(材料作文)材料作文的指导及范文：君子慎独

慎始慎微慎独申论范文在人生的漫漫征途中，我们就像一个个行走在钢丝上的杂技演员，稍一不慎，就可能摔得鼻青脸肿。

而慎始、慎微、慎独，就如同我们手中的平衡杆，能帮助我们稳稳地走过每一段路程，守好人生的每一道防线。

“慎始”，就是要把好第一关，开好头。

这就好比我们种一棵果树，最初的树苗如果是歪的，那不管后来怎么精心培育，它都很难长成一棵笔直挺拔、果实累累的大树。

很多人在面对第一次的诱惑时，没有坚守住自己的底线。

就像那些刚踏入官场的小吏，第一次面对贿赂时，如果收下了那包看似不起眼的“茶叶”，里面却藏着厚厚的现金，那他就走上了一条不归路。

因为有了第一次，就会有第二次、第三次，欲望的洪水一旦开闸，就再也难以控制。

所以啊，在事情开始的时候，一定要瞪大眼睛，看清前路的陷阱和诱惑，坚决说“不”，这样才能在正确的道路上迈出坚实的第一步。

“慎微”，就是注重细节，不放过任何一个微小之处。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

”同样，小的错误、小的疏忽如果不加以重视，也会汇聚成大的灾难。

你看，有些企业在生产产品的时候，觉得一个小零件有点瑕疵没关系，结果呢？这个小瑕疵可能导致整个产品出现大问题，最后失去市场信誉，甚至面临倒闭。

在生活中也是这样，今天你觉得在公共场合扔个小纸屑没什么大不了，明天就可能会觉得随地吐痰也无所谓，慢慢地，就变成了一个没有公德心的人。

所以，我们要时刻保持警醒，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从点滴之处约束自己的行为，就像对待珍贵的珠宝一样对待每一个微小的道德准则。

再来说说“慎独”，这可是一种很高的境界呢。

简单来说，就是在没有人监督的时候，你也能坚守自己的原则。

这就好比是一场自己和自己的战斗，没有观众，没有裁判，全靠内心的那杆秤。

想象一下，在深夜的马路上，没有一个行人，没有摄像头，这时候你捡到了一个装满现金的钱包，你会怎么做？是偷偷占为己有，还是想尽办法联系失主？那些能够做到慎独的人，即使在这种情况下，也会毫不犹豫地选择后者。

高中以“慎独”为题作文写作指导及优秀范文3篇示例_高二作文《礼记中庸》上说：君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

慎独就是在你独处时也能谨守道德、原则，不苟言行，维护你自身的良好形象。

没有比在隐蔽处所做的事更能明显的体现出一个人的德行了，没有比在细微处所想到的念头更能够显著的看出一个人的善恶了。

慎独是一种修养，慎独是一种自律，慎独是一种坦荡。

请以慎独为题，写一篇不少于的文章，自选角度，体裁不限。

【写作分析】君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

意思是：君子在别人看不到的地方要谨慎小心，在别人听不到的地方要警惕畏惧。

隐秘的事情，没有不被人发现的；细微的事情，没有不被显露出来的。

所以，君子在个人独处的时候，也要谨慎。

简单地说，慎独就是独处的时候，无人监督的时候，也要自律，服从内心的要求，谨慎地对待自己。

人在有人约束的时候，在他人的关注之下，是比较容易做到谨慎的。

因为作为社会的人，一个人的语言行为，都处于社会舆论的监督之下，置于社会的道德法律的要求之中。

那时候如果违反社会起码的要求，不会被世人认可和接受。

但是，一个人独处或缺乏监督的时候，常常会存在侥幸心理，或者放纵心理。

这时候，往往会自觉不自觉地将个人的利益放在首位，而忽视道德法律他人的约束。

因此，谨慎地独处，反复地反省约束自己的行为，在没有人监督的时候和有人监督的情况下都能完全一致，才能成为一个更加纯粹的人。

而真正慎独的人，才是心怀坦荡、充满正气的人，也才是本性高尚的人。

《礼记中庸》开宗明义就论及慎独。

刘少奇在《论共产党员的修养》中，提到慎独时是这样要求的：即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。

写作中可以从什么是慎独，如何做到慎独，做到慎独有怎样的表现，以及做到慎独的意义等角度立意，紧扣一个关键点展开分析和表现，合理使用材料，安排好结构，应能写出较为满意的文章来。

姚国玲高考作文君子慎独，不欺暗室敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好!今天我发言的题目是《君子慎独，不欺暗室》。

疫情之时，16岁女孩小杨悬崖苦读的场景震撼人心，如中立不倚之竹，临崖傲放之梅，英气袭人之松，使人醍醐灌顶，若有所思。

《礼记.中庸》中有言：君子慎独，不欺暗室。

卑以自牧，含章可贞。

慎独，即是一个人内心最深处的修养体现。

古有杨震“四知”，许由清溪洗耳，屈原沐浴弹冠后更衣，今有疫情之时，女孩小杨负箧曳屣，临崖苦读，他们在独处时依然自律自行。

正如康德所言，“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。

”自律即见本心，独处方显涵养，大道之初，莫过于此。

君子当戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，亦当回首，时常反思。

宋末元初诗人蒋捷的《虞美人·听雨》中说：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

”同是一场雨，不同时段亦有不同悲喜交集，反思亦是如此，若是时常回首凝望，或许会得到不一样的体悟。

同学们在家学习期间，不知有没有反思自己的行为呢？是得过且过，还是问心无愧，希望大家深刻思考一下。

除此之外，我们要以坚韧不拔之精神间担砥柱中流之责任，得到身体与心灵的真正成长。

古来绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索，水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。

人生之路坎坷，前路崎岖任阶前。

就如李白过蜀道：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

看川之聚而宽广，水以川之汹涌而存。

深渊在侧，我辈便当万死以赴。

就让我们以梁启超之言共勉：“潜龙腾渊，鳞爪飞扬，如虎啸谷，百兽震惶，鹰隼试翼，风尘翕张。

”正当风华绝茂，当敢教日月再丈量。

一盏茶，一缕香，一捧古卷，细思量，如豆的烛光下，我们慎独自律，细细反思，心香氤氲，红袖添香。

润叶于无声，潜移默化。

我们的修养、心智、灵魂都在一天天的体悟中悄然生长。

我看君子慎独_650字做君子并不难，难的是独自一个人的时候也能保持君子风度。

所以说，其实，“慎独”是道德修养的一种至高境界!“慎独”是一种高境界的道德修养。

我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。

早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。

”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。

圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。

诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。

四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知!”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。

