中医养生-肾解读

传统中医知识五脏之五肾肾位于腰部，在脊柱两旁，左右各一，故《素问》说：“腰者，肾之府。

”由于肾藏先天之精，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。

肾的主要生理功能是藏精，主生长发育和生殖；主水液、肾主纳气。

其与其它组织器官的关系是：肾主骨、生髓、通于脑，齿为骨之余。

其华在发，开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。

肾与膀胱通过经脉的相互络属，构成表里关系。

（1）肾的生理特性肾的生理特性，主要有两个方面：1、肾性潜藏，为固摄之本。

在五脏之中，肾的位置最下，而在生理功能方面主藏蓄阴精，又主命火。

肾精宜藏，最忌耗泄损伤，命火宜潜于水中，不宜升腾。

所以，在古代，以潜藏蛰伏之意比喻肾的生理特性。

正是由于肾的封藏固摄作用，使体内精微物质得以保留，元阴元阳得以闭藏，人的生命力才能旺盛，身体才能健康。

若肾有病变，使肾的封藏、固摄机能失职，就会引起阴精过度耗损妄泄病症，表现为遗精、带下、滑胎、尿浊、尿甜等。

2、肾与冬气相通应。

在五脏之中，肾属阴中之阴，而冬季阴气最盛，故肾与冬气相通应。

表现在病理方面，肾的病变，在自然界之气的滋助下，在冬季易于好转，病人的自我感觉亦较为舒服些。

当然冬季气候变化过于剧烈，对肾也容易产生损害作用。

（2）肾的主要生理功能（一）肾藏精，主人体的生长发育与生殖精是人体内最宝贵的物质之一。

在中医学理论中，精的运用甚为广泛，归纳起来，其含义主要包括两个方面：一是指精是构成人体的基本物质。

也就是说，人体的各脏腑组织器官，均是由精这种物质构成，先有了精，在此基础上才有了胚胎的发育，生命的产生。

故《灵枢》说："人始生，先成精。

"二是指精为人体生长、发育及各种生命活动的物质基础。

即是说，人出生后，由幼年、青年到壮年、老年，都不断地消耗精微物质，"精"即是对这些精微物质、营养成分的概括。

藏精，是肾的主要生理功能，即是说肾对于精气具有闭藏作用。

肾所藏的精，包括"先天之精"和"后天之精"两部分。

五脏——肾肾位于人体腹腔腰部,脊柱两旁,左右各一。

故《素问·脉要精微论》说：“腰者，肾之府。

”关于肾的具体形态,《类经图翼》有较详细的描述：“肾有两枚,形如豇豆，相并而曲，附于脊之两旁,相去各一寸五分，外有黄脂包裹，各有带两条。

”以上描述，与现代解剖学基本一致。

在功能上传统中医理论的肾的功能与现代医学的肾的功能就不完全一致了肾藏精、主生长、发育与生殖:藏精,是肾的主要生理功能，即是说，肾对于精气具有闭藏作用。

肾对于精气之闭藏,主要是为精气在体内充分发挥其应有效应创造良好条件,不使精气无故流失，从而影响机体的生长、发育和生殖能力。

1．精的概念、组成及功能:精,是精微、精华之意。

中医学中的精,即是指构成人体和维持人体生长发育及各种功能活动的基本物质。

其含义有两方面。

肾所藏的精,包括“先天之精”和“后天之精”两部分。

“先天之精”与“后天之精”虽然来源与功能有异，但均同归于肾,二者之间存在着相互依存、相互为用的关系。

2. 肾中精气的生理效应：肾所藏的精气可以转化为气,称为肾气。

肾中精气的盛衰决定着人体的生长、发育和生殖。

兹分述之。

肾主生殖：生殖,即生育繁殖,即是人类繁衍后代的保证。

中医学认为，生殖与肾的关系极为密切。

肾的精气是构成胚胎发育的原始物质,又是促进生殖机能成熟的物质基础。

人从幼年开始，肾的精气就逐渐充盛,到了青春期（男子二八，女子二七),肾的精气进一步充盛，体内产生了一种叫“天癸”的物质，这时人的生殖器官已发育成熟,男子出现排精，女子月事以时下，从而具备了生殖能力并维持到一定的年龄。

