美术教案课件—《7-9岁创意画之苗族头饰》
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美术苗族ppt课件
绘画材料
苗族绘画常用的材料有宣纸、麻纸、布帛等。宣纸具有良好的吸墨性和细腻的质地，是苗族画家最爱的绘画载体。麻纸则相对粗糙，给人一种古朴的感觉。布帛则常用于制作壁画和服饰图案。
技法
苗族绘画技法多样，包括工笔、写意、没骨、重彩等。工笔画注重线条的精细刻画，写意画则强调笔墨的挥洒和意境的表达。没骨画不以线条勾勒轮廓，直接用色彩点染。重彩画则以浓烈的色彩和粗犷的线条为特点，给人以强烈的视觉冲击。
美术苗族ppt课件
目录
美术苗族简介美术苗族的绘画艺术美术苗族的传统服饰美术苗族的建筑艺术美术苗族的艺术传承与发展
01
CHAPTER
美术苗族简介
苗族的历史可以追溯到远古时期，是中国最古老的民族之一。
苗族在历史上经历了多次迁徙和战争，形成了自己独特的文化和传统。
苗族在中国的分布广泛，主要集中在贵州、湖南、湖北、四川等地。
风格
苗族绘画风格独特，既有南方的细腻婉约，又有北方的粗犷豪放。其构图饱满，色彩鲜艳，线条流畅，形象生动。在表现手法上，苗族绘画注重形象的夸张和变形，强调画面的装饰性和寓意性。
苗族绘画的题材广泛，包括神话传说、历史故事、民俗风情、自然风光等。这些主题反映了苗族人民的生活习俗、信仰观念和精神追求，是苗族文化的重要组成部分。
01
以木材为主要材料
苗族建筑多采用木材作为主要建筑材料，如杉木、松木等，既轻便又易于加工。
02
独特的木结构
苗族建筑采用穿斗式木结构，通过榫卯连接，无需钉子或其它金属连接件。
05
CHAPTER
美术苗族的艺术传承与发展
家庭传承
许多苗族美术技艺是通过家族传承下来的，子女在成长过程中耳濡目染，学习并继承了家族的美术技艺。
苗族的传统服饰以鲜艳的颜色为主，如红、黄、蓝、绿等，给人以强烈的视觉冲击力。
苗族绘画常用的材料有宣纸、麻纸、布帛等。宣纸具有良好的吸墨性和细腻的质地，是苗族画家最爱的绘画载体。麻纸则相对粗糙，给人一种古朴的感觉。布帛则常用于制作壁画和服饰图案。
技法
苗族绘画技法多样，包括工笔、写意、没骨、重彩等。工笔画注重线条的精细刻画，写意画则强调笔墨的挥洒和意境的表达。没骨画不以线条勾勒轮廓，直接用色彩点染。重彩画则以浓烈的色彩和粗犷的线条为特点，给人以强烈的视觉冲击。
美术苗族ppt课件
目录
美术苗族简介美术苗族的绘画艺术美术苗族的传统服饰美术苗族的建筑艺术美术苗族的艺术传承与发展
01
CHAPTER
美术苗族简介
苗族的历史可以追溯到远古时期，是中国最古老的民族之一。
苗族在历史上经历了多次迁徙和战争，形成了自己独特的文化和传统。
苗族在中国的分布广泛，主要集中在贵州、湖南、湖北、四川等地。
风格
苗族绘画风格独特，既有南方的细腻婉约，又有北方的粗犷豪放。其构图饱满，色彩鲜艳，线条流畅，形象生动。在表现手法上，苗族绘画注重形象的夸张和变形，强调画面的装饰性和寓意性。
苗族绘画的题材广泛，包括神话传说、历史故事、民俗风情、自然风光等。这些主题反映了苗族人民的生活习俗、信仰观念和精神追求，是苗族文化的重要组成部分。
01
以木材为主要材料
苗族建筑多采用木材作为主要建筑材料，如杉木、松木等，既轻便又易于加工。
02
独特的木结构
苗族建筑采用穿斗式木结构，通过榫卯连接，无需钉子或其它金属连接件。
05
CHAPTER
美术苗族的艺术传承与发展
家庭传承
许多苗族美术技艺是通过家族传承下来的，子女在成长过程中耳濡目染，学习并继承了家族的美术技艺。
苗族的传统服饰以鲜艳的颜色为主，如红、黄、蓝、绿等，给人以强烈的视觉冲击力。
小学美术《苗族头饰》教案
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了苗族头饰的基本概念、重要性和应用。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对苗族头饰的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中欣赏和尊重多元文化。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