“君子慎独”是一个人对自己的诚实。

一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。

《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。

在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。

有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。

”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。

既诚我心，是诚我佛。

”好一个“既诚我心，是诚我佛”!其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。

大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。

君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香;而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆!“君子慎独”还是一种对自己的审视。

每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。

隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。

君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。

每一位君子就如同寂寞山谷中肚子绽放的兰花，即使孤身一人，也要独善其身，做一个。

君子慎独,高中作文篇一:材料作文“慎独”审题与写作材料作文慎独审题与写作材料作文慎独审题与写作一松柏材料作文慎独审题与写作阅读下列材料，根据要求作文(60分)《礼记》:君子慎独。

元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。

正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。

有人问他:为什么你不摘梨呢,或许这梨根本就没有主人。

许衡说:梨虽无主，我心有主。

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自定体裁，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。

【作文慎独写作指导】审读材料:这是一个新材料作文题，读懂材料，把握住材料要旨很关键。

细读材料，整体概括，此则材料由两点构成:一是《礼记》中一语，二是元代大学者许衡的一个梨虽无主，我心有主的故事。

材料中慎独和梨虽无主，我心有主是关键语。

我1们据此可以概括出两个角度的话题——自律(自我约束)和自主。

慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟(《辞海》)，或在独处时能谨慎不苟(《辞源》。

慎独，其实就是慎心，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠心把持住自己——不管是酒色财气，总归吾心有主，不为所动。

写作时可能会出现的不足:审题时可能会因为对慎独理解错误而导致跑题，例如将慎独理解为独处、独自反省等等。

独处只是一种背景，而慎独重点是要谈处于这种背景之下要谨慎不苟;独自反省是慎独的一个方面，但重心是言行要谨慎不苟，而不仅仅是反省。

【感悟材料】(主要从自律角度话题思考)1、瓜田李下的释义:经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。

比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合。

古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事。

2、木匠刨家具的小故事:一个木匠制作家具，发现家具背板上有个疤痕，父亲主张刨掉，儿子认为别人看不到，又2不影响外观漂亮，可以不刨。

材料作文的指导及范文：君子慎独_700字材料作文的指导及范文：君子慎独_700字【材料】阅读下面的材料,根据要求作文.《礼记》曰：君子慎独.元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难耐.正好路边有一棵梨树,行人纷纷去摘梨解渴,只有许衡一人不为所动.有人问他：为什么你不摘梨呢?或许这梨根本就没有主人.许衡说：梨虽无主,我心有主.请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章；文体不限,诗歌除外.【审题指导】这是一是新材料作文题,读懂材料,把握住材料要旨很关键.此则材料由两点构成：一是《礼记》中的一语,二是元代大学者许衡的一个梨虽无主,我心有主的故事.材料中慎独和梨虽无主,我心有主是关键语.我们据此可以概括出两个角度的话题自律(自我约束)和自主.慎独是儒学的一个重要概念,一般理解为在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟(《辞海》),或在独处时能谨慎不苟(《辞源》).慎独,其实就是慎心,要诚其意,在各种物欲的诱惑面前,靠心把持住自己不管是酒色财气,总归吾心有主,不为所动.【范文】君子慎独毛泽东曾说：一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事.那么同样的,一个人在大庭广众之下做一个君子不难,难的是独处时也做君子.慎独是一种高境界的道德修养.我国古代的贤者很早就明白：君子处世,所慎在独.早在《礼记》中就有记载：莫显乎微,故君子慎其独也.历览前贤,历史上道德彰显之人莫不慎独.圣人孔子,不仅在朝堂之上严遵君君臣臣之仪,在颠沛流离之途也坚守君子之礼,席不正不坐,语非礼不言.诗人屈原,虽身处浊世,惨遭罢黜流放,仍能沐后弹冠,浴后更衣.四知堂上那一声断喝：天知,地知,你知,我知,何谓无人知！令污者抱头鼠窜,令美德彪炳千古,从而成为君子慎独的最好注脚.慎独是一个人对自己的诚实.一个人只有对自己诚实,方能对他人守信.《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址.在迁徙途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废.有人劝曰：此处无佛,大师可不必如此.豫通大师答一偈子曰：此处无佛,我心有佛.既诚我心,是诚我佛.好一个既诚我心,是诚我佛！其实每个人的心中都有一尊佛自己的良心.大庭广众之下的君子是众人的君子,只有独处一室之时的君子,才是自我的君子.君子慎独,对自己诚实,就像是空谷中的幽兰,即使无人知晓,也始终散发清香；而那些不懂得慎独之人,徒然地欺骗着自己的良心,内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！慎独还是一种对自己的审视.每当夜深人静、独处一室时,当颜面亿代未易的星图高悬头顶时,你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不,灿烂的星空遥望着你,皎洁的月亮守望着你.隐隐地,有一种声音,仿佛是灵魂对自己的拷问.在这独处的静谧里,君子慎独,他的灵魂始终谨慎不苟.当一轮新月升起,照在空寂的幽谷里,有一株独生的兰花,冰清玉洁,直立在自己的芬芳中.就在这独处的正直中,它赢得了满天星光.秋_秋天抒情散文600字我是一朵花,经历过冬的考验,接受过春的嘱托,烂漫的潇洒了一夏.带着淡淡的花香,我迎接即将到来的秋天,我以为那满天的香味是我值得炫要的资本,然而我错了.不知何时,天空变得更加高远明朗,那追寻阳光的燕子,划着优美的弧线飞向南方；不知何时,月下的荷塘变得更加优雅静谧,不再有蛙声蝉鸣惊扰那荷香犹存的梦；也不知何时,穿梭在林间轻盈的风儿变得瑟瑟凄凉了,伴着金黄的落叶飘旋飞舞秋天的风给了我一个特殊的见面礼,它疯狂的吼叫着,肆无忌惮的抽打着我娇小的身躯.我的身躯里穿透着寒意,瑟瑟发抖,狂风打得我遍体鳞伤.可我无暇顾及,脑海中最后一丝意念支撑着我,挺住！我强忍着撕心裂肺的疼痛做最后的搏击.我不能倒,因为让我这历经风雨后拥有的如此华丽一生就这样结束,我不忍心,更不甘心呼――我的最后一片花瓣,终于也被那肆虐无情的秋风给卷走了.我痛苦的战栗在枯枝败叶间,一天天的衰老,凄凄惨惨.然而一天,一位辞官南归的诗人看到我的家园一片狼藉时,却吟出落红不是无情物,化作春泥更护花的诗句.那一刻,我顿悟生命的真正意义.是啊,化作春泥更护花的使命与职责会让我短暂的生命更长久.因为,虽是零落成泥碾作尘却依然香如故,望着风中那干枯的花瓣,我明白了原来生命的价值并不在于那迷人的外形与醉人的花香,而在于内心的充实.生命不在于长短,却在于是否有意义.感激秋是她用如此独特的方式教我如何看待生命.我爱你秋天,即使是在恨之后.南飞的大雁愉快的向我招手.我笑了,笑容中荡漾着我对秋深深的敬意.。

