秋季法律思想史专科作业

法制史作业一名词解释1.质剂:买卖双方各执一半。

这种竹简分为长短两种,长(券)叫质,用来买卖奴隶或牛马等;短(券)叫剂,用来买卖兵器或珍异物品。

2、六礼:西周结婚的程序;包括纳采,问名,纳吉,纳币,请期,亲迎,后来封建社会基本上沿用西周的六礼制度。

纳采指男家请媒人去女家提亲,女家答应议婚后,男家备礼前去求婚。

问名指男家请媒人额外内女方的名字和出生年月日。

纳吉指男家卜得吉兆之后,备礼通知女家,决定纺结婚姻。

纳征指男家向女家送聘礼,又叫纳市。

请期指男家选定婚期,备礼告诉女家,求其同意。

亲迎指新郎亲自去女家迎娶。

六礼始于奴隶社会,对后世影响很大,是包办婚姻与买卖婚姻相结合的体现,并充满浓厚的迷信色彩。

3.五听:审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法,始于西周,对后世有较大影响。

《周礼?秋官。

小司寇》“以五声听狱讼,求民情,一曰辞听;二曰色听;三曰气听;四曰耳听;五曰目听。

”辞听指听当事人陈述,理亏则语无伦次;色听指观察当事人表情,理亏则面红耳赤;气听指听当事人陈述时的呼吸,理亏则气喘;耳听指观察当事人的听觉反应,理亏则听觉失灵;目听指观察当事人眼睛,理亏则不敢正视。

“五听”表现出浓厚的形式主义特点,但就其注意观察当事人心理活动而言,有一定借鉴意义。

4.《法经》:我国历史上第一部完整、系统的封建法律。

由战国时期魏国李悝制定了《法经》。

李悝在总结春秋以来各诸侯国的立法经验的基础上,制定《法经》六篇。

它是我国封建社会最早的一部粗具体系的封建法典。

《法经》六篇,分别是盗、贼、囚、捕、杂、具。

李悝认为“王者之政莫急于盗贼”,所以把盗、贼放在开头部分,而把相当于刑法总则的具律放在了篇尾。

从《法经》的内容,可看出其阶级本质:第一,它的锋芒主要是指向农民和其他劳动人民的;第二,维护君主专制制度;第三,维护封建等级制度。

总之,《法经》是新兴地主阶级意志和利益的集中体现,是封建地主阶级镇压农民反抗的暴力工具。

5.以古非今罪:秦朝设立的罪名,就是以过去的事例指责现实的各项政策和制度案例分析1.商纣争太子案(1)在商代妻和妾区别是什么?答:妻妾的地位截然不同,二者处于极不平等的地位。

开放教育专科期末考试法学专业《中国法律思想史》模拟试卷答案及评分标准一、不定项选择题（每题3分，共15分）1、AB2、ABCD3、D4、ABCD5、BCD二、填空题（每题2分，共26分）1、刑、礼2、成文法3、商鞅4、先秦5、铸刑书6、管子7、墨子8、道法自然9、唐律疏议10、准五服以制罪11、德主刑辅12、五权宪法三、名词解释（每题4分，共20分）1、“以德配天”——以周公为代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取夏朝、商朝灭亡的教训，提出了“以德配天”是君权神授说。

（1分）认为“天命”属于谁，就看谁有能使人民归顺的“德”。

（2分）该思想的提出，在中国法律思想史上具有重大意义，不仅意味着神权的动摇，而且从对立面的角度反映了劳动人民力量的强大及其对历史的推动作用。

（1分）2、正名——先秦儒家的法律思想，认为为政的首要任务是正名。

（2分）“名”是指周礼规定的人们的名分等级，即身份地位。

所谓正名就是要使人们的各种行为符合礼对每个地位各不相同的人的要求。

（2分）3、“三纲五常”——汉朝董仲舒提出，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲“三纲”和“仁、义、礼、智、信”五常之道。

（2分）它不仅是汉代社会立法、司法的根本指导原则，而且还是封建专制主义的思想核心。

（2分）4、“清初三大师”——指明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家。

（2分）他们以民权和民本为依据，将理论批判的矛头直接指向了封建专制制度；他们的法律思想是我国最早的闪现着近代资产阶级民主主义光芒的启蒙思想，具有划时代的意义。

（2分）5、洋务派——太平天国农民革命被镇压后，以曾国藩、李鸿章、张之洞的等为首的清廷内部一批掌握地方实权的封疆大吏们，出于富国强兵的目的，提出了学习西方物质文明、兴办军事和民用工业的主张，史称洋务派。