总的来说，今天的课程达到了预期的教学目标，学生们对苗族头饰有了更深刻的理解。但我也清楚地看到，在教学方法上还有改进的空间，特别是在提高学生的实践操作能力和深化理解方面。我会根据今天的反思，调整教学策略，以便在下一堂课中更好地满足学生的学习需求。
-教授学生运用水彩、彩铅等绘画工具，或剪纸、粘贴等手工技巧，制作出富有创意的苗族头饰。
2.教学难点
-对苗族头饰图案的细致观察和准确再现。
-色彩搭配的技巧，如何运用色彩表达苗族头饰的特色。
-在动手制作过程中，对制作工艺的掌握和实际操作。
举例解释：
-针对图案观察难点，教师可提供高清图片或实物模型，指导学生从整体到局部进行观察，强调图案的线条和结构。
实践活动环节，学生们的参与度很高，小组讨论和手工制作都进行得如火如荼。不过，我也观察到一些学生在动手操作时遇到了技术上的难题，比如剪纸和粘贴的技巧。这提醒我在以后的课程中，应该提前准备好更详细的步骤指导和示范，以帮助学生克服这些操作上的难点。
小组讨论时，学生们积极发表自己的观点，彼此之间的交流很有成效。我作为引导者，努力营造了一个开放和包容的讨论氛围，让学生们能够自由地表达自己的想法。不过，我也意识到在讨论主题的设定上，可以更加具体和细化，以便学生们能够更深入地探讨问题。
（二）新课讲授（用时10分钟）
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了苗族头饰的基本概念、重要性和应用。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对苗族头饰的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中欣赏和尊重多元文化。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
总的来说，今天的课程达到了预期的教学目标，学生们对苗族头饰有了更深刻的理解。但我也清楚地看到，在教学方法上还有改进的空间，特别是在提高学生的实践操作能力和深化理解方面。我会根据今天的反思，调整教学策略，以便在下一堂课中更好地满足学生的学习需求。
-教授学生运用水彩、彩铅等绘画工具，或剪纸、粘贴等手工技巧，制作出富有创意的苗族头饰。
2.教学难点
-对苗族头饰图案的细致观察和准确再现。
-色彩搭配的技巧，如何运用色彩表达苗族头饰的特色。
-在动手制作过程中，对制作工艺的掌握和实际操作。
举例解释：
-针对图案观察难点，教师可提供高清图片或实物模型，指导学生从整体到局部进行观察，强调图案的线条和结构。
实践活动环节，学生们的参与度很高，小组讨论和手工制作都进行得如火如荼。不过，我也观察到一些学生在动手操作时遇到了技术上的难题，比如剪纸和粘贴的技巧。这提醒我在以后的课程中，应该提前准备好更详细的步骤指导和示范，以帮助学生克服这些操作上的难点。
小组讨论时，学生们积极发表自己的观点，彼此之间的交流很有成效。我作为引导者，努力营造了一个开放和包容的讨论氛围，让学生们能够自由地表达自己的想法。不过，我也意识到在讨论主题的设定上，可以更加具体和细化，以便学生们能够更深入地探讨问题。
（二）新课讲授（用时10分钟）
苗族头饰.ppt
10
头饰
苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各 种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把 头发绕在支架上高竖于头顶上，别具风格。她们 的盛装以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成 “银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达
尺余。
11
12
头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、 银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰等 等。以下即对各种头饰做简单介绍。
5
三.历史性
