回文联和回文诗赏析

什么是回文诗，回文诗的特点是什么？
回文诗，又名回环诗，指正读、倒读都能成诗的一种诗体；回文诗的特点也正在于此，即正读、倒读都能成诗。

如明代诗人王龙起的一首七言律诗：
鸡声半枕独孤衾，
苦别离情此夜深。

依影烛灰兰晕冷，
西风晓月暗惊心。

该诗可回读成：
心惊暗月晓风西，
冷晕兰灰烛影依。

深夜此情离别苦，
衾孤独枕半声鸡。

回文诗在我国有着悠久的历史，其首创者是十六国时期前秦的女诗人苏蕙。

据史籍记载，苏蕙的丈夫窦滔任安南将军，镇守襄阳。

窦滔携带宠姬赵氏赴任，苏蕙不肯同行，窦滔一怒之下竟断绝了和苏惠的书信往来，苏惠伤感之余，织了一幅《回文璇机图》给窦滔，窦滔看了以后很感动，于是遣走赵氏，迎回苏蕙。

唐代的女皇帝武则天在《璇机图序》中称它“五色相宜，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言。

纵横反复，皆成章句”。

后来有人为之寻绎，得诗更多。

有人认为，回文是一种文字游戏，应予否定。

其实不然，回文作为一种修辞格，与其他修辞一样，只是一种表现手段，它们都是为一定的内容服务的。

回文联、回文诗、回文词：中国史上最聪明的一首诗，正着读是天亮了，反着读是天黑了“地满红花红满地，天连碧水碧连天。

”不知道大家有没有发现这副对联的妙处？看似平常的对联，正着读与反着读却完全是一个样子，只有顺序不同。

这就是我国传统诗词文学中最有趣的玩法：回文。

回文也叫回环，就是指把相同的字词或句子，在下文中调换位置或者颠倒过来，产生首尾回环的趣味。

典型的例子有《道德经》中的“信言不美，美言不信”，《易经》中的“日往则月来，月往则日来”，都是绝妙好句。

按照文学形式分的话，回文联、回文诗、回文词、回文曲都是回文的妙用体，下面就给大家介绍一首流传千古的绝妙回文诗，这首诗出自苏轼笔下（也有说是宋代周知微、唐代徐寅所作），名字叫做《题金山寺》：潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。

桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。

迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。

遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。

有没有发现，这首诗正着读是在写“从黑夜到白天”的景致？律诗按顺序通常分为四联：首联，颔联，颈联和尾联。

《题金山寺》的首联（指律诗第一联）强调“渔舟钓月”，颈联却在强调“江天晓”、“海日晴”，让人有种融入诗中、与作者共同经历美景徐徐转换的感受。

但“回文诗”的妙处就在于，从末尾最后一个字反着往前读，又能创造出新的诗，而且词句毫无阻滞、矛盾之处。

回文诗也可细分为“通体回文”、“双句回文”、“就句回文”、“本篇回文”、“环复回文”，这种就属于最难的“通体回文”。

轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。

晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

可以看出，如果反过来读，这首诗的景致就成了从白天向黑夜转变，颔联“江天破晓”，尾联“月下泛舟”，律诗每一联的内容变了，情境的顺序也变了。

可见回文诗绝对不止是文字游戏那么简单，它对作者的文学水平要求很高，不是随便拼凑几个字就能成功的。

回文诗历史非常悠久，最早可以追溯到西晋初年的《盘中诗》。

古人写的回文诗一、回文诗的定义与特点回文诗是指在作品的正序和逆序排列都能读得通顺，达到一种对称美的形式。

古代文人喜欢创作回文诗，以展示自己的才华和文学造诣。

回文诗有固定的结构和特点，主要包括以下几个方面：1.对称结构：回文诗的每一句都可以从中间对折，左右对称。

2.字数限制：回文诗的每一行一般由5个字、7个字或9个字构成，保证整体结构的平衡。

3.语言多样：回文诗注重音韵的呼应，常常运用押韵、叠韵、对偶等修辞手法。

二、古代回文诗的创作背景与意义1. 古代诗歌创作环境古代中国的文人墨客经常进行文学创作和艺术交流，而诗歌作为文人的代表作品之一，对于文化传承和思想交流起到了重要的作用。

