越南诗句《南国山河》历史真相
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如对您有帮助,可购买打赏,谢谢越南和中国有何渊源?华夏文明又是怎么回事导语:2010年的时候,越南庆祝迁都河内拍摄了一部电视剧《李公蕴到升龙城之路》。
结果这部电视剧在最后时刻被越南当局禁播,理由是太过“中国2010年的时候,越南庆祝迁都河内拍摄了一部电视剧《李公蕴——到升龙城之路》。
结果这部电视剧在最后时刻被越南当局禁播,理由是太过“中国化”。
这实在是有些令人啼笑皆非的借口,因为在李公蕴(越南李朝的建立者)的那个时代,越南统治者大概只会是“华”化犹嫌不足,而不会急急与“中国”划清界限的。
边徼变成邻国现代越南的主体民族自称“京族(Kinh)”,意即住在京畿里的人,但越南北部少数民族传统上都称呼京族为“交(Keo)人”,这个名称来自历史上的“交趾(阯)”。
最初的“交趾”指的是南岭以南。
在秦末动乱中,河北正定人赵佗割据岭南,建立了持续将近一个世纪的南越国。
越南人对“南越”的心态非常矛盾,在封建时代,南越被看做越南“自己”的政权,就连阮福映向嘉庆皇帝求取国号时最初要的也是“南越”。
但赵佗终究是“北人”,于是越南的历史被追溯到了更为久远的时代,“雄王,貉龙之子,泾阳之孙,定都曰文郎,相传十八世皆称雄王”。
到了现代越南的历史教科书里,雄王已经成为越南的历史始祖,而赵佗和他的南越国,则成了阴险的北方侵略者。
这样的变化,一如朝鲜半岛上尊檀君而弃箕子,自然更多出于民族主义考量而非真实的历史。
公元前111年,汉军三路起兵,灭亡南越,在其故地设置7郡,其中的交趾(治在龙编,今河内东北)、九真(治在胥浦,今清化)、日南(治在西卷,今广治)三郡在今天的越南境内。
“交趾”首次成为中原政权正式行政区名标志着越南的历史也进入“郡生活常识分享。
《古南越国史》读后感几次去越南,对这个国家有点好奇,特别是几年前去旅游那回,时不时碰到的汉字碑文、河内的文庙、顺化的皇城,隐隐让我想起“南国小中华”这个称号。
这段时间看完陈重金的越南通史,感慨更多,忍不住写篇读后感。
这本书大约是一百年前写成的,也是越南第一本用拉丁越语字母写成的国史,之前都是汉字。
作为阮朝末帝保大的末代首相,陈重金亲法也亲日,最后一段越南沦为法国殖民地的历史,他的立场非常歪,难怪这本书会被胡伯伯治下的越南狠批。
不过这书脉络清晰,简明扼要,当做越南史入门倒也不错。
越南的传说,始于神农,大概是说神农五世孙建百越,封其长子为文郎国王,这就是越南最早的鸿庞时代。
《尚书大传》记载:“交趾之南有越裳国,周公居摄六年,制礼作乐,天下和平,越裳以三象重译面献白雉”。
西周初年周公旦摄政时,语言不通的越裳氏长途跋涉来献白雉,后来越南之越就是取自越裳。
接下来这段历史就有意思了,虽然史书有争议,但我还是愿意相信,这是四川和越南最早的联系。
说公元前257年安阳王蜀泮打败了文郎国王,改国号为瓯骆,在北越东英县筑螺城。
这段历史在越南史籍和中国史籍都有记录。
蜀泮是蜀国的王室后裔,公元前325年秦国灭古蜀国开明王朝,有一些人并未降秦,而是在几十年内不停南迁,现代考古证明古蜀国早有南方丝绸之路,走到越南也很有可能。
按《交州外域记》,南迁到北越的蜀国人有三万,作为早就创造了三星堆的蜀人,他们给越南带来了最早的青铜遗迹,越南东山文化出土的无胡青铜戈、船棺,都有着开明朝的模样。
河内现在还有安阳王大街,我跟越南同事说起这段的时候,有人开玩笑说:那我们来成都可不能要签证了,这是回老家嘛。
如果说安阳王还有传说成分,下面开始,北越历史就有据可查了。
公元前214年,秦始皇征服百越之地,设南海、桂林、象郡三郡,其中象郡北起广西,南至越南中部。
秦末大乱,南海郡尉赵佗起兵,建立南越国。
赵佗是恒山郡真定人,也就是现在的石家庄正定县,从秦时征百越建南越国,一直活到汉武帝初年,一百多岁去世,可以算中国历史上最长寿的帝王。
【诗歌鉴赏】李白《越中览古》原文翻译及赏析李白《越中览古》原文越王勾践打破了吴国的统治,回到了家乡。
义人穿着王室的衣服回家了。
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。
李白“越南古代观”札记、越中:指会稽,春秋时代越国曾建都于此。
故址在今浙江省绍兴市。
2.勾践破吴:春秋时期,吴越争霸。
公元前494年,越王勾践被吴王夫差打败。
他回到中国,经历了苦难,尝到了勇气,并发誓要为他报仇。
公元前473年,他真正摧毁了吴国。
3、还家:一作“还乡”。
锦衣:华丽的衣服。
4.春宫:春宫。
