辛集历史介绍

描写我的家乡辛集
辛集是一个位于中国河北省南部的小城市，它是我热爱的家乡。

这座城市有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。

首先，辛集是一个充满农田和美丽山脉的地方。

当我走在家乡的乡间小路上，我能看到一片片翠绿的稻田和金黄的麦田，这些农田给辛集带来了繁荣与富饶。

而在城市的东部，青山连绵起伏，山川秀丽。

每年春天，山谷间的桃花、杏花和梨花竞相绽放，吸引了众多游客前来观赏。

其次，辛集还是一个充满历史文化的城市。

在城市的中心，有一座古老的城墙，这是辛集的标志性建筑之一。

城墙保存完好，展示了当地古代城市建设的智慧和工艺。

在城墙周围，还有许多历史悠久的寺庙和庙会，例如著名的双狮庙和古老的文庙。

这些寺庙代表了当地人民对于宗教信仰和传统文化的重视。

此外，辛集还有着独特的民俗风情。

每年的农历正月十五，城市会举办盛大的元宵节活动。

人们穿着传统的汉服，沿街巷燃放烟花爆竹，庆祝佳节的到来。

而在农历七月十五，辛集的人们还会举办盛大的中元节祭祀活动，以感谢祖先和神灵的保佑。

最后，辛集的人民热情友好，生活简朴。

无论是在城市里还是在农田间，人们总是面带微笑，互相关心关爱。

他们喜欢举行各种各样的民间活动，如舞龙舞狮、梆子戏等，这些活动让人们更加团结和快乐。

总之，辛集是一个美丽而古老的城市，充满了自然景观、历史文
化和民俗风情。

我骄傲地说，这个城市是我深深热爱的家乡。

辛集市千年古城旧城（三）万象旧城海龙我小的时候，家境贫困，从没有一个人上过学堂和私塾，都识不了几个字。

父母从小就教育我一定要上学，好好念书。

我没有辜负家长的期望，1956年秋我考上了束鹿县旧城完小附设的第一届初中班，称旧城完小附中，后来叫旧城初级中学，现在叫辛集市第二中学。

旧城初级中学第一年共招生四个班，我在三班，校址在旧城东西大街西头路北。

我们的教室那时候在当铺北边的一个大四合院里，旧城完小也在此院上课。

当铺内有很多房子，还有礼堂，老师和学生的宿舍就在当铺院落内。

有一年我们在当铺院内挖白菜窖时还发掘出了一大坛子洋钱（也就是银元），有几百枚之多。

我还没有在旧城上学时，就知道旧城是束鹿县的老县城，是一座被水淹没的古城。

经常听老人们讲旧城的传说和故事，听的最多如《三丘古洞》、《红草坡》、《纸糊的北京铁打的旧城》、《贺爷轶事》等。

上学期间也经常走在旧城的大街小巷，对牌楼架子遗址、戏院子、城隍庙、古戏楼、红草坡、三官庙等地方很熟悉，所以对旧城的印象较深，也可以说是对旧城情有独钟。

我上学的路上路过一个高大的土丘，后来才知道此地叫三丘，也叫束鹿岩，当年曾是明代束鹿八景之一“三丘古洞”所在地。

古洞现在看不到了，但沙土丘还在，记得有十米左右高，还有一座小庙，不知道供奉的是什么。

至于民间传说中的神仙，也不知真假，每次经过那里，都要多看几眼。

三丘往南西边有一个小村子叫石家庄，该村姓贺的明清两朝时在朝为官，在家修建了一座贺家大院，建有高楼，很是气派，远处看就像一座城池。

据说抗日战争期间被小日本的飞机轰炸破坏，楼房被夷为平房。

旧城的东边一里多地有个东关村，旧城明代的东城门就在东关村西口，明代旧城的西门在城隍庙西，也就是后来改为供销社商场的柜台下面，由此可见后来重建旧城时向西移了不少。

旧城南边有张兴墓，民间称“红草坡”。

旧城自古是冀中粮食的贸易中心，号称“冀中粮城”；过去旧城地处陆路和水路的交通要道，商贸发达，每逢庙会或农历双日，四面八方的人们汇集于此进行交易，商贾云集，有“旧城大集”之称，名震一方。

家乡历史故事河北辛集市（原束鹿县）是全国有名的文化之乡，曾以“诗洋画海金束鹿”名扬海内外。

其民间艺术种类繁杂，形式纷呈，多姿多彩。

人们喜爱民间艺术几乎到了痴迷的程度，从几则历史资料中可略见一二。

在戏曲、曲艺史志里，在谈民间艺术和石家庄丝弦戏源流的文章中，人们竞相引用康熙十年(1671)纂修的《保定府祁州束鹿县志》卷八“艺文志”的一段文字：束鹿人“俗喜俳优。

