中国历史要籍介绍

《中国历史要籍介绍及选读》勘误一、上册74~110页《史记》节选，参考本：岳麓书社出版的《史记》2001年9月第二版。

①《秦始皇本纪节选》原文：廷尉斯等皆曰：‚昔者五帝地方千里，其外侯服、夷服诸侯或朝或否，天子不能制。

今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，①海内为郡县‛，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。

改正：下划线上的双引号应去掉。

②廷尉李斯议曰：‚②周文武王所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如……，周天子弗能禁止。

改正：下划线上的“文武”之间应加顿号，即为“周文、武王”。

③博士齐人淳于越进曰：‚③臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。

改正：下划线上殷周之间加顿号即为“臣闻殷、周之王千馀岁，”④《汉兴以来诸侯王年表序》原文：而内地北距山以东尽诸侯地大者或五六郡，连城数十，臵百官，④宫观僭於天子。

改正：下划线上的应该为“置百官，宫观，僭於天子。

”⑤吴楚时，前后诸侯或以谪削地，⑤是以燕代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，齐、赵、梁、楚支郡名山陂海咸纳馀汉。

改正：下划线上应为“是以燕、代无北边郡，”二、下册162~180页《资治通鉴》节选，参考本：岳麓书社出版的《资治通鉴一》。

原文：《党锢之祸》[延熹九年秋七月]，初，帝为蠡吾侯，受学於甘陵周福，及即位，擢福为尚书。

时同郡河南尹房植有名当朝，乡人为之谣曰：‚天下规矩房伯武，①因师獲印周仲进。

‛②譏二家宾客，互相譏揣，遂各树朋徒，渐成尤隙。

由是甘陵有南北部，③党人之议，自此始矣。

汝南太守宗资以范滂为攻曹，南阳太守成以岑为功曹，皆委心听任，使之褒善纠违，肃清朝府。

滂尤刚劲，疾恶如雠。

④滂甥李颂素无行，中常侍唐衡以属资，⑤资用为吏，滂寝而不召。

资迁怒，捶书佐朱零，零仰曰：‚范滂清裁，今日宁受笞而死，滂不可违。

‛资乃止。

郡中中人以下，莫不怨之。

于是二郡为谣曰：‚汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺；南阳太守岑公孝，弘农成但坐啸。

‛太学诸生三万余人，郭泰及颍川贾彪为其冠，与李膺、陈蕃、王畅更相褒重。

中国历史要籍介绍1、《尚书》“尚”即“上”，《尚书》即是上古之书，是中国现存最早的一部上古历史文件的汇编。

战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。

因是儒家亓经之一，又称《书经》。

其内容分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。

现存版本中真伪参半。

一般认为《今文尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料，《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料，所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。

今本《古文尚书》总体认为是晋代梅赜伪造，但也存在争议。

“尚”即“上”，《尚书》意即上古之书。

相传由孔丘编选而戏，传本有些篇是后人追述补充进去的，如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。

西汉则存二十八篇，用当时通行文字书写，即《今文尚书》。

另有相传汉步帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》，已佚。

东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。

后来《十三经》中的通行本，即《今文尚书》与梅氏伪书的吅编，宋人开始怀疑梅氏伪书，至清渐戏定论。

今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料，如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等。

《尚书》的目录如下●虞书·尧典·舜典·大禹谟·皋陶谟·益稷●夏书·禹贡·甘誓·亓子之歌·胤征●商书·汤誓·仲虺之诰·汤诰·伊训·太甲上·太甲中·太甲下·咸有一德·盘庚上·盘庚中·盘庚下·说命上·说命中·说命下·高宗肜日·西伯戡黎·微子●周书·泰誓上周书·牧誓·步戏·洪范·旅獒周书·金滕·大诰·微子之命·康诰·酒诰·梓材·召诰·洛诰·多士·无逸·君奭·蔡仲之命·多方·立政·周官·君陈·顾命·康王之诰·毕命周书·君牙·冏命·吕刑·文侯之命·费誓·秦誓2、《逸周书》班固认为是周代的史书，刘向则认为是周代的“诰誓号令”文献集。