从中年进入老年，肾中精气逐渐衰竭，“天癸”这种物质也逐渐消失,生殖能力即逐渐地丧失。

肾气促进生长发育：人的整个生长、发育过程，均和肾中精气的盛衰存在着极为密切的内在联系。

可见肾中精气的盛衰，决定着人的生长、发育和生殖，如果肾的精气虚衰,必然会给人体带来相应的病理变化。

此外,肾藏精主生长发育的理论,对养生保健具有重要意义,保养肾中精气，是中医防止早衰、延年益寿的核心内容。

中医中的肾肾，人体器官名，系五脏之一，与膀胱相表里。

主藏精，藏先天之精和后天之精，主发育、生长、生殖。

肾，五脏之一。

肾位于人体腰部，左右各一，包括命门。

它是先天之本，内藏肾阳、元阳、真阳与肾阴、元阴、真阴，是藏精之脏《素问.六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。

”肾主骨，骨生髓。

而脑为髓之海，所以肾精足，自然精力充沛，神思敏捷，记忆力增强，筋骨强健，行动轻捷。

《素问.上古天真论》：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。

”又称之为先天之本。

肾为水之下源，主水，与肺、脾、三焦、膀胱等脏腑共同调节水液代谢，是水液代谢的重要脏器。

《素问.逆调论》：“肾者水脏，主津液。

”肾脉上连肺，主纳气。

《难经.四难》：“呼出心与肺，吸入肾与肝。

”又主骨，生髓，通于脑，开窍于耳及二阴，外应于腰。

《素问.痿论》：“肾主身之骨髓。

”《灵枢.脉度》：“肾气通于耳，肾和则能闻五音矣。

”《素问.脉要精微论》：“腰者，肾之府。

”因开窍二阴而司大小便。

又寄藏命门之火，为元阴、元阳之脏，故有“水火之脏”、“阴阳之宅”之称。

②脉学名词。

指足少阴肾经。

《灵枢.本输》：“肾出涌泉……足少阴经也。

”③脉学名词。

指肾之真脏脉。

《素问.平人气象论》：“肾见戊已死，是谓真脏见皆死。

”④推拿部位名。

见肾经条。

《肾主骨渊源道妙洞真继篇》卷中：“肾者，作强之官，技巧出焉，精之处也。

其华在发，其充在骨髓。

肾有二枚，左为肾藏志，志乐精神内守﹔右为命藏精。

肾者，阴气也，为五脏之根，主身之骨髓及齿，齿者骨之本，有言骨之余”。

道教释义道教认为通过内炼，使精气充足以后，不但元阴、元阳可以互济互根，肾水还可以上升与心火相济。

如此，因心肾不交而造成的心悸失眠、遗精等病症，就可得到改善，而且心协调脏腑的功能也可随之加强。

元阴的充足，在炼功中还常常表现为口中产生大量津液，这种口津能够灌溉脏腑，润泽皮肤，吞咽而不吐，则肾水充旺，颜色不槁。

足以降火养心。

肾的论述肾位于腰部脊柱两侧，左右各一。

解读《中医基础理论》五脏六腑之——“肾”肾——左右各一,位于腰部脊柱两侧。

《素问·脉要精微论》说:“腰者, 肾之府。

'肾的主要生理机能是主藏精, 主水, 主纳气。

肾藏先天之精, 主生殖, 为人体生命之本原,故称肾为“先天之本”。

肾精贵藏,故称肾为'封藏之本”.肾精化肾气,肾气含阴阳,肾阴与肾阳能资助、协调一身脏腑之阴阳,故又称肾为“五脏阴阳之本'。

肾的生理特性是主蛰守位与肾气上升。

肾在体合骨, 生髓, 通脑, 其华在发, 在窍为耳及二阴, 在志为恐, 在液为唾. 肾与膀胱由足少阴肾经与足太阳膀胱经的相互属络而成表里关系。

肾在五行属水,为阴中之阴, 与自然界冬气相通应。

(ー)主要生理机能1. 主藏精肾主藏精, 指肾贮存、封藏精以主司人体的生长发育、生殖和脏腑气化的生理机能。

《素问·六节藏象论》说:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也.”精藏于肾而不无故流失, 是其发挥正常生理效应的重要条件。