议论文素材：君子慎独议论文素材：君子慎独慎独，这个词，就是说在独处的时候要慎重的坚守原则。

一个人，如果做到慎独，小则能修身养性，提升自己的道德修养，轻松实现自己的目标；大则，能益国益民，为后人树立精神的榜样。

古往今来，一个个名人志士的例子，也告诉着我们慎独的重要性。

一代伟人毛泽东，便是个慎独的人。

在那个众人追名逐利的年代，他许多的同学都参加科举，想考个功名，以享有名利。

但毛泽东，却恪守着报国报民这个原则。

他于功名利禄不屑一顾，粪土当年万年侯。

投身于危险的救国运动中，并几十年不变。

报国救民，是毛泽东的慎独。

正因为他的这种慎独，才能救万民于水火之中，才能让新中国在神州大地上崛起。

邓亚平，一代乒乓巨将。

遇入国家队时，她身高不足1米5，没有乒乓训练的基础与天赋。

但是，她却有着不放弃的慎独精神。

凭着这种精神，别人吃饭时她练球，别人睡觉时她练球，别人放假时她还练球。

坚守刻苦;便是邓亚平的慎独。

正因为她有着这样慎独的'精神，让她练成了世界上最快的发球速度，让她成为了世界上最好的乒乓运动员，让她为祖国捧回了一个又一个荣誉，更让她成了全民敬仰的对象。

无论是毛泽东，还是邓亚平，都告诉我们，想要做好事，想要做成大事，必须慎独！当然，这个社会中，也有不少人丢弃了慎独，不坚守原则，而身败名裂。

一些黑心商家制造毒奶粉、毒大米，毒鸡蛋，为了谋利，而置百姓安危于不顾；一些不法分子制造分裂，滥杀无辜，造成了多少的恐慌与不幸；一些国家蛮横无理，硬是要抢夺别国的土地，又造成了多少民愤民怨。

丢弃了慎独，不管是人，还是国家，都受到人民的唾弃。

由此可见，做人，一定要坚守慎独，切不可置原则于不顾。

那么，对于我们中学生来说，慎独体现在那里呢？学习时，当别人谈天说地时，我却静心读书，这是慎独；吃饭时，当别人浪费无度时，我克己节约，这是慎独；睡觉时，当别人上网看小说，我尽早安睡，以保持明天的好精力，这是慎独；遭遇到与老师，同学的矛盾时，我换位思考，宽容大度，这更是慎独。

