古人的六艺教育解析20页PPT
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西周“六艺教育名词解释六艺教育指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。
是中国奴隶社会时期的学校教育内容,开始于公元前1046年的周王朝。
礼是仪式、行为方式,乐是音乐、舞蹈、射是弓术,御是马术,书是书法,数是算术。
六艺教育依学生年龄和课程深浅不同分有小艺与大艺。
书、数为小艺,系初级课程;礼、乐、射、御为大艺,系高级课程。
扩展资料:1、礼:礼节。
五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
2、乐:是六乐。
六乐:指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。
古代最早的礼仪性乐舞《云门大卷》。
尧时有《咸池》。
舜时有《大韶》。
孔子自称其听过韶乐,大加赞赏,称其乐舞尽善尽美。
禹时有《大夏》。
商时有《大濩》。
周时有《大武》。
3、射:军事射箭技术五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标。
4、御:驾驭马车战车的技术五御:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。
"郑玄注:"五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。
"谓行车时和鸾之声相应;车随曲岸疾驰而不坠水;经过天子的表位有礼仪;过通道而驱驰自如;行猎时追逐禽兽从左面射获。
5、书:书法(书写,识字,文字)六书(周礼并未说明,后人的猜测可能是):象形、指事、会意、形声、转注、假借。
(注:转注、假借是识字方法,而象形、指事、会意、形声是造字方法,其中形声字约占百分之九十。
)6、数:数术又称术数,是计算、数学的技术。
有九章算术。
古代六艺六艺者,礼、乐、射、御、书、数也。
“艺”为“艺能”之意。
《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。
”六艺是周代教育贵族子弟的六种科目。
“礼”包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容;“乐”包含音乐、舞蹈、诗歌等内容;“射”是射箭技术的训;“御”是驾驭战车的技术的培养;“书”是识字教育;“数”包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。
其萌芽在夏代已见端倪,经商代,至周而逐步完善。
“六艺”教育的特点是文、武并重,知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。
“六艺”中礼、乐、射、御,称为“大艺”,是贵族从政必具之术,在大学阶段要深入学习;书与数称为“小艺”,是民生日用之所需,在小学阶段是必修课。
当时,庶民子弟只给予“小艺”的教育,唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育,完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。
“六艺”服务于阶级需要,但也反映了教育的普遍规律,对后世具有深远的影响。
《明史.选举志》:“生员专治一经,以礼、乐、射、御、书、数设科分教,务求实才,顽不率者黜之。
”礼:礼节(即今德育)五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
乐:是指音乐、诗歌、舞蹈等。
六乐:云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
“舞”属于乐的教育,学生十三岁舞勺,十五岁舞象,二十岁舞大夏,勺、象、大夏都是舞的名称。
勺是文舞,是徒手或持羽等轻物的舞蹈。
象、大厦、大武等都是个武舞,指手持盾、剑等武器,作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。
射:射箭技术五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标。
御:驾驭马车的技术五御:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。
古人的六艺教育
古代中国的六艺教育是指礼、乐、射、御、书、数。
这六种技能和知识被认为是一个人必须掌握的,不仅可以提高个人素质,也有助于维护社会秩序和国家政治稳定。
礼,是指学习礼节、规矩和行为准则,包括家庭、社会和政治场合的礼仪。
通过学习礼仪,人们可以知道如何正确地表达感情、处理关系,使社会更加和谐。
乐,是指音乐、歌舞、戏曲等艺术形式。
学习乐艺可以培养人的审美能力,让人感受到美的感觉,也有助于舒缓情绪、增强身体健康。
射,是指弓箭等武器的使用。
学习射艺可以提高人的身体素质和战斗能力,也有助于加强人与自然的联系。
御,是指驾驭车辆和马匹等技能。
在古代,这是一种很重要的能力,可以用于军事、交通和运输等方面。
书,是指文学、文化和语言的学习。
通过学习书法、文学、历史、语言等,可以增强人的知识和文化水平,也可以提高人的表达能力和思维能力。
数,是指数学和计算技能的学习。
学习数学可以提高人的计算能力和逻辑思维能力,也有助于人们在商业和财务方面做出正确的决策。
总的来说,古代中国的六艺教育强调了人的全面发展,不仅注重个人素质的提高,也注重社会和国家的发展和稳定。
这种教育模式对中国的文化和社会产生了深远的影响。
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