中国古代史中西历史对比

浅析管仲与梭伦政治改革之比较[摘要]管仲与梭伦,一个是先秦齐国时期辅佐齐桓公一匡天下的相伊，一个是古希腊雅典城邦的首席执政官。

他们所进行的政治改革在古代中西方历史上交相辉映，从而推动了两国历史的进步。

在二者的改革与实践中，既有相似处，又有不同点。

本文从社会背景，改革内容，历史价值三方面就两者的政治改革的比较作一简论。

[关键词]管仲;梭伦;民主政治;君主专制管仲相齐，梭伦执政，在历史的不同时期，他们在各自国家进行了一场至今都意义深远的改革，使得各自邦国日益强盛。

在当今世界全球化的风潮下，各国发展既趋同，又有各自的特色，从管仲和梭伦的改革入手，分析和比较他们的的政治改革，对现在社会的发展有其裨益之处。

一众所周知，管仲所处的春秋时代是中国历史上大动荡，大分化,大变革的阶段。

自从周平王东迁后，王室衰微，大权旁落,诸侯做大,诸侯国之间互相征伐,战争频发，群雄竞起。

西周初年，姜太公被封于齐，多年以来，齐国都是东方大国。

齐国濒临大海，鱼盐资源丰富，国内矿山多，矿资源充足。

可是，在齐桓公上台前夕，齐国却在与其他诸侯国争霸中处于劣势。

随着周天子地位的下降，诸侯国君的地位也随着动摇。

具体到桓公时，他又是在高、国二氏的支持下才得以执政，齐君成了名以上的最高权力者和统治者。

中央的主要官职，像大行、大司田、大司马、大司理，主要是由贵族卿大夫充任，负责处理国家事务。

当时齐国的贵族有“高(文公后)、国、崔、庆、栾、高(惠公后)、陈、鲍等氏”，“他们凭借着伟大的权势，世执国政，上挟王侯，下治臣民。

”[1]垄断政权的贵族卿大夫们，凭借着宗法血缘关系，世代霸占着高官显职，甚至是左右国君的废立。

这已经威胁到了君权的加强。

管仲，名夷吾，字仲，其先与召忽辅佐公子纠，公子纠败死，管仲被好友鲍叔牙推荐给桓公，成为齐国相伊，被称为“仲父”。

管仲是姬姓的支属，与周天子同姓，父亲曾是齐国大夫，后来家道中落。

管仲曾生活在社会底层，他了解百姓们的想法和要求;又辅佐过国君的儿子，所以对于上层统治阶级的弊端也有着一定的了解;对当时整个社会的整体走势也有着自己的想法。

中国古代两次重要的社会转型席海英关键词：中国古代社会转型摘要：历史上重要的社会转型是人类历史长河中的一个个精彩片段。

它往往诱发社会政治、经济、文化诸多方面的变革和革命，成为我们认识历史和把握历史的关键。

………历史上重要的社会转型是人类历史长河中的一个个精彩片段。

它往往诱发社会政治、经济、文化诸多方面的变革和革命，成为我们认识历史和把握历史的关键。

现将中国古代史上两次重要的社会转型简单梳理和解读，希望对高考备考能有所帮助。

一、春秋战国时期——奴隶制的崩溃和封建制的形成时期春秋战国时期是我国奴隶制的崩溃和封建制的形成时期，是由大分裂走向大一统的时期。

此时，我国社会发生了翻天覆地的变化，有人用“大动荡、大变革、大发展、大繁荣”来描述这样一个社会转型时期，可谓最贴切不过了。

大动荡：既有社会制度的演变带来的动荡，又有诸侯国间大规模战争带来的动荡。

奴隶制度的逐渐崩溃，封建制度的日渐形成所引起的社会动荡是最深刻的、最持久的社会变化。

春秋以来，王室衰微，“礼乐征伐自诸侯出”。

春秋诸侯争霸，争霸战争此伏彼起，战国七国争雄，兼并战争或连横或合纵，连绵不断，人民苦不堪言，渴望统一。

但也就在这种动荡不安中，诸侯国数目越来越少，民族融合进一步增强，社会经济不断发展，区域间的经济联系越来越强，统一成为当时历史发展的必然趋势。

此时的祖国历史在动荡中变革，在动荡中发展，在动荡中逐渐融合成一个整体。

大变革：这时最深刻的社会变化是社会制度的变革，封建制逐渐代替奴隶制。

这种变革主要表现在两个方面：一是经济方面，井田制的逐渐崩溃，封建生产关系的日渐形成并壮大；二是伴随着经济领域的变化，政治方面出现了改革和变法，尤其是战国时期各国的变法运动使封建制最终确立下来。