民族服饰是民族文化的一部形象的“百科全书”，更是民族发展 的“活化石”。民族配饰的历史性可以从象征性与地域性两方分析。 1、象征性。 服饰往往可以反映进入阶级社会以后的等级差别和 一些特殊的财产观念。随着社会的发展阶级差别逐渐消除，而配饰在 财富的象征意义上依然十分显著。 2、地域性。 特殊的地理环境往往构成特殊的文化环境，而历史 文化的发展反过来又受地理因素的影响。我国大多数少数民族由于所 处地理环境特殊，配饰在不同程度上都保持了民族历史发展的地域性 特征。即使是同一民族，生活在不同地区亦有不同的表现。
3、实用性的统一。 少数民族服制形式的产生常常是与其劳动生活密 切相关的，因此在服装中还有一类如披肩、背垫等等，因其常常与身 相随，事实上已成为民族服饰的—种很重要的组成部分，无论从实用 还是审美出发都可将它归为饰品的一部分。
4
二.文化性
民族饰品的文化特征可以从宗教、社会与民俗几个方面分析。 我国少数民族所佩戴的饰品在很大程度上都保持着该民族原始崇 拜的意义。 祭仪是许多少数民族的重要社会活动。祭仪活动中需要许多道具， 服饰特别是配饰是道具中最具强化神性的物质实体。祭仪中重要角色 巫师的形象便是由特殊而神秘的服饰体现，头部往往需要神秘面具或 是夸张的头饰。民间的祭仪活动更多的则是演变为一种社交活动，而 这种社交活动中的主角便是青年男女。少数民族男女交往通常以对歌 开始，发展为互赠信物，信物常常是腰带、手帕、荷包等随身的饰品。
头饰
苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各 种式样的包头帕，有的包成尖顶、圆顶，有的把 头发绕在支架上高竖于头顶上，别具风格。她们 的盛装以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成 “银衣”，头上戴着形如牛角的银质头饰，高达
尺余。
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12
头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、 银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰等 等。以下即对各种头饰做简单介绍。
5
三.历史性
民族服饰是民族文化的一部形象的“百科全书”，更是民族发展 的“活化石”。民族配饰的历史性可以从象征性与地域性两方分析。 1、象征性。 服饰往往可以反映进入阶级社会以后的等级差别和 一些特殊的财产观念。随着社会的发展阶级差别逐渐消除，而配饰在 财富的象征意义上依然十分显著。 2、地域性。 特殊的地理环境往往构成特殊的文化环境，而历史 文化的发展反过来又受地理因素的影响。我国大多数少数民族由于所 处地理环境特殊，配饰在不同程度上都保持了民族历史发展的地域性 特征。即使是同一民族，生活在不同地区亦有不同的表现。
3、实用性的统一。 少数民族服制形式的产生常常是与其劳动生活密 切相关的，因此在服装中还有一类如披肩、背垫等等，因其常常与身 相随，事实上已成为民族服饰的—种很重要的组成部分，无论从实用 还是审美出发都可将它归为饰品的一部分。
4
二.文化性
民族饰品的文化特征可以从宗教、社会与民俗几个方面分析。 我国少数民族所佩戴的饰品在很大程度上都保持着该民族原始崇 拜的意义。 祭仪是许多少数民族的重要社会活动。祭仪活动中需要许多道具， 服饰特别是配饰是道具中最具强化神性的物质实体。祭仪中重要角色 巫师的形象便是由特殊而神秘的服饰体现，头部往往需要神秘面具或 是夸张的头饰。民间的祭仪活动更多的则是演变为一种社交活动，而 这种社交活动中的主角便是青年男女。少数民族男女交往通常以对歌 开始，发展为互赠信物，信物常常是腰带、手帕、荷包等随身的饰品。
四年级下册美术教案第十五课银饰之美—苗族头饰湘美版
银饰之美——苗族头饰湘教版四年级下册第15课教学目标：1.知识目标：了解苗族银饰的外形美、图案美、组合美；知道轻黏土材料特性和制作手法。
2.技能目标：能结合银饰的外形美、图案美、组合美，用黏土等材料制作仿银装饰。
3.情感目标：感受苗族银饰承载的文化，激发热爱家乡的民族情怀。
教学重点：银饰的外形美、图案美和组合美。
教学难点：具体的制作方法。
