一轮复习-宋明理学

第37讲宋明理学理学的创立___________________________________________________ 1．背景(1)儒学的困境:魏晋时期佛、道两教广泛传播冲击着儒学地位。

（2）唐中后期,韩愈率先提出复兴儒学的主张,提出儒家的“道统”思想；李翱提出从“性命之源”的高度理解孔子之道.(3)北宋时期：士大夫们在相对宽松的文化政策鼓励下，掀起儒学复兴运动.2．概念：将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，又称新儒学。

3．代表（1）周敦颐：把人与天地万物的本原合而为一,从而为“理”生万物的理论提供了依据。

（2)周敦颐和邵雍：率先运用系统的思辨，自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，寻找其统一的本原，为理学的建立开辟了道路。

(3）张载:开创“气学”一派,严格区分了天、道、性、心等概念.（4)程颢、程颐：确定了理学的最高范畴“天理”，其核心是“仁”。

朱熹的学说与理学的成熟_________________________________1．朱熹的理学体系(1)理气论：理先于气，理比气更根本。

(2）修养论:强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨，格物致知”；强调“仁”是一切道德价值的终极源泉；强调要有社会责任感。

(3)政治理论:道的价值内涵是“三纲五常”；干预政治的关键是“正君心”。

2．朱熹地位及影响（1）注解《四书》，使之成为理学的主要经典。

(2)作为一代儒学宗师，他的思想作为官方正统儒学，对维护专制主义政治制度起了重要作用。

陆王心学与理学的发展_______________________________1．概况2.地位：心学的出现【易错易混】三教合一佛教思想的相互融合、相互借鉴，但是，并没有融合成一种思想流派。

三教合一开始出现于隋朝。

【数字助记】“一、一、二”归纳宋明理学【辨析比较】陆王心学与程朱理学的区别从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理"的根本观念，建立起一套以“理"为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义;陆王心学则坚持“心即理”的根本观念,建立了一套以“心"（道德仁心)或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知"为方法的心学体系，属主观唯心主义。

宋明理学一、选择题1.(2020吉林三模)唐代,儒学家韩愈激烈地批判佛学,提出对于佛教应该“人其人,火其书,庐其居”。

到了北宋,以程颐、程颢为代表的学者,却基本上都“出入于老、释者几十年”,对佛学进行了长期、深入的研究。

这一变化()A.体现了政府对外来文化的开明政策B.反映了大一统时代的恢弘气度C.有助于儒学在这一时期的新发展D.表明弃儒从佛的现象已相当普遍2.(2021广东综合能力测试)有学者对《中国历代名人词典》统计发现,魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、宝、玄、道、之等字,唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、颜、渊等字。

这一变化反映出,魏晋至唐代()A.佛道思想逐渐深入底层民众B.三教合一的趋势不断加强C.已经出现了儒学中兴的迹象D.中外文化交流的趋势加快3.(2020广东惠州模拟)在君臣关系上,北宋程颐、程颢主张君臣一体,应相互依赖,相互扶持,共治天下;南宋朱熹倡导君臣共享治权,臣子应“格君心之非”,主动参与治理天下。

二者的思想()A.继承了先秦民本思想B.体现了强烈的社会责任感C.削弱了君主专制统治D.成为当时社会的主流思想4.(2021辽宁新高考调研)朱熹说:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异。

”这反映了唐朝社会()A.违背正统,纲纪混乱B.文化多元,社会宽容C.婚恋自由,风气开放D.华夷交融,民族和睦5.(2020广东二模)据《宋史纪事本末》记载,宋宁宗即位初科举取士“稍涉义理者悉皆黜落”,后期却追谥朱熹曰“文”,周敦颐曰“元”,程颢曰“纯”,程颐曰“正”,张载曰“明”。

这一变化说明宋宁宗后期()A.理学迎合了统治需要B.科举制逐步走向僵化C.加强了思想文化专制D.理学有重大理论创新6.(2021四川蓉城名校联盟第一次联考)1015年进士科考试的题目就出自《中庸》。

