部编版初中语文愚公移山

部编版八年级上册第22课《愚公移山》语文教案及原文《愚公移山》课文原文太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何且焉置土石”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

《愚公移山》语文教案【教学目标】1、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。

2、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

4、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。

【教学重难点】1、重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。

辨析古汉语中的一词多义现象。

2、难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

【教学课时】2课时。

【教学步骤】第一课时一、导人新课愚公移山，这是一则寓言。

寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

二、简介《列子》及作者1、《列子》，相传为列御寇撰写。

里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

2、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

三、授新1、学生听课文录音，扫清文字障碍：掌握下列实词：仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇2、通假字：指;反;惠;亡;厝。

部编版八年级上册《愚公移山》重点字词及全文翻译1、太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

方：方圆太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，2、本在冀州之南，河阳之北。

本来在冀州南边，河阳北边。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

且：将近而：表修饰，不译北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。

3、惩山北之塞，出入之迂也，惩：苦于之：主谓之间，不译塞：阻塞迂：曲折，绕远他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，4、聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

室：家而：表顺承谋：商量汝：你，你们。

多用于称同辈或后辈毕：尽、全指：直阴：山的北面，水的南面杂然：纷纷地许：赞同就集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。

5、其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”献疑：提出疑问曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”如……何：把……怎么样且：况且焉：哪里置：放置、安放他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”6、杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”诸：兼词，相当于“之于”众人纷纷说：“把它（那些土石）扔到渤海的边上，隐土北边去。

”7、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

荷：肩负、扛者：……的叩：敲、打箕畚：用箕畚装土石于：到于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。

8、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

孀妻：寡妇始：才、刚龀：换牙邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙，才七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。

9、寒暑易节，始一反焉。

易：更替节：季节反：同“返”，往返冬夏换季，才往返一次。

10、河曲智叟笑而止之曰：叟：老年男子而：表修饰，不译止：制止河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：11、“甚矣，汝之不惠。

愚公移山体裁：文言文题文：太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

作者：名字：列御寇年代：先秦描述：列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人，郑国人，与郑缪公同时。

其学本于黄帝老子，主张清静无为。

后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。

翻译：原文太行、王屋二山，方七百里，高万仞，译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。

原文本在冀州之南，河阳之北。

译文：本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

译文：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。

原文惩山北之塞，出入之迂也，译文：他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。

原文聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”译文：就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”原文杂然相许。

译文：大家纷纷表示赞同。

原文其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”译文：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”原文杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案导读：本文部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考.课文太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译文及注释译文太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。

他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季，才能往返一次。

河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。

部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案课文原文愚公移山太行、王屋二山，在亳州的东北，高耸入云。

它们的北面，是茫茫的燕山；它们的南面，是波光粼粼的淀山湖。

太行山上住着一个老翁，名叫愚公。

他家门前有两座大山，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。

每当他出门外，远远望去，总是望见它们俩对他笑，对他嘲笑。

愚公心里很不服气：“你们是有多高啊，竟敢对我嘲笑？！我今天就让你们消失！”他决定移山，他哪怕用尽自己的一生也要把这两座山搬走。

每天，愚公拿起铁锤、凿子，挖土运石，一直干到精疲力竭，天黑了，才回家。

第二天又要起早贪黑地干。

在他身旁有一位邻居，看着他这般不放弃，就劝解他：“这两座山太大了，你这样下去年年月月，天长日久，也移不走。

”愚公却毫不动摇地回答：“我不在这里盼它们消失，我在这里工作，我有信心把这两座山搬到海的那边去。

”愚公的邻居或许是看到了他的决心，或许是在他的坚持中感染了勇气。

于是，愚公的两个邻居，也拿起工具，帮助愚公一起修路，一起挖山。

时间像水一样流淌着，一年过去了，两年过去了……愚公和他的邻居，经过长久不懈的努力，终于挖平了齐齐两座大山。

比起起初庞大的模样，它们变得瘦了一些，但的确消失了！天空变得更加广阔；风儿变得更加柔和；日子变得更加美好。

愚公对自己的信念骄傲地说：“我可以挖开一座山，你也可以！”教案教学目标1.了解《愚公移山》这个寓言故事的内涵和教育意义；2.明确“坚持不懈”的重要性；3.培养学生的毅力和信心。

教学过程1. 导入（5分钟）教师可以通过提问的方式了解学生的思维和理解，如：你们听说过愚公移山这个故事吗？你们最近有没有遇到坚持不懈“移山”的事情？2. 课堂讲解（10分钟）教师讲解寓言故事《愚公移山》的基本情节和寓意。

