步认识神圣的`含义。
孔老师在《这片土地是神圣的》教学中围绕“神圣”读,对西雅图的话设置情境三读,带无奈的语气读,带叮嘱的语气读,带深情的语气读,真有一咏三叹之感。
通过这样的美读揣摩,让学生感受到印第安人对故土的深情。
二、在朗读中品味语言孔老师在把握教学目标、教学重点和难点上是比较到位的。
在感情朗读方面也是很到位的。
学生得到了充分的练读时间,在研读第二自然段和第三自然段的时候,体会课文的表达方式上的特点。
比如“每一处沙滩,每一片耕地,每座山脉,每一条河流,每根闪闪发光的松针,每一只嗡嗡鸣叫的昆虫,还有那浓密丛林中的薄雾,天上的白云,在我们这个民族的记忆和体验中,都是洁的。
”中体会“每一”什么和“所有”一词的比较,让学生感受到印第安人对这片土地的眷恋。
再如“青草绿叶花朵就是我们的(姐妹)。
麋鹿骏马雄鹰是我们的(兄弟。
)”通过教师的引读,提出这句比喻句,让学生从比喻这种写作手法中去体会印第安人与大地是血脉相连的,不可分割的,从而体会出他们这个民族地土地的热爱。
一、《这片土地是神圣的》课内阅读①对我们这个民族来说,这片土地的每一部分都是神圣的。
②每一处沙(滩√[/b] 摊),每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根闪闪发光的松针,每一只嗡嗡鸣叫的昆虫,还有那浓(蜜密√[/b])丛林中的薄(báo b[/b]ó√[/b])雾,蓝天上的白云,在我们这个民族的记忆和体验中,都是圣洁的。
③我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分。
[/b]青草、绿叶、花朵是我们的姐妹,麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。
树汁流经树干,就像血液流经我们的血(xiěxuè[/b]√[/b])管一样。
我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
[/b]④溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。
[/u][/b]那清澈湖水中的每一个倒影,反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声,回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
河水为我们(解除√[/b] 解决)干(喝渴√[/b]),(滋润√[/b] 滋养)我们的心田,(养育√[/b] 抚养)我们的子子孙孙。
河水运载(zǎi z[/b]ài√[/b])着木舟,木舟在永流不息的河水上穿行,木舟上满载着我们的希望。
⑤如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。
河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。
你们应该像善待自己的兄弟那样,善待我们的河水。
&&如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。
空气和它滋养的生命是一体的,清风给我们的祖先第一口呼吸,也送走了祖先的最后一声叹息,同样,空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。
你们要照管好它们,使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
《这片土地是神圣的》教学设计9篇《这片土地是神圣的》教学设计1【教学目的】1、激发学生保护环境。
爱护大地的情感,懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。
2、引导学生体会__语言的优美,感悟语言蕴涵的意义。
【教学重点】引导学生通过诵读,感悟__优美的语言,感受人与自然息息相关的情感。