此时著名的改革和变法有春秋时期齐国管仲的“相地而衰征”、鲁国的“初税亩”，战国时期商鞅变法。

大发展：春秋战国时期虽然战争不断，对社会经济的发展造成了很大的妨碍。

但是由于铁器的使用和牛耕的推广，由于奴隶制的崩溃和封建制的形成，由于各国为了在争霸战争或兼并战争中处于有利地位，进行了以富国强兵为目的的改革，社会经济依然有了很大的发展。

中外历史纲要每单元总结全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：中外历史纲要是一门涵盖了中外历史发展的课程，通过学习这门课程，可以更好地了解世界各国的历史演变和文化传承。

在学习中外历史纲要每单元总结时，我们可以从不同的角度来理解历史事件的发生和演变，从而更好地把握历史的脉络和走向。

下面，我将从不同单元来总结中外历史纲要的内容。

第一单元：古代史在古代史这一单元中，我们主要学习了古代文明的兴起和发展。

从古埃及、古希腊到古罗马，我们可以看到古代文明在农业、手工业、商业和文化等方面的繁荣和发展。

古代帝国的崛起和衰落也是这一单元的重要内容，比如古巴比伦、波斯帝国等。

通过学习古代史，我们可以了解到古代文明的辉煌和衰落，从中汲取教训，为今天的社会发展提供启示。

第二单元：中世纪史中世纪是欧洲历史上一个重要的时期，也是世界历史上一个重要的时期。

在中世纪史这一单元中，我们主要学习了中世纪欧洲的封建制度、宗教斗争和十字军东征等事件。

我们也学习了中世纪东方文明的发展，比如伊斯兰教文明在中世纪的繁荣。

通过学习中世纪史，我们可以了解到中世纪欧洲和东方文明的交流与碰撞，进一步认识世界文明的多样性与丰富性。

近代史是世界历史上一个充满变革和革命的时期。

在近代史这一单元中，我们主要学习了近代欧洲的工业革命、民族主义运动、殖民主义扩张等事件。

我们也学习了近代亚洲、非洲和拉美地区的殖民统治和独立运动。

通过学习近代史，我们可以了解到近代社会的巨大变革和革命，如何影响了世界的政治、经济和社会结构，进一步认识到世界各国之间的相互依存和联系。

第二篇示例：中外历史纲要是历史学科的一门重要课程，主要目的是通过对历史事件、人物和文化的学习，帮助学生全面了解历史发展的脉络，从而提高历史素养和批判思维能力。

本文将分为多个单元总结中外历史纲要的内容，希望能够帮助读者更好地掌握历史知识。

第一单元：古代史概论古代史是历史学科中最早的一个部分，主要研究古代文明的形成与发展。

世界古代史与中国古代史对照时间表古代历史是人类文明发展历程的一个重要组成部分，其广泛影响和深远意义不言而喻。

全球各个民族在不同的历史时期都经历了各种复杂的政治、经济、文化和社会的变迁，形成了不同的历史文化、社会体系和民族性格。

对于中华文明而言，与世界古代历史的比较研究，是一项重大的学术课题。

以下是一份世界古代史与中国古代史对照时间表，我们可以通过这个对比，看到不同文明之间的相互影响和交流。

公元前6000年至公元前4000年在公元前六千年和公元前四千年之间，世界各地都出现了最早的农业社会，为人类历史的新时代打下了基础。

在这个时期，中国和世界的古代文明都出现了很多相似的特点。

例如，双江文化和甘肃鸭舌坪文化在中国的黄河流域出现，同时美索不达米亚文明、埃及文明和印度河流域文明也在同一时期分别出现在亚洲地区，它们都发展出了自己的农业经济。

此外，这个时期的中国和西亚地区都出现了铜器文化，指向了古代文明的高度。

公元前4000年至公元前1000年在公元前四千年至公元前一千年之间，各大古代文明都得到了较大规模的发展。

在这个时期，中国和世界各地的古文明间呈现出了更为明显的差异。

在中国，通过不断的农业、贸易、商业和创新，已经形成了不少文化的特点。

此时的中国及周边地区的文化特点主要有红山文化、龙山文化、夏文化、商文化和西周文化。

而在西亚地区，出现了较为重要的亚述、波斯、菲尼基亚和古巴比伦文化。

在埃及，古代王国的三大文化时期扎根于尼罗河流域，并成功地形成了独特的天文、数学和医学等方面的学科。

公元前1000年至公元前500年在公元前一千年至公元前五百年之间，中国古代文明开始进入春秋和战国时期，各种学派和思想逐渐发展。

而在西亚地区，古希腊、波斯和亚述等帝国兴起，同时，犹太文化和基督教信仰也逐渐形成。

此外，古罗马和古希腊文化在这个时期也逐渐崛起。

这个时期，中国的儒家、道家、名教、墨家等学派悄然诞生，随着战国时期的朝代更迭，这些学派逐渐扮演起了重要的历史角色。

高考历史知识点异同点对比作为高考必考科目之一，历史考试在学生中间常常引起一些焦虑和困扰。

历史的知识点繁多，包罗万象，在备考过程中很容易出现一些混淆和模糊。

在这篇文章里，我们将比较一些历史知识点的异同点，帮助读者更好地理解历史。

1. 中国古代史和世界古代史中国古代史和世界古代史是高考历史中的两个重要内容。

他们都记录了远古时期至近代之间的历史事件和文化发展。

不同之处在于，中国古代史主要以中国历史和文化为中心，世界古代史则涵盖了世界范围内的各种文化和文明。

同时，中国古代史更注重于国家和政治制度的演变，而世界古代史则更加关注不同文明间的交流和互动。

2. 中国古代史中的朝代比较在中国古代史中，同学们需要对各个朝代的特点和历史意义进行比较。

例如，比较汉朝和唐朝，我们可以发现两者都是中国历史上的灿烂时期，但汉朝代表了中国文化的兴盛和经济的繁荣，而唐朝则被称为中国古代文化的巅峰之作。

此外，比较两个朝代可以帮助同学们更好地理解历史的连续性和变化性。