5、鹧鸪:鸟名。
形似母鸡,头如鹑,胸有白圆点如珍珠,背毛有紫赤浪纹。
叫声凄厉,音如“行不得也哥哥”。
李白《越南古代汉语》的翻译越王勾践灭掉吴国凯旋,六千义士都衣锦封官。
当初满殿的宫女如花似玉,而今这里只有鹧鸪飞落在这败壁残垣上。
李白《越南观古》赏析《越中览古》是唐代诗人李白的诗词作品,是一首七言绝句。
此诗是诗人游览越中(唐越州,治所在今浙江绍兴),有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。
此诗首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容;二、三两句分写战士还家、越王勾践还宫的情况;结句突然一转,说过去曾经存在过的一切如今所剩下的只是几只鹧鸪在飞。
全诗通过昔时的繁盛和眼前的凄凉的对比,表现人事变化和盛衰无常的主题。
《在越南看古代》是一部怀旧的作品。
所写的历史事件是春秋时期吴越争夺霸权的斗争。
诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。
他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。
首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。
在吴越兴亡史中,以越王“十年生聚”卧薪尝胆的事件最为著名。
诗中却没有去追述这个为人热衷的题材,而是换了一个角度,以“归”统领全诗,来写灭吴后班师回朝的越王及其将士。
接下一句是对回师那个欢悦气氛的描绘。
诗中只抓住一点,写了战士的锦衣还故乡,可留给人们想象的却是一个浩大的,热闹非凡的场面:旌旗如林,锣鼓喧天,勾践置酒文台之上,大宴群臣,满脸得意而又显赫的光辉。
067[摘 要] 汉字在古代传入越南后经历了从兴起到衰落的漫长过程。
从北属时代到建立自主国家,汉字始终作为越南的官方文字。
近代越南沦为法国殖民地,汉字在越南的地位开始下降。
直到20世纪中叶,越南政府正式宣布废除汉字。
自此,作为使用了两千多年的汉字在越南的官方地位彻底结束。
但汉字在越南社会中的长期使用已经对越南各方面产生了不可磨灭的影响,即便在现代社会,汉字对越南人的影响依旧随处可见。
[关 键 词] 越南;汉字;中越关系汉字在越南的兴衰及影响杨璐银汉字作为一种悠久的书写系统,不仅在中国有着深远的历史和文化影响,其辐射范围远及周边国家,尤其是越南。
越南是我国的邻邦,中越两国有着悠久而紧密的历史联系,同属汉字文化圈的越南历史上深受中国汉字的影响。
汉字在越南的历史舞台上经历了从盛到衰的转变,在越南历史上占据了重要的地位。
尽管在现代社会,汉字在越南的使用已不如从前广泛,但其在越南文化中留下的印记是不可抹去的,影响至今犹存。
本文将通过汉字在越南的兴衰史,拉开一幅文化交融和变迁的生动画卷,展现汉字对越南文化产生的重要影响。
一、 汉字在古代越南的兴起与发展汉字开始传入越南最早是在秦汉时期,秦始皇完成大一统后,将岭南地区划入中国的政治范围,在那里设置了桂林郡、象郡、南海郡三郡,并“发诸尝通亡人、赘婿、贾人”于岭南地区[1],与当地人杂居通婚,这样汉字作为汉文化的载体就开始传入了越南。
然秦王朝两世而亡,对岭南地区汉文化的输送程度并没有很深。
但是却为汉字的传播打下了基础。
秦末赵佗建立割据政权南越国,重视教化,促进了汉文化在当地的传播。
到汉时越南有了明确的纪年,并且正式用汉字纪史。
由于“凡交趾所统,虽置郡县,而言语各异,重译乃通”[2],为此,汉在秦的基础上继续设置郡县,派官员负责教化,如李善、锡光、任延、贾琼、士燮等人,他们在当地建立学校,传播儒教,大量汉文书籍传入越南。
其中,士燮被越南人尊称为“南交学祖”。
另外,由于东汉末年中原战乱,而交州地区相对安定。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢“南国山河歌”及北宋时期中越熙宁战争历史真相导语:“南国山河歌”的作者李常杰在越南属于“民族英雄”,类似于我国的霍去病、左宗棠。
他是交趾李朝时期人。
出生于寿昌县(今河内)太和坊的一个“南国山河歌”的作者李常杰在越南属于“民族英雄”,类似于我国的霍去病、左宗棠。
他是交趾李朝时期人。
出生于寿昌县(今河内)太和坊的一个武将家庭,在李太宗时期净身为太监,参加过对占城国的三次入侵,随后北上入侵宋朝。
1105年(李朝龙符五年),李常杰去世,被追赠以“入内殿都知、检校太尉、平章军国重事、越国公”。
王安石,熙宁战争时中方的主政者。