正月人日后淫祠设会，高搭戏场，遍于闾里，以多为胜。

弦腔、板腔、魁锣、桀鼓，恒声闻十里外。

或至漏下三鼓，男女杂沓，犹拥之不去。

”“弦腔”即丝弦，早在三百多年前，丝弦戏就已在束鹿农村广为流行，而且大受欢迎。

“板腔”即高腔，亦称弋腔，何时流入河北乡间，没有确切的史料记载，《束鹿县志》所载是最早见之于文献的了。

从这段文字可以看出，弦腔、板腔两种戏曲形式，民间艺人已能娴熟驾驭，并且已广范流传，被民众接受并十分喜欢。

那“桀鼓”应该是今天的战鼓，当属花会的形式了。

辛集民间艺术种类繁多，按不同形式，组成各种民间花会，民间花会多数以村镇、以宗族为单位。

据1949年9月统计，束鹿县（今辛集市）民间花会有300多个。

其实，辛集的民间艺术活动早在元朝就已见诸文字记载。

《元典章》卷五十七“刑部”十九“诸禁杂禁”记载：“路束鹿县头店，见人家内聚约百人，自搬词传，动乐饮。

……若有不务本业，学习散乐、搬说词话人等，并行禁约，是为长便。

”词话，是元明时代说唱艺术的一种，有说有唱，与现在的“鼓词”相类。

散乐，是指玩杂耍或做滑稽表演的人。

“动乐饮”的情形，使人想起陆游在题为“夜行过一大姓家值其乐饮戏作”的诗中写道：“村豪聚饮自相欢，灯火歌呼闹夜阑。

醉饱要胜饥欲死，看渠也复面团团。

”一大姓家族聚在一起，在明亮的灯火照耀下，一边“豪饮”，一边“歌呼”，写尽了几近疯狂的情形！另据史料记载，早在15世纪，明成祖朱棣迁都北京时，束鹿县人民即在御道上“举筝蝶迎驾”，谓之“背蝶”。

明末清初出现了“背鸽”衔粮，又逐渐发展为背纸人、背草人，谓之“童子”。

辛集市名胜古迹游
辛集市位于河北省南部，是一座历史悠久、文化积淀深厚的城市。

本文将带您游
览辛集市的名胜古迹，感受历史的厚重和文化的魅力。

古城风貌
辛集市保留着许多古老的建筑和街巷，如明清风格的城墙、古代庙宇和传统民居。

漫步在古城中，仿佛穿越时光，感受古代文明的痕迹。

古城墙高耸挺拔，城门宏伟壮观，让人不禁想象当年的繁荣景象。

名胜古迹
辛集市有许多著名的名胜古迹，如昭德寺、观音阁等。

昭德寺是一座历史悠久的
佛教寺庙，建筑宏伟，殿堂金碧辉煌，是信众朝拜礼佛的圣地。

观音阁是一座古老的
观音庙，供奉着观音菩萨，香火旺盛，游客络绎不绝。

文化遗产
除了名胜古迹，辛集市还有丰富的文化遗产。

传统的戏曲艺术、民间工艺和美食
文化都在这里得到传承和发展。

参观戏曲表演、体验手工艺制作、品尝地道美食，让
您全方位感受这座城市的魅力。

总结
辛集市名胜古迹众多，每个景点都承载着丰富的历史文化内涵。

在这里旅游，不
仅可以欣赏美景，还能感受古老文明的魅力。

欢迎您前来辛集市，探寻历史的足迹，
领略文化的韵味。

辛集及家乡的风土人情前言过年了，我又开始收拾行囊准备回家了。

今年回家，不同以往，因为我是带着一份秘密的任务回家的，到底是什么任务呢？呵呵，不告诉你，一会你就知道了。

从杭州城站火车站出发，需要坐上17个小时的火车我才能到达我们那里的县城。

在火车上无聊的看着窗外的风景飞驰而过，不知不觉中陷入了小时候的回忆中……回家在火车上度过了漫长的17个小时以后，我终于到达了我们那里的县城，辛集市（原名束鹿县）。

