明清之比较
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中国古代史上的明朝与清朝的对比中国古代历史上,明朝和清朝是两个重要的朝代,它们分别在不同的历史时期扮演着重要的角色。
明朝是中国历史上最后一个由本土汉族统治的朝代,而清朝则是中国历史上最后一个封建王朝。
虽然明朝和清朝都有着自己独特的特点和影响力,但它们之间也存在一些显著的差异。
首先,明朝和清朝在统治者身份上有着明显的区别。
明朝的统治者是汉族皇帝,他们通过血统继承权力,代表着中国传统文化和价值观念。
而清朝则是满族皇帝所建立的王朝,他们通过武力征服中国,并将自己的文化和制度强加给中国人民。
这种不同的统治身份使得明朝和清朝在政治、文化等方面存在着巨大差异。
其次,明朝和清朝在对待外族侵略和外交政策上有所不同。
明朝时期,中国面临着蒙古、日本等外族的侵略,明朝政府采取了一系列措施来保护国家安全。
明朝的外交政策主要是以和平为主,通过外交手段来维护国家利益。
然而,清朝时期,满族皇帝通过征服和统治,将中国变成了一个庞大的帝国。
清朝的外交政策更加强硬,通过武力来维护自己的统治和利益。
另外,明朝和清朝在社会制度、文化发展等方面也有着不同的表现。
明朝时期,中国社会相对稳定,农业和手工业发展较为繁荣。
明朝政府实行了一系列的改革措施,推动了文化艺术的繁荣发展。
而在清朝时期,满族统治者对汉族社会实行了严格的封建统治,给中国社会带来了很大的冲击。
清朝政府实行了一系列的限制措施,限制汉族人民的发展和活动,导致社会发展受到了很大的限制。
最后,明朝和清朝在历史评价上也存在差异。
明朝被认为是中国历史上一个辉煌的时代,其文化和艺术成就对后世产生了深远的影响。
然而,明朝晚期的腐败和内外交困也为清朝的建立提供了机会。
清朝虽然在统治初期取得了辉煌的成就,但后来逐渐陷入腐败和衰落。
因此,明朝和清朝在历史评价上存在着不同的观点。
综上所述,明朝和清朝是中国古代历史上两个重要的朝代。
虽然它们都有着自己的特点和影响力,但在统治者身份、对待外族侵略、社会制度和文化发展等方面存在着显著的差异。
宋元明清四个朝代的对比近千年的中国历史中,宋、元、明、清四个朝代扮演着重要的角色,影响着中国社会的发展与变迁。
尽管每个朝代都有其独特之处,但它们无疑都为中国带来了重大的政治、经济、文化等方面的变革。
本文将比较和对比这四个朝代,以便更好地理解它们在中国历史中的地位和意义。
一、政权建立方式的差异宋朝取代了五代十国的混乱局面,是通过政权的和平转移实现的。
而元朝则是在蒙古帝国的征服下建立的,后来帝国内部的政权骚乱导致明朝的崛起。
明朝是汉人推翻元朝统治,恢复中原地区的汉族政权;清朝则是满族政权取代明朝的统治。
二、经济发展的变化宋朝是中国封建经济发展的巅峰时期,农业、手工业、商业都有了很大的发展。
元朝时期,随着蒙古的统治者对商业的开放,中国的商业活动蓬勃发展,丝绸之路成为东西方贸易的重要通道。
明朝时期,中国成为全球最大的经济体,世界各地的商品通过明朝的海上丝绸之路来华交易。
而清朝初期,由于蒙古人对中国南方农业经济的影响,制造业和商业活动产生了衰退。
三、文化传承的变迁宋朝是文化繁荣的时期,科技成就丰富,文学、绘画、诗词等方面都取得了长足的发展。
元朝则是北方文化与南方文化的融合,也是世界上第一个实行全国统一的科举制度的朝代。
明朝时期,多元文化的交流与融合进一步加强,文艺复兴的思潮也传入中国。
清朝则是以满族为主体,同时保留了部分明朝文化传统,如诗词曲艺、戏剧等。
四、政治制度的变革宋朝实行科举制度选拔官员,明朝则在科举制度的基础上增加了贡举制度。
元朝的蒙古族统治者实行了元史制度,重用外族官员。