【教学难点】理解含义深刻的语言,让学生在读中感悟理解,在读中受到感情的熏陶。
【教学时间】第二课时。
【设计思路】这篇__被誉为有史以来环境保护方面最动人心弦的演说,它生动形象地描述了人类与大地上河水,空气,动物等的血肉关系,强烈地表达了印地安人对土地无比眷恋的真挚情感,围绕我们课题《培养语感和加强语言积累的研究》展开设计:1、让学生读中感悟。
充分地读,不同层次地读,在读中让学生不知不觉感悟__优美的语言。
2、渗透阅读方法,让学生学会平时积累方法,学会灵活运用,样成良好的学习习惯。
3、指导关键语句的朗读。
帮助学生理解神圣,尊重学生的个性化阅读,有引导学生体会语言文字的美与震撼力。
【教学过程】一、创境导课,感知神圣1、同学们,上节课我们去了一趟西雅图,这个被作者称为神圣的地方,究竟是什么样子呢?请大家将课前收集的资料拿出来,与小组的伙伴一起分享,一睹西雅图的芳容吧!2、同学交流,教师巡视。
3、谈感受,说收获,指名学生回答。
这真是一个不可思议的城市啊,这里的每一条河流,每一座山脉,每一片耕地,都是那么神圣,那让我们这节课再一次走进这片神圣的土地(板书)。
二、读中感悟,理解神圣1、全班默读4~8自然段,面对这片神圣的土地,我们应该怎样做,怎样才能保存这份神圣,留住这片圣洁呢?(出示课件)边读边动笔画一画。
⑴河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟,你们应该像善待自己的兄弟那样,善待我们的河水。
(板书:善待河水。
)出示课件。
指名朗读这句话,问:这句话来自课文哪里?对这部分你读懂了什么?⑵你们要照管它,使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
《这片土地是神圣的》教案15篇《这片土地是神圣的》教案1教学设计目的要求1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、抓住文中关键词句,通过揣摩品味,感悟土地与人类不可分离的关系,激发学生热爱大自然、保护大自然的情感。
重难点深入感受__的语言文字,体会人与自然休戚相关、不可分离的关系,懂得应该保护环境,爱护家园。
课前准备1、了解西雅图、调查身边环境2、制作课件教学过程一、读课题初感神圣1、齐读课题,“神圣”是什么意思?(崇高,庄严,不可侵犯)2、请带着这种崇高而庄严的情感再次齐读课题3、当你第一次看到课题时,你产生了哪些疑问?预设①、“这片土地”是指的那片土地?②、为什么说这片土地是神圣的?③、作者为什么要用这句话做课题?4、通过预习,你知道这句话是谁说的吗?“这片土地”到底指的是哪片土地?师:西雅图为什么说这片土地是神圣的?我们从课文的字里行间去寻找答案吧。
【古人云:小疑则小进,大疑则大进,无疑则不进。
让学生带着问题走进课文,激发了学生的阅读期待。
】二、品读课文感悟神圣(一)品读1——3自然段,感悟神圣请轻声阅读1——3自然段,哪些词句让你感受到了这片土地是神圣的?1、生轻声阅读,师巡视2、交流汇报第一自然段教学你为什么画出这一句?你能带着神圣的情感读读这句话吗?(学生谈后读出神圣)第二自然段教学(课件)a、你是从哪些词语中体会到神圣的?b、第一自然段中哪个词也体现了这一个意思?请你读读好吗?c、你们对他的朗读有什么建议吗?听了他们的建议,你怎么认为?请你再读读好吗?d、同学们,读得怎么样?从他的朗读中你看到了怎样的景象?e、是啊,一切都是那么清新,那么美丽,令人神往。
让我们带着这种情感齐读这一段。
第三自然段教学(略教)a、学生自由谈b、围绕“家园”教学师激情过渡:这是一个多么幸福、和谐、温馨的大家园啊!孩子们,让我们带着这种情感和老师一起读这段话。
c、可是孩子们,这幸福、和谐、温馨的大家园将远你而去,你们看到的金黄柔软的'沙滩,那预示着丰收的绿油油的耕地,那高耸的山脉,清澈的河水,这片神圣土地上的一切,都将不再属于我们印第安民族了。
《这片土地是神圣的》好词好句
这片土地是神圣的,
她孕育着无数英雄的诞生;
这片土地是神圣的,
她洋溢着岁月的沧桑;
