国家开放大学山东02013《中国法律思想史》形成性考核一作业资料

国家开放大学电大《中国法律思想史》形成性考核任务 1 任务 3（已评阅）课程：中国法律思想史总共 30 题，客观题 88.0 分，主观题 0.0分这是第 1 次答题，你共有 3 次机会。

客观题共 30 题（满分 100 分）一、单项选择题（共 5 题，每题 3 分）第 1 题(已答). 朱熹法律思想的核心是（）。

A.[存天理.灭人欲]B.[大德而小刑]C.[以严为本.而以宽济] D. [以公理而灭私情]【答案解析】第 2 题(已答). 对人民的各项基本权利，孙中山首先注重的是（）。

A.参政权B.创制权C.民权D.政权【答案解析】第 3 题(已答). “师夷长技以制夷”的口号是（）提出的。

【答案解析】第 4 题(已答). 明清启蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是（）。

A.顾炎武B.黄宗羲C.王安石D.王夫之【答案解析】第 5 题(已答). 我国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家是（）。

A.黄帝B.周公C.管仲D.尧【答案解析】二、多项选择题（共 5 题，每题 5 分）第 6 题(已答). 明末清初出现的带有民主启蒙意义的思想家是（）。

A.张之洞B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之【参考答案】BCD【答案解析】第 7 题(已答). 急进民主派法律思想的代表人物有（）。

A.陈独秀B.鲁迅C.李大钊D.孙中山【参考答案】ABC【答案解析】第 8 题(已答). 理学之所以在宋代成为官方思想，主要基于（）等多方面的原因。

A.政治B.经济C.民族关系D.思想文化【参考答案】ABCD【答案解析】第 9 题(已答). 梁启超认为法律起源于（）。

A.人的良知B.契约C.天意D. 命令【参考答案】AB【答案解析】第 10 题(已答). 朱熹用区分（）的方法来裁判历史。

A.[天理]B.[人欲]C.[德礼]D.[政刑]【参考答案】AB【答案解析】三、判断题（共 20 题，每题 3 分）第 11 题(已答). 明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是严复。

《中国法制史》形成性考核册作业1答案（第1—5章）一、填空题（每空降兵分，分20分）1．禹刑 2．汤刑 3．九刑 4．杀 5．醢 6．兄终弟及 7．媒氏8．神权法指导思想 9．田里不鬻 10．七出二、单项选择题（每题2分，分20分）1．A 2．D 3．A 4．B 5．D 6．D 7．C 8．B 9，A 10．D三、多项选择题（每题2分，分20分）1．ABC 2．ABCD 3．ABC 4．CBD 5．ABCD 6．ABCD 7．BC 8．BCD 9．ABC 10．ABCD四、名词解释（每题6分，分30分）1．质剂：买卖双方各执一半。

这种竹简分为长短两种，长（券）叫质，用来买卖奴隶或牛马等；短（券）叫剂，用来买卖兵器或珍异物品。

2、六礼：西周结婚的程序；包括纳采，问名，纳吉，纳币，请期，亲迎，后来封建社会基本上沿用西周的六礼制度。

纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚后，男家备礼前去求婚。

问名指男家请媒人额外内女方的名字和出生年月日。

纳吉指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决定纺结婚姻。

纳征指男家向女家送聘礼，又叫纳市。

请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求其同意。

亲迎指新郎亲自去女家迎娶。

六礼始于奴隶社会，对后世影响很大，是包办婚姻与买卖婚姻相结合的体现，并充满浓厚的迷信色彩。

3．五听：审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法，始于西周，对后世有较大影响。

《周礼?秋官。

小司寇》“以五声听狱讼，求民情，一曰辞听；二曰色听；三曰气听；四曰耳听；五曰目听。

”辞听指听当事人陈述，理亏则语无伦次；色听指观察当事人表情，理亏则面红耳赤；气听指听当事人陈述时的呼吸，理亏则气喘；耳听指观察当事人的听觉反应，理亏则听觉失灵；目听指观察当事人眼睛，理亏则不敢正视。