《中国历史要籍介绍与选读一、《尚书》：是现存史书中最古者，主要是记录古代帝王的言论。

东汉王充解释《尚书》的名称说：《尚书》者，上古帝王之书，或以为上所为，下所书，故谓之《尚书》。

地位和作用：相传为孔子所整理，选编成一百篇，后经秦代焚书坑儒，损失很大。

要职：1、在明仁君治民之道 2、在明贤臣事君之道。

对后代的作用：1、《尚书》实际上是二十八篇，每篇有一个标题，在一个标题下，记一个完整的人或事件，它是纪事本末体的萌芽。

2、是我国编年史的开端 3、作为最早的一篇地理志，又为后世书志体开先例。

严格的说过《尚书》不是一部成熟的历史著作，只是一部古代历史文献汇编，是我国史籍的雏形，有很高的史料价值。

二、《春秋》：是西周、春秋时期编年史书的统称，周王室和一些诸侯国都著有《春秋》。

这里所要介绍的《春秋》是孔子根据《鲁春秋》修改而成的，其体例是编年体。

编年体：是按年月日顺序记载历史事迹，起源于春秋时代。

优点：便于考察历史事迹发生的具体时间，易于了解历史事件之间的联系，并可以避免重复论述。

缺点：记事按年月分列杂陈，不能集中叙述每个历史事件的全部过程;难以记载不能按年编排的事迹，以致详政治事件而忽略经济和文化情况。

《春秋》是春秋时期孔子根据鲁国史官编写的《鲁春秋》并修改周王室及各诸侯国史官的记载编成，是现存最早的编年史。

地位和作用：1、《春秋》是我国古代流传下来的最早的一部编年史，对中国史学体例的发展有重要的贡献2,、孔子是私人修史的开创者，开后世私人修史的先例，是我国史学史上的一件大事。

3、孔子也是私人办学的开创者，4、孔子的《春秋》记事以明义，垂言以立教。

三、《左传》：是《春秋左氏传》的省称，原名《左氏春秋》。

作者：左丘明体例特点：1、同《春秋》一样，同属编年体2、用史实疏证《春秋》3、叙事，不只详明当时事件的原委，还记载人物对话当中，集录了很多有关春秋以前的史料，是研究春秋以前历史的重要资料。

成就：1、保存了大量史料，是研究春秋时期最重要的史书。

中国历史要籍介绍34、《资治通鉴》简称“通鉴”，编年体通史。

由北宋著名史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等编撰，历时十九年。

这部书以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，供统治者“鉴于往事，资于治道”，所以叫《资治通鉴》。

全书共294卷，300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

时间从周威烈王二十三年（前403）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（959），计跨16个朝代，共1363年历史。

全书按朝代分为16纪，即《周纪》5卷、《秦纪》3卷、《汉纪》60卷、《魏纪》10卷、《晋纪》40卷、《宋纪》16卷、《齐纪》10卷、《梁纪》22卷、《陈纪》10卷、《隋纪》8卷、《唐纪》81卷、《后梁纪》6卷、《后唐纪》8卷、《后晋纪》6卷、《后汉纪》4卷、《后周纪》5卷。

《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位。

该书条理清晰而条贯，作者把从周威烈王到后周世宗这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。

记述中重点突出，详近而略远，隋唐五代371年为全书重点所在，占全书40%，。

其中《唐纪》所占篇幅最多，为81卷，其次为《汉纪》为60卷。

很明显的他多次着墨在其中的贤明政治时期，如文景之治，贞观之治等，突出“资治”这一写作目的。

《资治通鉴》具有强烈的正统立场，在分裂时代，如三国，魏有〈纪〉，蜀、吴无〈纪〉；南北朝时代，南朝有〈纪〉，北朝无〈纪〉；五代有〈纪〉，而十国无〈纪〉。

又如《通鉴》魏明帝太和五年载“（诸葛）亮帅诸军入寇，围祁山”对此朱熹曾表达他的不满，认为“三国当以蜀汉为正，而温公乃云，某年某月‘诸葛亮入寇’，是冠履倒置，何以示训？”《资治通鉴》于叙事之后，皆有附论，共186篇。

中国历史要籍一．名词解释1．【跋文】跋文是文体的一种。

写在书籍或文章的后面，多用以评价内容或说明写作经过等，又称题跋或跋尾。

最早见于宋代欧阳修《集古录》跋尾若干篇。

起源：:跋文在中国汉晋时代还没有，唐代称“题某后”或“读某”，如《题燕太子丹传后》，《杜荀子》等，称“跋”，最早见于宋代欧阳修，欧阳修有《集古录》跋尾若干篇，是附在他所珍藏的碑文之后，考订和说明每篇碑文情况的。