从故事中，可以引导学生发现故事所体现出来的道理：坚持不懈，努力奋斗，目标远大等。

3. 学生交流（25分钟）学生可以就故事的情节和寓意进行小组讨论，交流自己在学习、生活等方面的体会，以及身边的例子。

《愚公移山》巧妙对比传神韵《愚公移山》这则寓言成功地运用了对比和衬托的手法，鲜明地突出了无论做什么事情，不管困难多大，只要坚持不懈地奋斗，就能取得胜利的道理。

课文示例【示例1】本文以两座山的高大与移山人的年老体衰作对比，移山工具的简陋与面临的巨大困难作对比，衬托出移山之难和愚公改造自然的意志之坚；用孀妻弱子与智叟作对比，衬托出智叟的渺小，见识鄙陋短浅。

【示例2】愚公和智叟形成了鲜明的对比。

首先，他们的名字就是相对立的，“愚公”的“愚”其实是大智若愚，大智大勇；“智叟”的“智”，却是专打小算盘的小聪明，鼠目寸光。

这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。

其次，他们的思想观点对比更是强烈。

愚公能从长远的、发展的观点看问题，认为自然是可以征服的，而智叟却从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，在对比中显出了愚公见识的高远。

另外，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，对衬托愚公的形象也具有重要的作用。

技法点评对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。

对比手法是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。

写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。

运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，增强文章的艺术效果和感染力。

仿写练笔【练笔1】如果你是一棵，就洒下一片绿；如果你是一棵，就增添一分春色；如果你是一只，就；如果你是一只蜜蜂，就【练笔2】金钱可以买来名贵的钟表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来，但买不来 ;金钱可以买来，但买不来。

稳扎稳打1.使人进步，使人落后。

2.战士终竟是战士，苍蝇也终究不过是苍蝇。

3.青年是，老年是。

4.政之所兴，在民心；政之所废，在民心。

5. ，此先汉所以兴隆也；，此后汉所以倾颓也。

新部编人教版八年级语文上册《愚公移山》古诗词原文及翻译新部编人教版八年级语文上册《愚公移山》古诗词原文及翻译22．愚公移山选自《列子》太行、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北.北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎？”杂然相许.其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾,隐土之北.”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾.邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之.寒暑易节,始一反焉.河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平？”河曲智叟亡以应.1 / 3操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.译文太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边.北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住.他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山,（使道路）一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗？”大家纷纷表示赞同.他的妻子提出疑问说：“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢？再说,往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上,隐土的北边.”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山）,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上.邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他.冬夏换季,才能往返一次.河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚2 / 3公长叹说：“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上.即使我死了,还有儿子在呀；儿子又生孙子,孙子又生儿子；儿子又有儿子,儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答.握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了.天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部.从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了.3 / 3。

24.1 愚公移山--讲义①太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

方：古代计量面积用语仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

冀州之南，河阳之北，之:的翻译：太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。

本来在冀州的南面，河阳的北面。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。

且：副词，将近面：面对，名作动面山而居，而：表修饰翻译:北山有个叫愚公的老人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。

③惩山北之塞（sè），出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”惩：苦于山北之塞：之，的塞（sè）：阻塞出入之迂，之，主谓之间迂：曲折，绕远聚室而谋：集合全家来商量；而，顺承；室：家人；谋：商量，谋划汝:你，你们毕力平险：尽全力铲平险峻的大山。

毕:尽，全险:险峻。

这里指险峻的大山。

形作名指通豫南：一直通到豫州南部指:直汉阴:汉水南岸。

阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对达于汉阴，于，到翻译：他苦于山北的阻塞，出来进去都要绕远。

集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，达到汉水南岸，可以吗？”④杂然相许（省略句）。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂然相许：纷纷表示赞同；杂然:纷纷地许:赞同其妻献疑曰：其，代词，他的，指愚公的献疑:提出疑问以:凭借以君之力：之，的曾:用在“不”前，加强否定语气。

“连...都...”损:削减魁父之丘：之，这样的如...何: 把...怎么样且:况且焉:往哪里、在哪里置:放置、安放且焉置土石？：况且往哪里放置土石呢？（宾语前置的倒装句）——且置土石焉？翻译：（大家）纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”⑤杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷(hè)担者三夫，叩石垦壤，箕畚(jīběn)运于渤海之尾。