而清朝则是以八旗制度为基础,建立了专属满族的政治体制。
四个朝代在政治制度上均有各自不同的特点和变革,这也反映了不同民族和社会阶层的利益与地位。
五、社会制度和阶级状况的变动宋朝是封建社会的巅峰,地主阶级和农民阶级的矛盾日益尖锐。
元朝时期,朝廷指定的官僚阶层覆盖各地,农民阶层在政治和经济上受到较大压迫。
明朝推行农民起义,土地改革使得农民阶层的地位得到提升。
中国宋元明清四大王朝的对比中国历史上,宋、元、明、清四大王朝承载了中国社会的巨大变革。
它们各自有着独特的政治、经济、社会和文化特点,也为后世留下了深远的影响。
本文将从不同维度对这四个朝代进行对比,探讨它们的异同之处。
一、政治制度与统治理念宋朝是中国封建王朝典范之一,其政治制度以中央集权为核心。
中央政府设立了专门机构来处理各项事务,着力通过政府的行政能力推动国家的稳定和繁荣。
宋朝追求文治,注重士人的才学素质,尤其提倡儒学。
这使得宋朝文化昌盛,儒学思想深入人心。
元朝则由蒙古族统治,政治制度上保持了一定的蒙古特色。
元朝同样实行集权制度,但统治者更强调武力和战争的手段。
元朝的一位代表性君主是忽必烈,他采取多种方式征服世界各地,形成了蒙元大一统的局面。
此外,元朝引入了科举制度,鼓励汉人士子进入政治和文化领域。
明朝在统治理念上有所突破,采取了一种相对开明的政策。
明朝创立之初,实施了土地红istribution制度,鼓励农民耕地,提高社会稳定性和生产力。
明朝尊崇儒学,但对它进行了一定的整合和改革,注重实践和实用主义。
明朝政治制度相对灵活,君主权力不太集中,有一定的权力制衡机制。
清朝则是中国历史上最后一个封建王朝,其政治制度呈现出一种相对封闭和专制的状态。
清朝政权由满洲族构成,采取了封闭的统治思想。
清朝君主强调封建等级和家族血统的重要性,对汉人实行一系列歧视政策,限制他们的言论和行动自由。
这导致了一定程度上的社会不稳定和政治动荡。
二、经济体制与社会结构宋朝是中国的商业时代之一,其经济体制以农业为主,但商业和手工业也得到了快速发展。
明朝时期,中国开始成为一个世界航海和贸易大国,海外贸易和港口城市都得到了迅速发展。
元朝和清朝则相对较强调农业和畜牧业,独特的经济制度在一定程度上限制了商业和手工业的发展。
社会结构方面,宋朝士农工商四民间的相对平等与中产阶级的兴起促进了社会发展。
元朝由于蒙古族的特殊地位,社会结构呈现出多元化的状态。
浅谈中国古典明清家具之比较研究摘要:根据历史背景、风格特征来比较明代家具与清代家具,指出明清家具具有造型大方、线条多变、装饰丰富的艺术特点。
关键词:明清家具;艺术风格;比较一、历史背景明代家具的历史背1、宋代家具的发展为明式家具的形成奠定了基础。
宋代,是中国家具史上空前发展的时期,也是家具空前普及的时期。
家具的形式多种多样,宋代画家张择端的《清明上河图》中所描绘的市井小店中,摆放着各式各样的家具。
明式家具在宋代家具发展的基础上扬长避短、去粗取精,使家具事业得到了科学的发展。
2、明初手工业的繁荣对明式家具的发展起到了促进作用。
明代初期,手工业工人的地位有了改善,一定程度上提高了积极性,推动了社会的发展。
各种工艺技术的专门书籍陆续出现,其中以明代黄成所编着的《髹饰录》为代表,书中全面论述了漆工艺的历史及工艺、分类和特点,是中国现存唯一的古代漆工专着。
3、海外贸易为明式家具提供了物质条件。
明代前期封建经济的发展,沿海地区手工业的繁荣,各种科学技术的发明与使用,给海外贸易的发展创造了有利条件,大批优质木材源源不断地运到中国。
4、住宅与园林对家具的影响。
由于商品经济的繁荣,许多大、中城市得到了不同程度的发展。