“五听”表现出浓厚的形式主义特点，但就其注意观察当事人心理活动而言，有一定借鉴意义。

4．《法经》：我国历史上第一部完整、系统的封建法律。

由战国时期魏国李悝制定了《法经》。

2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务(1-3)试题及答案解析形成性考核一题目1回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】下列哪一位不是法家代表人物：选择一项：A. 吴起B. 李斯C. 韩非子D. 荀子反馈正确答案是：荀子题目2回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】儒家思想产生于（）时期选择一项：A. 秦朝B. 汉朝C. 商朝D. 春秋战国反馈正确答案是：春秋战国题目3回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】神权法思想在商朝时达到了顶峰。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目4回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】以周公等为代表的西周奴隶主贵族，提出了“以德配天”的君权神授说。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目5回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】儒家认为就统治效果而言，“礼治”优于“法制”。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目6回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】法家充分肯定了法的作用，认为法是维系人类社会和治理国家不可缺少的东西。

选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。

题目7回答正确！满分15.00未标记标记题目题干【匹配题】请将下列法律思想观点与提出者相互匹配：“道法自然”拖拽答案在这仁义与孝悌的价值论拖拽答案在这约法省禁，除秦苛法拖拽答案在这“壹同天下之义”拖拽答案在这立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”拖拽答案在这儒家墨家黄老学派法家道家反馈正确答案是：“道法自然”道家仁义与孝悌的价值论儒家约法省禁，除秦苛法黄老学派“壹同天下之义”墨家立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”法家题目8回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】将“仁义”解释为“仁者爱人、义者敬长”的是：选择一项：A. 韩非子B. 庄子C. 老子D. 孟子反馈正确答案是：孟子题目9回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】《老子》中反对法家强调的“法治”，认为“依法治国”违背自然之道。

中国法律思想史作业1一、填空题1、夏、殷商、西周2、天命、天罚3、礼不下庶人，刑不上大夫4、莫非王土、莫非王臣二、单项选择题1、A2、B3、C4、A5、B三、名词解释1、周礼：西周初期，奴隶主贵族为了巩固和加强他们的统治，由周公“制礼”，即在周公主持下，对以往宗法传统习惯进行了补充、整理，厘订成一套以维护宗法等级制为核心的行为规范，以及相应的典章制度、礼节仪式。

这就是所说的礼或周礼。

2、“亲亲”、“尊尊”：是西周时期礼治的基本原则。

“亲亲”就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属；“尊尊”就是要求奴隶和平民服从奴隶主贵族，不得违抗，不得僭越。

对后世产生了重大影响。

3、礼不下庶人，刑不上大夫：所谓“礼不上庶人”是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的；各级贵族按礼规定所享有的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。

所谓“刑不上大夫”是指，刑罚的锋芒是指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族。

礼与刑在对象上虽有所不同，但“礼不下庶人，刑不上大夫”是相对的。

礼所规定的义务，庶人必须无条件地遵守；个别奴隶主贵族严重危害奴隶主阶级的整体利益时，也要处以刑罚。

当然，即使用刑，他们也常常享受各种特殊照顾。

4、“以德配天”：是西周统治者为了使统治合法化提出的一种学说，认为天命是有的，“惟命是天常”，但不是固定不变的，只有有有德者才能承受天命，所谓“皇天无亲，惟德是辅”。