当然，这并不代表我现在就到家了，真正到家的话，还需要转两次公交车才行（大概需要2个小时左右的时间）。

地理位置说到我们这个县城，可不是一般的小县城啊（当然，也并没有多大）。

我们辛集市位于河北省石家庄东部，隶属于河北省省会石家庄市。

原名束鹿县（就是现在在辛集的兴华路尽头依旧摆放着一只昂头挺胸鹿的铜像，来纪念原来的束鹿这个名字。

而束鹿县的束鹿就是由唐代“安史之乱”由来的，取“栟擒安禄山”之意），总面积约951平方公里，总人口约62万人，辖15个乡镇。

是国务院批准的对外开放市，全国卫生城、文化先进市，05年3月，被河北省确定为22个第一批扩权强县（市）的县市之一，也是全国百家明星县（市）之一，综合经济实力居河北省“十强”县市。

特产说到地理位置了，那就不得不说说我们那里的特产了。

先不着急，我们一样一样的说。

正所谓民以食为天，那就先从吃的开始说起吧。

首先第一样就是我们辛集的枸杞了（枸杞应该算是吃的一种吧，因为从小我就没有吃过，不过长大以后我才知道枸杞是药材，可以用来入药，还可以用来酿酒）。

辛集枸杞原从宁夏回族自治区中卫县引入,至今已有40多年历史。

栽培面积多达2.5万亩，年产杞果500万公斤，是我国枸杞集中产区之一。

其特点是粒大、肉厚、籽少、味甜、柔软、包红如血，素有"血杞"之称。

据鉴定，枸杞果中含有生物碱、甜菜碱、胆碱、酸浆红果素，胡萝卜素等多种成份，是名贵的滋补健身药，具有益肝肾、坚筋骨、补血液、清肝、滋阴、益气、生精、助阳的功能。

辛集历史文化传说卫嘴子，京油子，斗不过辛集的皮猴子!卫，指天津，古称天津卫，天津人嘴乖巧；京，指北京，北京人油滑；但是天津人、北京人都唬不了辛集的皮货商人。

在这条乡土谚语中，辛集人巧妙地将天津蔑视为“卫嘴子”，将北京人蔑视为“京油子”，再将北京人、天津人对自己的蔑称“皮猴子”连在一起，大家“平起平坐”了，个中自豪、自尊、自重都在不言中，且妙趣横生。

金束鹿，银蠡县在这条乡土谚语中“金”“银”皆指“棉花”。

乡谚有云：“棉花是黄金，棉花是白银”。

束鹿、蠡县均盛产棉花，精于纺织，收入颇丰，谚语是劳动人民对自己家乡的赞美。

历代统治者也说这条谚语，但其含义则是指束鹿、蠡县富饶，可以多搜刮钱财。

河北一集，山东一村，河南一镇旧时，辛集镇与山东省的周村、河南省的驻马镇齐名。

他们都是中国北方的大集镇，是大经济区域贸易中心。

辛集镇在清朝的地图上被明确标为“中国皮毛杂货集散中心”。

前门楼子九丈九，王口花炮响上头明末清初，辛集王口的烟花爆竹即在中国北方享有盛名。

每年春节前，王口人都用小拱车推烟花爆竹进京，在前门楼子的爆竹市上出售。

因花炮起得高、响得脆，能超过前门楼子而得此谚语。

钻天的束鹿通天下货明清以来，束鹿人在全国各地经商的颇多，若遇天灾人祸，则子弟串联，亲戚相约，大批束鹿人活跃于京津两市，来往于东北三省……据《乾隆束鹿县志》记载，辛集镇“绵亘五六里，货广人稠，坐贾行商，往来如织，虽居偏壤，不减通都”。

当时在辛集镇集散的货物有14种，而皮毛货物即占6种，计有毡、织绒、氆氇、鞍笼、皮、羊毛等，皮毛在货物集散中已居主导地位。

据1915年巴拿马国际赛会博展会资料记载，辛集市土特产品及手工业产品出口种类繁多，获银牌奖的有铅印油墨、缮写版印油墨、毛织绒3种。

辛集皮毛名天下辛集镇自明清以来即为全国皮毛交易中心，辛集皮毛以其产品精良，享誉海内外。

清朝末年到“七七”事变以前，外国人在辛集镇设的洋庄就有26座，因而获得了“辛集皮毛名天下”的美誉。

河北辛集河北省辛集市是石家庄地区唯一的中等城市，是国务院批准的对外开放市，全国卫生城、文化先进市、体育先进市，2005年3月，被河北省确定为22个第一批扩权强县(市)的县市之一，同时是全国百家明星县(市)之一，综合经济实力居河北省“十强”县市。

全国拥军模范城市，2012年被确立为副地级市，辛集作为石家庄东部的中心城市，皮革之都，交通十分发达，交通十分便利，辛集市是中国4大皮都之一，素有辛集皮革甲天下之美称是中国历史上最大的皮毛集散地和商埠重镇。

