高一材料作文的指导及范文：君子慎独

慎始慎微慎独申论范文在人生的漫漫征途中，我们就像一个个行走在钢丝上的杂技演员，稍一不慎，就可能摔得鼻青脸肿。

而慎始、慎微、慎独，就如同我们手中的平衡杆，能帮助我们稳稳地走过每一段路程，守好人生的每一道防线。

“慎始”，就是要把好第一关，开好头。

这就好比我们种一棵果树，最初的树苗如果是歪的，那不管后来怎么精心培育，它都很难长成一棵笔直挺拔、果实累累的大树。

很多人在面对第一次的诱惑时，没有坚守住自己的底线。

就像那些刚踏入官场的小吏，第一次面对贿赂时，如果收下了那包看似不起眼的“茶叶”，里面却藏着厚厚的现金，那他就走上了一条不归路。

因为有了第一次，就会有第二次、第三次，欲望的洪水一旦开闸，就再也难以控制。

所以啊，在事情开始的时候，一定要瞪大眼睛，看清前路的陷阱和诱惑，坚决说“不”，这样才能在正确的道路上迈出坚实的第一步。

“慎微”，就是注重细节，不放过任何一个微小之处。

“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

”同样，小的错误、小的疏忽如果不加以重视，也会汇聚成大的灾难。

你看，有些企业在生产产品的时候，觉得一个小零件有点瑕疵没关系，结果呢？这个小瑕疵可能导致整个产品出现大问题，最后失去市场信誉，甚至面临倒闭。

在生活中也是这样，今天你觉得在公共场合扔个小纸屑没什么大不了，明天就可能会觉得随地吐痰也无所谓，慢慢地，就变成了一个没有公德心的人。

所以，我们要时刻保持警醒，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从点滴之处约束自己的行为，就像对待珍贵的珠宝一样对待每一个微小的道德准则。

再来说说“慎独”，这可是一种很高的境界呢。

简单来说，就是在没有人监督的时候，你也能坚守自己的原则。

这就好比是一场自己和自己的战斗，没有观众，没有裁判，全靠内心的那杆秤。

想象一下，在深夜的马路上，没有一个行人，没有摄像头，这时候你捡到了一个装满现金的钱包，你会怎么做？是偷偷占为己有，还是想尽办法联系失主？那些能够做到慎独的人，即使在这种情况下，也会毫不犹豫地选择后者。

高中以“慎独”为题作文写作指导及优秀范文3篇示例_高二作文《礼记中庸》上说：君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

慎独就是在你独处时也能谨守道德、原则，不苟言行，维护你自身的良好形象。

没有比在隐蔽处所做的事更能明显的体现出一个人的德行了，没有比在细微处所想到的念头更能够显著的看出一个人的善恶了。

慎独是一种修养，慎独是一种自律，慎独是一种坦荡。

请以慎独为题，写一篇不少于的文章，自选角度，体裁不限。

【写作分析】君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

意思是：君子在别人看不到的地方要谨慎小心，在别人听不到的地方要警惕畏惧。

隐秘的事情，没有不被人发现的；细微的事情，没有不被显露出来的。

所以，君子在个人独处的时候，也要谨慎。

简单地说，慎独就是独处的时候，无人监督的时候，也要自律，服从内心的要求，谨慎地对待自己。

人在有人约束的时候，在他人的关注之下，是比较容易做到谨慎的。

因为作为社会的人，一个人的语言行为，都处于社会舆论的监督之下，置于社会的道德法律的要求之中。

那时候如果违反社会起码的要求，不会被世人认可和接受。

但是，一个人独处或缺乏监督的时候，常常会存在侥幸心理，或者放纵心理。

这时候，往往会自觉不自觉地将个人的利益放在首位，而忽视道德法律他人的约束。

因此，谨慎地独处，反复地反省约束自己的行为，在没有人监督的时候和有人监督的情况下都能完全一致，才能成为一个更加纯粹的人。

而真正慎独的人，才是心怀坦荡、充满正气的人，也才是本性高尚的人。

《礼记中庸》开宗明义就论及慎独。

刘少奇在《论共产党员的修养》中，提到慎独时是这样要求的：即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。

写作中可以从什么是慎独，如何做到慎独，做到慎独有怎样的表现，以及做到慎独的意义等角度立意，紧扣一个关键点展开分析和表现，合理使用材料，安排好结构，应能写出较为满意的文章来。