四、论述题试论述周公明德慎罚思想的内容及意义？神权法思想在西周发生了一次重大变化。

西周统治者在思想上仍利用神权作为统治人民的精神武器。

基于殷商灭亡的教训，周公提出了天命转移的以德配天说。

他认为天命是有的，但不是固定不变的，只有有德的人才可承受天命。

⑷周公以德配天说的提出有重大意义：①它解释了周灭商的原因和周的统治权的来源；②它意味着神权的某种动摇，在一定程度上认识到了劳动人民反抗力量的强大。

明德慎罚是以德配天思想的重要组成部分，是周公吸取殷商的教训后得出来的。

山东广播电视大学开放教育法学专业中国法律思想史平时练习之一一、单项选择题1．西周礼治最重要的原则是( )A．男女有别B．长长C．德主刑辅D．亲亲尊尊2．提出“为民制产”经济立法思想的先秦思想家是( )A．孟子B．墨子C．管子D．荀子3．战国时期主张“术治”的思想家是( )A．商鞅B．申不害C．韩非D．李悝4．中国古代公布成文法的先例始自( )A．制竹刑B．诛邓析C．修旧法D．铸刑书5．崇尚无为，提出“圣人不死，大盗不止”的先秦思想家是( )A．老子B．庄子C．荀子D．慎到6．主张毁弃一切文化典籍，取缔所有学术派别，定法家学说于一尊的思想家是( ) A．慎到B．李悝C．韩非D．董仲舒7．在法家兴起以前，与儒家相对峙的最大学派是( )A．道家B．墨家C．阴阳家D．杂家8．与荀子“性恶论”相对的理论是( )A．老庄的无为论B．慎到的势治论C．墨子的兼爱论D．孟子的性善论9．“事皆决于法”，反映了秦始皇统一中国后坚持( )A．法家的法治思想B．法家的势治思想C．道家的无为而治思想D．儒家的人治思想10．西汉董仲舒“德主刑辅”的主张，所赖以引申的理论是( )A．天人合一B．天气C．人情D．国法11．被誉为“汉代孔子”的著名思想家是( )A．董仲舒B．王充C．仲长统D．贾谊12．东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是( )A．刘秀B．刘安C．王充D．郑玄13．西晋律学家张斐认为法律的基本精神是( )A．刑B．理C．实D．礼14．《唐律疏议》的根本精神在于( )A．崇尚轻刑B．良贱异法C．崇尚重刑D．礼法结合15．主张“理大罪，赦小过”的唐代思想家是( )A．白居易B．王安石C．范仲淹D．李世民16．提出“以公理而灭私情”说的思想家是( )A．丘濬B．顾炎武C．黄宗羲D．张居正17．把儒家经典哲理化，使儒家思想真正牢固地获得了独尊地位的思想家是( ) A．王安石B．朱熹C．张居正D．董仲舒18．反映王夫之“趋时更新”法律思想的著作是( )A．《明夷待访录》B．《读通鉴论》C．《大学衍义补》D．《四书章句集注》19．中国近代史上，提出“师夷长技以制夷”的人物属于( )A．资产阶级革命派B．近代地主阶级改革派C．太平天国领袖D．资产阶级改良派20．康有为在《大同书》中提出的大同世界即是“公羊三世”里的( ) A．升平世B．据乱世C．太平世D．小康世21．戊戌维新派政治改革的直接目标是实行( )A．君主专制B．民主共和C．君主立宪D．地方分治22．张之洞《劝学篇》的思想核心是( )A．一秉于礼B．趋时更新C．因势变法D．中体西用23．太平天国时期，提出“妻道在三从，无违尔夫主”命题的是( ) A．杨秀清B．洪仁玕C．李秀成D．洪秀全24．太平天国发展资本主义政治经济纲领之作是( )A．《立法制喧谕》B．《资政新篇》C．《天朝田亩制度》D．《英杰归真》25．戊戌变法前，康有为将变法的重点着眼于建立( )A．立法机构B．司法机构C．行政机构D．宪法机构26．梁启超认为法律起源于人的( )A．良知和良心B．良知和契约C．心情和态度D．良法和契约27．清末主张“平恕”为审断之本的思想家是( )A．沈家本B．张之洞C．李鸿章D．梁启超28．在礼法之争中，为支持法理派的主张，杨度撰写了( )A．《论国家主义与家族主义的区别》B．《书劳提学新刑律草案说帖后》C．《法学盛衰说》D．《删除律例内重法折》29．章太炎反对代议政体的法律思想集中体现于( )A．《代议然否论》B．《五朝法律索引》C．《排满评议》D．《非黄》30．孙中山“五权宪法”所发展的西方政治学说是( )A．五权分立B．权能分治C．三权分立D．天赋人权二、多项选择题31．下列不属于．．．荀子法律思想的是( )A．暴君放伐B．明分使群C．民贵君轻D．有治人，无治法E．有治法，然后有治人32．下列先秦思想家的法律思想中含有“黄老”成分的有( ) A．慎到B．申不害C．韩非D．墨子E．陆贾33．董仲舒的“性三品”说把人的性分为（）A．圣人之性B．中民之性C．贤人之性D．斗筲之性E．君子之性34．下列内容，属于魏源思想主张的有( )A．君主立宪B．师夷长技以制夷C．太平之世不立刑D．不拘一格降人才E．民主议政，广开言路35．反映孙中山法律思想的主要著作有( ) A．《三民主义》B．《建国方略》C．《建国大纲》D．《革命军》E．《论立法权》三、名词解释36．天志37．无为而治38．杜预39．严刑以致乂安40．罢黜百家四、简答题41．简述孔子有关“以礼治国”的主张。