用途：一般说来，跋文要比序文简括，主要是附于书或文章之后的说明性文字。

但有的跋文带有记叙性，如宋代陆游的《跋李庄简公家书》，就是一篇简洁生动的记叙文。

分类：跋文大体可以分为两类，一类是学术性的，其中包括读后感和考订书、文、画、金石碑文的源流、真伪等的短文；一类是文学性的，实际是优秀的散文小品。

现状：今人多将书后、文后的说明性文字署为后记，性质同于跋文。

2．【史学评论】史学评论是历史学内部诸学科中的一个比较特殊的分支学科。

从研究的对象来说，史学评论所关注的对象是史学，而不是一般意义上的历史；是史学家对自身的史学研究活动及其成果的研究，而不是对外在的历史想象的研究。

所以，史学评论属于历史学的反思学科一类，是反思学科内的一个分支。

3．【三通】“三通”指宋代郑樵所作的《通志》，唐代杜佑所作的《通典》，和南宋马端临所作的《文献通考》。

《通志》是继司马迁《史记》之后的又一部纪传体通史。

《通典》是一部专门记载历代政治制度，经济制度沿革变迁的史书。

《文献通考》是以《通典》为蓝本，重编的一部叙述历代典章制度的通史。

4．【十通】十通，是通典、通志、文献通考、续通典、续通志、续文献通考、清朝通典、清朝通志、清朝文献通考、清朝续文献通考这十部政书的总称。

「十通」系统完整地记录了中国历代典章制度沿革发展。

「十通」再加上汇编某一朝代各项经济、政治、社会制度的会要，如《唐会要》、《宋会要》等，统称为「典志」。

5．【政书】政书是主要记载典章制度沿革变化及政治、经济、文化发展状况的专书。

中国历史要籍介绍与选读第一章中国古代史籍的雏形第一节 《尚书》介绍《尚书》的编订及主要内容《尚书》是我国最古的史书之一。

属于最早的几个王朝的历史文件汇编。

……上起唐、虞之际，下至秦繆（p5、8），……“惟殷先人，有典有册，殷革夏命。

”相传为孔子编订。

《尚书》所记内容，上起尧舜，下讫春秋中叶的秦穆公，时间约前2200年至前600多年，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。

今传本58篇，其中有25篇为“伪古文”。

具体內容主要是敬天法祖与讨伐逆命，即“国之大事在祀与戎”。

尚书的体裁《尚书正义》：六种说：典、谟、训、诰、誓、命；典是追述圣王的言事；谟即谋议，君臣的讨论纪要；训、诰是发布的教诫文告；誓是作战誓辞；命为君对臣发布的使命文告。

《禹贡》、《洪范》一类为因事命篇。

十种说：典、谟、训、诰、誓、命、征、贡、歌、范。

《尚书》的主旨其一，明仁君治民之道。

其二，明贤臣事君之道。

《尚书》的地位和作用 1对研究奴隶制时代乃至封建初期的社会政治状况宗教、文化等观念，有很高价值。

2《尚书》是纪事本末体的萌芽；3《尚书》开编年体之先河4《尚书·禹贡》是我国最早的一篇地理志，开书志体之先例。

今、古文《尚书》及其真伪问题尚书 今古文之争：《尚书》自西汉初年分为今文、古文两种版本。

今文传自伏生壁藏《尚书》，从文辞来看，他是用汉代通行隶书写成，但艰涩难懂，佶屈聱牙，与商周以后文辞迥然不同，可见其真实性，所以《今文尚书》是真《尚书》《古文尚书》出于孔子壁中，孔安国得之。

以其用古字写成，故称《古文尚书》。

武帝时未列于学官，但在私下传授，且世代相传。

东汉时古文经学盛行，贾逵所授《古文尚书》据清代学者考证，即是孔安国所传授的《古文尚书》今古文尚书西晋均已佚散失传 所谓伪《尚书》指东晋元帝时豫章内史梅赜所献的《古文尚书》即十三经注疏本《尚书》。