肾精的构成, 以先天之精为基础, 以后天之精为辅助。

先天之精是肾精的主体, 后.天之精起充养作用。

先、后天之精相互资助, 相互为用, 合化为肾精。

肾精所化的肾气, 主要属先天之气, 即元气。

肾精闭藏于肾, 其中一部分在生殖机能成熟时化为生殖之精有节制地施泄。

生殖之精有节制地施泄是肾阴敛藏与肾阳激发相协调的结果,也是肾气封藏与肝气疏泄相协调的结果。

若肾阴不足, 相火偏亢, 敛藏不及而激发太过, 可见遗精、梦交等; 若肾阳不足,阴气偏盛,激发不及而敛藏太过,可见精冷不育,或宫寒不孕等。

肾气虚衰,闭藏失职,可出现滑精、早泄等失精的病变; 肝气郁结, 疏泄失常, 可见精瘀等排精不畅的病变。

肾藏精的生理效应主要有以下两方面:(1) 主生长发育与生殖指肾精、肾气促进机体生长发育与生殖机能成熟的作用。

《素问·上古天真论》记述了肾气由稚嫩到充盛,由充盛到衰少继而耗竭的演变过程,说:“女子七岁,肾气盛,齿更发长。

中医对肾的认识中医对肾的认识(一)中医认为，肾是人体五脏之一。

位于腰部脊柱的两侧，左右各一。

《素问·脉要精微论》说：“腰者，肾之府。

”腰部是肾所处的关键部位，肾的功能状况常常通过腰部的变化及运动状况反映出来，比如腰部酸软或发凉、腰痛、腰间脊柱活动受限或变形等，都是肾出现功能障碍的症状表现。

中医学对于肾的认识，内涵要比现代医学对于肾脏的认识更为广泛。

认为肾在人体是一个极其重要而又包涵多种功能的脏器，是一个以肾为中心，与膀胱、骨、髓、脑、头发、耳、前后二阴（生殖及大小便的排泄系统）等密切相关的功能系统，是与人体生殖、生长发育、消化、内分泌代谢、智力、体能等都有直接或间接关系的重要脏器。