话题作文“慎独”导写及范文导读：话题作文“慎独”导写一、写作指导作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》：“莫显乎微，故君子慎其独也”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为”对此，刘少奇同志曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》），或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》二、思路点拨纵向结构1.可以“小议慎独”为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守“慎独是”十分必要的本论：为什么要慎独？从4点分析：①慎独让人得以自我完善②慎独让社会公德得以净化③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠④假如没有了慎独，人和人之间少了诚信假如没有了慎独，人和人之间少了关爱结论：那么，怎样才能做到“慎独”呢？①关键要在“隐”和“微”上下功夫②“慎独”慎独离不开自重自律③“慎独”也离不开自我反省④慎独离不开坦荡为人⑤慎独离不开诚实守信（选择其中的两三个内容为分论点）⑥那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐2.可以“什么是慎独”为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：“儒家用语谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离“道”为什么要“慎独”：①慎独是一种情操；②慎独是一种修养；③慎独是一种自律；④慎独是一种坦荡怎样才能“慎独”那么，该怎样慎独呢？①要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人②对自己要严格要求，不能原谅自己③要“慎一”，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔横向结构：3.可以“慎独之美”为题：文章应围绕慎独之“美”从三个方面“横向”展开论述：慎独成就了大自然的有序与和谐；慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉；慎独为充满智慧的人们另辟蹊径以此结构谋篇，文章层次清晰，做到了议论文论述应有的宽度三、素材连接1．柳下惠的节操鲁国人柳下惠，姓展名禽相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，一直到第二天天亮并没发生非礼行为于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子2．宋人或得玉，献诸子罕子罕弗受献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”子罕曰：“我以不贪宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝”稽首而告曰：“小人怀壁，不可以越乡，纳此以请死也”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所（《左传·襄公十五年》）3．元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨”许衡说：“梨虽无主，我心有主”4．道光年间的刑部官员冯志圻有收藏碑帖字画之好一个下属寻得一帧宋拓名碑，用古锦包好送冯志冯连看也没看就当即退还有人劝冯志看看无妨冯志说：“一看恐怕就不想退了，而接受它就难免为送礼者所利用”此乃慎始之举，守住第一次，就没有第二次了（《清朝野史大观》）5．据一则“轿夫湿鞋”的民间故事说：一个轿夫雨后穿新鞋抬轿开始抬腿迈步十分小心，专拣干处走，生怕湿了鞋后来一不小心脚踏泥水，弄脏了鞋，就再也不管了，干处湿处随便落脚这说明轿夫虽“慎始”，但坚持时间不长，自然就没有“慎终”之说了6．古希腊哲学家毕达哥拉斯：“无论是在别人跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊”7.古希腊哲学家德谟克利特：“即使你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，要学得比在别人面前更知耻”8.南宋学者朱熹：“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之，小处如此，大处亦如此；明显处如此，隐微处亦如此，表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓‘诚其意’”（《朱子语类》）9.宋代学人陆九渊：“慎独即不自欺”宋人袁采：慎独即“处世当无愧于心”四、例文小议“慎独”现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的“慎独”是自我完善的必修课早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界“慎独”还是道德品质的“试金石”《后汉书&8226;杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了王密说：“暮夜无知”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了“慎独”更是社会生活的“净化器”人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善“慎独”离不开严格要求自己三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％他说：“保证邮件送到，是我的责任”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富“慎独”也离不开自我反省一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐【简评】这是一篇说理透彻的议论文从身边的种种“摆平”现象入手，很自然的引出了文章的中心论点接着，用三个自然段阐述了“慎独”的内涵，即“慎独是什么？”每段开头都以一个形象的比喻句作为本段的论点，三句构成排比，结构严谨、思路清晰把“慎独”比作“自我完善的必修课”、“道德品质的试金石，”、“社会生活的净化器”从个人上升到社会，三个比喻句层层递进，步步深入，把深奥的道理浅显化……这是本文的一大亮色，作者在这里可谓“颇具匠心”！接下来，提出了一个观点：怎样才能做到慎独呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫这个观点把“慎独”这个观点诠释得“入木三分”！紧接着，又提出慎独的方法：①严格要求自己；②自我反省：举了2005年感动人物：王顺友的事例，贴进社会生活，紧跟着时代的步伐，给文章注以“新鲜的血液”，使论据充分，有说服力结尾更是本文的“一道风景”，一组排比句中又含有耐人寻味的比喻，清新自然、文采飞扬！君子慎独毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子“慎独”是一种高境界的道德修养我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚“君子慎独”是一个人对自己的诚实一个人只有对自己诚实，方能对他人守信《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛既诚我心，是诚我佛”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！“君子慎独”还是一种对自己的审视每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中就在这独处的正直中，他赢得了满天星光【简评】中学生对“慎独”一般不大容易写好本文能准确理解题意，采用“总——分——总”的结构方式谋篇主体部分从“慎独是一种高境界的道德修养”，“慎独是一个人对自己的诚实”，“慎独是一种对自己的审视”展开论述，论述中事实论据的运用和对所用材料的理解准确到位作文结构、材料虽不新颖，但显示了作者的文化和思想的积淀慎独（一类文53分）古时，一梨栽于道旁，天酷热，路人统分结合摘而止渴，惟一人不动，问之，答曰：梨虽无主，吾心有主——题记梨树栽道旁，人争相取之，一句“吾心有主”，便约束了自己的举动大浪淘沙，千古风流人物，斗转星移，便是几多春秋，可是以“吾心有主”标榜者又有几人？