2020版高考历史大一轮复习专题四第11讲明清时期的思想与科技文化精练(含解析)

第五单元 明至清中叶中国版图 的奠定、封建专制的发展与社会变动[三维坐标·时空清] [三面解读·特征明]第11讲 明清时期的政治一、明朝1．废除宰相制度(1)原因：宰相权势过重妨碍了皇权的高度集中。

(2)废除：1380年明太祖裁撤中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。

(3)影响：君主专制进一步加强。

2．内阁制度(1)出现：(2)地位：内阁始终不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，不能统率六部，只是为皇帝提供顾问的内侍机构。

(3)评价：内阁是君主专制强化的产物，阁臣的升降由皇帝决定，职权的大小依皇帝旨意而定，票拟是否被采纳，取决于皇帝的批红，其不能对君权起制约作用。

二、清朝1．清朝初年(1)设内阁、六部，负责奏章票拟，军国机要由议政王大臣会议定夺。

(2)议政王大臣会议凌驾于内阁、六部之上，皇权受到限制。

2．康熙时期，设南书房参与机要，与内阁、议政王大臣会议三足鼎立，集权于皇帝。

3．雍正时期设军机处(1)背景：雍正帝为办理西北军务，在宫内设置军机处。

(2)职责：军机大臣每日跪受笔录，军国大事由皇帝裁决。

(3)影响：不仅提高了行政效率，而且加强了君主专制，中央集权得到进一步巩固。

[辩]内阁对皇权也有一定程度的约束。

内阁的权力来源于皇帝，但对皇权有一定的制约作用。

明朝内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。

皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封回。

[联]清朝统治者在承袭明制基本框架的同时对其有所调整，创立了独具特色的政治制度，将中国封建专制制度发展到顶峰。

与此同时，17～18世纪的西方，一种新的政治制度——代议制不断发展，中国的封建专制政体中潜伏着巨大的危机。

[拓] 军机处的特点“简”：机构简单，有官无吏；“勤”：地近宫廷，便于宣召；“速”：办事速度快，效率高；“密”：地处内廷，外界干扰少。

三、地方——中央集权继续加强和因地制宜设置地方体制(一)三司分权，设立督抚明代仿效宋朝中央对地方的集权制度，地方最高层级的省(布政司)，设三司使以分其权：承宣布政使司的布政使管民政、财务；提刑按察使司的按察使掌刑法；都指挥使司(都司)的都指挥使掌兵务，调兵则由中央。

专题质检十一古代中国的思想、科学技术和文化一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2024河北张家口期末)西周的教化体系中,执行教化任务的有“师”和“儒”两种人,这两种人都是官吏。

春秋时期,官师分别,“师”“儒”流入民间,处于政体基层的“乡校”有的成为民间私塾。

这种改变( )A.与察举制的推行亲密相关B.推动了完备教化体系的形成C.有利于文化的多元化发展D.得益于“百家争鸣”局面的出现2.(2024湖南怀化二模)孔子赞扬管仲辅佐齐桓公“霸诸侯,一匡天下”;孟子提出“定于一”,尊新王;韩非主见“万乘之主(注:指君主),有能服术行法……其兼天下不难矣”。

由此可知( )A.儒家与法家都重视道德B.三者均认同国家一统C.孔孟和韩非均推崇霸道D.儒法都主见王权独尊3.(2024云南昆明“三诊一模”)董仲舒完善了“天人感应”的灾异说。

从理论上来看,它能够让官员利用灾异来限制皇权,但从现实运用上看,结果却背离了理论设计的初衷,沦为儒生官员政治斗争的工具,而君主往往成为灾异解读的裁判者。

这主要是因为( )A.专制皇权的不断加强B.理论设计存在先天不足C.灾异说明缺乏权威性D.官僚集团内部斗争尖锐4.(2024广东湛江一模)汉代,从刘邦之子汉惠帝刘盈起先,谥号以复谥为主,且第一个字都用“孝”字。

如汉惠帝谥号孝惠皇帝、汉武帝谥号孝武皇帝等。

这可以用来说明( )A.“独尊儒术”已经成为定势B.儒学渐渐实现了世俗化C.汉代道德政治渐趋形成D.君权受到宗法关系制约5.(2024山西二模)宋代私人设书院讲学之风盛行,书院最多时达300多所,成为文人思想传承与沟通的主要阵地,自由论辩的氛围空前深厚。