教学具：轻黏土、黏土工具、丙烯颜料、画框。
教学过程（一）谈话导入师：同学们，咱们彭水的全称叫做什么？生：彭水苗族土家族自治县师：那你们了解过苗族最美最有特色的银饰吗？生：有（没有）师：今天同学们就跟着老师一起走进今天的课堂，首先请同学们欣赏一组图片：银饰之美（板书课题）。
（此时展示各种苗族少女穿戴银饰的图片）（二）新课1.初识苗族银饰之美师：这些穿戴银饰的苗族少女美吗？生：美师：为什么苗族姑娘这么钟爱银饰？下面请同学们通过一段视频来了解一下。
师：看完视频，相信同学们对苗族的银饰有了大致的了解，下面我们来分析分析，请同学们观看这两组图片，对比一下，最大的区别在哪里？生：苗族饰品很大件，全身装饰很多。
师：哪里的银饰是最大最多的？生：头上。
师：你观察得真仔细，想象一下如果这么大银饰戴在你的头上你有什么感觉？生：很重。
师总结：以大为美，以重为美，以多为美，还记得刚刚老师说过苗族人民并不富裕，却愿意将白银投入熔炉之中锻造饰品吗？也是因为这样，越大越重越多也成为一种苗族人民表达财富的象征。
下面我们就来学习苗族银饰的重中之重——头饰。
2.详析苗族头饰之美（1）银饰造型美师：首先请同学们观看这位苗族少女的头饰，我们来看一看头饰由哪些部分组成。
老师讲解：头顶上像牛角一样的是银角、银角中间呈现扇状的叫银扇、最下面包裹头部的是银帽和银伟帕。
师：看看还有哪些造型？生：插花、梳、发簪师：通过这样的组成，实现了苗族银饰奇特的造型美。
”（板书银角、银扇、银帽、银插花、银梳等）（2）银饰图案美师：了解了这些银饰的外形，我们再来看看里面的图案。
绘画教案-苗族银饰
苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，都是由苗族男性银铁匠精心做成，据说已有400多年历史。
苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。
苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。
除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。
[编辑本段]苗族银饰特征以大为美苗族银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半便是令人信服的例证。
堆大为山，呈现出巍峨之美;水大为海，呈现出浩渺之美。
苗族银饰以大为美的独特见识，用美学的观点来看是很有道理的。
以重为美再看以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环，利用耳环的重量拉长耳垂。
有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。
当地耳环单只最重达200克。
黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤。
以多为美苗族银饰上呈现出的"多"的艺术特征，也是十分惊人的。
很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。
耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额;腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。
特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。
这种炫耀意识的物化在其他民族也不难见到。
傣族男子的纹身习俗讲究纹身部位愈宽、图案愈复杂愈美；求偶期的哈尼族少女浑身上下戴着密密的珠饰、贝饰;青海牧区藏族妇女的“加龙”背饰充分体现了追求大和多的审美原则；德昂族的腰箍多达三四十圈，可谓追求饰品数量的典型。
足见追求繁缚的以多为美，不止苗族一家。
少儿美术教学PPT课件：苗族头饰
中国苗族银饰头饰儿童画苗族头饰以大为美以重为美以多为美苗族银饰可分头饰颈饰胸饰手饰盛装饰和童帽饰等都是由苗族银匠精心做成据说已有千年历史苗族银饰欣赏美术课
• 中国·苗族·银饰头饰 儿童画
苗族头饰
苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等， 都是由苗族银匠精心做成，据说已有千年历史
以大为美 以重为美 以多为美
3、制作完成后，在头饰下画出人物 头像。Fra bibliotek谢谢观赏
苗族银饰欣赏
美术课：苗族头饰
苗族妇女头上喜戴各种银角， 他们觉得，动物中的牛，壮 实魁伟，且配有两只曲长刚 劲犀利的触角，可谓雄壮威 武．
绘画第一步： 1、画出牛角银饰的形状。
材料：白底色刮画纸
2、在里面添加不同的图案，画完 剪下贴在白纸上。
（时间充裕的话，用剩余刮画纸 制作耳饰，耳环项链等）
• 中国·苗族·银饰头饰 儿童画
苗族头饰
苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等， 都是由苗族银匠精心做成，据说已有千年历史
以大为美 以重为美 以多为美
3、制作完成后，在头饰下画出人物 头像。Fra bibliotek谢谢观赏
苗族银饰欣赏
美术课：苗族头饰
苗族妇女头上喜戴各种银角， 他们觉得，动物中的牛，壮 实魁伟，且配有两只曲长刚 劲犀利的触角，可谓雄壮威 武．
绘画第一步： 1、画出牛角银饰的形状。
材料：白底色刮画纸
2、在里面添加不同的图案，画完 剪下贴在白纸上。
（时间充裕的话，用剩余刮画纸 制作耳饰，耳环项链等）
苗族头饰PPT课件
思源美术课程
• 中国·苗族·银饰头饰 儿童画
1
苗族头饰
苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等， 都是由苗族银匠精心做成，据说已有千年历史
以大为美
以重为美
以多为美
Hale Waihona Puke 苗族银饰欣赏美术课：苗族头饰
苗族妇女头上喜戴各种银角， 他们觉得，动物中的牛，壮 实魁伟，且配有两只曲长刚 劲犀利的触角，可谓雄壮威 武．
绘画第一步： 1、画出牛角银饰的形状。
材料：白底色刮画纸
2、在里面添加不同的图案，画完 剪下贴在白纸上。
（时间充裕的话，用剩余刮画纸 制作耳饰，耳环项链等）
3、制作完成后，在头饰下画出人物 头像。
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• 中国·苗族·银饰头饰 儿童画
1
苗族头饰
苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等， 都是由苗族银匠精心做成，据说已有千年历史
以大为美
以重为美
以多为美
Hale Waihona Puke 苗族银饰欣赏美术课：苗族头饰
苗族妇女头上喜戴各种银角， 他们觉得，动物中的牛，壮 实魁伟，且配有两只曲长刚 劲犀利的触角，可谓雄壮威 武．
绘画第一步： 1、画出牛角银饰的形状。
材料：白底色刮画纸
2、在里面添加不同的图案，画完 剪下贴在白纸上。
（时间充裕的话，用剩余刮画纸 制作耳饰，耳环项链等）
3、制作完成后，在头饰下画出人物 头像。
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苗族头饰社会教案设计方案
苗族头饰社会教案设计方案一、教学目标。
1. 了解苗族头饰的种类和意义，了解苗族文化的特点和传统习俗。
2. 培养学生对不同民族文化的尊重和包容心态，增强学生的文化自信心。
3. 培养学生的观察力和动手能力，提高学生的审美能力和创造力。
二、教学内容。
1. 苗族头饰的种类和意义。
2. 苗族文化的特点和传统习俗。
三、教学重点和难点。
重点，了解苗族头饰的种类和意义，了解苗族文化的特点和传统习俗。
难点，培养学生的观察力和动手能力，提高学生的审美能力和创造力。
四、教学方法。
1. 图片展示法，通过图片展示苗族头饰的种类和意义，让学生直观地了解苗族头饰的美丽和独特之处。
2. 实物展示法，老师可以准备一些苗族头饰的实物，让学生近距离观察和品味，加深对苗族头饰的印象。
3. 观摩交流法，可以邀请苗族的长者或者专家学者来学校进行讲解，让学生有机会与真正的苗族人交流，了解更多关于苗族文化的知识。
五、教学过程。
1. 导入环节，通过播放视频或者展示图片，让学生了解苗族头饰的种类和意义，引起学生的兴趣。