统治阶级为了满足物质与精神上的享受,兴建大量的房屋和园林,相应地就需要大量的不同类型的家具。
清代家具的历史背景清朝初期,延续明代家具朴素典雅的风格。
康熙中期后,中国经历康乾盛世,满清皇族为了追求富贵享受,大量兴建皇家园林。
家具在造型上、雕饰上竭力显示皇家威仪,讲究用料厚重、尺度宏大、雕饰繁复。
各地贵族的私家园林争奇斗艳,追求物质生活的享受都反映在家具的制作上,使家具有了炫耀富贵的新精神功能。
道光以后至清末,中国经历了鸦片战争的劫难,社会经济日渐衰微。
由于外国资本主义经济、文化的输入,家具的风格也受到了影响。
二、风格特征造型明式家具造型多为简练,以线为主。
严格的比例关系是家具造型的主要基础,对于整体与局部、局部与局部的比例问题,处理得当,造型与功能要求相符。
清代与明代的历史对比研究清代和明代是中国历史上很重要的两个朝代,一个代表了中国封建社会的全盛时期,一个则代表了中国封建社会的衰落和萎靡不振的时期。
虽然两个朝代都有着各自不同的特点和历史进程,但是研究这两个朝代的历史对比,可以让我们更加深入地了解中国历史的发展和演变。
一、政治制度对比明代的政治制度以皇帝为中心,实行简单的官僚体制。
皇帝职权集中,是最高权力的拥有者,所有官员的权力都是他直接授予的。
尤其是朱元璋时,他秉持「行大礼、定万岁」,强调皇位世袭,管理国家强制中央集权政治制度,继而教育制度。
认为必须要通过拼命劳动才能获得“功名”,使得朝廷贤才逐渐增加。
而清代则深厚的满人特色,清朝开国时,封建阶级状况已完全成熟,在各个方面的政治、经济和文化等方面都有所改变。
清朝政府实行的是多元的政治体制,从行政管理到司法审判、财政收支等各个方面都有着严密的层层审批制度。
从某种意义上讲,清朝的政治制度相对于明朝更为完整和稳健,虽然以皇帝为中心,但通过科举制度收录许多才士。
少数民族和汉族都能够被纳入官方的政治机制,并最终成为清朝皇族的一员。
二、经济差异分析明朝时,贸易较为繁荣,是中国历史上的“海上丝绸之路”时期。
根据史料记载,明朝时期的贸易额达到了每年十万两白银。
明代经济的发展主要源于对外贸易,其中以对东南亚和日本的贸易为主。
但同时面对西方殖民势力的压迫,明朝的贸易额再度大幅度下降。
在这样的背景下,清代则开放“广州通商”,并通过这一开放措施推动了对外贸易。
不过在贸易方面,清朝与明朝比较存在两点差别,其一便是清朝政府不重视对外贸易,其次便是清朝贸易受到的制约比较严厉,政府对海岸线的控制甚至到了极致。
不过在农业生产方面,清朝和明朝并没有太大的差异。
清朝的农业生产以粮食种植为主,但相对于明朝的农业生产而言,清朝的农业生产更加稳定和安全,因为清朝有完整的灌溉系统和统一的疆域。
这种治理方法在当时的历史状况下,是一种极为高效和稳定的农业生产模式。
清代小说与明代小说的对比研究引言清代小说和明代小说是中国文学史上两个重要的发展阶段。
两者之间有着很多相似之处,同时也有一些明显的差异。
本文将比较和对比清代小说和明代小说,在文学风格、题材内容、受众对象等多个方面进行详细研究,以探索两者之间的共同点和差异。
文学风格清代小说的文学风格清代小说在文学风格上注重细腻的描写和情节的推进。
清代小说的代表作《红楼梦》以及其他重要作品如《金瓶梅》、《老残游记》等,都注重对人物内心世界和情感的深入描述。
清代小说通常采用抒情的笔触,情节紧凑动人,情感细腻,给人深刻的感受。
明代小说的文学风格明代小说在文学风格上相对简单直接,注重故事情节的连续性和娱乐性。
明代小说以《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等为代表,这些作品中包含了丰富的冒险、战斗和传奇元素,给读者带来了轻松愉快的阅读体验。