书院的大量出现( )A.确立了两宋重文轻武的格局B.导致文人脱离现实崇尚空谈C.说明宋代官学发展严峻滞后D.推动了宋代理性精神的发展6.(2024湖南衡阳一模)头巾是宋代文人士大夫的至爱,披戴头巾往往能显其风雅之情趣。

以名士命名所戴头巾,更是风行于世。

第11讲明清时期的思想与科技文化一、明清时期的思想1.阳明心学(1)背景①明朝中期以后，阶段矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。

②王阳明继承和发展了陆九渊的学说。

(2)主张①宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

②提出“致良知”和“知行合一”。

(3)影响：对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生了深远影响。

2.李贽的离经叛道(1)背景①政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。

②阶级：江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。

③思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。

④个人：目睹官场的黑暗和道学家的伪善。

(2)主张①破除对儒家经典的迷信，反对以孔子的是非为标准。

②批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲。

(3)影响：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

3.明末清初三大思想家二、明清时期的科技文化1.科技(1)《本草纲目》：系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的分类法，被誉为“东方药物巨典”。

(2)《农政全书》：系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。

2.文学：明清小说(1)演变过程①兴起于魏晋南北朝时期。

②唐代出现短篇小说传奇。

③宋代出现话本。

④明清小说创作进入蓬勃发展时期。

(2)繁荣原因①专制中央集权进入强化阶段。

②资本主义萌芽出现，市民阶层扩大。

(3)代表作品：四大名著、《聊斋志异》和《儒林外史》。

3.绘画和书法(1)绘画①强调个性、讲究借物抒情、追求神韵意趣的文人画成就突出。

②最能反映文人画风貌的是写意画，如明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。

(2)书法：明代以文征明和董其昌声誉最高。

4.戏剧：京剧(1)乾隆末年：徽剧戏班进京演出。

(2)道光年间：形成“徽汉合流”的局面，京剧出现。

(3)同治、光绪年间：京剧走向成熟，涌现出“同光十三绝”。

(4)民国以来：京剧逐步走向世界。

考点一离经叛道——明清之际的进步思想与特点1.明清之际进步思想的特点(1)反传统、反教条：李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”；提出男女平等和“万物皆生于两”的观点。

第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想考点1|哲思明理——宋明理学[知识整合·厘清史实]一、理学兴起的背景1．儒学正统地位遭到挑战，重建伦理纲常的需要(1)魏晋南北朝时期：社会动荡不安造成人们对宗教信仰的渴求，佛教、道教迅速传播，儒学的发展逐渐出现危机。

(2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

(3)唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒；佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。

2．经济的发展促使科学文化的进步，引起了儒者对自然和社会规律的思考。

3．宋朝重文轻武，实行宽松的文化政策，学术活跃。

4．儒学复兴运动(1)韩愈对佛教进行批判，他提出以“仁、义”为儒学之“道”的内容，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。

(2)韩愈、柳宗元等人企图建立一个能融会“百家之学”的学说来取代佛、道。

后经以“北宋五子”(周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐)为代表的理学家们的发展，到南宋朱熹时这一“学说”正式形成。

二、程朱理学1．奠基人——程颢、程颐(1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建君主专制统治。

(2)朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。

(3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学1．人物(1)心学的开创者——陆九渊①核心思想：“心即理也”：“理”就是内在的“心”，强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，认为“心”是万物的本原，天地万物都在心中。

②求“理”的方法(方法论)：“发明本心”。

穷理不必向身心以外的事物探究，只需反省内心就可得到天理，反对“格物致知”。

(2)心学的集大成者——王阳明(1)陆王心学重视个体的主动作用，肯定普通人生活欲求的正当性，具有一定的思想解放作用。

(2)陆王心学强调人的自觉精神，否定古代经典的绝对权威，客观上冲击了正统儒学的影响，冲破了理学的思想禁锢，对晚明早期启蒙思想的发展起了一定的刺激作用。

单元质检十一古代中国的思想、科技和文艺一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2018山西孝义名校模拟卷一,24)有学者说,春秋战国时期“周鲁文化说明着过去,晋秦文化改造着现实,齐国文化则预言着未来”。

由此可见,这一时期的文化( )A.都具有延续性、一致性B.适应了社会转型的需要C.彰显儒家学说的适用性D.加剧了国家政治的分裂,晋秦文化改造着现实,齐国文化则预言着未来”可知这一时期文化具有多样性而非一致性,故A项错误;周鲁文化代表着西周时期“礼乐”文化,晋秦先后称霸体现了春秋战国时期宗法分封制的崩溃,齐国率先改革,客观承认土地私有,这些文化都充分反映了春秋战国时期的社会转型,故B 项正确;儒家学说在春秋战国时期不受重视,故C项错误;材料主要强调的是春秋战国不同地区的文化而不是国家政治分裂,故D项错误。