（3分）其法律思想的基本观点是“变器不变道”，或“中学为体，西学为用”。

（1分）四、简答题（每题8分，共24分）1、先秦儒家对法律问题的思考主要局限于哪些范围？答：1）法律的产生：法律是由圣明君主制定的，只有圣明的君主才能制定出好的法律。

《中国法律思想史》网上模拟作业练习（1）一、判断正误题（每小题3分，共30分）1、夏商、西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法实现和以宗法为核心礼治思想。

（√）2、“祀”与“戎”是奴隶社会遗留下来的传统。

（ ×）3、中国古代的神权法思想形成于夏朝、盛行于商朝、动摇于西周。

（√）4、宗法制和等级制结合起来，形成了一套完整而严格的君臣、上下、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼制。

（√）5、“明德慎罚”的思想是纣王提出的。

（ ×）6、我国古代先民的法律观念主要从“刑”、“法”、“律”、“礼”四个字上得到反映。

（√）7、儒家是对中国古代法律制度法律思想影响最大的一个学派。

（√）8、”民贵君轻论”是孔子提出的。

（ ×）9、礼法关系是研究、把握儒家法律思想的前提和基点。

（√）10、中国封建社会一直占统治地位的法律思想是儒家法律思想。

（√）11、韩非是先秦法家特别是晋法家法律思想的集大成者。

（√）12、秦始皇是以儒家的法律思想为指导，以武力统一六国的。

（×）13、“缘法而治”即“依法治国”是先秦法家学派的思想核心。

（√）14、“刑不至君子”是贾谊的主张。

（√）15、“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的建议。

（√）16、封建正统法律思想的基本框架是以新儒学法律思想为基础的。

（√）17、春秋时期的革新家中，子产代表了奴隶主贵族转化而来的新封建贵族。

（√）18、荀况把法家的“法治”思想纳入儒家的思想体系，明确提出了既隆礼又重法的思想主张。

（√）19、法家中法、术、势的集大成者是慎到（ ×）20、《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是刑、礼、道迭相为用。

（ ×）21、朱熹法律思想的核心是德主刑辅。

（ ×）22、主张“有治法而后有治人”的思想家是荀况。

（ ×）23、宗法等级制的核心内容是嫡长继承制。

（√）24、提出“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论断的是管仲。

中国法律思想史作业参考答案作业一一、填空题1.以德配天2.嫡长继承制3.亲亲、尊尊4.礼制、法制、礼治、法治5.礼、义、廉、耻6.合礼合法7.先教后刑、德主刑辅、以德去刑8.仁、礼9.仁政、省刑罚、薄税敛10.仁义、法数、类11.天志、兼爱12.自然13.法家14.不法古、不修今15.立公弃私16.法、势、术二、选择题1.B2.D3.BCD4.B5.ABCD6.A7.ABD8.BCD9.ABCD 10.C三、判断题1.×2.×3.×4.√5.×6.√7.×8.√9.√ 10.√四、名词解释1.不法先王，不是礼义：是春秋时期邓析提出的主张。

法即效法，是肯定的意思。

不是即不承认、反对的意思。

这句话的意思是，“先王”的所作所为，并不可能被万世所效法。

礼义，也不见得正确，没有必要非遵循不可。

“不法先王，不是礼义”是邓析主张改革，反对周礼的理论基础和思想主旨。

2.竹刑：指邓析不满子产对周礼的改良，因此对于子产刑书也持否定态度，于是私自编定了一部更能适应新兴地主阶级要求的刑法。

因为写在竹简上，所以称为“竹刑”。

3.道法自然：道家认为，认为“道”是宇宙的本体，主宰着天地万物，普遍而无私，并且有自己的运行规律，不受任何人的意志影响。

与礼、法相比，“道”是最高的原则。

统治者只有顺应自然，按照自然法则办事，才符合“道”的精神；统治者只有“惟道是从”，才能保持自己的统治。

4.任法而治：即按照君主的主张制定统一的法令，予以公布，自上而下的强制推行，从而实现民务耕战，富国强兵。

5.重轻罪指加重轻罪的刑罚。

对轻罪采取重刑，人民就不敢犯轻罪，轻罪不能产生，重罪更不会出现，这就是用刑罚的手段达到了不用刑罚的目的。

五、简答题1.简述管仲法律思想的主要内容（1）“仓廪实，则知礼节”说。

管仲认为，发展社会经济对于国家的稳定极端重要，特别是发展农业生产，更是国家富强的根本条件。

（2）政治法律必须“顺民心”说。