2012年辛集市皮革城荣获“最受欢迎的交易中心”称号。

辛集市是河北省政府首批批复的12个中等城市之一。

辛集正向世界皮都，区域经济中心，教育强市，高品质中等城市跨越。

2013年5月河北省委、省政府确定辛集为河北省首批省直管县(市)体制改革试点，赋予辛集省辖市级经济社会管理权限。

辛集位于河北省石家庄市东部，隶属于河北省省会石家庄市。

现已成为河北省副地级市，由河北省省政府直接管辖。

现在，河北省副地级市的城市仅有两个：位于唐山地区的迁安市，石家庄地区的辛集市。

辛集市位于石家庄市东65公里处，距首都北京250公里，东距天津约280公里。

辛集历史名人赵望云(1906-1977)中国画家。

1906年9月30日生于河北束鹿，1977年3月9日卒于陕西西安。

初做学徒，1925年到北京，京华美术专科学校肄业。

1933年在河北农村写生，作品在天津《大公报》连载。

1934-1936年又到山东、江苏、浙江、河南、河北等地农村写生，作品描绘了抗日战争时农民的贫苦生活，在社会上引起极大反响，获平民画家的称号。

40年代转赴西北，描绘西北地区的山川风光和农村风物，并作敦煌之行，临摹石窟壁画。

1949年后，历任中国美术家协会常务理事、西北文化部文物处处长、陕西省文化局副局长等职。

赵望云擅人物、山水，笔墨苍厚，作品写西北山川、人物，富有生活气息和时代感，画风自然质朴，为长安画派的创始人之一。

出版有《农村写生集》、《塞上写生集》、《黄河写生册》、《林区写生册》、《西北旅行画集》、《埃及写生画集》、《赵望云画集》。

历史沿革汉高祖六年（前201）封齐候胡害为贳候，置贳候国。

后置贳县。

文帝（前179-157）封驷钧为候。

后置县（与同音）。

本始元年（前73）封燕刺王之子刘贤为安定戾候。

置安定候国。

后改县。

神爵三年（前59）封广川缪王之子刘强为乐信候。

置乐信候国。

后改县。

神爵四年（前58）封广川戴王之子刘辟兵为西梁候。

置西梁候国。

后改县。

元始二年（2）置安定县，后改为安民县。

更始元年（23）宋子（今赵县）人耿纯率宗族宾客2000余人到贳城（今大车城、小车城）迎刘秀。

刘秀命耿纯为先锋，收复宋字。

三国、晋、南北朝北魏初年（386）改县为县。

北齐年间（550-577）改县为安国县，县治在今安古城。

隋开皇六年（586）改安国县为安定县，县治在今旧城。

开皇十六年（596）析安定县，置晏城县。

开皇十八年（598）改安定县为鹿城县。

大业初年（605）废晏城县，并入鹿城县。

唐武德五年（622）刘黑（窦建德余部）领导的农民起义军在鹿城被唐将桑维和打败。

天宝十五年（756）改鹿城县为束鹿县。

五代、宋、元候唐清泰三年（936）石敬塘在契丹贵族帮助下，灭后唐，建后晋，向契丹称儿皇帝，割燕云十六州。

其时束鹿县被契丹统割。

后周显德二年（955）周世宗命将领韩通修筑束鹿县城（今旧城镇），以防外族犯境。

北宋。

靖康元年（1126）金兵攻克东京，两河失守，束鹿县被金统辖。

南宋。

嘉定八年（1215）河北红袄军首领周元儿抗金，率起义竣攻占束鹿县城（今旧城镇）南宋。

咸淳三年（1267）束鹿县大旱。

元。

元贞二年（1296）束鹿县大水成灾。

元。

大德十一年(1307)赵州、束鹿、隆平等州县大水明洪武六年（1307）朱元璋推行“移民屯田”政策，永乐初年（1403）诏令从山西往河北真定南宫一代移民，洪洞县白马寺大槐树为集送点。