明代小说的情节一般比较曲折,充满了戏剧性和惊险感。
对比分析清代小说更注重对情感和内心世界的描绘,文学风格更加细腻动人。
而明代小说更注重故事情节的展开和娱乐性,文学风格更加直接简单。
这两种不同的文学风格反映了当时社会背景和人们的审美需求。
清代小说更加注重人物形象和情感的深刻刻画,而明代小说则更加追求故事的连续性和娱乐性。
题材内容清代小说的题材内容清代小说的题材内容通常围绕着婚姻、家庭、宫廷生活、人情世故等方面展开。
《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉等角色的婚姻和命运为主线,揭示了封建社会家族生活的复杂性。
《金瓶梅》则以潘金莲等角色的桃色事件为背景,展示了当时社会底层人民的生活状况。
清代小说以其对封建社会生活的深入描写而备受赞誉。
明代小说的题材内容明代小说的题材内容更加多样,涵盖了历史、传奇、武侠、神怪等各个领域。
《西游记》以孙悟空等角色的传奇经历为主线,揭示了人性的善恶和修行的道理。
《水浒传》以晁盖等梁山好汉的英勇事迹为主线,展示了民间英雄的形象。
明代小说在题材内容上更加广泛,丰富多样,为读者提供了更多元化的选择。
明代和清代佛像的区别佛教是世界三大宗教之一,虽然它的发源地在印度,但自从它传到中国后就拥有了众多的信徒。
自然的,选择供奉佛像的人也很多,也就衍生出了中国本土的佛像制造工艺。
佛像的制造这一工艺历在朝历代都有它的不同之处,与当时的统治阶级对于佛教的态度有着很大的关系,但其中明清两代,因为其中间隔的时间不长,因此两者的差异并不是很大。
多以浮雕的形式出现。
但尽管如此,只要将两个朝代的佛像进行仔细观察,就可以很容易地把它们区分开来。
如果想要区别这两者,可以从以下几个方面来着手。
佛像体形明清两代的佛像,它们的体形都比较匀称,看起来也很协调。
两者的不同之处在于它们的衣着。
明代的像衣着多半贴身,并且显的单薄,服饰的线条柔和而流畅,衣褶等转折也处理的相当自然。
而清代的服饰多为汉代的样式,衣纹是放射状而衣褶较为曲折。
胸前佩带的饰品,如璎珞、串珠等,雕刻都十分精致。
佛像面相在面相上,明清两代的佛像非常相似,都以丰润为特点。
而其不同点是,明代的造像眉细而目长,鼻梁较高,嘴唇较薄而额头比较宽,大大的耳朵下垂,面部表情严肃庄重却又兼具柔和。
佛像莲花座装饰从这一点上也可以区分两者。
明带与清代的莲花座上的莲瓣有所不同。
明代时的花瓣长且精细,瓣与瓣之间有小型的三角装饰;清代的花瓣较大,比较平整,并且一般不围满而只围大半,瓣与瓣中间也无镂空装饰。
铭文或者款识铭文和题记,其作用就是为我们鉴定造像提供帮助。
通常来讲,题记是伴随着造成一起出现的。
明清两代也有其特有的题记。
明代时期为“大明永乐年施”和“大明宣德年施”款,清代时则为“大清乾隆年制”款。
一般来说,这两个朝代的造像,只有这3个款识较多,其他年号则一般不刻款。
佛像选材在清朝的不同时期,造像的质地是不同的,有木雕的,有石刻的。
早、中期都各有差别。
以乾隆时期为例,由于那时国家的国力强大,并且皇室本身崇尚佛教,这一时期的造像材质都非常优良,掂起来手感较沉;而到了晚清时,造像上手时则明显要感觉轻上许多。
明代家具与清代家具的区别1、造型厚重,形式繁多清式家具在造型上与明式家具的风格截然不同,首先表现在造型厚重上,家具的总体尺寸比明式家具要宽,要大,与此相应,局面尺寸、部件用料也随之加大。
比如清代的太师椅、三屏式的靠背、牙条、腿步等协调一致,造成非常稳定、浑厚的气势。
这是清式家具的典型代表。
清式家具在结构上承袭了明式家具的卯榫结构,充分发挥了插销挂榫的特点,技艺精良,一丝不苟。