3. 世界古代史中的不同文明世界古代史中，存在着各种各样的文明和文化，如古埃及文明、古希腊文明、古印度文明等等。

这些文明各自有着独特的发展轨迹和文化特点。

比较这些文明可以帮助我们深入了解不同地域和时期的历史进程。

例如，古埃及文明以其庞大的金字塔和优秀的工程技术而闻名，古希腊文明则以民主政治和哲学思想为特点。

4. 不同历史事件间的关系历史的发展是一个相互关联和影响的过程。

通过比较不同历史事件之间的关系，我们可以了解事件的起因和结果。

例如，比较第一次世界大战和第二次世界大战，我们可以发现两次大战之间具有一定的联系，第二次世界大战是对第一次世界大战的一种延续和反思。

5. 内外因素对历史的影响历史发展不仅受内部因素的影响，也受外部因素的影响。

比较内外因素对历史的影响可以帮助我们理解历史事件的复杂性。

例如，比较中国受到外来文化入侵的影响以及外国文明在中国的传播，可以更好地理解中国古代史的多元性和变迁性。

西方中世纪文化与同时期中国文化的对比 看一看当今西方国家的发达繁荣，再看看我们这个贫富差距如此之大的发展中国家，一直以来心里对西方国家略生敬佩之意，带着一丝好奇的心态我选修了《西方文化史》，当真正学习这门课程时，我终于对西方文化有了或多或少的了解，但是了解越多，越让我感到不可思议，在我的潜意识里，“西方”二字是充满自由和浪漫的完全民主的一个象征，现在我才知道，中世纪的西方国家完全可以用一个词来表达——“黑暗”。而与此同时的中国，却是相当繁荣的，虽然有很多次的朝代更迭，但总体来说，还是在不断进步的。下面就自己的理解，对这个时期的西方和中国做一下对比。 先说一下思想方面吧，在中世纪的欧洲，是一个所谓的“神”主宰的社会，他们没有理想、没有欲望、没有文化，像是一帮行尸走肉的躯体。我认为，当时的人们之所以有精神支撑活着，完全是为了下辈子能更好的活着，那就是在下辈子能进天堂，现在唯一能做的就是赎罪、悔过，没有真正的个人精神。在教会的统治下，人们唯唯诺诺，苟且存活，教会主张无欲无求，而他们却想尽办法进行剥削，甚至玷污妇女，真是“一群文明的流氓”。但人们还是那么愚昧得信封他们，很难理解。在我心里，这时候的欧洲就只能用“黑暗”二字来表达了。 古代中国在思想方面，尽管守旧迷信，但至少他们知道现在活着就得好好的活着，为着明天更好的生活而努力，他们活着就是为了自己，还算是比较纯真的，至少不像当时的欧洲人为了来世活着。还有很重要的一点，就是中国人知道好与坏，懂得反抗，朝代的更迭不断，就体现了人们的反抗意识，而欧洲国家却一直用所谓的教会、神来为自己祈福。 再谈一下科技文化方面，中世纪的欧洲是根本不能谈文化的，他们所谓的文化就是“宗教”，甚至学校都统一学神学，没有科学性。科技停滞不前不说，甚至倒退，更无曾谈及发明创造和科技革新了。 在这个时期的中国，一直是地主阶级统治，但人们懂得学习，学而优则仕，备受推崇，懂得选拔人才，中国的四大发明正是这个时候产生的。更值得一提的是，中国的思想已有一个空前的飞跃，出现百家争鸣的文化新气象，在中国的文化史中，这是一个具有极其重要意义的事情，而欧洲的国家还在教会的迷网中寻找来世的幸福。 政治方面，西方是各个很小的势力瓜分土地，没有形成统一的政权，但是古代中国，已经出现了大一统的朝代，政治治理不断进步，与西方散乱的政治结构相比，有明显的社会优势。还有在军队方面，西方人仰慕骑士，用骑士去打仗，但在古代中国，已经有强大的军队，在不断地朝代更迭战争中，军队越来越强大，甚至可以攻占到西欧大陆。 综上，在我的观点中，不论是文化还是政治，中世纪的西欧国家是远远落后于古代中国的，需要补充的是，很可能正是因为这种落后，还有长时间的教会压迫，才使得欧洲国家在以后的建设中更加有革新的动力，并先进于我们。黑暗的中世纪，在一定程度上刺激了近代欧洲的飞速发展，也不能全盘否定它。

七年级历史新旧教材对比一、教材框架结构对比。

1. 旧教材。

- 旧教材的单元设置相对传统，按照历史发展的大致脉络，如先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期等进行划分。

每个单元下的课节也多是按照朝代更迭顺序，依次讲述政治、经济、文化等方面的内容。

例如在讲述秦朝时，先介绍秦朝的统一过程（政治上的秦王扫六合），然后讲述秦始皇巩固统一的措施（包括统一文字、度量衡等经济文化方面的举措）。

- 旧教材的框架结构更侧重于历史知识的系统性传授，以朝代为线索串联起整个中国古代史的发展进程，方便学生按照时间顺序记忆历史事件。

2. 新教材。

- 新教材在框架结构上更加注重历史发展的阶段性特征。

除了按照时间顺序划分单元外，还会设置一些反映特定历史时期共同特征的单元主题。

例如，新教材可能会设置“隋唐时期：繁荣与开放的时代”这样的单元主题，将政治、经济、文化、对外交往等多方面的繁荣与开放的表现整合在一起讲述。

- 新教材的结构更加灵活，在一些单元内部会有主题探究活动等板块，引导学生从不同角度对特定历史时期进行深入探究，培养学生的历史思维能力。

二、内容增减对比。

1. 政治史方面。

- 旧教材。

- 旧教材对政治制度的讲述较为详细，侧重于制度的内容和沿革。

例如在讲述科举制时，会详细介绍科举制从隋朝创立到唐朝完善，再到明清时期僵化的整个过程，包括科举考试的科目、形式等内容。

- 对于一些政治事件，会按照传统的叙事方式进行讲述，如“安史之乱”，会详细讲述安史之乱的起因（包括唐玄宗后期的政治腐败、藩镇割据等因素）、经过（安禄山、史思明的叛乱过程）和结果（唐朝由盛转衰）。