1027年宋仁宗赐给新进士的书就是《中庸》,1030年改为赐《大学》,此后两篇轮流赐给新进士。

熙宁(1068—1077年)中,《论语》《孟子》开始在科举考试中各占一道试题。

考点48 宋明理学一、理学的创立1.背景⎩⎨⎧ 魏晋时期道教的兴起和佛教的传播，冲击 着儒家思想作为核心价值观念的地位。

儒学的统治地位进一步被削弱。

唐代的韩愈、李翱提出了复兴儒学的主张； 北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。

2.创立：北宋时期，以程颢、程颐为代表的“北宋五子”将儒学提升到“天理”的高度，创立了一种新儒学体系——理学。

“二程”确立了理学的最高范畴“天理”，并认为天理的核心是“仁”。

张载是理学中唯物主义的杰出代表。

[微点拨] 正确理解“理学”和“理”的涵义(1)理学是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，它的出现标志着儒学的成熟。

(2)理是世界万物的本原，是天地万物遵循的普遍原则。

其实质是封建的儒家伦理道德规范，主要是三纲五常。

二、理学的成熟1.标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。

2.表现⎩⎪⎨⎪⎧ 理气关系：朱熹认为理气互相依存，但理先于气，理不能离开气。

修养论：强调日积月累，强调“仁”和仁者境界。

社会政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”，干预政治的关键是“正君心”。

3.影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，维护了专制主义政治制度，对后世影响巨大。

[微点拨] 程朱理学在南宋以后长期居于统治地位的原因(1)五代的长期分裂与混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，社会需要新的适应封建统治的思想出现。

(2)程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，它提出一系列重要的道德规范和修养方法，有利于封建统治者巩固其统治秩序。

三、陆王心学1.发展(1)标志：心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。

(2)表现①陆九渊是心学的开创者，提出“心即理也”的核心命题。

②王守仁是心学的集大成者，提出“致良知”的思想，特别强调“知行合一”。

2.评价(1)积极①对政治生活、文化教育和社会教化等影响深远。

②对塑造中华民族性格起了积极作用。

(2)消极：用“三纲五常”维护专制统治，扼杀了人们的自然欲求。

【一轮复习】考点讲练：宋明理学一、基础知识1.宋明理学兴起的历史背景(1)儒学正统的危机a.魏晋南北朝时，佛教、道教的迅速传播对儒学造成冲击。

b.唐朝统治者奉行①________的政策，儒学的正统地位受到挑战。

(2)儒学大师韩愈提出复兴儒学。

(3)隋唐以来雕版印刷的发明、书院的兴起。

2.主要流派与思想3.地位(1)程朱理学成为⑥______以后长期居于统治地位的官方哲学。

(2)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。

4.影响对中国社会政治、文化教育及⑦______都产生了深远影响。

二、自测题1.程颐说：“圣王为治，修刑罚以齐众，明教化以善俗。

刑罚立则教化行矣，教化行而刑措矣。

虽日尚德而不尚刑，顾岂偏废哉？”在此，程颐主张（）A.德刑兼顾，二者不可偏废B.严刑酷法，规范民众习俗C.教化百姓，有利国富民强D.崇尚道德，依法治理国家2.《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说：“先生在临漳，首尾仅及一期，以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化，始虽有欣然慕，而亦有愕然疑，哗然毁者，越半年后，人心方肃然以定。

”材料肯定了朱熹在漳州（）A.强化伦理纲常B.整肃社会治安C.变革社会习俗D.倡导重学风尚3.明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇这反映的实质问题是（）A.政府治国严谨B.世风每况愈下C.儒学地位衰落D.理学摧残人性4.孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”孔子的学生曾子也说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切（）A.董仲舒的“三纲五常”主张B.朱熹的“格物致知”思想C.顾炎武的“经世致用”思想D.王阳明的“致良知”思想5.学者一般认为，道是中国文化之根基，是中国文化区别于其他文化的本质所在；儒是让中国人掌握中国文化的老师，道之所存，师之所在；佛是从外国请来的一个新鲜产物，中国文化的调味品：三者都影响了中国传统文化的形成。