凡镶嵌方面的桌、椅、屏风,在石与木的交接或转角处,都是严丝合缝,无修补痕迹,平平整整的融为一体。
家具的主料木材,选料极为精细,表里如一,无节,无伤,完整得无一瑕疵。
硬木家具的部件和零部件,如抽屉板、桌底板及穿带等,所用的木料都是硬木。
清式家具的样式也比明朝繁多,如清朝新兴的家具太师椅,就有三屏风式靠背太师椅、拐子背式太师椅、花饰扶手靠背太师椅等多种。
2、用材广泛,装饰丰富。
清式家具喜于装饰,颇为华丽,充分应用了雕、嵌、描、堆等工艺手段。
雕与嵌是清式家具装饰的主要方法。
嵌有瓷嵌、玉嵌、石嵌、珐琅嵌、竹嵌、螺钿嵌和骨木镶嵌等。
清代除继承了明代原有的形式外,又发展了螺钿嵌,产生了骨木嵌、珐琅嵌和瓷嵌。
3、骨嵌的作用。
骨嵌用在器皿虽然很早,但是骨嵌用于家具上还是清代的创举。
骨嵌的鼎盛时期是乾隆中叶,其艺术特点有:(1)骨嵌工艺精良,拼雕工巧。
工艺制作上保持多孔,多枝,多节,块小而带棱角,既宜于胶合,又防止脱落,虽天长地久,仍保持完整形象。
(2)骨嵌表现形式分为高嵌、平嵌、高平混合嵌三种。
早期和盛期是高嵌和高平混合嵌,后期都是平嵌。
(3)骨嵌用材多为红木、花梨等贵重木材,因其木质坚硬细密,镶以骨嵌更显出古拙,纯朴。
4)骨嵌题材大致可分为人物故事、山水风景、花鸟静物和纹样四类。
由于工艺美术的发展,使得家具制作得以借助各处工艺美术手段,去进行综合的装饰处理。
清式家具的装饰上采取了多种材料并用,多种工艺结合,构成了它自己的特点,是历代所不能比拟的。
“清朝版”故宫和“明朝版”故宫的区别有哪些?北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿,旧称为紫禁城,位于北京中轴线的中心,是中国古代宫廷建筑之精华。
是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
北京故宫被誉为世界五大宫之首。
北京故宫于明成祖朱棣于西元1406年开始建设,明代永乐十八年(1420年)建成,曾有明、清24位皇帝在此住过。
那么历经明清两朝五百余年,故宫建筑是否有过增修和改动?明清故宫建筑对比清紫禁城的差别是有的,但没有想像中的那么大。
自从成祖仿照南京皇宮建造了北京紫禁城,大明历代皇帝和清朝也均有改建。
现今的紫禁城大体上延续同一个建筑布局,但作为两个朝代的皇宫,在某些细节上是有区别的。
明末清初,李自成焚毁了大部分的宫殿;清朝两百多年的时间里,紫禁城多次遭遇雷劈,着火,很多宫殿都遭遇到不同程度的破坏。
明清两代的宫殿区别还是比较大的,清朝宫殿比明朝修得更加富丽堂皇,屋脊、斗拱的样式都有一定程度的改变。
当让最大的区别要数太和殿了。
太和殿最初的时候,是非常大的。
明朝中后期的时候就已经有了一定程度的缩小,到了清朝的时候缩小就更加严重了。
从明代紫禁城的彩车上,可以看出墙体的颜色和柱子颜色的区别,从图上看,墙体是淡粉色:如下图,明朝的故宫:明代的午门,明代的午门面阔七间加上两侧的窄廊才九间,墙体也是淡淡的粉红色,不是大红色。
另外注意:明代午门前,有六尊大象雕塑。
下图,明代紫禁城天启到崇祯年间(1621~1644)。
下图是清朝时期北京故宫平面图明朝奉天殿(清改名为太和殿)占满整个台基,两侧有回廊,下图为对比图明清故宫三大殿的比例,在下图中就可看出:内饰的区别:经现在重新研究,太和殿龙椅的制作时间应为清初,大约顺治时期,而屏风的制作时间大约为康熙时期。
明奉天殿(清为太和殿)前的大典,从这里持区别就更明显下面是清太和殿的大典,对比明奉天殿大典,清在太和殿两侧去除了明时的回廊建筑,改为防火墙明代皇城是皇宫体系的一部分,是宫禁的一部分;清代皇城被废除,宫禁压缩到内皇城的区域,皇宫实际面积缩小。