1075年,宋朝和交趾爆发战争,李常杰首先采取“先发制人”的手段,对邕州(广西南宁)、钦州、廉州(1912年废,分别归入钦州和北海市)发动进攻并进行了大屠杀,三地共死亡几十万人,但仅有南宁有较为确切的数字,为五万八千多人被杀。
宋朝虽然对交趾方面不顾宗主国的命令不停止对占城国的侵略早有不满,也对交趾国经常北犯非常气愤,但在军事上也仅仅是做些演习,希望以此震慑住交趾国。
万不想,交趾国竟然如此大胆很残暴。
为此,宋军与1076年对交趾国发动战争。
在对宋战争中,处于劣势地位的交趾军队方面,对宋军的进入颇为胆惧,为鼓舞士气,李常杰做了“南国山河歌”,全文为:南国山河南帝居,截然定分在天书。
如何逆虏来侵犯?汝等行看取败虚。
对于这场战争及其李常杰,我方和今天的越南对其评价不一。
越南方面,李朝的评价是:唯公(指李常杰)辅君,国家殷富,多历年所,可圣臣遗千古之熙绩也。
越南史学家陈仲金的“越南史略”评价其:具将才,精韬略,北伐宋,生活常识分享。
南国山河南帝居,截然定分在天书作者:毛翰来源:《安徽理工大学学报·社会科学版》2009年第04期摘要:从宗藩关系的角度看去,越南汉诗不过两大倾向:即对于宗主国的离心或向心。
表现离心倾向的作品,是争战、分裂和对抗的产物,是其民族独立意识的结果,以李常杰《南国山河》和邓容《感怀》为代表,作品尽管很少,却颇有分量和杀伤力。
其抗元之诗则让人同情。
关键词:越南汉诗;争战;离心力中图分类号:I106.21文献标识码:A文章编号:1672-1101(2009)04-0031-04Survey of Han poems of the past dynasties in Vietnam (2)MAOHan(School of Literature,Huaqiao University,Quanzhou,Fujian 362011,China)Abstract:Viewed from the perspective of suzerain and vassal state,there are no more than two majortendencies:centrifugal or centripetal tendencies.Works that represent centrifugal tendency are the products of fights,splitting andconfrontation,and the result of the nation's independence consciousness.Specifically,such works have as representatives of Li Chang -jie's The Land of Southern State and Deng Rong's Recollections,which,though inadequate in number,are quite forceful andinfluential.Especially,poems of Yuan dynasty are quite sympathy-arousing.Key words:Han poems in Vietnam;wars;centrifugal force争战或离心之诗尽管李朝国君与佛、道结缘,其治国经邦之策却不同于礼佛修道。
描写越南的古诗以下是几首描写越南的古诗:
《越南行》
越裳鬓发老垂垂,沙帽纱巾过海时。
家在交州南住惯,海风吹长鬓线垂。
绿榕阴里声声别,红荔枝头句句知。
老去此身无著处,凭君传语报相思。
《越南归云洞》
千岩万壑碧云堆,洞里神仙去不回。
独有石屏风月在,夜深犹自拂云来。
《越南山水》
翠峰如簇拥遥峰,万壑千岩碧树浓。
云卷半开龙出没,松声忽断鹤飞栖。
丹砂映日红如火,白石凝霜冷似冰。
欲访洞天三十六,春风回首路东西。
《越南旅途》
越南山水与天齐,翠点遥峰万树低。
云影半开龙出没,松声忽断鹤飞栖。
仙家楼阁丹霞映,野客衣冠白日迷。
欲访洞天三十六,春风回首路东西。
《越南纪游》
越南山水妙天下,翠竹青松映碧霞。
洞里仙人乘白鹤,花间美女采红花。
金樽满酌千杯醉,玉笛横吹一曲佳。
归去不知何处是,春风回首路天涯。
以上是关于描写越南的古诗内容,希望能够帮助到您。
请注意,古诗中的描绘可能不完全符合现代越南的实际情况。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢熙宁战争是怎么回事?宋朝和越南谁先挑的事儿?导语:美国总统奥巴马对越南的3天访问24日进入高潮。