2. 回文诗的特殊地位回文诗因其独特的形式和技巧，在古代文人中占据了重要的地位。

回文诗既能展示作家的才华，又能通过押韵、叠韵等修辞手法给人以美的享受。

3. 回文诗的意义与影响回文诗在古代文学史上发挥了重要的作用。

它不仅丰富了古代诗歌的形式，还促进了诗歌创作技巧的改进和发展。

同时，回文诗也为后人提供了借鉴和学习的对象，对于传承和弘扬古代文化起到了积极的作用。

三、古代回文诗的经典创作与赏析1. 李白的《将进酒》将进酒，杯莫停。

进酒，杯莫停。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

龙标过五溪，啼杨花尽落花杨啼。

2. 白居易的《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

3. 辛弃疾的《鹧鸪天·晓角来寒》晓角来寒，夜角添香。

宫寥，人静，月华如织。

尘缘何处，柔肠有绝？笛尽愁肠还自笑，莲舡待发又生尘。

4. 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首其一》夕阳无限好，只是近黄昏。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

四、回文诗对现代文学的影响回文诗作为一种古代文学形式，在现代文学中仍然有着重要的地位和影响。

现代诗人在创作中借鉴回文诗的形式和技巧，创造出一系列精彩的回文诗作品。

杂谈妙趣横生的回文诗说到回文诗，不能不先说说修辞学中的“回环”。

回环是汉语中的一种“用相同的语句循环往复地说明”的修辞方式，形式上表现为词语相同而语序相反，即：甲乙—乙甲。

详细言之，回环就是把前后语句组织成穿梭一样的循环往复的形式，以表达不同事物间的有机联系，可使语句整齐匀称，能够揭示事物的辩证关系，还使语意精辟警策。

例如：“发展需要科学，而科学更需要发展”；“文人的无聊，无聊的文人”；“信言不美，美言不信”；“善者不辩，辩者不善”，等等。

回环用在文章（一般指散文）里，始终还是一种修辞方法，不过也有将包含着回环的那段文字叫做“回文体”的。

回环使用在文章中，可以根据需要，表现出有好几个来回，如“猪多肥多，肥多粮多，粮多猪多”便是；可回环若用在诗歌中，就只能有一个来回，这便成了人们通常所说的“回文”了，而这样的诗便称为回文诗。

回文诗出现的年代很早，学界比较一致地认为，我国历史上第一首回文诗当属苏伯玉妻所作的《盘中诗》。

苏是西晋人，则意味着回文诗至少首先出现在西晋时期。

清人朱存孝在其所著的《回文类聚序》中便宣称回文诗“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端，窦滔妻作《璇玑图》为大备。

”到目前为止，世界纪录协会收录的中国最早的回文诗便是《盘中诗》。

苏伯玉妻的姓名及生平均无从查考，只知道苏伯玉使蜀，久未归回，而且连书信也没有一封。

她却居住在长安，非常想念自己的丈夫，便生巧思，在盘中作诗一首，诗中虽然有一些埋怨之辞，但更多的是苦苦思念之情。

全诗凡168字，共有49句，27韵，屈曲成文，寓宛转缠绵之意。

最后点明“当从中央周四角”，告诉丈夫该如何读这首诗。

据说，当苏伯玉经过一番思考，读懂全诗后，百感交集，并被妻子的深情与奇妙的才情所感动，当即决定收拾行装，迅速返回到了家乡。

《盘中诗》从中央的“山”字起读，绕向四周，布局安排颇富机巧，但不能倒读，还不能算是真正的回文，不过其词序的刻意安排，与后来的回文确实相似，把它说成是回文诗的先导，也还说得过去。