君子慎独,高中作文篇一:材料作文“慎独”审题与写作材料作文慎独审题与写作材料作文慎独审题与写作一松柏材料作文慎独审题与写作阅读下列材料，根据要求作文(60分)《礼记》:君子慎独。

元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。

正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。

有人问他:为什么你不摘梨呢,或许这梨根本就没有主人。

许衡说:梨虽无主，我心有主。

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自定体裁，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。

【作文慎独写作指导】审读材料:这是一个新材料作文题，读懂材料，把握住材料要旨很关键。

细读材料，整体概括，此则材料由两点构成:一是《礼记》中一语，二是元代大学者许衡的一个梨虽无主，我心有主的故事。

材料中慎独和梨虽无主，我心有主是关键语。

我1们据此可以概括出两个角度的话题——自律(自我约束)和自主。

慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟(《辞海》)，或在独处时能谨慎不苟(《辞源》。

慎独，其实就是慎心，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠心把持住自己——不管是酒色财气，总归吾心有主，不为所动。

写作时可能会出现的不足:审题时可能会因为对慎独理解错误而导致跑题，例如将慎独理解为独处、独自反省等等。

独处只是一种背景，而慎独重点是要谈处于这种背景之下要谨慎不苟;独自反省是慎独的一个方面，但重心是言行要谨慎不苟，而不仅仅是反省。

【感悟材料】(主要从自律角度话题思考)1、瓜田李下的释义:经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。

比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合。

古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事。

2、木匠刨家具的小故事:一个木匠制作家具，发现家具背板上有个疤痕，父亲主张刨掉，儿子认为别人看不到，又2不影响外观漂亮，可以不刨。

快速提分，贴心陪伴。

学语文，就来有道懂语文。

君子慎独此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

——《礼记》心诚不自欺，所谓君子自谦；于微处隐处严谨自律，所谓君子慎独。

君子慎其独，非特显明之处是如此，人所不知之地，亦常慎之。

小事如斯，大事亦然，显明处如此，隐微处亦如此。

表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。

心中有天地，不为外物欺。

人无慎独不可立于世春秋时期卫国人蘧伯玉每每乘车经过宫阙，总令车夫停车，他必下车以手扶车辕慢行，以免辚辚车声惊扰国君，示以尊敬。

伯玉以此事闻于卫灵公，深得灵公器重。

夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。

仁而有智敬以事上，不以暗昧废礼。

故深得百姓敬佩爱戴，后蘧伯玉被立为卫国君子之典范。

慎独使人意念真诚，心胸坦荡，无慎独不可立于世，以慎独之法立信于己，立信于王，更立信于天地之间。

俯仰无愧天地，褒贬自有春秋慎以立德，恒以固德，圣贤克己的功夫确是一种境界，真正时刻做到心无杂念着实不易。

元朝盛夏许衡与友人行路时身感炎热，口渴难耐，偶见路旁有一梨树，同行人纷纷摘梨享用，独许衡静坐树下不为所动，有人不解：“何不摘梨解渴?”许衡答曰：“非其有而取之，不可！”那人笑其迂腐:“世道如此乱，这梨哪有主人！”许衡正色道：“梨虽无主，吾心有主。