可还记得，汉时，那个在北海牧羊的男子手持节杖，望着天也不曾动摇半分的苏武，面对匈奴的威逼、利诱，只因一句“愿做大汉魂，不做匈奴臣”，便被放逐到北海牧羊只待公羊生出小羊方可回去那里荒无人烟，只有羊群伴，曾为好友的李陵劝他投降匈奴，只换来他一句割袍断义便灰溜溜地走了想那时，汉主恐怕早已将他忘却只要他点头无一人知道他已经投降匈奴那是贫寒与华贵的对峙，是气节与富贵的决战可只因一句“吾为汉臣”，荣华富贵转身而逝，贫寒、孤寂随之而来恐怕在当时的他，孤寂一人也曾默默诵念过“吾心有主”这句话吧！千里外，荒无一人的北海，只有他一人因为一句“吾心有主”便守望了整整十个春秋，由伟岸的男子变成白发须须的老人依旧独自一人，谨守正道，严守气节你是汉时不屈的魂，是谨守正道的魄在浩瀚的历史星空中，你无光自亮，灿烂而耀眼古今多少事悠悠，古人以“吾心有主”而严守正道今人以“吾心有主”而继往开来那是无意间翻开2008感动中国时看到的，他并不是十人物之一他只是一个彩票供应站的售票员有人请他代买号码，谁知竟中了百万大奖可他却丝毫没有犹豫地将大奖给了那人百万大奖不动心吗？又没有人知道！谁知他却说：“不是我的，我不要，要了心里也不踏实有一个词，很好将他们的行为解释清楚——慎独佛一个人独处的时候，也要谨守正道慎独？！是啊！就算独自一个人也要谨慎，吾心有主，慎独之惟正自身，慎独之【简评】文章的题记，先声夺人，用一个恰当的例子为题目做了最好的注脚，文章刚开始就比别人技高一筹为作文拿高分打下了很好的基础下面列举的“苏武牧羊”的例子非常典型，作文以“慎独”为出发点和归宿，结合历史事实，进行大胆而合理的想象增强了文章的生动形象性，也增加了文章的感染力和说服力慎独（一类文53分）古人云：“君子慎独”这对于习惯了独处时自由散漫的现代人来说，似乎是一个陈腐的笑话然而现实生活毫不留情地告诉我们，不“慎独”，将会付出多大的代价中共委员胡长清贪污被双规；著名演员刘晓庆因偷税漏税而入狱；前缉毒局长因贩毒曝光而自杀；法国青年因乘公车逃票而迟迟找不到工作……你以为没有人在看着你，然而所有人都在看着你当我们独自一人的时候，请扪心自问，我们是否能做到，谨守正道，一丝不苟？若为相，是否能严守国规，为百姓谋福？若为官，是否能谨守官道，不贪赃，不枉法，不徇私情？若为民，是否能道德行事，与人为善，不做背后之事，不尽人后之言？一个人的时候，没有人看着你，却更要求你谨言慎行，正直坦然任长霞作为人民公安，十年如一日地为人民奔波，最终牺牲在她的岗位上没有人看着她丛飞多年来靠在剧团唱歌挣钱资助了近百名贫困学生，最终病倒在床头，仍不后悔没有人看着他初春南方遭遇雪灾，上万名解放军战士站在抢险前线，冒着生命危险疏通道路，拯救电缆，没有人看着他们我国赴非洲的维和部队顶着烈日，挖沟通渠，与杂病人生的非洲难民接触，帮助建设当地的基础设施——没有人看着他们那些肮脏的交易，龌龊的幕后，总会被放到台前，接受人民的审判那些善良的心，伟大而默默无闻的事业，勤奋而正直的身影最终会被群众铭记，被历史铭记，流芳千古当没有人看着我们的时候，我们更应“规其言，范其行”，让生命变得美好而问心无愧，不留下任何污点和遗憾君子慎独，它不是一句空话，也不是陈旧的观念——它是感人智慧的结晶，是千百年流传下来的祖训，给我们警示，教我们做人【简评】文章有更多的时代气息，文章行文紧凑，话语不多，但句句击中要害不论是第一段的正话反说，还是第二段的一针见血的警告，更不用说紧接着的反面例子的列举，都很好地体现了小作者驾驭语言的能力“若为相”“若为官”“若为民”的假设体现了一种大胆的、合理的想象后面紧扣“独”字展开排比式论证，形成一种气势另外像句子“那些肮脏的交易，龌龊的幕后，总会被放到台前，接受人民的审判”“君子慎独，它不是一句空话，也不是陈旧的观念——它是感人智慧的结晶，是千百年流传下来的祖训，给我们警示，教我们做人”简洁、凝炼、深刻，堪称精警慎独（一类文51分）人群里的人莫不戴着面具，若要想真正了解一个人，只需要观察他独处时如何做——题记人很少不曾在外人面前掩饰，除了孩童，所以人在人前人后有时会顷刻间判若两人人群里的公正无私或许变成了背人处的中饱私囊；人群里的闭月羞花或许变成了背人处的东施丑女；人群里的快然自足、高谈阔论或转眼间成了背人处的心灵苍白无依，灵魂斑剥不堪……然而真正的圣贤从来都是口说心到足行他们无论在人群里还是在无人处，始终坚持自己操守，维护伟岸人格他们始终如一的人格力量让今人钦服子罕以“不贪”为宝，非慎“四知”也“子以玉为宝，吾以不贪为宝，子予我子之宝，则二者皆失其宝矣不若二者皆有”义正辞严，铿锵有力，掷地有声当以“天知，地知，你知，我知，岂曰无人知”相拒时，我看到了他完整而高贵的灵魂清正廉洁本是子罕本性使然，又岂是怕别人知道，又岂是做给别人看的正如柳下惠的坐怀不乱一样，贤哲是始终如一的君子，“你看到他们时是什么样，他们本来就是什么样野语有云“若要人不知，除非己莫为”野语还说“身正不怕影子斜”，“平生不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”做人何必要掩饰呢？“江山易改，本性难移”，始终会被人揭穿面具下的真实，就不要再无谓的掩饰；既然始终都要流露本性，那不如趁现在还来得及，赶紧时时刻刻坚持自己的操守，维持自己灵魂的好那片纯然吧！那么既然要始终如一地要求自己就要像贤哲那样，人群中和独处时始终如一，人群里你谨守灵魂规则，独处时更容不得怠慢、亵渎，更来不得半点马虎，即所谓“慎独”也既要慎独，就要有柳下惠人群里的正义凛然，独处时的坐怀不乱；就要有子罕人群里的以身作则，独处时的“四知”自守既要慎独，就要摈弃叶公人群里的口若莲花，爱龙如痴，真龙来时却怯呆如鸡；就要不纳大海表面的那种风平浪静，暗里的波涛汹涌，坏心暗藏坚守慎独之人是不需要面具的，就如赤子孩童，单纯如一希望都如先圣贤哲，看到的每个人是什么样子，他便是什么样子观察了他平时如何做，便了解他是怎样的人【简评】一、题记，这次作文有很多同学都成功地运用了题记的形式如，王金龙：慎独是人生的必修课谢鑫钰：当一个人独处的时候，他表现出来的品质才是这个人的本质刘冰：梨虽无主，我心有主郭瑞杰：守住自己纯洁的心灵，宁静致远高博：作一棵在孤寂夜空下看守心灵月亮的树魏颖：古时，一梨栽于道旁，天酷热，路人统分结合摘而止渴，惟一人不动，问之，答曰：梨虽无主，吾心有主乔永隔：一个人灵魂的最高境界是他独自一个人时，仍能恪守心中的那方至纯、至美的花园二、这篇文章语言优美、凝炼、生动，第一个子罕的例子典型，分析透彻三、美中不足之处是文章的后半部分内容有些琐碎，没有集中、典型的例子做支撑，削减了文章的说服力和感染力慎独（一类文50分）张古之贤人为后人留下太多可贵的处世标准，比如慎独慎独是指，一个人在独处时也要谨守正道，这一“正道”何尝不是一个人为自己所立定的行为标准呢？有的人，看似努力，却人前一个样，背后一个样，如此的“变通”又怎么可能赢得成功的眷顾呢？而相反，若一个人在无从监督的情况下，都可以做到坚守准则，也许想不成功都难吧墨西哥奥运会上马拉松比赛中，比赛早已结束了，人们猛然发现还有一个腿部受伤、身贴代码的运动员在向终点走着他只是默默地向前行进着，甚至一开始人们忽视了这个处于最后方的年轻人但是，他仍在坚持着，最终他在人们的等待与欢呼中拖着伤腿迈过终点线他就是阿尔瓦利这个被看作奥运精神代表的人当他回忆起当年的一切时，老人说：“我的国家是派我来越过终点线的，而不是来听发令枪的“老人的精神让整个国家与世界为之骄傲阿尔瓦利是成功的，他在一个远离国人的地方坚守着内心的爱国精神，无人监督，却坚守自己的标准他为国家赢得的荣誉，就是他的成功或许，我们现在还过于普通，我们的坚守或许尚不能关乎国家荣耀，但我们在独处时能否做到“坚守正道“却关乎个人成败我们大都为自己制订过目标、计划，为自己的失败寻找过原因及改正方案然而，结果却是不同的有的人把它们记在了案头，只是给家长、老师看的，表面确实用功了；然而，当无人监督时，又会恢复到自己原有的状态；而真正能够吸取教训，努力进取的人，却在时时刻刻执行着自己的标准，他们的标准是被记在了心里也许，当我们想要艳羡他人成功时，首先应该看看别人走向成功的印迹，我相仿那成功的足迹中一定伴随着慎独成功若是一盏灯，慎独就应该是支持它燃烧的灯油；成功是江中一叶扁舟，慎独应该就是它前进的江流；成功若是一株树木，慎独应该就是保证它成长的养料这不是夸大其作用，慎独不单是独处中的标尺，更是一种赢得成功应有的态度【简评】文章开篇扣题，干净利索，阿尔瓦利的例子很好地体现了“慎独”的价值和意义，后面又以成功为切入点，结合自身实际，详细谈了“慎独”的必要性结尾的排比式句子，语言优美，说理深刻，句式整齐划一，为文章增色不少慎独（二类文45分）孔子曰：“士不饮盗泉之水，廉者不受嗛（嗟）来之食”为我们创造辉煌历史的古人们非常注重自己的德性人前他们是君子，气度不凡，遵守道义，克守礼仪人后，他们仍是君子，丝毫不会有任何改变，因为他们孝牢记着一个词：慎独。