- 新教材。

- 新教材在政治史部分增加了一些与现代社会联系紧密的内容。

例如，在讲述古代政治制度时，会更多地引导学生思考古代制度对现代政治制度建设的启示。

在讲述科举制时，除了介绍科举制本身的发展历程，还会强调科举制在选拔人才、促进社会阶层流动等方面对现代公务员选拔制度的借鉴意义。

- 新教材在一些政治事件的讲述上进行了精简。

中西文明的历史比较和发展走向中西文明是人类文明的两个主要分支，虽然起源于两个不同的地理和文化环境，但在人类历史上都有着重要的地位。

中西文明之间的交流和影响是人类文明发展历程中最重要的一部分。

本文将从多个角度分析中西文明的历史比较和发展走向。

1. 历史比较1.1 原始社会在原始社会时期，中西文明的差异很大。

在西方，早期人类文化以希腊、罗马、埃及等为代表，这些文化在哲学、建筑、艺术等方面都有着显著的成就。

而中国则以黄河流域文明为代表，这些文化在农业、手工业、艺术、文学等方面都有很高的水平。

但同时也存在很大的区别，原始社会的中西方文明相对独立，几乎没有交流和影响。

1.2 古代时期在古代时期，中西文明之间开始有了一定的交流和影响。

在西方，以希腊文明为代表的西方古代文明迅速发展，代表人物有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。