”许衡举止与他人形成鲜明对比，许衡宁可忍耐饥渴也未曾吃本不属于自己的食物；觊觎他人食物，未能于微处坚守底线，确是品德有损。

孰优孰劣，孰是孰非，自然分明。

正因许衡于小微之处守卫内心之主，坚守慎独，恪守本心，上无愧天地，下无愧春秋。

最终“致位卿相，为一代名臣。

”人背信则名不达晚清乱世，巫医假药盛行。

同仁堂却遗世独立，似身处桃源与世无争，不肯随波逐流，同流合污。

堂主乐凤鸣选材制药，皆挑上品，对上前阿谀奉承者他背手而立，嗤之以鼻。

于世人只留下“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力”的承诺。

面对诽谤，他无畏无惧，送上“修和无人见，存心有天知”的箴言。

如若同仁堂未能孑然立于乱世，未能于无人监管之处守住本心，何来立世不倒的中华老字号，何来传世百年的传奇佳话。

议论文素材：君子慎独议论文素材：君子慎独慎独，这个词，就是说在独处的时候要慎重的坚守原则。

一个人，如果做到慎独，小则能修身养性，提升自己的道德修养，轻松实现自己的目标；大则，能益国益民，为后人树立精神的榜样。

古往今来，一个个名人志士的例子，也告诉着我们慎独的重要性。

一代伟人毛泽东，便是个慎独的人。

在那个众人追名逐利的年代，他许多的同学都参加科举，想考个功名，以享有名利。

但毛泽东，却恪守着报国报民这个原则。

他于功名利禄不屑一顾，粪土当年万年侯。

投身于危险的救国运动中，并几十年不变。

报国救民，是毛泽东的慎独。

正因为他的这种慎独，才能救万民于水火之中，才能让新中国在神州大地上崛起。

邓亚平，一代乒乓巨将。

遇入国家队时，她身高不足1米5，没有乒乓训练的基础与天赋。

但是，她却有着不放弃的慎独精神。

凭着这种精神，别人吃饭时她练球，别人睡觉时她练球，别人放假时她还练球。

坚守刻苦;便是邓亚平的慎独。

正因为她有着这样慎独的'精神，让她练成了世界上最快的发球速度，让她成为了世界上最好的乒乓运动员，让她为祖国捧回了一个又一个荣誉，更让她成了全民敬仰的对象。

无论是毛泽东，还是邓亚平，都告诉我们，想要做好事，想要做成大事，必须慎独！当然，这个社会中，也有不少人丢弃了慎独，不坚守原则，而身败名裂。

一些黑心商家制造毒奶粉、毒大米，毒鸡蛋，为了谋利，而置百姓安危于不顾；一些不法分子制造分裂，滥杀无辜，造成了多少的恐慌与不幸；一些国家蛮横无理，硬是要抢夺别国的土地，又造成了多少民愤民怨。

丢弃了慎独，不管是人，还是国家，都受到人民的唾弃。

由此可见，做人，一定要坚守慎独，切不可置原则于不顾。

那么，对于我们中学生来说，慎独体现在那里呢？学习时，当别人谈天说地时，我却静心读书，这是慎独；吃饭时，当别人浪费无度时，我克己节约，这是慎独；睡觉时，当别人上网看小说，我尽早安睡，以保持明天的好精力，这是慎独；遭遇到与老师，同学的矛盾时，我换位思考，宽容大度，这更是慎独。

圣心永驻，君子慎独“梨虽无主，我心有主。

”许衡用不摘梨的理由为我们诠释了什么叫“慎独”。

一把叫慎独的锁锁住了许衡的心，使其不为所动，做到君子之行。

我心有主，君子慎独。

慎独，是古人的一种涵养方法，指人在独处时慎重不苟。

凡成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。

慎独，亦是他们能够成就辉煌，卓越人生不可或缺的因素。

幽兰生于空谷，不以无采而减其臭；和璞蕴于玄岩，不以无识而掩其光。

既要慎独，就要有柳下惠人群中的正义凛然，独处时的坐怀不乱；就要有子罕人群中的以身作则，独处时的“四知”自守。

既要慎独，就要摒弃叶公人群里的口若莲花，真龙来时的怯呆若鸡；就要不纳大海外表的那种风平浪静，暗里的惊涛骇浪。

既要慎独，就要有嵇康“目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄”的飘逸潇洒；就要有道灿“天地一东篱，万古一重九”的幽深远阔。

《礼记•中庸》：“之所以慎独，天命之谓性，率性之谓道，修道之为教。

道也者，不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐怖乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

”1————来源网络整理，仅供供参考正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

”古之圣贤，无一不以慎独处世，我们也应学习圣贤之道，以圣人之道独立于世间。

岁月磨平了我们的棱角，洗净了我们的铅华，留下的，是本真，是慎独，是灵魂的宁与淡。

见过江南水乡的温婉可人，见过西部高原的雄浑壮阔，见过东部海域的惊涛骇浪，见过北方冬季的阴风咆哮，寻寻觅觅的，不过是自己心田中的慎独之情罢了。

但假使我们不能坚守心中的“慎独”，无论谁，都不会达到心中的彼岸，都不会如愿摘下那朵怒放的彼岸花。

正是心中坚守的那份慎独之情，才使灵魂有了方向，使生命有了非凡，使我们有了前进的动力。

衹畏神明，敬惟慎独。

当我们因日常琐事而烦心时，不妨停下脚步，感受心中那份可贵的慎独之情，感受它带来的心灵的洗礼，从而静下心来，在纷杂的环境中，找到属于自己的那一片小天地，给自己的心找一个安定的家，坚决地走下去。