此书比伏生多二十五篇，又析伏生书为三十三篇，并序共五十九篇。

宋吴棫、朱熹皆疑其伪，清初阎若璩撰《古文尚书疏证》一书，遍举其作伪的证据，这才定案，断为伪《尚书》。

中国历史要籍介绍及选读一、名词解释。

1、《隋书》：《隋书》，唐修五代史中的一部，其记事内容上起北周静帝三年（581年）篡周，建立隋朝，下至隋恭帝义宁二年（618）隋灭亡。

全书共八十五卷，由魏征等人分两阶段修纂而成，是研究隋代历史的重要史料，其中的书志为独立的典制体史书奠定了基础，但由于成书众人之手，也存在前后不一，互相矛盾等缺点。

2、《通志》：《通志》是宋代郑樵私人编修的纪传体通史。

其记事内容自上古至隋朝，全书共二百卷，实际上主要分为纪、传、年谱、略、世家、载记六体，其中以二十略最为有名，它是继《史记》后的又一部纪传体通史，其中的二十略有着发凡起例的作用，为研究以前历代典章制度沿革提供了参考，就全书而言，一些观点有所偏失，不够公允。

3、《资治通鉴》：《资治通鉴》是我国古代一部杰出的编年体通史，由宋代司马光编纂。

其记事内容上起周威烈王二十三年（前403）三家分晋，下讫五代周世宗显德六年（959）。

全书共二百九十四卷，加上目录、考异各三十卷，共三百五十四卷。

该书所记内容十分广泛，且较为真实可靠，是我们研究战国到五代时期历史的重要资源。

4、《通典》：《通典》是一部专门记载历代政治制度、经济制度沿革变迁的典章制度通史。

唐杜佑编纂，全书共二百卷。

其记事内容上起传说中的黄帝，下讫唐天宝末年。

它为我国的史学发展开辟了一条新的路径，把历史与现实结合，力图为政治服务，对后世影响深远，保存了大量的史料，比新旧唐书更可靠，而且所列之书为今很多书所不存，作者的一些进步观点，对后世史学的发展有促进作用，但材料取舍、内容详略、节目编排上仍存在一些不足。

5、《文献通考》：《文献通考》也是一部记载历代典章制度沿革的史书。

全书以杜佑的《通典》为蓝本，共三百四十八卷，元马端临著，其记事内容从上古到南宋宁宗嘉定末年。

该书材料丰富，是研究古代，特别是宋代典章制度不可缺少的一部重要史籍，另外其编纂方法也比较好，在他的基础出现了一大批的续作。

3. 《尚书》1）《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。

最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。

2）汉代以後，《尚书》成为儒家的重要经典之一（四书五经之一），所以又叫做《书经》。

3）这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定，但在汉代以前就已又了定本。

据说孔子曾经编纂过《尚书》，而不少人认为这个说法不可靠。

4）《尚书》所记载的历史，上起传说中的尧虞舜时代，下至东周(春秋中期)，历史约1500多年。

5）《尚书》用散文写成，按朝代编排，分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。

6）有四种体式：一是“典”，主要记载当时的典章制度；二是“训诰”，包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，记录了君王和诸侯的誓众辞；四是“命”，记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。

7）流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。

8），《古文尚书》共二十五篇。

从唐代以来，人们把《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起。

後来经过明、清两代的一些学者考证、辨析，认为相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》是伪造的因此被称为《伪古文尚书》和《尚书伪孔传》。

（这点已经是学术界的共识没有争议。

)9）现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的，用当时的文字写成，所以叫做《今文尚书》(《古文尚》用古代文字写成)。