古罗马帝国则是西方文明的顶峰，其法律、政治、文化等在人类历史上产生了深远的影响。

而在中国，周、秦、汉等朝代相继出现，这些朝代不仅在政治、经济、军事等方面取得了显著成就，而且在文化、哲学、科技等方面也有很高的水平。

古代时期的中西文明，开始了一定的交流和影响，但总体上还处于相对独立和分离状态。

1.3 中世纪时期在中世纪时期，中西文明之间的交流和影响出现了质的飞跃。

西方文明以基督教为中心，出现了中世纪哲学、神学和文艺复兴等文化运动。

而在中国，唐、宋、元、明等朝代相继出现，这些朝代在文化、经济、科技、航海等方面都表现出很高的水平。

中国的四大发明——火药、指南针、造纸术、印刷术，直接影响了全球历史。

此时期中西文明之间的交流和影响已经非常密切，文化、哲学、科技等的交流和融合也越来越频繁和深入。

1.4 现代时期在现代时期，中西文明之间的交流和影响更加深入，文化和科技上的交流和融合已经成为常态。

西方文明在工业革命、宗教改革、自然科学等方面取得了巨大的成就，也为中西文化交流提供了更多的机会。

中国在改革开放以来，也加速了与西方的融合，中国的科技、文化、经济等方面都发生了深刻的变革。

历史学学科中的中国古代史和世界历史中国古代史和世界历史是历史学学科中的两个重要分支。

中国古代史研究中国境内的历史事件和文化变迁，而世界历史则关注全球范围内的历史进程和相互联系。

这两个分支各自有着独特的特点和研究方法，但又相互交织在一起，共同构成了人类历史的宏大画卷。

中国古代史作为历史学学科中的一个重要分支，研究的是中国境内的历史事件和文化变迁。

中国古代历史悠久而丰富，从远古时代的夏、商、周到秦汉、唐宋、明清等历史时期，中国古代历史经历了多个朝代的更替和文化的演变。

中国古代史的研究主要依靠史书、古代文献和考古学等多种方法，通过对历史事件和文化现象的考察和分析，揭示出古代中国社会的政治、经济、文化等方面的特点和变化。

中国古代史的研究范畴广泛，包括政治、经济、社会、文化等多个领域。

其中，政治史是中国古代史研究的核心内容之一。

政治史研究的是古代中国的政治制度、统治者的兴衰更替、朝代的更迭等方面的问题。

例如，秦汉时期的中央集权制度、唐宋时期的科举制度等都是中国古代政治史研究的重要内容。

经济史是另一个重要的研究领域，它关注的是古代中国的农业、手工业、商业等经济活动的发展和变化。

社会史则研究古代中国社会的阶级结构、家族制度、婚姻制度等方面的问题。

文化史则关注古代中国的文学、艺术、宗教等方面的发展和变迁。

与中国古代史相比，世界历史的研究范围更为广泛，关注的是全球范围内的历史进程和相互联系。

世界历史的研究方法也更加多样化，除了史书和文献，还包括考古学、人类学、地理学等多个学科的交叉研究。

世界历史的研究内容包括不同文明的兴起和衰落、不同国家和地区之间的互动和交流、全球性事件的影响等方面的问题。

世界历史的研究可以从不同的视角进行，例如从政治、经济、社会、文化等方面来分析。

政治史研究的是不同国家和地区的政治制度、政治家的执政能力和政策等方面的问题。

经济史则关注的是全球范围内的经济发展和贸易往来。

社会史研究的是不同社会群体的生活方式、社会结构和社会变革等方面的问题。

中西历史与文明对比分析一中西伦理道德差异周秦伦理文化是中国伦理文化的源头，古希腊伦理是西方伦理文化的源头。

由于中国周秦伦理文化与古希腊伦理文化各自生长在完全不同的文化土壤上，因而呈现出完全不同的特点与风格。

这些特点与风格在以后的历史发展中，对中国和西方文化产生了极其重大的影响，为中华民族和西方各民族的伦理道德、价值观念和行为模式奠定了坚实基础。

因此，周秦和古希腊伦理哲学的比较，对于研究东西方文化有着十分重大的意义。