慎独高考作文5篇慎独高考作文1现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自身了解的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。

“慎独”是自我健全的必修课。

早在两千多年前孔子就明确提出了“君子慎独”。

一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自身，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我健全的思想境界。

“慎独”还是道德品质的“试金石”。

《后汉书杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。

王密说：“暮夜无知。

”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。

同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。

“慎独”更是社会生活的“净化器”。

人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自身的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。

可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。

那，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫。

即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自身的道德品质日臻健全。

“慎独”离不开严格要求自身。

三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德健全的体现。

20XX年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。

他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。

尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。

他说：“保证邮件送到，是我的责任。

”在漫漫“孤独之旅”上他对自身的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。

君子慎独作文素材在古代的中国，君子慎独是一种道德准则，指的是一个人在独处时，要慎重思考自己的言行举止，不可轻率行事。

这个道德准则在当今社会依然有着重要的意义，尤其是在现代人面临着各种诱惑和挑战的情况下，更需要君子慎独的品质来指导自己的行为。

君子慎独的道德准则源自于儒家思想，儒家强调个人的修养和品德的培养，认为一个人应该在独处时，反省自己的言行举止，不可轻率行事。

这种品质不仅能够使一个人在日常生活中保持良好的品德和行为，还能够使一个人在面对各种挑战和诱惑时，能够坚守自己的原则和信念，不被外界的影响所左右。

在当今社会，君子慎独的品质显得尤为重要。

现代社会充斥着各种诱惑和挑战，人们往往在独处时，容易受到外界的影响而做出错误的决定。

比如，在工作中，一个人可能会面临着各种诱惑和挑战，如果他在独处时不慎重思考自己的言行举止，很容易被外界的诱惑所左右，做出错误的决定。

而如果一个人能够具备君子慎独的品质，他就能够在独处时反省自己的言行举止，不被外界的影响所左右，保持自己的原则和信念，做出正确的决定。

此外，君子慎独的品质还能够使一个人在日常生活中保持良好的品德和行为。

在现代社会，人们往往在独处时容易放松自己的要求，做出一些不良的行为。

比如，一个人可能在独处时不慎重思考自己的言行举止，而做出一些不符合道德规范的行为。

而如果一个人能够具备君子慎独的品质，他就能够在独处时反省自己的言行举止，保持良好的品德和行为，不被外界的影响所左右。

因此，君子慎独的品质对于现代人来说显得尤为重要。

一个人如果能够具备君子慎独的品质，他就能够在独处时反省自己的言行举止，保持良好的品德和行为，不被外界的影响所左右，做出正确的决定。

这不仅能够使一个人在日常生活中保持良好的品德和行为，还能够使一个人在面对各种挑战和诱惑时，能够坚守自己的原则和信念，不被外界的影响所左右。

因此，我们每个人都应该努力培养君子慎独的品质，使自己成为一个真正的君子。

君子慎独守规矩申论范文
没有规矩不成方圆，规矩意识深深根治于中华传统文化当中：从商鞅立木为信，树立规则的权威，助力秦国一统六国；到中国红军讲究“三大纪律，八项注意”而赢得群众拥护，建立新中国。

守规则是立身行事，取得成功的关键一环。

故而，我们应在规矩中成长与创新，能够讲规矩、懂规矩、守规矩。

做人处事守规矩才能趋利避害。

我们在生活中一言一行都应恪守规则底线，讲道德，守法律。

当下人们行为处事过程中仍有一些人却肆意妄为，为眼前小利而漠视规则，逾越规则底线。

正如某游客无视工作人员劝阻，违反景区管理规定，在野生动物园老虎园区多次下车，存在着巨大的安全隐患。

这种无视规则的行为，给自身安全带来巨大威胁，更起了不好的示范效应。

规则意识是我们立身行事的基础，我们应在秩序的框架之内，维护社会秩序。

企业发展要守规则才能赢得市场。

企业在创新发展的过程中必须严守规则底线才能赢得市场青睐。

从稻香村、同仁堂的恪守诚信；到海尔、格力的质量把关；再到苹果、华为的消费者利益至上……历览古今中外的优秀企业，无不坚守诚信经营，恪守市场规则，才能赢得消费者，赢得市场。