最厉害的回文诗一、原文：《赏花》赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。

酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

二、衍生注释：“赏花”：就是观赏花朵，这里是诗歌的一个行为线索，整个诗围绕赏花前后展开。

“酒力微”：喝酒后有一点点醉意，酒意不浓，所以是轻微的醉意状态。

“马如飞”：形容骑马的速度很快，像飞起来一样。

三、赏析：主题与情感方面，这首诗描绘了一次轻松惬意的赏花之旅后醉意朦胧骑马而归的场景，表达出一种悠然自得的闲适之情。

表现手法上，这是典型的回文诗写法。

回文诗的妙处在于它顺读和逆读都能成诗。

顺读时，我们仿佛随着诗人从赏花开始，兴尽骑马而归，在马背上因为酒力而微醺，醒过神来的时候已经日暮，又回到了赏花的地方。

而逆读时，又是另一番意境，日暮中醒来，酒意还在，骑马如飞，原来是刚刚赏花归来。

这样独特的文本形式使一首诗仿佛变成了两首，加倍地传达出那一份沉醉于自然景色中的宁静与快乐，给读者带来独特而有趣的阅读体验。

四、作者介绍：这首诗的作者是北宋诗人苏轼。

苏轼是中国文学史上的一颗巨星，他一生坎坷，却又潇洒豁达。

他的诗词文赋俱佳，题材非常广泛，既有豪放壮阔的如《念奴娇·赤壁怀古》，也有像《赏花》这样轻松闲适的诗作。

他的作品能反映他对生活细致入微的观察和热爱，不论身处何种境地，都能从生活中找到乐趣，并且通过精炼优美的文字表现出来。

五、运用片段：例子一：在一次文化讲座上，主讲人想要阐述中国古典诗歌的独特魅力。

他说：“就像苏轼写的《赏花》这首回文诗，那是相当厉害。

你们看啊，‘赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。

酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

’顺读逆读都是诗，这么巧妙的诗歌结构，就像一个精巧的机关，把一次简单的赏花之旅写得那叫一个妙趣横生。

这就好比是中国传统文化里一道独特的佳肴，越品越有味儿。

”例子二：几个朋友在公园赏花后围坐一起闲聊。

其中一个朋友有点卖弄学问地说：“今天咱们这赏花，让我想起苏轼写的回文诗。

‘赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。

回文诗赏析（三）--七言迴文詩转：依依的博客回文诗赏析（三）七言迴文詩殘花落雪悼春陽醉雨寒心予愁鄉蘭芳遠藏半風嶺客過一江滿淚傷傷淚滿江一過客嶺風半藏遠芳蘭鄉愁予心寒雨醉陽春悼雪落花殘缤纷家园正文：风荷唱蛙夏鸣暑，满园珍奇带笑含。

融融日暖春江曲，弦管和咏吟绿轩。

鸿孤傲野秋夜月，居云追梦蝶翩翩。

同心克寒冬剪雪，兰品精粹国威扬。

回文：扬威国粹精品兰，雪剪冬寒克心同。

翩翩蝶梦追云居，月夜秋野傲孤鸿。

轩绿吟咏和管弦，曲江春暖日融融。

含笑带奇珍园满，暑鸣夏蛙唱荷风。

佛山寺回文诗来凤仙佛寺为历代文人墨客游览胜地，在此题咏甚多。

寺门前一块石碑上刻有署名咸池昙真人的一首回文诗。

这首四句二十八字的诗，顺读倒读皆为诗。

据说经过拆拼取舍，可演绎成百首诗来。

来凤县图书馆曾登报征集演绎诗一万二千七百多首，经比较筛选，精选出200首结集成书，受到读者热烈欢迎。

花开菊白桂争妍好景留人宜晚天霞落潭中波漾影纱笼树色月笼烟评入春入村（回文古诗）中国古典诗词,是世界文学园林中的一枝奇葩,有着独特的音韵美。

有些汉语诗,不但可以顺读,也可倒读被称之为回文诗。

这种修辞方式,是汉语特有的语言现象,为世界上其他语言文字所不能。

唐代吴兢《乐府古题要解》：“回文诗回复读之，皆歌而成文也。

”是说诗中字句回环往复，而又都能联贯成有意义、合韵律、可以诵读的篇章。

广义的回文体诗，包括回文诗、回文词、回文曲、回文箴铭、回文斌以及盘中诗，狭义的则专指回文诗。

回文诗为我国汉语诗所独有的，而为别国文字所无（别国文字偶有回文短语，但不是回文诗）。

我国回文诗，多数人认为始于晋什么蕙(记不清了)《璇玑图》织锦回文，它是继晋苏伯玉妻《盘中诗》衍生而成的道地的回文诗，不仅可以倒读，而且可以从上下、左右起读，回环往复。

南朝回文诗以五古居多，间有四言、六言。

近体诗回文始于唐代，有五绝、七绝、七律等多形式。

宋代始有回文五律，并创造了连环回文诗和借字体七古等形式。

元明清各代续有所作，明代出现了叠字回文七律、清代出现了十言辘轳回文诗等新形式。

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12首经典回文诗词大全正读：赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。

酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

赏析：这首诗就像一场有趣的循环之旅。

从出去赏花开始，骑着马飞奔而去，这时候因为骑马飞奔，酒劲都有点被带起来了，感觉酒力微弱了呢。

等到酒劲慢慢消退清醒过来的时候，发现天已经快黑了，然后又踏上了赏花归来的路途。

反过来读的时候，从暮归赏花开始，到酒力微、马如飞，最后又回到了赏花的起点，就像一个完美的圆，把一次赏花的活动从不同的时间顺序描述得很生动，充满了一种悠然自得又有点小诙谐的感觉。

正读：潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。

桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。

迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。

遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。

反读：轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。

晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

赏析：正读的时候，就像是带着我们从远处一步步走近金山寺。

先是看到潮水随着暗浪涌起，像雪山倾倒一样壮观，远处江浦上的渔船在明月下垂钓。

然后看到寺庙的桥、松径、泉眼等景色，再到绿树江天、红霞海日的宏大景象，最后是遥望水天相接，还有山峰上的点点飞鸿。

反读的时候呢，就像是从金山寺离开，从近到远的视角变化。

从山峰上的飞鸿开始，到水云相接的远景，再到海日红霞、江树晓天，然后又回到寺庙周围的景色，最后到远处的潮水暗浪。

这种正读反读都能描绘出一幅完整又美妙画卷的诗，真的是太神奇了，就像一个两面都能看的精美画作。

正读：柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。

香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

手红冰碗藕，藕碗冰红手。

郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

赏析：苏轼这首词可太有趣了。

先看正读，在柳庭里风很安静，人在白天睡觉呢，这一描写就把那种夏日的静谧感带出来了。

然后说人静的时候风拂着庭院里的柳树，这画面感很强。

接着说到女子香汗渗透薄衫感觉凉凉的，反过来读就成了凉衫上有薄汗还很香呢。

再看下面写女子的手红得像冰碗里的藕一样，反过来藕碗和红手的搭配也很妙。

回文诗以及解析
回文诗是中国古典诗歌中的一种独特体裁，也称为“回文词”、“回环诗”。

它是指一种诗词形式，正着读和倒着读都可以成诵，意思也大致相同。

这种形式起源于晋代，并且在多种文体中被采用。

回文诗的创作手法非常独特，它充分展示了汉语的特性和语法特点。

由于汉语是以单音节语素为主要特征的语言，而语序是汉语的重要语法手段，因此回文诗通过反复使用相同的词或短语，并调整语序，来达到正读和倒读都能成诵的效果。

回文诗在创作中需要遵循一定的规则和技巧。

一般来说，回文诗的正读和倒读部分应该分别构成完整的句子或段落，而且意思要大致相同，不能有太大的偏差。

同时，回文诗的用词也要注意音韵和节奏感，要能够产生美感。

回文诗在中国文学史上有着重要的地位和影响。

由于其独特的创作手法和美学价值，回文诗一直被视为中国文化的瑰宝之一。

它不仅是一种文学形式，也是一种文化和艺术的体现，对于研究和欣赏中国语言文学都有着重要的意义。

九首回文诗欣赏回文诗也称“回环诗”，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。

回文诗读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠、意兴盎然的美感。

我们一起来读一读吧！《菩萨蛮·夏闺怨》【宋】苏轼柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。

香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

手红冰碗藕，藕碗冰红手。

郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

《春闺》【清】李旸垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。

脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。

永夜寒灯寒夜永，期归梦还梦归期。

《菩萨蛮》【清】纳兰容若雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。

花落正啼鸦，鸦啼正落花。

袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。

风翦一丝红，红丝一翦风。

《记梦》【宋】苏轼空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。

红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。

【倒读】窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。

江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。

《两相思》【宋】李禺思妻诗枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。

途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。

孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。

【倒读】思夫诗儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。

迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。

诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空虚。

知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。

《梅》【清】张奕光香暗绕窗纱，半帘疏影遮。

霜枝一挺干，玉树几开花。

傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。

芳梅喜淡雅，永日伴清茶。

【倒读】茶清伴日永，雅淡喜梅芳。

斜月穿墙隙，薄烟笼水傍。

花开几树玉，干挺一枝霜。

遮影疏帘半，纱窗绕暗香。

回文诗鉴赏回文诗是一种与众不同的文学形式，它将一种特别的玩笑和精神完美结合在一起，在一首诗中可以从头到尾以相同的韵脚连续重复，使得读者可以更好地理解作者的深意。

在文学历史上，回文诗的中国传统一直深受诗人们的喜爱，被视为文学上的一种艺术表现。

回文诗更多的是以对偶的形式呈现，通常以押韵的形式将一组词语重复，但也有一些内容不重复的回文诗，但这种形式的回文诗更少被使用。

而且回文诗不受时间限制，可以写成任何长度，但一般来说，7至13句为宜。

回文诗着重于对偶形式，但不是所有的单句都要呈现对偶形式，而是将整首诗呈现为对偶。

回文诗的读者可以从中挖掘出许多除了文学以外的信息，例如，一些历史和宗教记载，以及日常生活中的细节，而这些细节便是读者将回文诗中的主题和深意更好地理解和发掘出来的基础。

回文诗在中国文学史上有着悠久的历史，它是宋朝诗人和明朝诗人们提倡的一种文学形式，他们把它当作一种艺术和文学表现，并用它来传达深意。

近现代中国诗歌诗人也从两千多年前回文诗的实践中获得了灵感，他们在回文诗的框架内表现出抑扬顿挫的诗句，富有抒情性的意象，将现实世界和虚拟世界结合，形成一种抒情的美学表现。

例如，在杜甫的《茅山遣怨诗》中，“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，把春风比作一把剪刀，用上自然界的形象来表现出忧伤的情绪，这就是一种杜甫特有的美学表现情态，这种与众不同的玩笑也使这首诗显得格外有趣。

再比如，李白在《静夜思》中，“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡”，他将檐下“床前明月光”和“举头望明月”两句用回文形式写出，强调自己的心情沉重，想念家乡，这也是一种思乡的回文诗。

此外，苏轼的《水调歌头游泳》中，“乘舟将欲行，忽忆洛阳城。

云鬓空飘飘，西落泪痕”，描绘了苏轼在流浪之路上追忆家乡的感伤之情，让人流连忘返。

同时，他也用了回文的形式来表现出洛阳城落泪的凄美场景，也将自己的心情穿越时间得以连续呈现。

回文诗在中国文学上的地位不可小觑，它的艺术魅力在一篇好的回文诗中完全得以表现，同时它也将历史记载和日常生活的细节融合在一起，使读者感受到激动的情绪，体味作者的深意，让文学艺术的美感延续。

中国古代经典回文诗联欣赏中国古典诗词，是世界文学园林中的一枝奇葩，有着独特的音韵美。

有些汉语诗，不但可以顺读，也可倒读被称之为回文诗。

回文诗，虽有些文字游戏的味道，但从欣赏汉语的文字美上看，则具有审美价值，是汉语特有的语言现象。

茶余饭后，偶尔读几首回文诗，会令人情趣盎然。

一.记梦空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。

红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。

这首诗如回读，则成为：窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。

江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。

无论是顺读还是回读，都是一首很有意境的七言诗，写出了梦中火炉上温酒畅饮的情趣。

二.回文诗中最有名的是宋代李禺写的《夫妻互忆回文诗》，顺读为“夫忆妻”：枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知。

壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。

迷路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。

孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。

倒过来读为“妻忆夫”：儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。

迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。

诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。

知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。

这首写情的回文诗把孤灯之下夫忆妻和妻忆夫的深厚情感表达得淋漓尽致，至今读来仍让人鼻酸。

律诗较难的是中间的两联需要对仗，而这首夫妻互忆回文诗无论顺读还是倒读，中间两联的对仗都非常工稳。

三．李清照和赵明诚婚后，琴瑟和谐，经常互相酬唱。

赵明诚写了一首回环诗：秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。

流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。

李清照回道：香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。

长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。

四．春游绿草芳原平，青山一带睛。

玉鞭骄试马，珠弹惹啼莺。

曲奏低云度，杯深贮月明。

促归傅钥待，游治遍春城。

回文：城春遍治游，待钥傅归促。

明月贮深杯，度云低奏曲。

莺啼惹弹珠，马试骄鞭玉。

睛带一山青，平原芳草绿。

五．宋庠《寄范仲淹》矶沙滩平露接荻阔槁野微麻翠乱近聚开萤花飞按字面顺读成五言两首，如：矶滩露荻槁，微翠近开花。

飞萤聚乱麻，野阔接平沙。

沙平接阔野，麻乱聚萤飞。

花开近翠微，槁荻露滩矶。

回文诗大全及赏析（文档2篇）以下是网友分享的关于回文诗大全及赏析的资料2篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。