中国周秦伦理文化和古希腊伦理文化产生和发展于完全不同的社会经济、政治、文化条件下，探索其主要观点的差异主要表现在以下方面。

一、“逻格斯”信念与“以德配天”理念———法制与德治周秦伦理是中国伦理文化的源头，西周德性伦理是以周公旦“以德配天”的天命信念为基础的；古希腊伦理是西方伦理文化的源头，古希腊的德性伦理则是以赫拉克利特的“逻格斯”信念为根据的。

“逻格斯”首先是一个希腊哲学的概念。

斯多亚学派是逻格斯的提倡者和发扬者。

他们认为，逻格斯是宇宙事物的理性和规则，它充塞于天地之间，弥漫无形。

因为“逻各斯”的存在是绝对的，不可违背的，世界万物都要受到它的支配；进入社会生活，“逻各斯”就是人们必须遵守的社会生活秩序，是个人德性和社会德性的基础。

从在哲学意义上看，“逻各斯”是赫拉克利特提出的一个以普遍规律和共同法则为基本含义的理性范畴，充分体现了古希腊的法制理念。

二、古希腊的美德与中国先秦的美德———中“善”与中庸苏格拉底和孔子是东西两大圣贤，他们对东西方文化和民族精神的影响源远流长。

毫不夸张地说，东亚文化的一切几乎都可以在孔子那里找到源头，而欧洲文化的一切也几乎都可以在苏格拉底那里找到源头。

苏格拉底学说的核心是教人照顾自己的心灵，“认识自己”。

注重心灵最大限度的改善，从而达到人心纯洁，道德高尚，社会安定，建立稳定和谐的国家秩序为目的。

“善”是苏格拉底追求的道德理想，也是他全部哲学的最高范畴，以善为目的构成了他的道德哲学体系。

板块一中国古代史第1讲先秦、秦汉时期——中国古代文明的形成与初步发展【高考动态与对策】对于先秦时期相关知识点的考查，主要侧重于政治史与文化史。

政治史主要考查早期政治制度的特点，如分封制与宗法制。

经济史主要考查的是重农抑商政策。

而文化史则侧重于“百家争鸣”现象的考查。

复习备考时，一是要理解分封制与宗法制的特点、关系，特别是宗法制的影响；二是识记诸子百家的代表人物及其思想主张，理解并区分各个流派的思想特征；三是注意中西历史比较分析，如与古希腊民主政治和人文精神的对比分析。

近几年高考查对秦汉时期历史知识点考查主要是侧重于政治上的专制主义中央集权制和思想上的新儒学。

复习备考应注意秦汉时期官僚制度的内容与特征的把握，了解董仲舒新儒学的主张与特点，并理解其影响。

此外，需结合秦汉时期的经济的发展，认识经济、政治和文化的联系，综合把握相关考点。

【热点重点强化】一、政治部分1．中国古代早期政治制度的三个特点一是贵族政治：以血缘关系为纽带形成国家政治结构。

二是尚未集权：各诸侯国有相对独立性，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

三是等级森严：形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列；大、小宗之间存在严格的政治隶属关系。

2．从社会转型视角认识周秦之际政治10大变化(1)地方单位：封国—郡县。

(2)地方基础：血缘—地域。

(3)行政特点：分权—集权。

(4)官员身份：贵族—官僚。

(5)产生方式：世袭—任命。

(6)选官标准：血缘—才能。

(7)任职时间：终身—任期。

(8)经济来源：封邑—俸禄。

(9)高度集权：没有—实现。

(10)历史影响：造成割据—巩固统一。

3．秦朝创立的中央集权制度的特点(1)权力高度集中。

(2)皇权至上：皇帝大权独揽，皇位世袭制。

(3)中央集权：地方服从中央，中央垂直管理地方。

(4)中央官制为三公九卿制度，彼此分工、相互配合、互不统属、互相牵制。

(5)官僚政治取代贵族政治。

5.宗法制理解中的几个关键点宗法制是商周时期确立的一项重要的政治制度，它有严格的规定和很强的约束力。