而当下，当物质思潮涌来之时，更需将规则意识当做想问题、办事情的“主心骨”，才能避免在多元价值判断中“走眼”，在激烈的市场竞争中脱颖而出，赢得发展。

慎始慎微慎独申论范文“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人。

”在为官做人的道路上，慎始慎微慎独犹如三把金钥匙，能开启清正廉洁、品德高尚的大门。

这可不是什么空泛的大道理，而是实实在在关系到我们每一个人，尤其是那些手中握有一定权力、面临诸多诱惑的人。

先说这慎始。

万事开头难，开头也最关键。

就好比我们走路，第一步迈错了方向，那后面可能就会越走越偏。

许多贪官污吏，一开始可能也就是接受了一点小恩小惠，觉得没什么大不了的。

今天收了别人一盒茶叶，觉得不过是点心意；明天拿了个小红包，心想这只是人情往来。

可这就像是打开了潘多拉的盒子，欲望的洪水一旦开闸，就再也收不住了。

你看那些被查处的官员，哪一个不是从最初的一点小贪心，发展到后来的大肆贪污受贿的呢？所以啊，慎始就是要在事情刚开头的时候，就保持清醒的头脑，坚守住自己的原则底线，对那些看似微不足道的“第一次”坚决说“不”。

这就像守护自己的阵地一样，寸土不让，不让那些不良风气有可乘之机。

再聊聊慎微。

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

”微小的事情往往最能考验人。

这就好比我们每天都要面对的那些小细节，看似不起眼，却能积少成多，聚沙成塔。

比如说，在工作中，你可能觉得偶尔迟到一会儿没什么，反正就几分钟；在报销费用的时候，多报个几十块钱的打车费，觉得单位这么大也不差这点钱。

可别小看这些小事，这反映的是一个人的工作态度和道德品质。

如果在小事上都不能严格要求自己，那大事上就更难说了。

就像一颗小螺丝钉，如果生锈了，那整个机器可能都会出故障。

所以，我们要重视这些小细节，从一点一滴的小事做起，培养自己良好的品德和习惯。

在每一个微小的决策面前，都问问自己，这符不符合道德规范，这有没有违反纪律原则。

只有把小事做好了，才能在大事上站得稳，行得正。

最后就是慎独了。

这慎独可是个高境界。

什么叫慎独呢？就是在独处的时候，在没有别人监督的时候，也能严格要求自己。

这就好比一个人在黑暗中行走，没有路灯，没有旁人，这时候还能坚守正道，那才是真君子。

演讲稿《君子慎独》
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家早上好！今天我想和大家分享的主题是“君子慎独”。

君子，是传统文化中对于高尚道德的人格品质的褒义称呼。

那么，什么是慎独呢？我们可以理解为，慎重的对自己独处的时间进行自我反省和自我完善。

在现代社会，人们经常被外界的信息和社会压力干扰，难以保持内心的清明和坚定。

如果我们不能保持一个审慎的心态，并且懂得如何经营好自己独处的时间，那么我们很容易陷入迷茫和焦虑。

君子慎独，就是要在人际交往和工作学习之余，花一些时间独处，静心思考和反省。

这有助于我们更好地认识自己，找到自己的优点和不足，并且更好地调整和完善自己。

同时，君子慎独也是一种能力。

当我们熟练掌握了这种能力之后，我们就能够在日常生活中更好地处理压力和情绪，而不是让这些事情占据我们所有的思维和时间。

在我自己的经历中，我也深刻地体会到了君子慎独的重要性。

在课业繁忙和生活压力之中，我经常会觉得累和无助。

但是，当我能够抽出一些时间，独自思考和反省时，我很快就能够调整好自己的情绪，重新找到信心和动力。

总之，君子慎独是一种具有非常高价值和意义的人生态度和生活方式。

我们要时刻记得，在生活中寻找独处的时间，静下来沉淀自己的内心，找到自我价值和意义。

只有这样，我们才可以真正快乐和健康地生活，实现自己的梦想和人生价值。

谢谢大家听我演讲！。

高中以“慎独”为题作文写作指导及优秀范文3篇示例_高二作文《礼记中庸》上说：君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

慎独就是在你独处时也能谨守道德、原则，不苟言行,维护你自身的良好形象.没有比在隐蔽处所做的事更能明显的体现出一个人的德行了，没有比在细微处所想到的念头更能够显著的看出一个人的善恶了.慎独是一种修养,慎独是一种自律，慎独是一种坦荡.请以慎独为题,写一篇不少于的文章,自选角度，体裁不限。