从此，大批山西移民来束鹿县占产立村。

永乐四年（1406）束鹿县大旱。

永乐九年（1411）知县王揖在衙门西建医学专门学校。

天顺元年（1457）县儒学训导康翁宾修成《束鹿县志》内容条析分明，记载周详。

辛集市各村名的来历辛集市原称束鹿县，历史悠久。

据史籍和县志记载，夏、商属冀州地，周时属并州地，春秋属晋地，战国属赵地，秦时钜鹿郡地，但未设行政建制。

西汉开始建县，时分为贳、（鼎阝）、安定、乐信、西梁五县，前四县均隶钜鹿郡，西梁县隶信都国。

汉平帝元始二年（公元二年），郡国大旱，蝗虫成灾，民多流亡。

为安抚民心，改安定为安民县。

此后，曾叫（枭阝）、安国县、鹿城县，隶属疆域时有其变。

唐天宝十四年（公元755年）安禄山反，曾作乱于此。

天宝十五年初（公元755年），破安禄山。

三月己亥，改饶阳之城鹿城为束鹿，以厌之。

自唐更名以来，一直沿用到民国年间。

1944年县治（日伪）迁往辛集。

辛集：古镇辛集历史悠久。

据《束鹿县志》记载，明时此地已名新集，后与彭家庄、李家庄、廉官店、王家庄合并，改“新”为“辛”。

同治二年五月（公元1862年）修筑寨墙时，又将邻村高卜营圈入寨内，同治末年与辛****并。

辛集镇过去为全国一个重要的皮毛聚散地，早在明朝之际就享有盛名，有“直隶一集”之称。

辛集镇地处平原，地势平坦，西部略高于东部，早年滹沱河曾流经该镇北部，灌溉千顷良田，给人以舟楫之便。

辛集市各乡镇村名的来历大致有以下四个出处。

一、与滹沱河有关。

旧城：据《束鹿县志》记载：唐天宝十五年，明皇以安禄山反，改饶阳之鹿城为束鹿，即城于此。

自唐至明，这里皆为束鹿之县治。

明天启二年（公元1266年），滹沱河决晋州涅盘村入境内，由南位伯东注，冲破南堤，淹没城池，县治即此迁往新城。

从此，此地乃称旧城，沿用至今。

新城：新城原为束鹿旧县城，据县志记载：天启二年（公元1266年）六月二十三日，滹沱河水自晋州境内涅盘村决口束鹿境内，由南位伯、北小陈、军齐村、董保村、大过村、田家庄冲破旧城南堤，淹没时束鹿县城旧城。

县署迁今新城址，将新圈头、河上集、小西天等地居民用围墙圈成一庄，遂称新城。

新垒头：相传唐时此村名为“唐尹集”，后改为“唐尹店”。

村名均系唐玄宗命名而成，时该村地势低洼，紧靠滹沱河，村民时遭水患。

辛集皮革的历史辛集古称廉官店，清乾隆年间始称辛集。

辛集皮毛历史悠久，久负盛名。

新疆有一条俗语：“不知束鹿县，知道廉官店。

”这条俗语背后，是从明朝以前千千万万的新疆的皮毛商人，长途跋涉到廉官店进行皮毛交易的的行行足迹。

清朝中叶，辛集镇已成为我国著名的皮毛集散中心。

从清朝光绪六年(1880年)至民国26年(1937年)“七七”事变前这一阶段，是辛集皮毛业发展的鼎盛时期，逐渐形成了完整的皮毛生产体系。

当时，辛集专营皮毛转运批发业务的皮庄、皮店就达123家。

辛集为什么会成为著名的皮革集散地？辛集市皮革城管委会的冯占军表示，这要追溯到宋辽时代。

皮革在古代就是白皮（生皮），主要应用于军事。

在宋辽战争中，辛集是南北交汇的场所，双方曾经在此地打过多次拉锯战，如今辛集的一些地名——“试炮台”、“六郎营”等，都是对这段历史的佐证。

因为军事需要，制作皮革、熟皮的技术就逐渐在当地扎了根。

后来，北人从关外、口外到此处就不再往南走，因为再往南天气潮湿，皮子容易霉变，而南人到此也不再往北走，否则运输成本太高。

这样，集散地就逐渐在辛集成型了。

“可以说，当时全国各地的制革厂里，都活跃着辛集人的人的身影，北京、天津、大连、沈阳、山东、宁夏、包头……”，辛集市皮革城管委会的冯占军主告诉记者。

在很长一段时间内，北平、天津、香港、武汉、上海、奉天(今沈阳市)、长春、哈尔滨、青岛、大连、济南、南京、杭州、苏州、广州、太原、兰州、西安、大同、乌鲁木齐、包头、归绥(今呼和浩特)、张家口等地均为辛集皮毛销售的主要地区，大的皮毛商在这些地区都有外庄经销。

文章开头提到的李长谦的“聚泰皮庄”甚至把外庄设到日本东京、大阪。

清光绪二十六年(1900年)后，资本主义国家的皮毛商人蜂拥而来，在辛集镇设洋庄26座，其中德国洋庄6座，英国洋庄6座，日本洋庄6座，荷兰洋庄3座，美国洋庄3座，比利时洋庄1座，法国洋庄1座。

随着皮毛制革技术普及，辛集出现了家家做毡，户户制革的繁忙景象。