2. 学习活动，让学生分组进行头饰制作，可以使用简单的材料如纸张、布料、珠子等，让学生动手制作属于自己的苗族头饰。
3. 总结讨论，让学生展示他们制作的头饰，并进行讨论和总结，分享制作过程中的体会和感受。
4. 拓展延伸，可以邀请苗族的长者或者专家学者来学校进行讲解，让学生有机会与真正的苗族人交流，了解更多关于苗族文化的知识。
六、教学评价。
1. 观察学生在制作头饰过程中的认真程度和动手能力。
2. 通过学生的展示和讨论，评价学生对苗族文化的理解和感悟。
3. 通过学生的表现和讨论，评价学生对苗族文化的态度和情感。
七、教学反思。
1. 教师应该提前做好准备工作，准备好相关的图片和实物，以及制作头饰的材料。
2. 教师应该引导学生在制作头饰的过程中，注重细节和创意，培养学生的审美能力和创造力。
3. 教师应该鼓励学生勇于表达和展示自己的作品，让学生在展示和讨论中得到更多的成长和收获。
小学美术《头饰》微课教案
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的头饰制作操作。这个操作将演示如何运用基本美术元素和造型手段制作头饰。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和制作操作的结果。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“头饰在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
五、教学反思
在这次《头饰》的教学中，我发现学生们对头饰的概念和制作过程表现出了浓厚的兴趣。他们积极参与讨论，勇于尝试制作各种类型的头饰，这让我感到很欣慰。然而，在教学中我也注意到了一些需要改进的地方。
首先，关于理论知识的讲解，我意识到在介绍头饰的基本概念和分类时，部分学生对于专业术语的理解还存在困难。今后，我需要更加注意用简单易懂的语言进行讲解，结合实物和图片，让学生更直观地理解和记忆。
举例：在讲解头饰的基本概念时，可通过展示各类头饰实物或图片，让学生直观地了解头饰的分类和特点。
2.教学难点
-创意设计：学生在设计头饰时可能缺乏创意，难以将个性和想法融入作品。
-制作技巧：掌握不同材料的使用方法和制作技巧，如剪、贴、画等，对部分学生来说可能存在难度。
-文化理解：深入理解头饰在各个文化背景下的象征意义，对三年级学生而言可能较为抽象。
在学生小组讨论过程中，我也注意到有些学生在解决问题时思路不够清晰。为了帮助他们更好地分析和解决问题，我将在后续的教学中加强引导，教授一些实用的思考方法，如头脑风暴、思维导图等。
最后，关于教学总结部分，我觉得可以更加重视学生的反馈。在课后，我可以让学生填写问卷或进行口头反馈，了解他们在本节课中的收获和困惑。这将有助于我更好地调整教学方法，提高教学质量。
2.案例分析：接下来，我们来看一个具体的案例。这个案例展示了头饰在节日庆典中的实际应用，以及它如何为活动增色添彩。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和制作操作的结果。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“头饰在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
五、教学反思
在这次《头饰》的教学中，我发现学生们对头饰的概念和制作过程表现出了浓厚的兴趣。他们积极参与讨论，勇于尝试制作各种类型的头饰，这让我感到很欣慰。然而，在教学中我也注意到了一些需要改进的地方。
首先，关于理论知识的讲解，我意识到在介绍头饰的基本概念和分类时，部分学生对于专业术语的理解还存在困难。今后，我需要更加注意用简单易懂的语言进行讲解，结合实物和图片，让学生更直观地理解和记忆。
举例：在讲解头饰的基本概念时，可通过展示各类头饰实物或图片，让学生直观地了解头饰的分类和特点。
2.教学难点
-创意设计：学生在设计头饰时可能缺乏创意，难以将个性和想法融入作品。
-制作技巧：掌握不同材料的使用方法和制作技巧，如剪、贴、画等，对部分学生来说可能存在难度。
-文化理解：深入理解头饰在各个文化背景下的象征意义，对三年级学生而言可能较为抽象。