【写作分析】君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

意思是：君子在别人看不到的地方要谨慎小心，在别人听不到的地方要警惕畏惧。

隐秘的事情，没有不被人发现的；细微的事情,没有不被显露出来的。

所以,君子在个人独处的时候，也要谨慎.简单地说,慎独就是独处的时候,无人监督的时候，也要自律,服从内心的要求，谨慎地对待自己。

人在有人约束的时候,在他人的关注之下，是比较容易做到谨慎的.因为作为的人，一个人的语言行为,都处于的监督之下，置于的道德法律的要求之中.那时候如果违反起码的要求，不会被世人认可和接受。

但是,一个人独处或缺乏监督的时候，常常会存在侥幸心理,或者心理。

这时候,往往会自觉不自觉地将个人的利益放在首位,而忽视道德法律他人的约束。

因此，谨慎地独处，反复地反省约束自己的行为，在没有人监督的时候和有人监督的情况下都能完全一致,才能成为一个更加纯粹的人。

而真正慎独的人，才是心怀坦荡、充满正气的人,也才是本性高尚的人。

《礼记中庸》开宗明义就论及慎独。

在《论党员的修养》中，提到慎独时是这样要求的: 即使在他个人工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独,不做任何坏事。

写作中可以从什么是慎独,如何做到慎独,做到慎独有怎样的表现，以及做到慎独的意义等角度立意，紧一个关键点展开分析和表现,合理使用材料,安排好结构，应能写出较为满意的文章来.【范文示例】慎独True孔子说他到了７0岁之后，就能随心所欲而又不破坏规矩。

材料作文的指导及范文：君子慎独_700字材料作文的指导及范文：君子慎独_700字【材料】阅读下面的材料,根据要求作文.《礼记》曰：君子慎独.元代大学者许衡一日外出,因天气炎热,口渴难耐.正好路边有一棵梨树,行人纷纷去摘梨解渴,只有许衡一人不为所动.有人问他：为什么你不摘梨呢?或许这梨根本就没有主人.许衡说：梨虽无主,我心有主.请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章；文体不限,诗歌除外.【审题指导】这是一是新材料作文题,读懂材料,把握住材料要旨很关键.此则材料由两点构成：一是《礼记》中的一语,二是元代大学者许衡的一个梨虽无主,我心有主的故事.材料中慎独和梨虽无主,我心有主是关键语.我们据此可以概括出两个角度的话题自律(自我约束)和自主.慎独是儒学的一个重要概念,一般理解为在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟(《辞海》),或在独处时能谨慎不苟(《辞源》).慎独,其实就是慎心,要诚其意,在各种物欲的诱惑面前,靠心把持住自己不管是酒色财气,总归吾心有主,不为所动.【范文】君子慎独毛泽东曾说：一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事.那么同样的,一个人在大庭广众之下做一个君子不难,难的是独处时也做君子.慎独是一种高境界的道德修养.我国古代的贤者很早就明白：君子处世,所慎在独.早在《礼记》中就有记载：莫显乎微,故君子慎其独也.历览前贤,历史上道德彰显之人莫不慎独.圣人孔子,不仅在朝堂之上严遵君君臣臣之仪,在颠沛流离之途也坚守君子之礼,席不正不坐,语非礼不言.诗人屈原,虽身处浊世,惨遭罢黜流放,仍能沐后弹冠,浴后更衣.四知堂上那一声断喝：天知,地知,你知,我知,何谓无人知！令污者抱头鼠窜,令美德彪炳千古,从而成为君子慎独的最好注脚.慎独是一个人对自己的诚实.一个人只有对自己诚实,方能对他人守信.《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址.在迁徙途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废.有人劝曰：此处无佛,大师可不必如此.豫通大师答一偈子曰：此处无佛,我心有佛.既诚我心,是诚我佛.好一个既诚我心,是诚我佛！其实每个人的心中都有一尊佛自己的良心.大庭广众之下的君子是众人的君子,只有独处一室之时的君子,才是自我的君子.君子慎独,对自己诚实,就像是空谷中的幽兰,即使无人知晓,也始终散发清香；而那些不懂得慎独之人,徒然地欺骗着自己的良心,内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！慎独还是一种对自己的审视.每当夜深人静、独处一室时,当颜面亿代未易的星图高悬头顶时,你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不,灿烂的星空遥望着你,皎洁的月亮守望着你.隐隐地,有一种声音,仿佛是灵魂对自己的拷问.在这独处的静谧里,君子慎独,他的灵魂始终谨慎不苟.当一轮新月升起,照在空寂的幽谷里,有一株独生的兰花,冰清玉洁,直立在自己的芬芳中.就在这独处的正直中,它赢得了满天星光.秋_秋天抒情散文600字我是一朵花,经历过冬的考验,接受过春的嘱托,烂漫的潇洒了一夏.带着淡淡的花香,我迎接即将到来的秋天,我以为那满天的香味是我值得炫要的资本,然而我错了.不知何时,天空变得更加高远明朗,那追寻阳光的燕子,划着优美的弧线飞向南方；不知何时,月下的荷塘变得更加优雅静谧,不再有蛙声蝉鸣惊扰那荷香犹存的梦；也不知何时,穿梭在林间轻盈的风儿变得瑟瑟凄凉了,伴着金黄的落叶飘旋飞舞秋天的风给了我一个特殊的见面礼,它疯狂的吼叫着,肆无忌惮的抽打着我娇小的身躯.我的身躯里穿透着寒意,瑟瑟发抖,狂风打得我遍体鳞伤.可我无暇顾及,脑海中最后一丝意念支撑着我,挺住！我强忍着撕心裂肺的疼痛做最后的搏击.我不能倒,因为让我这历经风雨后拥有的如此华丽一生就这样结束,我不忍心,更不甘心呼――我的最后一片花瓣,终于也被那肆虐无情的秋风给卷走了.我痛苦的战栗在枯枝败叶间,一天天的衰老,凄凄惨惨.然而一天,一位辞官南归的诗人看到我的家园一片狼藉时,却吟出落红不是无情物,化作春泥更护花的诗句.那一刻,我顿悟生命的真正意义.是啊,化作春泥更护花的使命与职责会让我短暂的生命更长久.因为,虽是零落成泥碾作尘却依然香如故,望着风中那干枯的花瓣,我明白了原来生命的价值并不在于那迷人的外形与醉人的花香,而在于内心的充实.生命不在于长短,却在于是否有意义.感激秋是她用如此独特的方式教我如何看待生命.我爱你秋天,即使是在恨之后.南飞的大雁愉快的向我招手.我笑了,笑容中荡漾着我对秋深深的敬意.。