话题作文慎独导写话题作文慎独导写一、写作指导作为一种道德修养，慎独最早见于《礼记》：莫显乎微，故君子慎其独也。

东汉人郑玄曾注解说：慎独者,慎其闲居之所为。

对此，刘少奇同志曾解释说，一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。

今天，人们一般理解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟（《辞海》），或在独处时能谨慎不苟（《辞源》。

二、思路点拨纵向结构1.可以小议慎独为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守慎独是十分必要的。

本论：为什么要慎独？从4点分析：慎独让人得以自我完善。

慎独让社会公德得以净化。

慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。

假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。

假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。

结论：那么，怎样才能做到慎独呢？关键要在隐和微上下功夫。

慎独慎独离不开自重自律。

慎独也离不开自我反省。

慎独离不开坦荡为人。

慎独离不开诚实守信。

（选择其中的两三个内容为分论点）那么，就让我们用慎独警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。

2.可以什么是慎独为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：儒家用语。

谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。

也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离道。

为什么要慎独：慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。

怎样才能慎独。

那么，该怎样慎独呢？要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。

对自己要严格要求，不能原谅自己。

要慎一，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。

横向结构：3.可以慎独之美为题：文章应围绕慎独之美从三个方面横向展开论述：慎独成就了大自然的有序与和谐；慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉；慎独为充满智慧的人们另辟蹊径。