在学生小组讨论过程中，我也注意到有些学生在解决问题时思路不够清晰。为了帮助他们更好地分析和解决问题，我将在后续的教学中加强引导，教授一些实用的思考方法，如头脑风暴、思维导图等。
最后，关于教学总结部分，我觉得可以更加重视学生的反馈。在课后，我可以让学生填写问卷或进行口头反馈，了解他们在本节课中的收获和困惑。这将有助于我更好地调整教学方法，提高教学质量。
2.案例分析：接下来，我们来看一个具体的案例。这个案例展示了头饰在节日庆典中的实际应用，以及它如何为活动增色添彩。
公开课——苗族服饰——美术课件
引
达200多种样式，年代跨度大。
导
苗族服饰，苗语叫“呕欠”，主要由童装、便装、
盛装组成，“盛装”苗语叫“呕欠嘎给希”，即
“升底衣服”，“ 呕欠涛”苗语称谓即“银衣”，下
穿百褶裙，前后有围腰。
苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服
文
饰，既是中华文化中的一朵奇葩，也是历史文
字
化的瑰宝。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好 银饰，黔南某些地区喜好贝饰，而西部方言区
苗族服饰
班级设置：小班
课件难度 造型 构图 色彩 技法
纸张类型、规格 画笔类型、规格
其它材料
适中 完整 竖构图 彩色 绘画、手工 8K 勾线笔、水彩笔 卡纸、牛皮纸、马克笔、油画棒、彩色铅、剪刀
苗族 ，是一个发源于中国的国际性的民族，在
文
2010年的人口普查中，主要分布在贵州、湖南、
字
云南、重庆、湖北、四川、海南、广西等省 （区）。苗族服饰样式繁多，据不完全统计多
引
苗族服饰则少银饰。银饰、苗绣、蜡染是苗族
导
服饰的主要特色。
2006年云南省保山市申报的苗族服饰经国务院 批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
图 片 引 导
图 片 引 导
图 片 引 导
图 片 引 骤
绘 画 步 骤
讲课结束 同学们开始练习
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苗族银饰——头饰
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头饰
苗族银饰——耳饰
Fill in the title here
耳饰
苗族银饰——项链
Fill in the title here
项链
苗族服饰
Fill in the title here
美丽的造型
鲜艳的色彩
多l in the title here
民族崇拜：
一、祖先崇拜 时至今日，苗族中还十分盛行祖先崇拜。为了祈求祖先神灵的庇佑，各地都有 规模较大的杀牛祭祖活动，如黔东南的鼓社节。
二、巫傩文化 苗族信鬼尚巫源远流长，新中国成立后仍很普遍，他们把鬼分为善、恶两类： 认为善神能赐福于人，为此应该经常祭献，恶鬼则与人作祟，降灾降祸，应当 祈解和驱逐。认为要达到此目的，就要通过巫师实行巫术。巫师实行的巫术主 要有占卜、招魂等
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步骤六
用银色的丙烯颜料将做好的轻黏土涂上颜色，还可以使用亮晶晶的装饰片，贴在头饰上做装饰点缀
教程参考
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步骤1 先画出人物上半身
再装饰衣服
步骤二 用水彩笔给衣服 涂上漂亮的颜色
步骤三 将人物剪下来 贴在背景卡纸上
教程参考
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头饰
耳饰
项
链
步骤四. 用超轻泥制作头饰、耳饰、项链，先制作大块，再制作细节部位
教程参考
公众号：乐绘分享
01 适合年龄
7-9岁
02 所用课时
90分钟
03
课程来源 苗族是一个充满了美丽细节的名族，漂亮的服 装、头饰、耳饰、项链闻名中外，相信小朋友 们见到了，也会深深的喜欢上苗族。
04
参考教程 1. 认识并了解苗族的文化。
2. 使用超轻泥和银色丙烯颜料制作苗族的特 色银饰装饰，头饰、耳饰、项链等，体验 浮雕般的质感。