这片土地是神圣的,
她饱经风霜却矢志不渝;
这片土地是神圣的,
她寄托着人民的希望和梦想。
这是一片土地受万象守护的角落,
山川画出她壮丽的轮廓;
百花争艳,孕育无尽的芬芳;
大江奔腾,汇聚着无垠的能量。
在这片土地上,
百姓努力耕耘、智慧闪耀;
他们相爱、奉献、守望;
为了家园、为了未来,
他们世世代代,默默耕耘。
这片土地曾有过屈辱的泪水,
长夜里,有无数的牺牲者;
然而他们的精神在我们心中长存,
唤起勇气,奋力拼搏。
我爱这片土地的每一寸土壤,
爱她孕育出的勇士与智者;
这片土地汇聚了每个人的心声,
在那里,我们共同生活、共同成长。
这片土地是神圣的,
永远值得我们敬畏与呵护;
让我们行走在她的土地上,
用汗水浇灌、用心灵铸造;
这片土地是神圣的,
她是光明与希望的象征;
让我们肩负起责任,
为这片土地创造更美好的明天。
一、导入新课。
1.师:课前预习时,同学们通过查资料一定了解到老师(有意境地介绍):很久很久以前,美国这片土地上住着的是印第安人,他们定居在此数千年。
后来,欧洲的白人移民到此,短短数十年期间,就占领了几乎所有印第安人的土地。
这其中有战争,有血腥。
这是印第安人与白人的最后一场战斗。
硝烟散去,在白人的逼迫下,西雅图酋长无奈地把族人的土地卖给了白人。
西雅图酋长从谈判前站了起来,望着将要失去的土地,用他伟大的灵魂和响亮的声音,向在场的白人发表了演讲。
于是,就有了我们今天要学的这篇课文。
2.师:(板书课题)一起读课题。
师:题目是有眼睛的,这个题目的眼睛是什么?生:我觉得是“神圣”。
师:肯定地说——神圣。
这个词是全文的灵魂,词语也是有灵魂的。
三、梳理文序师:我们来快速浏览课文的大致内容。
请打开书。
1.师:浏览第1自然段。
师:这个自然段只有一句话。
这段里有一个关键词,也全文的灵魂。
生:(齐)神圣。
师:这是什么样的开头呀?生:开门见山师:对吗?错了。
师:这个句子在开头,有题眼。
叫什么句?生:叫中心句。
师:这句话是中心句,也叫总起句,这是总起式开头。
2.师:请同学们快速浏览第2自然段。
这段话里也有个灵魂式的词语。
生:“圣洁”。
师:请你把“是对洁的”这句话补充完整。
生:每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根闪闪发光的松针,每一只嗡嗡鸣叫的昆虫,都是圣洁的。
师:我得夸夸你,你刚才没看书,愣是把这段话背出来,你了不起,请坐。
谁能用自己的话说,什么是圣洁的?生:大自然的一草一木都是圣洁的。
师:你多会说话,把“一草一木”换成两个字的词,大自然的“一切”都是圣洁的。
3.师:浏览第3自然段,这一自然段里也有一个灵魂式的词语。
找到了吗?生:共同属于师:有没有更好的,找两个字的词语。
关键性的词应该在关键性的位置上。
应该是哪个词?生:应该是家园。
师:你说对了,把这句话补充完整——“属于一个家园”生:我们和大自然的一切都属于一个家园。
师:对了,大地上的一切和我们属于一个家园。
你们看看这两个自然段在意思上是不是都联系在一起了。
4.师:好,请你们快速浏览第4、5自然段。
师:在这两段话里,西雅图最牵挂的是什么?生:他牵挂的是白人能不能像自己一样好好善待这片土地。
师:这段文字写到的是土地上的什么?看准了。
生:这片土地上的一切。
师:错。
生:我觉得是河水。
师:对,在这一自然段写的是河水。
“河水是”。
生:河水是我们的兄弟师:还是什么?生:是祖先的血液师:还是什么?生:是希望师:在西雅图的眼里,河水不是水,一起读。
生:(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。
5.师:快速浏览第6、7自然段。
师:在这两段话里,西雅图最牵挂的是什么?生:最牵挂的是空气。
师:真好,孩子们,空气是什么?生:空气是生命师:是的,空气是最珍贵的。
这世界是最珍贵的是什么?生:(生命)在西雅图的眼里,空气不再是空气,空气是生命,是祖先的呼吸。
所以,西雅图这样对白人说:师:一起读生:(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。