明清之比较首先,我们应该肯定满族人建立的清朝也并非一无是处,比如满人入关以后并没有毁掉前朝留下的的许多建筑,比如今天已成为世界文化遗产的故宫、十三陵等等;比如满人没有彻底毁灭中华文化,而是以皇帝为首的满洲贵族(也包括满族老百姓在内)为提高执政能力与个人素养,无不认真学习和运用中华传统文化;比如康熙皇帝能尊重历史,先后五次祭拜明孝陵并以“治隆唐宋”的题词高度肯定朱元璋及其创建的大明王朝;又比如满清吸取明朝的教训对皇帝继位制度稍稍做了一些改进,不再坚持实行嫡长子继位制,而是从皇子中择优传位;又比如清朝皇帝在将要倒台时不再像特别注重气节的明朝那样坚决抵抗到底,而是顺势而行选择了主动退位。
但以上所例举的这些,却远远不能从根本上改变明亡清兴是中国文明大倒退的这一事实。
明朝究竟比清朝强在哪些方面?为什么满清入主中原后,其统治竟然使中国文明进步与发展的进程戛然而止乃至大步退后使得中国在19世纪才发现自己已经远远落后于世界?这一切,根子当然主要是出在制度问题上。
而通过对明朝与清朝作具体的对比分析的努力,显然能使我们更全面、更透彻地看清楚这一切。
下面我就从三个大的方面来叨咕叨咕。
第一,明朝经济繁荣,社会生产力水平高,老百姓生活幸福指数相当高。
清朝老百姓则生活在水深火热中。
明代经济繁荣,与老百姓生活息息相关的相关的各个行业如农业、渔业、商业、餐饮、贸易、交通、航运、纺织、陶瓷、出版、娱乐、演艺、家具、建筑等等无不都具有强劲的生产能力。
在明代的非战乱时期,农村社会怡然自得,市民阶层日益壮大,老百姓的生活可谓富足安康、愉悦幸福,对社会和生活的满意度和认可度都比较高。
这从当时一些西方传教士撰写的书籍中就可以得到印证,比如明朝时居留中国达22年之久的耶稣会士曾德昭,当他于1636年返回欧洲时,就满怀深情地在旅途上完成了《大中国志》一书,他在书中写道:“这个国家的财富值得称羡,从上述可以看出,除盛产各种谷物以及一切生活所需东西以外,他们还把所有东方最好最贵重的商品售卖给外国人。
”“所有的省都不乏长寿和愉快的人,可以看见许多精力旺盛和健壮的老人”。
“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行,勇敢的自承不如,而其他国家的人,除了自己国家的东西以外,不喜欢别的东西。
中国人看见来自欧洲的产品,即使并不精巧,仍然发出一声赞叹。
……这种谦逊态度真值得称羡,特别表现在一个才能超越他人的民族上,对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物,这是一个羞辱。
”又如西班牙人门多萨所著的在西方影响很大的出版于1585年的《中华大帝国史》一书中也曾这样写道:“这个国家的男女都有很好的体质,匀称而且是漂亮的人,略高;他们大都脸宽,小眼睛,扁鼻子,胡子稀少,但也有人有大眼睛和大胡子的,脸孔很均匀。
”“他们第一是极其清洁,不仅在他们的屋内,也在街上。
”“在这个大国……,人们食品丰富,讲究穿着,家里陈设华丽,尤其是,他们努力工作劳动,是大商人和买卖人,所有这些人,连同上述国土的肥沃,使它可以正当地被称做全世界最富饶的国家”“那里生产的绒、绸、缎及别的织品,价钱那样贱,说来令人惊异。
特别跟已知的西班牙和意大利的价钱相比。
他们在那里不是按照尺码出售丝绸以及其他任何织品,哪怕是麻布,而是按照重量,因此没有欺诈。
”“在全国,大道都认真尽力的修筑和保持平坦,城镇的入口很讲究,极其雄伟,有三座或四座门,用铁坚固地包覆。
他们的街道铺得很好,宽到十五骑可以并行,而且很直,以致它们尽管很长,你仍可望到尽头。
”“他们的房屋一般都很漂亮,通常在门外整齐的植树,显得美观,给街道生辉。