以此结构谋篇，文章层次清晰，做到了议论文论述应有的宽度。

君子慎独作文素材在古代的中国，君子慎独是一种道德准则，指的是一个人在独处时，要慎重思考自己的言行举止，不可轻率行事。

这个道德准则在当今社会依然有着重要的意义，尤其是在现代人面临着各种诱惑和挑战的情况下，更需要君子慎独的品质来指导自己的行为。

君子慎独的道德准则源自于儒家思想，儒家强调个人的修养和品德的培养，认为一个人应该在独处时，反省自己的言行举止，不可轻率行事。

这种品质不仅能够使一个人在日常生活中保持良好的品德和行为，还能够使一个人在面对各种挑战和诱惑时，能够坚守自己的原则和信念，不被外界的影响所左右。

在当今社会，君子慎独的品质显得尤为重要。

现代社会充斥着各种诱惑和挑战，人们往往在独处时，容易受到外界的影响而做出错误的决定。

比如，在工作中，一个人可能会面临着各种诱惑和挑战，如果他在独处时不慎重思考自己的言行举止，很容易被外界的诱惑所左右，做出错误的决定。

而如果一个人能够具备君子慎独的品质，他就能够在独处时反省自己的言行举止，不被外界的影响所左右，保持自己的原则和信念，做出正确的决定。

此外，君子慎独的品质还能够使一个人在日常生活中保持良好的品德和行为。

在现代社会，人们往往在独处时容易放松自己的要求，做出一些不良的行为。

比如，一个人可能在独处时不慎重思考自己的言行举止，而做出一些不符合道德规范的行为。

而如果一个人能够具备君子慎独的品质，他就能够在独处时反省自己的言行举止，保持良好的品德和行为，不被外界的影响所左右。

因此，君子慎独的品质对于现代人来说显得尤为重要。

一个人如果能够具备君子慎独的品质，他就能够在独处时反省自己的言行举止，保持良好的品德和行为，不被外界的影响所左右，做出正确的决定。

这不仅能够使一个人在日常生活中保持良好的品德和行为，还能够使一个人在面对各种挑战和诱惑时，能够坚守自己的原则和信念，不被外界的影响所左右。

因此，我们每个人都应该努力培养君子慎独的品质，使自己成为一个真正的君子。

标题：君子慎独——道德自觉的灯塔尊敬的各位领导，亲爱的同仁们：大家好！在今日这个阳光洒满大地的美好时刻，我们齐聚一堂，让五星红旗的灿烂与我们的激情同在。

今天，我有幸在这庄严的国旗下，与大家分享一个我深有感触的主题——“君子慎独”的道德启示。

“君子慎独”，源自儒家经典《礼记·中庸》的这一理念，不仅是中华文化的精髓所在，也是引导个人道德修为的灯塔。

它告诉我们，即使在无人知晓的隐秘处，在微不足道的小事上，君子亦应坚守道德准则，不改初心。

在这个信息爆炸、选择多样的时代，每个人都面临着比古人更复杂的试炼和选择。

商场上的小诱惑、职场中的灰色地带、社交媒体的虚幻光环，无不挑战着我们内心的忠诚。

然而，真正的君子，绝不因外界的纷扰而迷失方向，而是应秉持“慎独”的精神，无论何时何地，皆能自律自省。

曾子作为儒家思想的杰出代表，他提出“慎独”的概念，并非空穴来风。

回溯历史长河，我们不难发现，那些被后世景仰的君子，无不是“慎独”精神的践行者。

他们深知，一个人的品质，非由外在的赞誉决定，而是内心德行的积累。

正如清代高其佩在《高岗独立图》中所绘，高山仰止，景行行止，正是君子内心独立的写照。

在当前社会，我们不难发现，一些人在公众面前表现得光鲜亮丽，却在私下里放松了对自己的要求，这种两面派的行为模式，不仅损害了个人的形象，更对社会风气造成了不良影响。

反观那些真正具有影响力的人物，无论是科技界的创新者，还是商界的领军人，他们之所以能够赢得广泛的尊重，正是因为他们在无人注视时依旧保持着对真善美的追求。

“慎独”不单是一种自我修养，它也是一种社会责任。

当每位公民都能做到这一点时，整个社会就会显得更加和谐与透明。

环顾我们的现实生活，从拾金不昧的环卫工人到坚守诚信的小商贩，这些平凡中的伟大，正是“慎独”精神的生动体现。

他们用自己的实际行动，为“君子慎独”作出了最有力的诠释。

尊敬的朋友们，当我们立于国旗下，享受着自由与尊严的同时，让我们不忘那份对道德的坚守。

君子慎独守规矩申论范文
没有规矩不成方圆，规矩意识深深根治于中华传统文化当中：从商鞅立木为信，树立规则的权威，助力秦国一统六国；到中国红军讲究“三大纪律，八项注意”而赢得群众拥护，建立新中国。

守规则是立身行事，取得成功的关键一环。

故而，我们应在规矩中成长与创新，能够讲规矩、懂规矩、守规矩。

做人处事守规矩才能趋利避害。

我们在生活中一言一行都应恪守规则底线，讲道德，守法律。

当下人们行为处事过程中仍有一些人却肆意妄为，为眼前小利而漠视规则，逾越规则底线。

正如某游客无视工作人员劝阻，违反景区管理规定，在野生动物园老虎园区多次下车，存在着巨大的安全隐患。

这种无视规则的行为，给自身安全带来巨大威胁，更起了不好的示范效应。

规则意识是我们立身行事的基础，我们应在秩序的框架之内，维护社会秩序。

企业发展要守规则才能赢得市场。

企业在创新发展的过程中必须严守规则底线才能赢得市场青睐。

从稻香村、同仁堂的恪守诚信；到海尔、格力的质量把关；再到苹果、华为的消费者利益至上……历览古今中外的优秀企业，无不坚守诚信经营，恪守市场规则，才能赢得消费者，赢得市场。

而当下，当物质思潮涌来之时，更需将规则意识当做想问题、办事情的“主心骨”，才能避免在多元价值判断中“走眼”，在激烈的市场竞争中脱颖而出，赢得发展。

慎始慎微慎独申论范文“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人。

”在为官做人的道路上，慎始慎微慎独犹如三把金钥匙，能开启清正廉洁、品德高尚的大门。

这可不是什么空泛的大道理，而是实实在在关系到我们每一个人，尤其是那些手中握有一定权力、面临诸多诱惑的人。

先说这慎始。

万事开头难，开头也最关键。

就好比我们走路，第一步迈错了方向，那后面可能就会越走越偏。

许多贪官污吏，一开始可能也就是接受了一点小恩小惠，觉得没什么大不了的。

今天收了别人一盒茶叶，觉得不过是点心意；明天拿了个小红包，心想这只是人情往来。

可这就像是打开了潘多拉的盒子，欲望的洪水一旦开闸，就再也收不住了。

你看那些被查处的官员，哪一个不是从最初的一点小贪心，发展到后来的大肆贪污受贿的呢？所以啊，慎始就是要在事情刚开头的时候，就保持清醒的头脑，坚守住自己的原则底线，对那些看似微不足道的“第一次”坚决说“不”。

这就像守护自己的阵地一样，寸土不让，不让那些不良风气有可乘之机。

再聊聊慎微。

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

”微小的事情往往最能考验人。

这就好比我们每天都要面对的那些小细节，看似不起眼，却能积少成多，聚沙成塔。

比如说，在工作中，你可能觉得偶尔迟到一会儿没什么，反正就几分钟；在报销费用的时候，多报个几十块钱的打车费，觉得单位这么大也不差这点钱。

可别小看这些小事，这反映的是一个人的工作态度和道德品质。

如果在小事上都不能严格要求自己，那大事上就更难说了。

就像一颗小螺丝钉，如果生锈了，那整个机器可能都会出故障。

所以，我们要重视这些小细节，从一点一滴的小事做起，培养自己良好的品德和习惯。

在每一个微小的决策面前，都问问自己，这符不符合道德规范，这有没有违反纪律原则。

只有把小事做好了，才能在大事上站得稳，行得正。

最后就是慎独了。

这慎独可是个高境界。

什么叫慎独呢？就是在独处的时候，在没有别人监督的时候，也能严格要求自己。

这就好比一个人在黑暗中行走，没有路灯，没有旁人，这时候还能坚守正道，那才是真君子。

演讲稿《君子慎独》
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家早上好！今天我想和大家分享的主题是“君子慎独”。

君子，是传统文化中对于高尚道德的人格品质的褒义称呼。

那么，什么是慎独呢？我们可以理解为，慎重的对自己独处的时间进行自我反省和自我完善。

在现代社会，人们经常被外界的信息和社会压力干扰，难以保持内心的清明和坚定。

如果我们不能保持一个审慎的心态，并且懂得如何经营好自己独处的时间，那么我们很容易陷入迷茫和焦虑。

君子慎独，就是要在人际交往和工作学习之余，花一些时间独处，静心思考和反省。

这有助于我们更好地认识自己，找到自己的优点和不足，并且更好地调整和完善自己。

同时，君子慎独也是一种能力。

当我们熟练掌握了这种能力之后，我们就能够在日常生活中更好地处理压力和情绪，而不是让这些事情占据我们所有的思维和时间。

在我自己的经历中，我也深刻地体会到了君子慎独的重要性。

在课业繁忙和生活压力之中，我经常会觉得累和无助。

但是，当我能够抽出一些时间，独自思考和反省时，我很快就能够调整好自己的情绪，重新找到信心和动力。

总之，君子慎独是一种具有非常高价值和意义的人生态度和生活方式。

我们要时刻记得，在生活中寻找独处的时间，静下来沉淀自己的内心，找到自我价值和意义。

只有这样，我们才可以真正快乐和健康地生活，实现自己的梦想和人生价值。

谢谢大家听我演讲！。

《君子慎独》1300字君子慎独议论文作文一：《君子慎独》1300字君子慎独慎独是儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒风的最高境界。

