结构助词,的 两马并驾
用,凭借
称呼
译:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经 常有,可是伯乐却不经常有。所以即使有千里马, 只是(屈辱)辱没在马夫的手里,和普通的马一起 死在马厩里,不能把它称作千里马。
马
说
韩愈
世有伯乐,然后
译:世上有了伯乐,然后
有千里马。千里 马常有, 而伯乐 不常有。故虽有 名马,祗辱于奴 隶人之手,骈死 于槽枥之间,不 以千里称也。
吃一石粮食,喂马的人不知道 它能日行千里而去喂养它。这 样的马,虽然有日行千里的才 能(本领),但是吃不饱,力 气不足,它的才能和特长也就 显现不出来,想要跟普通的马 等同尚且不可能,又怎么能要 求它日行千里呢?
代词,代千里马
策
驱使
之不 以其
按照
道,食之不能
方法
尽其
材,
竭尽
鸣
鸣叫
之而不能
助词,无实义
《马说》大约作于贞元十一年至十六年 间(795~800),其时,韩愈初登仕途, 很不得志。曾三次上书宰相求擢用,“而 志不得通”;“足三及门,而阍人(守门 人)辞焉”。尽管如此,他仍然声明自己 “有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相 继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张 建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常 有”之叹。
1、自读课文,要求:读准字音及停顿,特别是通假字的读音。 2、听课文范读:纠正字音,划出长句的停顿。
3、结合注释及资料,翻译全文,标注难点。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有, 而
日行千里的马 表转折,但是
伯乐不常有。故擅长相马之人源自虽有名马,只辱
辱没
于
在
因此 即使
奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。