国家开放大学《中国法律史》形成性考核1第一章----第四章一、名词解释（每小题4分，共40分）1.《禹刑》:以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称。

包括刑名、罪名和一些刑事政策原则2.《汤刑》:汤刑是商代法律的总称，为怀念开国君主汤，故以汤为名。

3.商朝五刑:包括墨、劓、刖、宫、大辟4.周公制礼:是一个历史事件,即在周公主持下,对以往的宗法传统习惯进行补充、整理,制定出一套以维护宗法等级制度为中心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。

5.九刑:西周实行的九种刑罚,即墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。

6.六礼:汉族传统的婚姻仪礼。

指从议婚至完婚过程中的六种礼节。

即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

7.《法经》:中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，是战国时期魏国李悝在总结春秋以来各国公布成文法经验的基础上制定的,在中国封建立法史上具有重要的历史地位。

共有六篇：《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。

8.刑不上大夫:我国古代大夫以上的贵族享受的特权之一，是宗法等级制在法律上的反映。

大夫以上的贵族犯罪，"不执缚系引，不使人颈盩，不捽抑"，处死刑不"于市"，而"于朝"9.公室告:秦代杀伤人、偷盗等危害封建统治的犯罪，列为严惩对象，这类犯罪称为“公室告”，官府对此必须受理。

10.廷行事:是秦代的主要法律形式之一。

"廷行事"即判案成例,在秦朝时已把司法机关的判例作为司法实践中除律文之外可资援引的审判依据二、问答题（每小题10 分，共60 分）1.试述夏商时期的神权法思想。

答：夏商时期的神权法思想主要包括以下几个方面：①天命思想。

君权来自于天命，是上天赐予的。

君主是天命之选，有权统治天下。

这种思想表现出强烈的宗教性和神秘性，为君主集中权力提供了合理的理论基础。

②君臣关系是一种神圣的关系，君主是臣民的父亲，臣民是君主的儿子。

电大【中国法制史】形成性考核作业答案【中国法制史】形成性考核作业1参考答案一、名词解释1、刑名从商:《荀子.正名》说：“刑名从商”，意思是说后世历朝历代的刑名均沿袭商朝的，这说明商朝的刑罚种类繁多，而且残酷，主要针对对象是广大的奴隶和平民。

2、九刑：西周实行的九种刑罚，即墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑3、质剂:西周时出现的买卖契约，《周礼.天官.小宰》“听买卖以质剂”。

据郑玄注释，把两份买卖的内容写在一片竹简上，然后一分为二，买卖双方各执一半，半而字全。

这种竹简分为两种，长的叫质，短的叫剂；大买卖，如买卖奴隶或牛马等用长券，即用质；小买卖，如买卖兵器或食品用短券，即用剂。

4、田里不鬻：周王对土地和依附在土地上的奴隶有最高所有权，周王有权把土地和奴隶封赏给诸候和臣属，诸候对土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖，这叫“田里不鬻”。