2.(2018湖北华师大一附中押题,24)周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整理、改造和规范化,孔子也一再强调自己“梦见周公”“吾从周”。

但后世普遍认为儒家思想的开创者是孔子而非周公,这主要是基于孔子( )A.将血缘纽带注入到政治秩序之中B.更加注重等级规范和尊卑秩序C.将礼乐制度改造为封建统治秩序D.高扬道德自觉并关注人伦亲情,出现于西周而不是孔子所为,故A项错误;更加注重等级规范和尊卑秩序也是指分封制与礼乐制度下等级秩序森严,是孔子从周的表现而不是儒家思想核心,故B 项错误;将礼乐制度改造为封建统治秩序的是董仲舒的三纲五常,故C 项错误;孔子儒家思想的核心是仁的思想,就是要求人要有高度的道德自觉,并且关注人伦亲情,故D 项正确。

3.(2018河南安阳二模,25)上表为关于古代民本思想的名句。

这说明我国古代( )A.民本思想植根于历史传统B.对神崇拜观念的淡化C.思想家关注民众政治权利D.通过隆君以实现重民,反映了民本思想有浓厚的历史渊源,故A 项正确;材料中未涉及对神崇拜,故B 项错误;政治权利与材料中“仓廪实则知礼节”不符,故C 项错误;隆君与材料中“贵以贱为本”不符,故D 项错误。

专题综合提升
线索1 近代中国思想解放的阶段特征
1.19世纪40～90年代：主要学习西方物质文明。

(1)“师夷长技”深受工业革命的影响。

(2)洋务派与顽固派的论战是地主阶级内部的分歧，不触及封建制度。

2.19世纪末20世纪初：进入到学习西方政治制度的新阶段。

(1)由资产阶级维新思想发展为资产阶级民主革命思想，相继兴起了维新变法运动和辛亥革命。

(2)从学习日本走改良道路转变为学习欧美走革命道路。

3.新文化运动前期：学习西方民主精神与科学思想，矛头直指维护封建统治的儒家思想，从而使新文化运动在批判封建主义问题上比维新派和革命派更为彻底。

4.十月革命后：马克思主义在中国日益传播。

(1)由学习西方转向“以俄为师”，接受马克思主义思想。

(2)运用马克思主义从根本上解决中国的现实问题。

5.中国共产党成立以来：由照搬苏联模式到“走中国特色的革命和建设道路”。

(1)新民主主义革命时期，逐渐摆脱共产国际对中国革命的错误指导，走井冈山道路，实行“工农武装割据”，取得民主革命的胜利。

(2)社会主义革命和建设时期，逐渐摆脱“苏联模式”的束缚。

线索2 20世纪以来的理论成果。

专题闯关检测时间:45分钟分值:85分一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2019某某某某模拟)在清朝145个出任军机大臣的人当中,满人有72人,汉人有64人,另有3个汉军旗人,6个蒙古人。

在军机大臣之下是32个章京——16个汉人和16个满人,他们轮流值班,一半值昼班,另一半值夜班,负责日常管理和文牍事务。

材料说明( )A.汉人与满人实现权力平衡B.汉人能进入中央政府核心C.君主专制中央集权发展到顶峰D.官员权力与皇帝的亲疏成正比答案 B 清朝时,汉人与满人权力并不平衡,A项错误;从军机大臣及章京中汉人的人数可知汉人可以进入中央政府核心,B项正确;军机处的建立是君主专制中央集权发展到顶峰的标志,但这并非材料主旨,C项错误;D项材料未体现。

2.(2019某某某某模拟)清朝时,军机处起草的诏旨密封后往往不经内阁、部院,而直接由驿马传递地方督抚的,称为“廷寄”,直接交中央各部院的,称为“交片”,地方督抚密折奏事也可经军机处直达皇帝。

材料表明清朝政治形态的特点是( )A.中枢机构之间彼此牵制B.地方具有较好的自治性和能动性C.高层政治决策具有封闭性D.军机处代替内阁成为中央官署答案 C 依据材料中“军机处起草的诏旨密封后往往不经内阁、部院,而直接由驿马传递地方督抚的”“直接交中央各部院的”和“地方督抚密折奏事也可经军机处直达皇帝”可知,清朝高层政治决策具有封闭性,故选C项。