房屋内部都白如奶汁,看来都像是光滑的纸,地板用很大和很平的方石铺成,天花板用一种幼稚的木料制作,结构良好并且涂色,看去象是锦缎,色彩金黄,显得非常好看;每座屋舍都有三个庭院和种满供观赏花草的院子。
他们无人不备有鱼塘,尽管它只是小的。
庭院的一方布置的很华丽,象是账房。
” “他们的一切城市中都有医院,总是客满:我们从来没有见过有人行乞。
我们因此问他们原因何在,回答说,每个城市里都有一个大地区,其中有很多给穷人、瞎子、瘸子、老人、无力谋生的人居住的房屋,这些人就居住在所说的房屋里,在他们活着的时候,始终有充分的大米供给。
他可以在上述的大馆舍中住到死往,此外他们在这些地方养得有猪和鸡,因此穷人无须行乞而活下来”。
而清朝统治下的老百姓过得怎么样呢?姑且先看一眼所谓的“康乾盛世”吧。
18世纪英国贤明的政治家、外交家马戛尔尼作为英国特使曾于1793年来到中国并受到了乾隆皇帝的接见。
该使团的副使斯当东回国后曾这样回忆他在清国看到的景象:“遍地都是惊人的贫困……人们衣衫褴褛甚至裸体……我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”。
马戛尔尼本人则在后来评价清朝说:“任何进步在那里都无法实现”,人们“生活在最为卑鄙的暴政之下,生活在怕挨竹板的恐惧之中”。
再看看英国军官f·a·lindley在《太平天国革命亲历记》(出版于1866年)一书中的记载:“太平军起义前,中国的情况是极其可悲的:两百年来的暴政压迫,显然消灭了这个国家的一切善良高贵的品德,满清人入侵的恶劣影响似乎完成了对于中国人的道德的、社会的和政治的全部破坏。
”“在清王朝的进展和维持时期,惨遭屠戮的牺牲者之多,是欧洲人从来所不能思议的,虽然根据清人入侵以来不断发生的人民反叛和对人民所施行的屠杀的确凿记载来判断,这些被毁灭的生命是从亚历山大到成吉思汗以来历罕见的。
满洲人的野蛮统治是史无前例的;他们的残暴的酷刑,尤其施于反叛者的酷刑,以及他们所制定的刑律,都是人类历史上最大的污点。
”“中国人在满洲人入侵之前是富足的。
优裕阶级的住屋舒适而坚固。
现在中国人已没有多少显著的财产,稍露财产迹象就成为政府官吏的勒索对象.从鞑靼人进入中国那天起,中国就不断地衰落下去,现在人民可以比作匍匐地上的牛马,有一天算一天地活着,最堕落的迷信使他们的智慧变得迟钝愚昧。
中国在清政府统治之下,各方面部显示了最悲惨的景象,一个民族不能提高自己的社会地位,得到人的充分发展的景象.满洲人为了保持自己的皇位,决定了三个方针:第一、强迫每个中国人剃发垂辫,违者以叛逆处死。
第二、凡秘密结社者,作为叛国论。
第三、清皇帝为了加深统治者与被治者之间的裂痕,甚至任其(官吏)搜刮民脂民膏,只要不致逼民造反就以。
”“经过汕头、厦门、福州、上海等地。
每到一地,我总是尽量跟本地人相处在一起。
我发现他们都深深痛恶当前的统治者。
一般人都把残酷、凶狠、口是心非归之于中国人的天性,其实这多半是由于邪恶的满清政府所造成的。
这些人从婴儿时代起,就习惯于流血和酷刑的惨象.正象他们的祖先在最近两世纪中被鞑靼征服者所屠杀的惨象一样。
统治者的无穷迫害使他们麻木不仁,堕落退化;剃发的奴隶标记使他们带着不自然的烙印;横恣暴虐的专制制度摧毁了并贬抑了他们的精神;他们的生命财产完全操在最卑鄙最无人心的官吏手里,操在只有贿赂可以动心的审判官手里;凡是反叛异族皇帝的非正义统治的人,按律是‘千刀万剐’,凌迟处死,稍涉嫌疑就被砍头,牵连在反叛案件里的人一律格杀勿论:如果中国人沾染了通常是被压迫的弱小者所凭借的狡猾和欺诈,又有什么奇怪呢? ”而在山西做过知县的清代诗人唐甄则在其所著《潜书》一书中写道:“清兴五十年来,四海之内,日益困穷,农空、工空、市空、仕空。