部编版八年级上册语文第二十二课《愚公移山》教案及知识点一、教学目标1.理解《愚公移山》的寓意和道理。

2.学会通过朗读、分析和讨论获取文章的信息。

3.熟悉《愚公移山》相关的文化知识和地理知识。

二、教学重点1.掌握《愚公移山》的情节和故事线。

2.理解《愚公移山》的寓意和主题。

3.了解《愚公移山》所涉及的文化和地理知识。

三、教学难点1.分析《愚公移山》背后的哲学意义。

2.探讨《愚公移山》与现实生活的联系。

四、教学过程1. 导入（5分钟）通过询问学生对《愚公移山》这个故事的了解程度，让学生先思考并分享自己的观点，引导学生进入故事情节。

2. 给出问题（10分钟）在讲述故事的过程中，引导学生思考以下几个问题：1.愚公为什么要移山，这背后有什么含义？2.愚公的坚持让我们想到了什么？3.故事中提到的《蟠桃园》、《西岳华山》是什么，有什么文化和地理知识含义？通过讲述故事和讨论问题，让学生理解故事的情节和寓意，并加深对文化和地理知识的了解。

3. 分组讨论（20分钟）把学生分成小组，让每个小组自行讨论一个问题：1.故事中的愚公对我们有哪些启示？2.故事中的山是实际的山吗？有什么特殊含义？每个小组要在讨论结束后向全班汇报自己的答案和观点，并进行讨论和交流。

4. 总结归纳（10分钟）根据讨论的结果，整理出故事《愚公移山》所表达的寓意，以及心灵鸡汤式的启示，如“努力并不一定能够成功，但不努力一定会失败”，“尽管不能改变外在环境，但可以改变自己的内心”，等等。

5. 作业（5分钟）布置以下作业：1.写一篇总结《愚公移山》的随笔（500字以上）。

2.查阅资料，了解更多有关《蟠桃园》和《西岳华山》的文化知识，并写一篇短文介绍。

五、学习评价方法1.课堂参与度评分。

2.作业评分。

六、教学反思通过教学，学生们对《愚公移山》这个故事的情节、寓意、文化和地理知识有了更深刻的了解和认识。

通过小组讨论，学生们表达了自己的思考和观点，并与同伴交流和互动，从而拓宽了自己的视野。

部编版初中语文《愚公移山》优秀教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解文言文《愚公移山》的基本内容，掌握重要实词、虚词的含义；（2）能够流畅朗读文言文，体会其韵律美；（3）理解愚公移山的故事，领会愚公坚持不懈、自强不息的精神。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文章的论证思路和表达技巧；（2）学会对比分析，从不同角度审视故事，提高批判性思维能力；（3）学会迁移拓展，将愚公移山的精神应用到现实生活中。

3. 情感态度与价值观：（1）感受愚公移山的精神风貌，树立坚定的信念；（2）培养团结协作、艰苦奋斗的品质；（3）增强社会责任感，为实现民族复兴努力奋斗。

二、教学重点1. 文言文基础知识：重点实词、虚词的含义及用法；2. 文章内容理解：愚公移山的故事及其寓意；3. 语文素养培养：朗读、鉴赏、论证分析等能力的提升。

三、教学难点1. 文言文翻译：准确理解文言文，进行流畅翻译；2. 文章论证思路：分析愚公移山故事的论证方法及表达技巧；3. 精神内涵挖掘：深入理解愚公移山的精神，并将其应用到现实生活中。

四、教学方法1. 情境教学法：通过设置情境，让学生身临其境地感受愚公移山的故事；2. 问题驱动法：引导学生提出问题，激发探究欲望，培养独立思考能力；3. 合作学习法：分组讨论，培养团队协作精神，提高沟通表达能力；4. 案例分析法：分析现实生活中的愚公移山式的人物和事件，引导学生深入思考。

五、教学过程1. 导入新课：简要介绍愚公移山的故事背景，激发学生兴趣；2. 自主学习：让学生自主阅读课文，掌握文言文基础知识；3. 课堂讲解：详细讲解课文内容，分析愚公移山的精神内涵；4. 论证分析：引导学生分析文章的论证思路和表达技巧；5. 小组讨论：分组讨论，对比分析愚公移山的故事，挖掘其现实意义；6. 迁移拓展：联系现实生活，讲述身边的愚公移山式的人物和事件；7. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调愚公移山的精神品质；8. 课后作业：布置相关练习，巩固所学知识，提高语文素养。

《愚公移山》教参翻译【部编版八上第23课】【原文】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【翻译】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。

他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢?再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢?”众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。

冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。