3.(2018某某某某模拟)明朝洪武年间,都察院下设13道监察御史,职纠内外官员。

监察御史秩正七品,官阶虽低,威权甚重,外出巡按,号称“代天子巡狩”,“大事奏裁,小事立断”,“历代均不能望其项背”。

这一官职的设置( )A.以大驭小体现古代政治特色B.开启中国古代地方监察体制C.是制约相权膨胀的理性措施D.是专制制度不断强化的产物答案 D 根据材料中“监察御史秩正七品,官阶虽低,威权甚重”可知A项错误;根据所学知识可知,在明朝之前就已有地方监察体制,例如西汉的刺史,宋代的通判,所以说“开启”不正确,故B项错误;根据所学知识可知,都察院设于明洪武十五年,是明太祖废丞相后设置的,主要监督地方官员,故C项错误;明太祖废丞相后,六部直属皇帝,皇权加强,而监察官是为皇权服务的,这一官职是皇权加强的体现,是君主专制制度不断强化的产物,故D项正确。

2020年高考历史一轮复习明清时期的思想活跃与文化承古萌新高考题2013—2018全国卷考情统计与分析考情分析(1)从考查内容看：命题侧重于明清时期的文学艺术，大都集中在考查学生对文学、艺术成就的识记、辨析、运用等方面，命题素材则会采用古文、图片或者国内外学者、专家对中国古代科技成就的评价、思想等几种形式。

明清之际活跃的儒家思想大都进行综合考查。

(2)从考查题型看：选择题与非选择题并重，非选择题主要从古今贯通或中外对比角度链接考查为主。

(3)从命题特点看：主要考查重要政治制度或经济、思想现象的特点、成因及历史发展趋势的结论性认识。

立足家国情怀——社会热点隐性考1．(2013·全国卷Ⅱ)“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。

”京剧艺术中人物的脸谱() A．真实再现了客观历史B．固化了大众的历史认知C．正确评断了历史人物D．提升了历史人物的价值【答案】B【解析】京剧脸谱来源于中国古代“傩”戏中的面具。

在后来戏剧发展演变的过程中，人们给不同颜色的脸谱赋予不同的性格，这种夸张的艺术表现形式很难真实地再现历史、客观地评价历史人物，从而也就不能提升历史人物的价值，故排除A、C、D三项，B项正确。

2．(2018·新课标Ⅲ卷文综历史)明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童(生)、低秀(才)，胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。

”士大夫间也流行将书籍作为礼物。

这种现象可以说明当时()A．学术文化水平迅速提升B．士人的地位显著提高C．经世致用思想影响广泛D．崇尚文化的氛围浓厚【答案】D【解析】材料反映了明朝中后期，京城及江南地区“雕印出版个人著作之风盛行”，不论老童、低秀才还是没有怎么读书过的人，都以“刻一文稿以为交游酒食之资”，“士大夫间也流行将书籍作为礼物”，这一现象说明书籍在人们的生活和日常交往中影响较大，体现出当时崇尚文化的氛围浓厚，D符合题意。

第3讲明清时期的思想与科技文化课时提升训练限母；m嘛•我中能力编者选题表一、选择题1.（2018•河北衡水二调）明末清初，西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传入中国，并为部分士大夫所接受，实用之学勃兴。

这一时期士大夫接受西学的主要原因是（）A.对理学空疏之风的不满B.进步思想成为主流思潮C.东西方文化交流的加强D.反清复明势力不断壮大解析:A根据材料并结合所学可知，明清之际实学兴起，一方面是对明亡的反思，一方面是西方实用科技传入的影响，其指向为理学的空疏和不切实际的学风小项正确。

明清之际的进步思潮并未成为主流，主流仍是理学，故B项错误；东西方文化交流的加强并不是士大夫接受西学的主要原因，故C项错误;D项与材料无关。

2.（2018・湖南衡阳二模）黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称。

他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。

同时他又指出，“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。

这反映黄宗羲（）A.主张实行君主立宪制B.接受西方主权在民思想C.主张恢复宰相制度D.未跳出明君贤吏的窠巢解析:D君主立宪以宪法限制王权，是资本主义的政治体制，故A项错误；黄宗羲的思想仍属于儒家思想，并未接受西方的启蒙思想，故B项错误；黄宗羲主张对君权进行限制，但并未提出恢复宰相制度，故C项错误；黄宗羲反对君主专制但并不反对君主制度，只是要求开明君主统治，并有贤吏辅助,故D项正确。