在越南首都河内国家会议中心,奥巴马发表长篇演讲,在演讲中,奥巴马引用了越南与北宋熙宁战美国总统奥巴马对越南的3天访问24日进入高潮。
在越南首都河内国家会议中心,奥巴马发表长篇演讲,在演讲中,奥巴马引用了越南与北宋熙宁战争时期的越南名诗《南国山河》:“南国山河南帝居,截然定分在天书。
”那么,奥巴马提到的熙宁战争是怎么回事?这场战争究竟是哪一方先挑事?熙宁战争既是宋神宗和王安石统一计划的组成部分,也受到宋朝和交趾关系发展的影响。
从丁部领开始,宋朝就仅册封交趾首领为交趾郡王,并逐步形成了交趾郡王、南平王、南越王依次进封的制度,未承认其“国”的地位。
从丁部领至李天祚,除了丁部领和黎龙廷在位日短,未封南平王即去世,又因臣下篡权换代未获追赠,李阳焕因在位日短,只在死后追赠南平王外,只有李日尊一人未正常追赠南越王,其他首领均依次册封交趾郡王、南平王,死后赠南越王。
这是淳熙元年以前宋朝对交趾典型的册封程序。
这一册封制度源于宋朝视交趾为郡县的基本观念。
这一观念决定了宋朝不承认交趾为“国”并将统一交趾作为战略目标的基本政策。
太平兴国五年(980),宋朝以黎桓胁主擅政为由发动了第一次以收复交趾为目的的战争。
宋太宗在《征交趾诏》中说,交趾乘“唐宋继乱.区内剖分”之机,“遂为僭伪之邦”,“未归舆地之图”(《安南志略》卷二《太宗太平兴国五年八月征交趾诏》)宋朝认定这是收复交趾的良机,但战争未如宋朝所愿一举平定交趾,反而以宋朝大败结束。
宋仁宗朝,交趾对宋朝的侵扰不断加剧,并不断蚕食宋朝边界,两生活常识分享。
《福建师范大学学报》哲学社会科学版1,89年第4期越南汉诗与中华文化温祖荫越南汉诗是越南文学的一个重要组成部分,涌现过无数有才华的汉诗作者,写作了数以万计的诗篇。
清朝广西按察使劳崇光在答越官魏克循的诗中赞日:“海濒仙矫郁楼台,蔼蔼人多翰墨才。
”越南古称“交趾”、“交州”或“安南”。
越南诗人黎崩《安南地图歌》云:“安南版图数千里,少是居民多山水,东邻合浦北宜邑,南抵古城西大理;古来岭外号蛮夷,肇自陶唐有交趾。
”越南人自称其祖出自神农,号雄雄氏,亦日骆鸿氏。
公元前二、三世纪,越南为秦朝的一个郡县。
从中国输入铁器和农业耕作技术。
汉朝在越南设立了三个郡:交趾、九真、日南。
汉武帝时又置九郡。
东汉末年,中国著名的佛教学者牟广(中国第一部佛教典籍《牟子理感论》的作者)全家迁居越南,对越南佛教的传播起了很大的影响。
三国时,交趾属东吴,孙权改交趾为交州。
西晋时,著名文学家陆机曾写《赠交趾刺史顾我公真》一诗。
其中云:“改抚授南裔,伐鼓上岭表。
扬族万里外,远读不辞小。
”可见当时州长官还是由中国派去的。
唐初,改交州为安南都护府,属岭南道,始有安南之名。
至今在越南北部发掘出不少唐代的钱币和陶器。
唐文学家沈检期在其《贬魔州》一诗中,对越南曾有过这样的描写:“尝闻交趾郡,南与贯胸连。
四表分寒少,三光置日偏。
”著名的唐代诗人刘禹锡、韩握也都到过越南。
越南受中国封建王朝的统治约一千余年。
到五代时期,即公元939年,由吴权领导的一次起义,摆脱了中国的直接统治,建立了吴朝。
此后五百年间,经历了吴、丁、黎、李、陈、后黎等王朝。
但他们与中国还保持藩属关系,国家政令制度仍仿效中国,并受到中国封建统治者的册封。
如宋朝封黎桓为交趾郡王。
后又封李公蕴为平南王。
元朝封李日勇世为安南王。
明朝封陈日潜为安南国王。
陈朝国力最为强盛,传十二世。
172年,明永乐年间,安南相国黎季探篡位,明成祖派兵攻灭之,生擒黎氏父子,再次把安南拼入中国版图,设15府33州。
越南诗人作的这首中国诗,看哭了多少越南人
在大家印象中,一般诗人都会用自己国家的语言来写诗,表达个人思想情怀。
但是有些越南诗人却不一样,曾经有这样一位越南诗人范立齐(安南人),他用中国古典汉语书写一首中国诗,广为流传,许多越南人每每看到幡然泪下。
《书怀》
故国山河已大殊,故园桑菊半荒芜。
茫茫天地为逋客,扰扰风尘自腐儒。
病骨平分秋岭瘦,臣心仍伴月轮孤。
有人劝我杯中趣,为问三闾肯醉无。
这首诗的表达意思是面对支离破碎的国家山河,看到满目荒芜的场景,作为一位学者,加上病弱的身体,无法为国家做出贡献,心中无比的孤独、寂寥。
看到这里,大部分人心中会有所疑问:为何这位越南诗人会有如此的情怀,为啥未用越南语言来书写呢,而是用的中国古典汉语。
历史上的越南,是饱经战乱的一个国家,曾被古代中国征服,成为附属国,又被法国占领,沦为殖民地,后有被日本协议进驻,再就是后面越南大大小小的战争。
越南山河,一直经历着破坏修复,再破坏再修复,越南的诗人面对这样越南历史,对此感触颇深冷暖自知。