4. 《逸周书》先秦1）先秦史籍。

本名《周书》，东汉许慎的《说文解字》中始称《逸周书》，《隋书•经籍志》又误题为《汲塚周书》（实际并非汲塚*所出）故隋唐以後亦称《汲塚周书》。

2）汉刘向,《隋书.经籍志》及刘知几《史通》皆以为是孔子删削《尚书》之余篇。

今人多不信从，而以为是战国人所编。

3）《逸周书》内容庞杂，各篇体例不尽一致，性质亦有不同。

4）汉时有正文七十篇,其中十一篇有目无文，四十二篇有晋五经博士孔晁注。

孔晁注後在各篇篇名均赘“解”字。

《隋书》1《经籍志》：《经籍志》是继《汉书·艺文志》之后又一部重要的史志目录，是研究汉唐间学术文化发展的重要文献。

《经籍志》是中国历史上第一次按经史子集四部分类法著录书籍，在目录学上价值很高。

《新旧唐书》2《旧唐书》特点：缺点：全书前后很不平衡，前半部分写得较好；后半部分缺少事实，还有不少重复缺漏。

优点：其一，保存了大量珍贵史料。

其二，条理清晰，“本纪惟书大事，简而有体;列传叙述详明，赡而不秽。

”后半部分稍略，文笔也依然简略3《新旧唐书》体例区别？《旧唐书》有本纪，志，列传。

《新唐书》有本纪，志，表，列传。

4《新唐书》的特点优点：体例更为完整，多有创新。

《新唐书》有表四种，新创三志，新创四种列传。

“事增于前”志传部分增加了许多史实，特别是许多文人的文章。

“文省于旧”《新唐书》比较简洁，重复现象很少。

缺点：本纪过于简略，很多事实被删掉，削弱了史学价值，有时不载年月，看不出史实的时间关系。

5为什么撰写新唐书？北宋宋仁宗时，对《旧唐书》很不满意，遂下令设立书局，诏令欧阳修、宋祁等重撰《唐书》。

由曾公亮监修，参加编修的还有范镇、宋敏求等人。

《史通》6什么是史评体？史评体就是指就史事、史书或史家进行评论的史学理论著作。

7史评的分类史评体要籍分为三类：一是评史事，二是评史书，三是评史学。

最早出现的是评史事，有名的是《十代兴亡论》《唐鉴》《读通鉴论》《宋论》评史书和评史学，《史通》《新唐书纠谬》《文史通义》及清代三大考史名著。

8《史通》内容：《史通》20卷，分内、外篇各十卷，内篇36篇，专门讨论历史编纂学;外篇13篇，叙述史学源流、杂评史人得失。

第一，论述史学的源流及史官制度。

《六家》《二体》第二，论述史学的编纂体例、编纂方法、史料搜集等。

这是《史通》的主要部分。

第三，论证了史学态度及一个是家必备的条件，史家必须仗气直书不避强御的精神，史家应有“才、学、识”三长。

9史学评论其一，六家二体说，认为纪传编年各有优缺点不能偏废。

历史要籍介绍与选读名词解释中国历史要籍介绍与选读一、甲骨文甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。

甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。

甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录。

二、金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。

金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。

三、《尚书》《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。

《尚书》是中国最古的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。

五、《国语》《国语》是中国最早的一部国别史著作。

记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。

上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。

优缺点：（1）首创国别体。

（2）与《左传》互相参证补充，史料价值高。

（3）缺点：文风、语言不统一。

六、《战国策》《战国策》是一部国别体史书。

主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

七、《左传》《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。

《左传》实质上是一部独立撰写的史书。

它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

八、《资治通鉴》《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。

它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。

它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。

九、《史记》《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。

中国历史要籍简介一、先秦历史相关典籍(一)文献汇编1、尚书《尚书》又称《书》、《书经》，相传由孔子编撰而成。

记载自尧舜到夏商周，跨越两千余年。

它以记言为主，主要有典、谟、训、诰、誓、命六种。

是中国第一部古典文集和最早的历史文献，是中国现存最早的史书。

2、逸周书《逸周书》，原名《周书》，隋唐以后亦称《汲冢周书》。

旧说《逸周书》是孔子删定《尚书》后所剩,是为“周书”的逸篇，故得名。

记载了上起周文王，下讫春秋末灵王的历史。

在性质上与《尚书》类似，是我国古代历史文献汇编。

（二）编年体1、春秋鲁国的编年史，孔子修订，记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是中国现存最早的一部编年体史书，开了我国编年体史书的一个先河。

它的出现，标志着我国古代史学的发展从此进入了一个新的阶段。

2、左传《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。

旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

它记载了自鲁隐公元年（前722年），到鲁悼公十四年（前453年）的历史,命、誓、盟、祷、谏、让、书、对等八种。

与《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。

《左传》是我国第一部比较完整的编年体史书，它完成了我国编年体史书的创造。

2、竹书纪年亦称《汲冢纪年》,相传为春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。

编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值。

是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。

（三）国别体1、国语《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》。

相传为春秋末鲁国左丘明所撰，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。

记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。

是中国最早的一部国别体史书。

2、战国策又称《国策》。

国别体史书，西汉末刘向编定。

记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。