对于其含义，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。

在我们的现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德，由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。

慎独是一种精神，它不同于外在的伪装，既然是独处，便没有外界的制约，这时候一个人是何去何从往往取决于它的内心，或者说是其品质高低。

《大学》原文中，有这一段话是这么说的，“小人闲居为不善”，意思是小人平时喜欢做不好的事情，当他见到慎独的人后，却试图伪装自己，“掩其不善，而着其善。

”然而，人们的内心与外表往往是一致的，平时不好的意念、想法总能在行为中表现出来，“人之视己，如见其肺肝然”，勉强在形迹上伪装是伪装不了的，只有像慎独的人一样“诚于中”，才能“形于外”，内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子慎独。

失去慎独，都是伪君子。

慎独，是一种操守，一种淡定。

慎独的人每做一件事，每一起心，每一动念，都认为天知，地知，神知，我知。

举头三尺有神明，要想人不知，除非己莫为。

很多事，我们偷偷做了，以为神不知鬼不觉，却一夜之间天下净知。

刘向《说苑·敬慎》云：存亡祸福，其要在身，圣人重诫，敬慎所忽。

慎独，在自觉的状态下，体会着生命本真的乐趣。

心灵有序，天人合一。

慎独可谓境界清明，大概也唯有情操高尚、坚守慎独才能有如此。

生活坦然，心灵和谐，从容豁达，宽容大度。

慎始敬终，默默无闻，无为而无不为。

慎独的人纯洁而善良，真诚而守信。

不以物喜，不以己悲。

任世界物欲泛滥，永远坚守内心的纯净与宁静。

他们人性的最高处，向世人昭示了生命的本真与智慧。

君子慎独作文[模版仅供参考，切勿通篇使用]篇一：作文“慎独”话题作文“慎独”导写一、写作指导作为一种道德修养，?慎独?最早见于《礼记》：?莫显乎微，故君子慎其独也。

?东汉人郑玄曾注解说：?慎独者,慎其闲居之所为。

?对此，刘少奇同志曾解释说，一个人?在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事?。

今天，人们一般理解为?在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟?（《辞海》），或?在独处时能谨慎不苟?（《辞源》。

二、思路点拨纵向结构1.可以?小议慎独?为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守?慎独是?十分必要的。

本论：为什么要慎独？从4点分析：①慎独让人得以自我完善。

②慎独让社会公德得以净化。

③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。

④假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。

假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。

结论：那么，怎样才能做到?慎独?呢？①关键要在?隐?和?微?上下功夫。

②?慎独?慎独离不开自重自律。

③?慎独?也离不开自我反省。

④慎独离不开坦荡为人。

⑤慎独离不开诚实守信。

（选择其中的两三个内容为分论点）⑥那么，就让我们用?慎独?警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。

2.可以?什么是慎独?为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：?儒家用语。

谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。

?也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离?道?。

为什么要?慎独?：①慎独是一种情操；②慎独是一种修养；③慎独是一种自律；④慎独是一种坦荡。

怎样才能?慎独?。

那么，该怎样慎独呢？①要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。

②对自己要严格要求，不能原谅自己。

③要?慎一?，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。

横向结构：3.可以?慎独之美?为题：文章应围绕慎独之?美?从三个方面?横向?展开论述：慎独成就了大自然的有序与和谐；慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉；慎独为充满智慧的人们另辟蹊径。

慎始慎微慎独申论范文在这个纷繁复杂的世界里，咱们做人做事啊，可得讲究个“慎”字。

这慎始慎微慎独啊，就像是三把神奇的钥匙，能打开通往成功与高尚品德的大门。

先说这慎始。

这就好比是盖房子打地基，开头要是没搞好，那这房子啊，迟早得塌。

咱们生活中有太多这样的例子啦。

就拿创业来说吧，有的人一开始就被那点蝇头小利给迷惑了。

看到一个所谓的“捷径”，觉得能一下子赚大钱，于是就不管不顾地扎进去了。

比如说，那些搞非法集资创业项目的，一开始就没走正道，打着高回报的幌子骗钱。

结果呢？不仅坑了别人，自己最后也落得个身败名裂的下场。

所以啊，咱们做事情，开头就得谨慎，要把眼光放长远，看看这个事儿符不符合道德和法律的要求，有没有可持续发展的潜力。

这就像咱们买东西，不能光看包装好看就下手，得看看质量咋样，对不对？再说说慎微。

这慎微可不得了，很多时候，那些大的错误都是从小事一点点积累起来的。

就像那千里之堤，毁于蚁穴一样。

你看，在单位里，有些小毛病看似微不足道。

比如说，今天上班迟到了几分钟，觉得没啥大不了的；明天在工作上出了点小差错，也不当回事儿。

可是啊，日子久了，这些小问题就会变成大麻烦。

领导和同事对你的印象也会大打折扣。

还有啊，在生活中，我们要是不注意节约一点水电，每次浪费一点点，积少成多，那可也是对资源的一种不负责任呢。

所以说，我们得关注这些小细节，把每一件小事都做好。

就像下棋一样，每一步都得慎重，哪怕是移动一个小卒子，也可能影响到整盘棋局的胜负。

最后就是慎独啦。

这慎独可是一种很高的境界呢。

啥叫慎独？就是在没有人监督的时候，自己也能严格要求自己。

这就像是自己和自己的一场较量。

你想啊，很多人在大庭广众之下，那表现得可好了，遵守各种规则，礼貌待人。

可是一回到家里，或者一个人在没人的地方，就原形毕露了。

比如说，有些人在公共场所不会乱丢垃圾，可是在自己家里，垃圾就随手乱扔。

这就是没有做到慎独。

真正能做到慎独的人，那是从内心深处就有着坚定的道德准则。