越南和中国有着悠久而复杂的关系,历史上长期受到中国文化输出的影响,越南诗人认为中国汉语文化是充满活力的,他们发现中国汉语的字义内涵是如此的博大,简短的词语组合,能真实贴切的表达出个人情怀。
正因为越南历史中的支离破碎片段,加上博大精深中国语言的魅力,所以越南人的这首中国诗,恰如其分的表达了诗人忧国忧民的情怀,当很多人看到之后,都会被其感动的哭泣!。
“南国山河南帝居,截然定分在天书。
如何逆虏来侵犯?汝等行看取败虚。
”这是被越南人视作民族英雄的李常杰在抵抗宋朝军队时写下的诗句《南国山河》。
2016年5月24日,美国总统奥巴马在越南首都河内国家会议中心发表长篇演讲,尽管没有直接点名中国,但引用了这首中国北宋与越南李朝熙宁战争时期的越南诗句,他表示,这首诗表达了所谓的“所有越南人民不屈的精神”。
《南国山河》被收录在越南初中学生的教科书中,而“南国山河南帝居”这句诗,至今还经常出现在越南反华人士抗议中国的标语中。
这首古诗的作者李常杰在越南属于“民族英雄”,类似于我国的霍去病、左宗棠。
他是交趾李朝时期人。
出生于寿昌县(今河内)太和坊的一个武将家庭,在李太宗时期净身为太监,参加过对占城国的三次入侵,随后北上入侵宋朝。
1105年(李朝龙符五年),李常杰去世,被追赠以“入内殿都知、检校太尉、平章军国重事、越国公”。
访问越南的美国总统奥巴马为什么偏偏要提这场战争?此中有何深意?下面,我们根据史料走进这场战争,来探求历史的真相。
北宋时期中越之间的恩怨情仇在宋代,今越南的北方为交趾政权,南方为占城政权。
自秦汉到唐五代,交趾一直作为中国的地方郡县存在。
秦平岭南,在如今的越南中北部地区设立象郡,开始了中国王朝对越南地区的正式管辖。
西汉武帝时再平南越,在这里设置了交趾、九真、日南三郡。
直至唐朝,越南地区都没有脱离中国王朝的管辖。
随着唐朝灭亡,大一统王朝的消失,整个中国秩序大乱。
交趾便趁着大乱割据一方,逐渐获得独立。
在宋朝皇帝眼中,交趾从来就不是一个国家,而是中原王朝的蕃属,对交趾的册封,从交趾郡王、南平王、南越王依次递进,在宋朝皇帝眼中,交趾竟从郡县变成半国不国的存在,不臣之野心不小,想来实在是让人生气的事情。
太平兴国五年(980年)黎桓篡丁之时,北宋曾派军欲助丁氏母子,但战争未如宋朝所愿一举平定交趾,而以宋朝大败结束。
之后前黎朝和李朝一直向北宋纳贡称臣,但边衅仍时有发生。
描写越南的古诗山水美如诗,蓝蓝的天空,白云在其中自由飘荡;碧绿的垂柳拂水,映入眼帘,宛如仙境。
这是越南这个美丽国度的一隅,创造了许多美丽的古诗。
越南,位于东南亚的一个国家,其境内山水风景迷人,自然景色丰富多样。
古代越南诗人以其独特的感受和深情的笔触,描绘了这片土地上的美景。
“添越帝京”的古诗,流传至今,给人以深深的印象。
它描绘了越南的都城和人民的日常生活。
诗人运用了婉约的笔触,将城市的繁华和居民的安宁融为一体。
其中一句:“玉河龙船远,金殿向云开”,形容了宫中的瑰丽景色,给人以美轮美奂的感觉。
古代越南诗人还善于运用季节和自然景观来描绘人与自然的和谐共处。
有一首古诗描写了越南的中秋节,诗中写道:“柳明流瑞露,桂润动寒?!钡盗诩鞔厣飞扑嘶哳?,美好的月光下人们共同庆祝这个传统节日。
在这首古诗中,诗人用朴实的词句,表达了人们快乐、祥和的心情。
除了自然景色外,越南的历史与文化同样是古代诗人创作的主题。
长安诗人涂肩吟过一首名为《女利》的古诗,以描述越南历史上的女性英雄。
诗中写道:“诸葛赤壁猛,弥贵戚绣床”,形容了越南女性的坚强与聪慧,赢得了人们的赞誉。
古代越南诗人还以婉约的笔力来描绘爱情。
一首名为《红豆》的古诗,以其优美的词句和深情的表达,赢得了广泛的赞赏。
诗中写道:“吹落共开妆,画匣寄芳香”,以红豆之间的承诺与爱情,表达了诗人对爱情的渴望和深深的留恋。
这些古诗描绘了越南的山水和历史,展示了越南的独特魅力。
它们以清新的笔触和深情的情感,将人们带到了越南这个美丽的国度。
越南的古诗不仅仅是文化的遗产,更是岁月的见证。
它们记录了越南人民的生活、情感和梦想,是越南文化的瑰宝。
这些古诗以其优美的词句和深邃的内涵,让世人对越南这个国度充满了向往和好奇。
越南的古诗描绘了山水如诗的美景,诗人们用婉约的笔触描绘了越南的都城和人民的生活,展现了越南古代诗人们的才华和智慧。
这些古诗以其独特的表达方式和深邃的意境,让人们感受到了越南这个美丽国度的魅力与独特性。
含越人的诗句全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:越人,是越南南部山地地区的居民,他们是一个固有的少数民族,他们以耕作、狩猎和捕鱼为生。