第一篇一元复始;万象更新。

这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。

联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。

“一元”，凡指万事万物的开始。

汉代董仲舒《春秋繁露玉英》：“谓一元者，大始也。

”“一元复始”，指新的一年又要开始。

“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。

南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗“皇心美阳泽，万象咸光昭。

”“更新”，除旧布新。

清代顾炎武《元日》诗“岁序一更新，阳风动人寰。

”联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。

因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。

”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。

”等。

人登寿域; 世跻春台。

这也是一副传统春联。

春为一岁之首。

中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。

此联就是表达的这个祝福。

“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。

语出《汉书礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康?”“春台”，春日登眺览胜之处。

《老子》：“荒兮其未央(无边无际。

高亨注：犹云茫茫元极耳)，众人熙熙，如享太牢，如登春台。

”常作太平盛世的象征。

联语既切春节，又含祝福，言简而意深。

椒花献颂;柏酒浮春。

这也是一幅典型的传统春联。

联用二典：上联“椒花献颂”，典出《晋书列女传》：“刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦(正月初一)献《椒花颂》。

其词曰：‘旋穹周回，三朝肇建。

青阳散辉，澄景再焕。

标美灵葩，爰采爰献。

圣容映之，永寿于万。

’”《椒花颂》后用来指代春节祝词。

下联“柏酒”，即用柏叶浸制的水酒。

按古代风俗，春节期间饮柏叶酒，可以祝寿、避邪。

回文诗·赏析回文诗·赏析残雪寒菊香漫山，菊香漫山绕雾岚。

岚雾绕山漫香菊，山漫香菊寒雪残。

香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。

凉夏日长香莲碧，香莲碧水动风凉。

回文诗，也写作“回纹诗”、“回环诗”。

它是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。

这种诗的形式变化无穷，非常活泼。

能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。

只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。

充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。

回文诗是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。

唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。

回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。

人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文，文诗，回文词和回文曲。

虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。

有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。

刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。

”回文诗荟萃·赏析1、清代女诗人吴绛雪《春夏秋冬》《春》：莺啼岸柳弄春晴夜月明。

《夏》：香莲碧水动风凉夏日长。

《秋》：秋江楚雁宿沙洲浅水流。

《冬》：红炉透炭炙寒风御隆冬。

读法：《春》莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。

明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。

《夏》香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。

长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。

《秋》秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。

流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。

《冬》红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。

冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。

2、唐寅《春夏秋冬》《春》：花枝弄影照窗纱映日斜，《夏》：莲新长水贴青钱数点圆《秋》：悠云白雁过南楼半色秋，《冬》：梅枝几点雪花开春信来读法：花枝弄影照窗纱，影照窗纱映日斜；斜日映纱窗照影，纱窗照影弄枝花。

回文诗赏析回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。

回文诗，也写作“爱情诗”“回环诗”。

它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。

唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。

充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。

回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。

人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文诗，回文词和回文曲。

虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。

回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。

回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。

”苏轼回文诗回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。

有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。

刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。

”苏东坡被贬黄州后，“杜门谢客”，冬至后又去天庆观养炼。

在无所收获之后，就写下闺怨回文诗自娱，这是其中一首《菩萨蛮·回文夏闺怨》柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。

香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

手红冰碗藕，藕碗冰红手。

郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

这首词上片，情景交融，写闺中少女夏日的生活容貌。

下片，以物传情，以闺中少女嘲笑郎君写醒后的怨思。

此词用意虽不甚深，词语自清美可诵。

苏轼就有关于“茶”的回文诗，名为《记梦二首》序中记载了一个大雪始晴后的一个梦境。

在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶﹐并有美丽的女子唱着动人的歌﹐苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶。

梦中写下了回文诗。

梦醒之后蒙眬间只记得起其中的一句﹐于是续写了两首绝句﹕其一酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫。

歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。

回环诗赏析回环诗是中国文化的一种特殊形式，也是世界上为中国仅有的一种艺术形式。

回环诗是既可顺读又可倒读的诗体，无论怎样读意思大同小异，颇具欣赏价值。

它将汉字遣词造句的独特奇妙之处发挥的淋漓尽致！‚回文‛是汉语特有的一种修辞手法。

它正读倒读皆可成句，充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。

人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文，文诗，回文词和回文曲。

虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。

回文诗大约始于宋朝，诗中字句，从头至尾往复回环，读之成韵。

它有一定格式，约束大，制作不易。

看起来像是文字游戏，但正是这种奇妙的结构表现出汉语文字的一种魅力一、有一首很特别，是英文的：英语中最著名的一个回文，是拿破仑被流放到Elba岛时说的一句话：Able was I ere I saw Elba(在我看到Elba岛之前，我曾所向无敌)，这句话不论是从左向右看，还是从右向左看，内容都一样。

二、贯古妙作《璇玑图》前秦妇女苏若兰，武功（今陕西人）人，是秦州刺史窦滔的妻子。

若兰知识广博，仪容秀丽，谦默自守，不求显耀，深得丈夫窦滔敬重。

窦滔有个宠姬名叫赵阳台，若兰十分嫉妒，每每相见，总免不了一番嘲讽，窦滔常常为此遗憾，心中十分不快。

一次，窦滔到襄阳做官，若兰不肯与他同往，他就带着赵阳台去赴任，渐渐和若兰断了音言。

若兰十分悔恨，于是费尽心机，织成一块八寸见方的五色锦缎，用文字织成回文诗，这便是有名的《璇玑图》。

此图八百多字，无论反读，横读，斜读，交互读，退一字读，迭一字读，均可成诗。

可以读得三言、四言、五言、六言、七言诗一千多首，才情之妙，贯古超今。

织者的悲欢忧乐，忠愤感激，好贤厌恶，跃然纸上。

若兰派人把织好的锦图送到襄阳，窦滔读后十分惭愧，深感对不起爱妻若兰。

于是幡然醒悟，当即打发赵阳台返回关中。

并用隆重的礼仪，把苏若兰接到襄阳，自此以后，夫妻更加恩爱。

回文：首尾回环，意趣盎然有这样一副对联：上海自来水来自海上，山西悬空寺空悬西山。

可以看到，在这副对联里，上下联从前往后读与从后往前读是一句话，一个意思，以“水”“寺”为中心下半句为上半句的倒序。

这样的对联形式，被称为回文对或回文联。

回文，是汉语特有的一种修辞方法，它将相同的词语或句子在下文中调换位置或者颠倒顺序，由此产生首尾回环的意趣，也被称为回环。

回文对，正是运用回文手法的一种对联形式。

回文对有较为简单的，如“人过大佛寺，寺佛大过人”、“僧游云隐寺，寺隐云游僧”等，下联由上联颠倒语序构成，而语义上又有连贯，独具匠心。

还有较为复杂的，如“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天”，上下联分别是内含回环体，上联以“头”分界，下联以“尾”为分界，且后半句均为前半句的倒序。

更为难得的是“头”“尾”呼应，对仗工整，情景相似，意境悠远。

再如“画上荷花和尚画，书临汉帖翰林书”，则是同音不同字，用谐音字造成回文对，颇有画面感。

这种手法当然也广泛运用于诗词之中，也就是回文诗。

回文诗早在魏晋时期就已经出现了。

但直到唐代，回文诗才开始成熟。

到了宋代，回文诗已然占据了文人诗词一席之地，苏轼、王安石等人都有回文诗流传于世，他们的回文诗，无论是写景还是抒情，在意境和格律上均属上乘。

苏轼就曾有《记梦》回文二首，是苏轼做梦梦见有人用雪水烹茶，梦里自己为之做了回文诗，醒来只记得“乱点余花唾碧衫”一句，于是又为之续作诗：其一：酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花唾碧衫。

歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。

其二：空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。

红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。

这两首诗是通体回文诗，“通体回文”指一首诗从末尾一字倒读至开头一字，可另成一首诗。

苏轼的《记梦》二首正是这样一种形式的回文诗，又可倒读出下面两首：其一：岩空落雪松惊梦，院静凝云水咽歌。

衫碧唾花余点乱，纤纤捧碗玉颜酡。

其二：窗晴斗碾小团龙，活火新瓯浅焙红。

江涨雪融山上日，缸倾酒尽落花空。