材料作文:《礼记》：君子慎独。

慎独是儒学的一个重要概念，其内容一般理解为阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）。

“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》）或“在独处时能谨慎不苟”（《辞源》）。

元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。

正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。

有人问他：“为什么你不摘梨呢？或许这梨根本就没有主人。

”许衡说：“梨虽无主、我心有主。

”请根据以上材料写一篇文章，要求：自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

坚守底线，尽显时代风流《礼记》中曾有过一句话，君子慎独，其大意为即使没人关注时，也要谨慎不苟。

在我看来，就是纵使外界有多么诱人的条件，我们都要坚持内心的底线。

然在现代生活生活中，总有些人的操守底限越来越低，似乎防线早已被攻破，道德正逐步沦陷，仿佛诗人北岛说的那样：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

真是时代的悲哀，可叹！但在历史长河中，有许多君子在紧要关头咬紧牙关，坚守自己底线，没有因利益而倒戈。

朱自清，中国现代十分著名的作家，他为后世留下了许多脍炙人口的佳作，但他当年遭奸邪恶的残害，以至于无法果腹治病，但他却宁饿死也不食美国的救济粮。

在当时情况下看，即使他接受了美国人的“帮助”，也不会有多少人指责他，问题是他是知名人士，他坚守住了自己内心的底线，看透了美国所谓的民主，支持和帮助蒋家王朝打内战的丑恶嘴脸，这不是做给旁人看的，而是一种正人君子的为人，这种铮铮铁骨的民族气节，受到领袖毛泽东的高度赞誉，我们的民族就需要这种精神的滋养，这才是君子的“慎独”风范。

回溯历史的长河，陶潜早年间曾经入仕为官，但其后半生皆生活在“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡之中，其本源就是因为他君子的个性。

当其遇到新长官时的刁难，他没有毫不顾念的趋炎附势带来的恶果，而是很洒脱地说出，而是“不为五斗米而向乡里小儿折腰”后，拂袖而去。