越人有着独特的文化传统,其中包括富有节奏感的民歌和诗歌。
下面我们将一起探索一些关于含越人的诗句。
越人的诗歌往往表达了对大自然的热爱和赞美,他们对山川、河流和田野都有着深刻的感受和理解。
在越人的诗句中,常常可以感受到一种纯朴和深刻的情感。
比如《美丽的田园》:田野稻谷香,春风送暖阳。
越人欢歌舞,耕种在地旁。
这首诗句描绘了越人在美丽的田园中耕种的场景,通过对田野、稻谷、春风的描绘,表达了对自然的热爱和对劳动的赞美。
另一首诗句《山水之美》:青山绿水环,越国乐阳春。
风吹草低迷,心中豁然开。
这首诗句表达了越人对山水之美的赞美和感悟,通过对青山绿水、阳春的描绘,展现了一种宁静和美好的心境。
越人的诗歌中也常常表达对家乡的眷恋和对亲人的思念,他们对家乡的热爱和对亲人的怀念,溢于言表。
比如《思乡之情》:故乡在何处,长路漫漫未了。
思念家人笑,何日再相见。
这首诗句表达了越人在异乡漂泊时对家乡和亲人的思念之情,通过对故乡、长路、家人的描绘,展现了一种深沉和真挚的情感。
亲人如明月,夜夜照我心。
思念不可断,永远铭心间。
越人的诗歌表现出一种纯朴、深刻的情感,对大自然、家乡和亲人有着深切的感受和理解。
他们用朴实的语言,真挚的情感,表达了对生活的热爱和对世界的观察,展现出一种独特的文化魅力。
希望我们可以通过这些诗句,更加了解和欣赏越人的文化传统,感受他们对生活的热爱和对美好的追求。
【以上内容以虚构内容为主,仅供参考】。
第二篇示例:越人,是指生活在中国南方的一支古老民族。
他们以热情好客、勤劳勇敢而闻名,也是一支具有悠久历史和丰富文化的民族。
在古代,越人曾经建立过独立的国家,留下了许多珍贵的文化遗产,其中就包括许多美丽的诗句。
下面就让我们来欣赏一些关于含越人的诗句吧。
1. 风吹越船帆,水涌越江兮。
——《楚辞·离骚》2. 若得越人歌,不翔空自行。
论越南古代流传的歌诗
刘玉珺n;何洪涛
【期刊名称】《黄钟-武汉音乐学院学报》
【年(卷),期】2011(000)002
【摘要】越南歌诗是中国音乐文化传统与越南本土文化相结合的产物.至今在越南仍然流传着大量中国古代歌诗文献,以及以陶娘歌为代表的多种具有越南民族特色的越南歌诗.陶娘歌曲辞形式多样,以越南格律诗体--六八体为主,一般按谱填词,所填的多为中国古典诗词,其中又以唐诗为最多.进入陶娘歌中的唐诗可分三种情况:一是完整的唐诗原作;二是喃译唐诗;三是乐工、歌伎将唐诗加工、拼凑后再配入曲调演唱.越南歌诗的表演方式、艺术形式、俗文化特性、音乐文本的艺术化存在,以及作为汉文化传统的深刻反映,都将会给中国的歌诗研究提供新的.参照和更为广阔的视野.
【总页数】8页(P63-69,96)
【作者】刘玉珺n;何洪涛
【作者单位】西南交通大学艺术与传播学院;成都信息工程学院政治学院,成
都,610031
【正文语种】中文
【中图分类】J609.2
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“南国山河南帝居,截然定分在天书。
如何逆虏来侵犯?汝等行看取败虚。
”这是被越南人视作民族英雄的李常杰在抵抗宋朝军队时写下的诗句《南国山河》。
2016年5月24日,美国总统奥巴马在越南首都河内国家会议中心发表长篇演讲,尽管没有直接点名中国,但引用了这首中国北宋与越南李朝熙宁战争时期的越南诗句,他表示,这首诗表达了所谓的“所有越南人民不屈的精神”。
《南国山河》被收录在越南初中学生的教科书中,而“南国山河南帝居”这句诗,至今还经常出现在越南反华人士抗议中国的标语中。
这首古诗的作者李常杰在越南属于“民族英雄”,类似于我国的霍去病、左宗棠。
他是交趾李朝时期人。
出生于寿昌县(今河内)太和坊的一个武将家庭,在李太宗时期净身为太监,参加过对占城国的三次入侵,随后北上入侵宋朝。
1105年(李朝龙符五年),李常杰去世,被追赠以“入内殿都知、检校太尉、平章军国重事、越国公”。
访问越南的美国总统奥巴马为什么偏偏要提这场战争?此中有何深意?下面,我们根据史料走进这场战争,来探求历史的真相。
北宋时期中越之间的恩怨情仇在宋代,今越南的北方为交趾政权,南方为占城政权。
自秦汉到唐五代,交趾一直作为中国的地方郡县存在。
秦平岭南,在如今的越南中北部地区设立象郡,开始了中国王朝对越南地区的正式管辖。
西汉武帝时再平南越,在这里设置了交趾、九真、日南三郡。
直至唐朝,越南地区都没有脱离中国王朝的管辖。
随着唐朝灭亡,大一统王朝的消失,整个中国秩序大乱。