3.（2018•河北唐山一模）从王阳明的“致良知”到李贽的“童心说”，再到王夫之提出“私欲之中，天理所寓”，贯穿其中的思想主线是（）A.突出人性B.冲击理学C.服务市民D.维护专制解析:A根据所学可知，王阳明的“致良知”主张加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性，以自己的内心作为判别是非的标准；李贽“童心说”强调表达个体的真实感受与真实愿望；王夫之认为“私欲”也，即人的正常欲求是合理的。

古代中国的科技文化一、选择题1.据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。

”对“活版”理解正确的是（）A．活版技术从明代开始使用B．活版之前信息传递均用手抄C．活版最早使用的是木活字D．活版在四大发明中出现最晚解析活版技术从北宋开始使用；活版之前传递信息并不是均用手抄，如雕版;活版最早使用的是泥活字。

A、B、C三项表述错误。

造纸术出现干西汉、指南针出现干战国、火药出现于东晋，活字印刷术出现于北宋，在四大发明中活版出现最晚。

答案 D2.中国古代生产和科技在不断进步中，中外交流也十分频繁。

下列说法中错误的是（）A.耕作技术大体经历了从“刀耕火种”到耦犁、一牛挽犁的发展过程B.纺织原料使用的先后顺序是麻和葛、家蚕丝、棉花C.指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯D.印刷术经由波斯传到西方解析中国的指南针，在12世纪末至13世纪初由海路传入阿拉伯，然后再传入欧洲。

明清时期从1368年朱元璋建立明朝开始，到1912年清朝灭亡结束，C项说法在时间上与史实不符合。

答案 C3．中国古代除了四大发明以外，在天文学、数学、农学和中医学等领域也取得了重大成就。

下列人物中属于中国古代杰出医学家的是（）①祖冲之②郭守敬③孙思邈④王祯⑤僧一行⑥刘徽⑦贾思勰⑧张仲景A．①⑥B．②⑤C．③⑧D．④⑦解析祖冲之、刘徽在数学圆周率的计算方面成就巨大;僧一行、郭守敬在天文学方面成就巨大；孙思邈是唐代的名医，后世尊其为“药王”，张仲景是东汉末年的名医，王祯和贾思勰是著名的农学家。

答案 C4.古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。

西欧有一名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。

”结合古代科技史对此理解不正确的是（）A.中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就B.阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁的作用C.欧洲人善于使用但不会创造新技术D.欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践解析本题以一句谚语作为命题的切入点，意在考查学生的分析和理解能力。

第11 讲明清时期的思想与科技文化、选择题1. （2018课标川）明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称:“老童（生）、低秀（才）, 胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。

”士大夫间也流行将书籍作为礼物。

这种现象可以说明当时（）A. 学术文化水平迅速提升B•士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚答案 D 从材料信息看，明朝中期以后，京城及江南地区，个人出版著作之风盛行，士大夫间也流行将书籍作为礼物，这说明当时崇尚文化的氛围浓厚，故选D项。

出版个人著作和士大夫之间以书为礼并不能说明学术文化水平提升，排除A项；材料信息无法体现士人地位的变化，排除B项；材料信息未涉及经世致用思想，排除C项。

2. （2019 山东临沂模拟）明清时期兴起的实学思潮，把儒学经世传统发展到了一个新高度。

这说明了（）A. 儒家思想蕴含着实用主义精神B. 实学逐渐成为当时思想主流C. 崇实致用已经成为人们的共识D. 实学对儒家思想的彻底否定答案 A 由材料中“明清时期兴起的实学思潮，把儒学经世传统发展到了一个新高度”可知，儒家思想蕴含着实用主义精神，故A项正确。

明清时期思想主流为程朱理学，实学并非思想主流，故B项错误；明清时期实学只被一些有识之士所倡导，并未成为人们的共识，故C 项错误；实学是对儒家思想的发展，并非彻底否定，故D项错误。

3. （2019 山东青岛模拟）“不离日用常行内，直造先天未画前。

”下列表述最接近这一思想内涵的是（）A. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行B. 一生未悟诚明了，百行须知孝悌先C. 无声无臭独知时，此是乾坤万有基D. 格物致知诚意正心，修身齐家治国，意答案 C “不离日用常行内，直造先天未画前”出自明代哲学家王阳明的《别诸生》为那些平常说的大道理，就在（不离）普通老百姓的日常生活之中，就在他们与生俱来（先天）的行为习惯里，这是其“致良知”思想。