”他亲眼看到当时的山西妇女多无裤可穿,而“吴中之民多鬻子女于北方”。
两相比较,明清两朝可谓高下立见。
第二,明朝的言论自由度非常高,思想文化领域硕果累累,科技水平和科学成就与西方同步。
明军战斗力持久强劲,装备了大量火器。
清朝则实行愚民政策,大搞文字狱。
明朝人关心时政,见识广博、思想解放,因为对国家有归属感,所以关心并喜欢谈论天下大事,明朝人都觉得“天下兴亡,匹夫有责”,而政府和社会也赋予公民的言论自由、结社自由、出版自由也是空前的,明朝人可以自由地批评皇帝、政府和各级官员而不用担心被朝廷收拾,明朝的各级官员也都以耿直敢言、勇于为民请命、敢于为天下苍生说话著称,并以此为责任,为风气。
而清朝则大兴文字狱(长达百年),大肆篡改古书(在此背景下,连《天工开物》这样的科技著作都失传了,直到1920年代,《天工开物》才得以从国外引进回国),实行愚民和思想禁锢政策,致使国鸦雀无声、万马齐喑,连官场都是奴才文化、马屁文化盛行,四处一片唯唯诺诺之声。
明朝的文化、科技、军事成就可谓辉煌。
《永乐大典》、四大奇书、昆曲、明曲、戏剧无不让后人惊叹,《天工开物》、《农政全书》《律吕精义》《徐霞客游记》《普济方》《本草纲目》《白猿献三光图》《武备志》《物理小识》《郑和航海图》《坤舆万国全图》《崇祯历书》等巨著充分展现了有明一代的科技成就,明朝还出现了一大批卓越的哲学家、思想家、文学家、画家、音乐家、科学家,如王阳明、朱载堉、李时珍、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、徐光启、宋应星、朱橚、方以智、兰陵笑笑生、罗贯中、吴承恩、施耐庵、江南四大才子、汤显祖、冯梦龙、王世贞、凌濛初,等等,真可谓群星灿烂。
与同时期文艺复兴方兴未艾、现代科学正面临重大突破的西方相比,明朝在这些方面都可谓毫不逊色,甚至领先于西方,而且明代中晚期的中西方贸易与科技文化交流之盛也是空前的,只要沿着这条道路往前走,明朝代表中华文明继续在世界上领跑是绝不成问题的。
可惜满清入关以血腥的方式统一中国后,中华文明在其野蛮的桎梏下终于沦落成了落后国家和所谓的“东亚病夫”。
明朝军队的战斗力始终在总体上保持着强劲的战斗力,特别是其海军(水师),堪称是中国有史以来最强大的海军。
明朝自朱元璋开国以降,除明末亡国前后那一段外,二百多年间,无论是国内的平叛战争也好,还是与外邦的军事较量也好,明军可谓都取得了最后的胜利(明朝亡国不是因为军队战斗力不行,而是因为内外两线作战并且当中出现了指挥失误等复杂原因)。
开国期间朱元璋指挥的统一战争自然是众所周知的战绩辉煌(包括水战),永乐朝郑和船队之强大更是举世闻名,明神宗指挥的无不取得胜利的“万历三大征”也是可圈可点。
就明朝的对外战争来说,无论是成祖先后五次亲征漠北,还是永乐年间的张辅征安南,以及正德年间明朝水师与西方的首次战争(明军与葡萄牙人于1621年进行的屯门之战、1623年进行的西罗湾之战),以及1633年明朝水师与荷兰海军的料罗湾海战,戚继光剿灭倭寇的战争、万历年间的援朝对日战争、郑成功打败荷兰人收复台湾的海战,都是明军战斗力始终强劲的证明。
而清朝呢,对外战争固然有康熙朝中俄之战的打平,以镇南关大捷为标志的中法之战的胜利,左宗棠收复新疆之战的完胜,但大部分战争却输得一塌糊涂,赔得稀里哗啦,鸦片战争、第二次鸦片战争、中日甲午战争、与八国联军之战……总结起来,明军之所以战斗力强劲,一方面是因为将领指挥得当、士兵作战勇敢,但另一方面却也是明朝的武器装备过硬,无论步兵还是水师,都是既有冷兵器,更有大量先进的热兵器,不但自己的军工科研和生产强,而且善于借鉴西方火器的一些优点。