5、六礼：中国古代的六道结婚程序，即纳采、问名、纳吉；纳征、请期、亲迎。

二、问答题1、简述战国时期立法指导思想。

答:战国时期各诸侯国纷纷建立了封建性的国家，为了巩固从奴隶主手中夺取的政权，封建地主阶级采用法家思想作为他们的立法指导思想。

具体内容包括以下三方面：“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。

意思是说，取消按照血缘关系而规定的法律特权，取消按照爵位的有无和高低享有不同的待遇，除国君之外，不论是谁，只要违法犯罪，都要按法律论罪处罚。

这样，开始打破奴隶制“刑不上大夫”的壁垒。

法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”。

意思是说，要制定成文法，并向老百姓公布，是人人皆知法而有法可依。

从而否定“刑不可知，则威不可测”的秘密法。

2、简述《法经》的内容和历史意义。

答:《法经》是我国封建社会最早的一部粗具体系的法典，由战国初期魏国的李悝制定。

《法经》共有盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。

其阶级本质是：锋芒指向劳动人民，《法经》开宗明义规定盗、贼两篇，认为"王者之政莫急于盗贼"，表明镇压盗贼是地主阶级专政的主要任务；维护君主专制；维护封建等级制。

《中国法律思想史》平时作业（1）（第一章至第三章）一、不定项选择题（每题2分，共38分）1．按照恩格斯的理论，国家产生的一般标志有（）。

A．由血缘来划分国民B．按地区来划分国民C．公共权力设立D．禅让制变为世袭制2．我国国家形成的标志有（）。

A．禅让制变为世袭制B．划分为九州C．出现官僚机构及武装力量D．出现图腾崇拜3．中国法律起源的途径有（）。

A．部落战争中的刑B．神权C．反映部落内部风俗习惯的礼D．血亲复仇4．周人“以德配天”的主要内容有（）。

A．天是公正的B．天命的转移是有条件的，即“德”C．“德”的中心内容是“保民”D．“保民”在法律上的体现即“明德慎罚”5．西周礼治思想的内容有（）。

A．亲亲B．尊尊C．长长D．男女有别6．西周礼治的特征有（）。

A．忠、孝、节、义B．礼不下庶人C．刑不上大夫D．父慈子孝、夫义妇听、君仁臣忠7．周公“明德慎罚”的思想对后世法律思想的影响深远，如（）等思想，都可以从周公的思想中找到源流。

A．春秋战国时期的“为政以德”思想B．法家的“缘法而治”思想C．墨家的“兼相爱、交相利”思想D．汉儒法合流后产生的“德主刑辅”的思想8．主张改良礼治而不是彻底否定礼治的代表人物有（）。

A．孔子B．管仲C．子产D．邓析9．主张彻底否定礼治的代表人物有（）。

A．孟子B．管仲C．子产D．邓析10．春秋时期道家的代表人物（）。

A．孔子B．老子C．孟子D．庄子11．道家法律思想的显著特点是（）。

A．以天为法B．尚贤C．崇尚自然D．具有极强的批判性12．阴阳家的法律思想主要有（）。

A．执法公正以体现“天志”B．“以天为法”C．创立“时令说”D．创立灾异谴告说13．孔子创立的儒家学派，其最有影响的儒学继承人是战国时期的（）。

A．孟子B．荀子C．庄子D．韩非子14．孟子仁政思想的主要内容有（）。

A．人性恶B．民贵君轻C．兴教化D．主张霸道15．提出隆礼至法、力倡礼法合流的思想先驱是（）。

A．孟子B．商鞅C．荀子D．董仲舒16．儒家法律思想的特点：（）。

电大中国法律思想史作业答案一、单选题（每道题3分，共20题）夏商西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法思想和以（）为核心的礼治思想。

C.宗法儒家法律思想是在（）文明的基础上产生的。

A.农耕（）是先秦诸子百家中主张“依法治国”的学派。

A.法家“刑无等级”是（）提出的。

A.XXXA.法家中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（）A.XXX《老子》的整个哲学体系以（）为核心。

B.道墨家在法律上的核心主张可以概括为（）A.义最早将“法律”二字连用的是（）C.法家“春秋决狱”是（）提出的。

A.XXX将“法”、“势”、“术”结合起来的是（）C.XXX中国早期法律观无论是“礼”观念，还是“刑”观念，都体现着同一价值取向——（）B.义务本位在中国法律思想史上，第一个系统提出“禁奸止过，莫若重刑”的重刑思想家是（）C.XXX中国现代是宗法制社会，最基本的细胞是（）C.家族“以德配天”是（）的立法指导思想。

B.西周西周的分封制基本上是按照（）进行的。

D.宗法关系主张“礼法并用”的是（）B.XXX（）的创立，标志着中华民族认识史上由神本位过渡到了人本位，从神道发展到了人道。

C.XXX仁学下列思想家，主张人性善的是（）D.XXX（）的法律思想奠定了中国现代法律观的基础。

C.先秦儒家2、多项挑选题（每道题4分，共5题）XXX的原则包括（）A.亲亲B.长长C.男女有别D.尊尊礼治的基本特性是（）礼不下庶人A.刑不上大夫C.礼不下庶人下列属于《吕刑》中划定的准绳的是（）A.疑罪惟轻B.刑法世轻世重C.明启刑书D.重视证据在先秦儒家看来，宗法伦理道德的核心是（）A.孝悌D.仁义儒家伦理法具有的特性是（）A.世俗性C.广泛强制性D.宗法性一、单项选择题（每题3分，共20题）玄学家从（）的政治思想动身，反对繁法酷刑，主张法贵简贵无。

A.无为而治下列说法错误的选项是（）C.XXX要求废除宰相之职，以加强君主专制为《泰始律》做注的是（）D.XXX、XXX（）认为法律是局势开展的一定产品，既不是神授，也不是贤人之意。