6.师:快速浏览第8自然段师:这段话里,西雅图最牵挂的是什么?生:最牵挂的是动物师:动物是什么?有答案吗?(兄弟)生:是朋友。
师:不,在印弟安人的眼里,要比朋友还亲。
生:是兄弟。
师:今天,印第安人要把兄弟和亲人送给白人,于是,西雅图这样叮嘱白人,读生:(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。
师:这5个自然段,同样的一句话说了三遍。
这是一种特别的表达方式,这种形式叫反复。
7.师:快速浏览最后3个自然段。
师:会读书的同学,能把长文读短。
从这三个自然段里,你能读出一个字,这个字是温暖的,是深情的,也是最美好的字眼儿。
生:母亲师:一个字。
想一想生:爱。
师:你说对了,别慌坐,爱要大声说出来。
生:我认为表示了西雅图对这片土地的爱。
师:在爱与被爱之间,大地是什么,我们是什么,人类属于什么?生:大地是母亲,我们是孩子,人类属于大地。
8.出示课文的结构图。
一、激情宣告神圣(第1 自然段)二、深情赞美都是圣洁的(第2 自然段)同属一个家(第3 自然段)三、真情忠告河水是血液(第4-5自然段)空气是生命(第6-7自然段)动物是兄弟(第8 自然段)四、痴情热爱大地是母亲(第9 自然段)我们是婴儿(第10 自然段)人类属大地(第11 自然段)师:这就是文章的内容和结构,评价一下这篇文章写得怎么样?生:很有情感。
师:文章的条理很清楚。
条理和结构就像是人的身材;结构清楚,就像人一样身材匀称。
师:这是一篇美文。
这篇文章很有情感,开头是激情宣告,下面是对故土的深情赞美,接下是对白人的真情告诫,最后是对大地的痴情热爱。
还发现了什么?生:我还发现了这篇文章的结构是“总—分—总”师:“总—分—总”的说活动很明了,这种美叫结构美。
师:(板书)结构之美四、感受情之深切(一)读好一段话1.师:这篇课文很长,我们不能一段一段来,选自己最喜欢的一段读。
师:孩子们,因为课文很长,我们不能逐段地欣赏。
我们以一段为例来欣赏一下,在没有欣赏之前读一下这两个词。
生:字字珠玑,句句肺腑。
师:知道这两个词语的意思吗?生:字字句句都流动着情感师:你解释了后半句,珠玑就是美丽的珠子。
字字珠玑的意思是?生:每个字都是珠宝一样美丽。
师:像这样的文章就是美文,(板书:美文),这样的文章我们最好的学习方式就是朗读。
2.师:谁来读这一段话?喜欢的请举手。
出示第4自然段。
生读师:有一个字,他先后读成了两个音——“载”。
用运输工具装运,读第4声;我读——“运载”。
师:今天,同学之间相互评价的时候要用欣赏的方式。
请你给他一个欣赏式的评价。
生:我觉得他每个字都带着感情,虽然有一个字读错了,但是瑕不掩瑜。
师:这就叫欣赏,其实你也是有感情的孩子。
生:我听出了,杨哲读书的时候,情感都融入到课文里了。
师:有情感。
刚才他读书声音非常响亮,他还有一个很大的优点。
生:八个字,抑扬顿挫,快慢结合。
师:很高的评价。
他读得非常流畅,流畅是读书的最高要求。
师:同学们,像这样的美文要美美地读。
(课件出示)读读标红色的部分。
生:…也是我们祖先的血液……反映了我们的经历和记忆……回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
师:你觉得这些句子写得怎么样?生:写得很美。
师:请把其中的美给我们作一个透彻地分析。
生:我觉得他写出了……(语塞)师:美,就是存在于感觉之中。
这种感觉有时是朦胧的,是模糊的,是用语言无法描述的。
有一句歌词唱得好,“雾里看花——”生:水中望月。
师:雾里看花花更美,水中望月月更奇。
这就是朦胧之美。
我们欣赏这样的美文,就像雾里看花,水中望月。
模糊的感觉很美妙,模糊中有诗意,模糊中有哲理。
师:你同意老师的说法吗?出示:美妙文字须用情朗读,牢牢记诵。
生:(齐读上面的话)。
师:余老师教读书,方法很简单,就是做好两件事,一是朗读,二是背诵。
师:文章之美,不一定要说出来,读好,背好,先把文字先装在心里面,然后用不断增长的年龄和见识来咀嚼,来消化。