交趾便趁着大乱割据一方,逐渐获得独立。
在宋朝皇帝眼中,交趾从来就不是一个国家,而是中原王朝的蕃属,对交趾的册封,从交趾郡王、南平王、南越王依次递进,在宋朝皇帝眼中,交趾竟从郡县变成半国不国的存在,不臣之野心不小,想来实在是让人生气的事情。
太平兴国五年(980年)黎桓篡丁之时,北宋曾派军欲助丁氏母子,但战争未如宋朝所愿一举平定交趾,而以宋朝大败结束。
之后前黎朝和李朝一直向北宋纳贡称臣,但边衅仍时有发生。
李朝(交趾)时,前几代君主均致力于开拓疆土,对占城几次用兵,对宋朝领土也屡有蚕食。
1014年北宋钦州曾包庇越南逃犯,导致李公蕴引兵犯境。
此后李公蕴及其继任者屡有犯宋境,宋朝则鉴于北方有辽和西夏,一直对交趾没有采取什么措施。
侬智高举事之时,李太宗李佛玛曾向宋朝表示愿派2万兵马助宋,以便“欲因此乘势以邀利”。
宋朝廷本欲答应,但在狄青的反对下,宋朝最终没有让交趾出兵。
而侬智高山穷水尽之时,亦曾向交趾求援,但李朝兵至前,侬已败。
李佛玛未能如愿。
但是接下来的雍熙北伐将北宋的战略重心移向传统的北方边境,北宋逐渐对交趾转用宽忍政策。
事情在宋仁宗时期发生了变化。
大国不找小国麻烦,小国交趾倒不安分了。
在经历了独立初期丁朝、前黎朝两个短命王朝之后,李朝的建立使交趾终于有了一个比较稳定强大的统一政权。
仗着宋朝的宽忍,交趾不断蚕食北宋南方边境,甚至制造骚乱。
与此同时,他们也在加紧对占城的控制。
庆历四年(1044)、庆历六年(1046)、熙宁二年(1069)、熙宁七年(1074)、熙宁八年(1075)多次对占城用兵。
这打破了宋朝联合占城抑制交趾的地区战略格局,双方关系处于极不稳定的状态。
交趾一再挑衅,别的宋朝皇帝可以忍,富有强国理想的宋神宗和王安石都不能忍,宋神宗对南方的开边一直持积极鼓励的态度,一再更换知桂州人选,积极推动“恢复”交趾为郡县。
不论是任命潘夙知桂州,还是以萧注取代潘夙、以沈起取代萧注知桂州,都是积极筹备“恢复”交趾战略计划的举措。
1072年(熙宁五年)李朝李乾德即位,是为李仁宗。
时仁宗仅7岁,由检校太尉李常杰和兵部侍郎李道成辅佐。
后来,被宋神宗提拔的萧注,从最初的主战转为主和,而沈起坚持交趾小丑没有不取的道理,于是王安石罢免了萧注,于1072年(熙宁六年)启用了沈起知广西桂州。
沈起上任后,面对交趾的挑衅非常强硬,也积极筹备边境武备,后来接替沈起出任知桂州的刘彝也是强硬派,对武力犯边的交趾,刘彝干脆宣布绝交。
这些都让李朝全国上下感到不安,认为宋将来攻。
在此情况下,李常杰主张“先发制人”,决定攻宋。
虽然宋神宗积极部署统一交趾,但是实际上的战事却由交趾挑起。
熙宁战争主要分为交趾内侵和宋朝反攻两个阶段。
交趾攻宋阶段。
熙宁八年(1075),交趾的李常杰和宗??兵分两路,水陆并进进攻宋朝。
为师出有名,李军四处张榜称:中国做青苗、助役之法,穷困生民,今出兵欲相拯救。
为鼓舞士气,李常杰作了这首《南国山河》。
李常杰一路连破钦、廉二州,杀8000余人。
最后李、宗二人合围邕州。
邕州在坚守42日后被攻陷。
“是役也,所杀获邕、钦、廉三州人无虑十万。
”这种暴行震惊了整个宋朝朝野。
《太平治迹统类》描述道:邕州城破,“安石忧阻形于言色”。
被动的宋朝仓促应对,交趾入侵当月,成立了安南道行营马步军都总管本经略招讨司,赵、李宪充正、副使,燕达充副都总管。
赵?l和宦官李宪充正、副使,燕达充副都总管。
同时刘彝和沈起被罢免,原因很简单,他们必须为数州横遭屠害一事负责,朝廷更要在十万大军出征之际,立威警众。
宋朝一面调发北方禁军,一面就地招募。
调动秦晋精锐力量十万人,调用广西、荆湖、广东、河北等路兵员和物资。
广西招募壮丁两三千人守卫邕、宾等州城,又从诸州军队中选配年轻不怕死的勇士赶赴桂州。
到熙宁九年(1076),从全国征集而来的宋朝首批援军进入广西。
交趾破邕州后正打算继续攻取桂州,见到浩浩荡荡的宋朝大军过来了,只好撤退。
接下来就是宋朝的反击了。
赵?l和李宪还未到广西上任,宋军就换了主帅,由郭逵出任正使,赵?l为副使。
宋朝确定的作战计划是海陆并进,与占城(位于中南半岛东南部,北起今越南河静省的横山关,南至平顺省潘郎、潘里地区。
中国古籍称其为象林邑,简称林邑)和真腊(又名占腊,为中南半岛古国,其境在今柬埔寨境内)三路合击。
走海路的目的是配合策应陆路主力。
同时,宋朝意识到单独作战是艰难的。
宋朝官员张方平猜测,“能害交趾者惟林邑”,于是建议招募具备外交能力的人才,在国际上寻求支持,共同讨伐交趾。
熙宁九年,宋朝派李教和罗昌皓出使占城和真腊,说服他们共同出兵交趾。
占城表示愿意,于是宋朝进攻交趾时占城曾派遣蕃兵七千扼制住交趾要路。
但占城和真腊的牵制并未对战局产生明显影响。
郭逵二月任命、三月到广西,至十月宋军才大规模进攻交趾境内。
熙宁九年十月燕达攻取广源州,十二月到达富良江,两军决战。
法国人乔治?马司培罗(georges maspero)曾称,这场战争究竟是谁赢了到现在还很难说。
中国史书和《钦定越史通鉴纲目》的描述是:两军在富良江(今红河)决战。
李军战船四百余艘在江南阻住水路,宋军没法过河,于是郭逵和赵?l便命令兵将们伐木制造发石机攻打。
后来又依照燕达建议,暗中派遣军队在山间设置埋伏,逐步减兵,诱敌深入。
李常杰果然中计,倾数万众渡江出击,宋军伏兵尽发,步骑合击,趁其帆折樯摧之际,选精兵乘大筏猛攻,大败交趾军,击杀数千。
李朝洪真太子和昭文王子战死,左郎将阮根被俘。
但是《越史略》等越南史书的记载是这样的:李常杰知道宋军力困,于是连夜渡江袭击,大破宋军。
宋兵死者十之五六,只能退取广源州。
也就是鼓吹李朝取得了最后的胜利。
富良江之战后不久,越南李仁宗便申请求和。
恰好此时宋军在南方水土不服,疫病流行,死者大半。
郭逵表示“愿以一身活十余万人命”,同意撤兵。
宋李两朝讲和。
熙宁战争后的中越格局巨变在越南人的眼中,这是一场抵御大国侵略的民族战争,不但保卫了交趾政权,还为以后的交趾争取到了长期稳定的国际环境,甚至获得了独立,并同宋朝进行经济贸易往来,是“可歌可泣”的史诗级战役。
而在宋朝一方,这不过是宋朝多次边境战争中的一例罢了。
由于宋朝的军事重心在北部边境,对南方边境记述很少。
对于这场战争及李常杰,中国和今天的越南对其评价不一。
越南方面,李朝的评价是:唯公(指李常杰)辅君,国家殷富,多历年所,可圣臣遗千古之熙绩也。
越南史学家陈仲金的“越南史略”评价其:具将才,精韬略,北伐宋,南平占,实为我国的一员名将。
1971年的《越南历史》评价他:李常杰的积极自卫的进攻战略,也体现了民族的这种精神和意志。
他对抗战的胜利立下了卓越功勋并且作出了伟大的贡献。
李常杰是一位民族英雄;是一位把天才的韬略与卓越的政治和外交才能相结合的杰出的军事家。
同时,越南海军的一艘军舰也以李常杰命名,其参与了1974年的西沙海战。
《越南民族历史上的几次战略决战》更称整场战争是“抗宋战争”。
此役后至1257年元朝入侵越南,两国边境近200年未再起大的争端,边境无事,两国间文化交流日益频繁。
此外,1081年宋朝放弃广源州等地区,将其赐予李朝。
王安石在此役后正式罢相,再不复出。
检讨战争时,由党争而派生的鹰派与鸽派之争纷起,苏轼曾就熙宁战役留下了著名的时事评论,认为造成熙宁战争的直接原因虽是沈起和刘彝言行不当,但根源在王安石的好大喜功:“熙宁以来,王安石用事,始求边功……沈起、刘彝闻而效之(指王韶、章等),结怨安南”,“安南之役,(沈)起实造端,而(刘)彝继之”。
就是说王安石这个人,一直想在边疆问题上立功,一些人就效仿他,结果就跟交趾结了仇,这场战争,就是沈起他们挑起的事端。
这怨气满满的评论,将矛头全部指向了改革派。
熙宁战争是宋朝第二次正式同交趾作战,依然没有取胜,宋的国际威望下降。
熙宁战争促使宋朝君臣重新思考对交趾的根本之策。
如张方平所说:传闻其事(指熙宁战争)可为痛心,然此为既往之咎,方当虑将来之策。
他指出的将来之策就是:太祖皇帝弃之不欲勤中国以事荒徼,列之外蕃使隔限诸蛮,此天机神算,长辔远御之术也。
他对宋太祖思想的曲用实际是欲借祖宗家法论对交趾的将来之策,即:列之外蕃,放弃统一计划,不再以郡县视之。
从以后的事实来看,这确实成为熙宁战争以后宋朝对交趾的基本政策。
熙宁战争以后宋朝未再有对交趾用兵之议。
熙宁十年(1077),交趾上表,次年入贡,双方重续中断了四年的朝贡往来。
元丰元年(1078)双方开始进入长达七年的边境划界谈判。
划界遭到郭逵等大臣的反对。
郭逵说,当初撤军时双方已尝议定,大兵所至即是封疆。
但这些意见未被采纳。
元丰七年(1084)双方划定边界,将保乐、练苗、丁放近六县、宿桑二峒归属交趾。
双方因为领土归属和人口移交等问题关系多次趋于紧张,但度过划界风波以后,双方总体上又重归和平。
边界谈判和归还已置郡县的领土,背离了宋朝最初郡县治之的设想,是宋初以来双方第一次全面划定边境线,意味着宋朝事实上已经承认了交趾的独立地位,放弃了统一交趾的计划。
熙宁战争以后,宋朝对交趾政策逐步转向以经济贸易为中心。
政和五年(1115),宋朝令燕瑛等措置与交趾开禁通商事宜,通其交易,务得其心。
宋初以来两国一直限制于廉州如洪寨互市。
交趾人每天以名香犀象金银盐钱与宋朝的商人交换绫绵罗布,舟楫往来十分频繁。