师:为了发现这段话里的美妙,请你们笔尽情朗读吧。
师:有感情朗读,不适合齐读,齐读会把你的感情束缚,请自由读。
师:请这位想举手又不敢举手的同学来读。
生:(读第1句)。
师:停下。
想一想,你和西雅图同读这段话,差别在哪里?生:没有西雅图那么有情感。
师:是的,重读。
生:(再读,声音明显提高)。
师:再停下。
有进步。
想一想,你和西雅图同读这段话,还有什么差别?西雅图是在演讲,演讲能有拖音吗?“朗”是“响亮”的意思,朗读就是响亮地放声地读。
声音是受情感控制的,情感不浓,声音就大不了。
再读。
生:(再读,进步明显)。
师:(课件出示)这样的土地曾经是印第安人的天堂。
可是如今,这一切都不存在了。
肥沃的土地,富饶的矿山,都给了白人,印第安人被赶进了大山深处。
师:美国作家克·吐温描写印第安人对故土的留恋:土著民如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡,还有他们从前那种自由的生活。
如今,他们只能坐在异乡的高崖上,一天又一天地含着眼泪,遥望着远处那故乡的天堂。
西雅图的演讲,是向自己祖祖辈辈生活的土地,作最后的告别。
老师不想让你们说体现,只想让你们尽情地读。
生:(齐读)朗读——融化文字,融化自己。
生:(指名读)溪流河川中闪闪发光的……师:再坚定一点。
师:同学们,你们用鼓掌的方式欣赏了他的朗读,告诉我,你感动吗?生:我十分感动。
师:短短的一段文字里就反复出现了8个“我们”。
每一个“我们”包含不一样的情感。
请按照我的提示读。
师:请无限崇敬地读——生:我们(祖先的血液)师:请满怀自豪地读——生:我们(的经历和记忆)师:请充满怀念地读——生:我们(祖辈亲切的呼唤)师:请无比甜美地读——生:我们(的心田)师:请充满慈爱地读——生:我们(的子子孙孙孙)师:请满怀向往地读——生:我们(的希望)师:谁再读,找个男子汉,读的像西雅图。
生:溪流河川中闪闪发光的……师:我想打断,这是演讲的感觉,再快一点。
(二)演说好一段话1.师:同学们,这就是西雅图动情的语言。
西雅图放心不下自己的土地,在《西雅图的宣言》里,他这样说:白人可以把父亲的墓地弃之不顾。
父亲的安息之地,儿女的出生之地,他可以不放在心上。
在他看来,天、大地、母亲、兄弟都可以随意买下、掠夺,或像羊群,或像串珠一样卖出。
他贪得无厌,大口大口吞食土地之后,任由大地成为片片荒漠。
师:这样的白人,西雅图怎么忍心把土地送给他们呢?2.出示第5自然段。
如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。
河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。
你们应该像善待自己的兄弟那样,善待我们的河水。
师:短短的一段话,就有这么多的“我们”和“你们”,像这样的语言文字,只是大声地朗读,已经无法表达全部的情感。
师:请同学们站起身来,跟着做一做,师:充满情感的拍三下,拍一下,充满情感的握紧拳头,充满情感的请把你的手干净利索的指出去,这就是你们,请用手指用力地敲打,这就是你们。
生:跟着老师来做动作。
师:我们——左手抚胸示意我们——右手抚胸示意我们——双手抚胸示意我们——双拳紧握示意你们——左手指向示意你们——右手用力指向示意你们——手指颤抖指点示意生:(跟着老师做动作)师:(范读)如果我们放弃这片土地……师:当我们激情澎湃的时候,表情和动作就变成自然而然的东西,于是朗读就变成了演讲。
想像着西雅图激情演说的情景吧,让自己的激情从心底涌出。
像西雅图那样,动情地演讲这段话。
生:(一起练习)。
师:停,自己练。
生:(带动作,似演讲)如果我们放弃这片土地……师:这是一位女酋长的演讲和动作,如果是一位男酋长,他的动作可能是另一番风格和味道,那位男同学在哪里?生:(带动作,很像演讲)如果我们放弃这片土地……(三)激情诵读和演讲(音乐渲染中)1.师:有人说西雅图的演说,是“葬礼演说”,是“天鹅临终之歌”的演说。