1肾的主要功能《素问·灵兰秘典论》说：“肾者，作强之官，伎（技）巧出焉。

”指出肾是主管身体动作强劲有力，关系到智能技巧的器官。

这说明人的体能状况和智能水平都与肾密切相关。

《素问·六节藏象论》说：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。

其华在发，其充在骨……通于冬气。

”指出肾的功能是主封藏，为人体精气所藏之处，与骨、发的关系密切，与自然界的冬季相应。

1.1主藏精。

“人始生，先成精。

”（《灵枢·经脉》）“两神两搏，合而成形，常先身生，是谓精。

”（《灵枢·本神》）中医认为，精是构成人体及促进人体生长发育的最基本物质。

人体的产生，是来源于父母先天之精的相互结合，再由后天水谷之精的不断培育而发育形成。

肾精化肾气，肾气分阴阳，肾阴和肾阳能资助、促进、协调全身脏腑之阴阳，所以肾被称为“五脏阴阳之本”。

因此，中医认为人的生命是由藏于肾中的精气开始，把精看成是形成人体生命的物质基础。

肾主管贮藏精气，精足则生命功能活动旺盛，人体生殖、造血、生长发育、防卫病邪等功能就会得以正常发挥，人就会健康长寿。

1.2 主水。

肾为水脏，在五行属水，能够平衡身体的水液代谢，与膀胱合作排泄尿液。

肾的主水作用主要体现在肾阳的化气行水功能，通过肾阳的气化作用，使体内的水液代谢保持正常，并将储存在膀胱内的津液及时化为尿液排出。

中医肾的功能主治1. 肾的功能中医肾脏是人体五脏之一，具有重要的功能。

以下是肾脏的主要功能：•控制水液代谢：肾脏具有排尿功能，调节体内水分平衡，并通过尿液排出体内多余的水分和废物。

•调节血压：肾脏参与体液的体积和浓度的调节，进而影响血压的稳定。

•产生尿液：肾脏通过对体内废物和毒素的过滤和排泄，产生尿液以维持体内环境的平衡。

•调节酸碱平衡：肾脏具有排除体内酸性废物的功能，维持血液酸碱平衡。

•促进骨骼生长：肾脏参与体内骨骼代谢，对骨骼生长具有重要作用。

•调节内分泌功能：肾脏参与调节体内的激素分泌，包括甲状腺激素、性激素等。

2. 肾的主治在中医理论中，肾脏被视为生命之源，与人体生长发育、生殖和内分泌系统密切相关。

以下是中医认为肾脏的主治：•益精生髓：肾脏被认为是脑髓之源，与生殖系统密切相关。

肾脏的虚损或功能异常可能导致精气不足、性欲减退、生殖系统疾病等问题。

•壮筋健骨：肾主骨生髓，肾脏疾病或肾精亏虚会导致骨骼疾病如骨质疏松、骨关节疾病等。

•温肾助阳：肾脏是人体的命门之源，与人体的阳气密切相关。

肾阳虚损可能导致阳痿早泄、尿频尿急等问题。

•固涩治遗：肾脏对尿液的控制功能很重要，肾虚可能导致尿频、尿失禁等尿液失控的问题。

•补五脏之真：肾脏被视为五脏之真，与其他脏腑相互关联。

调理肾脏有助于调节整个人体的阴阳平衡，维持健康。

3. 养护肾脏的方法保护和养护肾脏是维持整体身体健康的重要方面。

以下是几种常见的中医养护肾脏的方法：•合理饮食：避免过食辛辣刺激性食物，适量摄入富含优质蛋白质的食物，如鱼、瘦肉等。

多喝水促进排尿，维持肾脏的正常功能。

•适度运动：坚持适度的有氧运动，如散步、慢跑等，可以促进血液循环和增强肾脏的代谢功能。

•注意情绪调节：避免情绪过于激动或过度压抑，保持心情愉快、放松，有益于维持肾脏的平衡状态。

•注意休息：保持良好的睡眠习惯，充足的休息对肾脏健康至关重要。

•定期中医调理：定期到中医机构进行体质调理，通过中医调理可以改善肾脏的功能和保养肾精。

中医补肾五脏调理法大揭秘深入了解身体肾脏在中医中被视为人体的“藏精”之所在，是五脏之首。

补肾对于维护身体健康至关重要，可以改善体质、延缓衰老。

本文将揭秘中医补肾五脏调理法，帮助你深入了解如何保持健康的肾脏以及整体身体的平衡。

一、了解中医的五脏系统中医的五脏系统是指心、肝、脾、肺、肾五个脏器。

肾脏是其中最为重要的一脏，被视为人体的根本之源。

肾气充足，人体才能健康。

因此，调理肾脏对于整体身体的健康非常重要。

二、了解肾脏功能与补肾的意义肾脏具有主持生殖、生长发育、水液代谢等重要功能。

补肾可以改善肾脏的功能，有助于提高性功能、增强免疫力、延缓衰老、改善人体体质等。

因此，补肾被视为很多人追求健康的目标。

三、补肾五脏调理法1. 心补肾法：中医认为心与肾相互关联。

养心的方法包括保持情绪稳定、避免过度劳累、规律作息、心静等。

此外，一些有益于心脏健康的食物，如核桃、黑芝麻、红枣等，也可以起到补肾作用。

2. 肝补肾法：肝脏与肾脏有密切的关系，肝血充足时，才能滋养肾脏。

养肝的方法包括避免酗酒、保护肝脏健康、情绪舒畅等。

此外，一些利于肝血充足的食物，如绿叶蔬菜、红糖、桂圆等，也可起到补肾作用。

3. 脾补肾法：中医认为脾脏是生化之源，影响整体消化吸收和气血生成。

保持脾脏健康可以帮助补肾。

养脾的方法包括规律作息、避免暴饮暴食、保持精神愉悦等。

同时，一些有益于脾脏健康的食物，如山药、白果、枸杞等，也具有一定的补肾作用。

4. 肺补肾法：肺脏与肾脏相辅相成，具有呼吸、气血循环等重要功能。

保持肺脏健康对于补肾有着重要的作用。

养肺的方法包括呼吸训练、体育锻炼、多食新鲜蔬果等。

同时，一些有益于肺脏健康的食物，如石榴、蜂蜜、胡萝卜等，也能起到补肾的效果。

四、补肾的其他注意事项1. 饮食调理：少食辛辣刺激食物，多食养肾益精的食物，如黑豆、芝麻、龟肉等。

同时，多喝水、保持水分平衡对于补肾也是很重要的。

2. 良好的作息规律：保持充足的睡眠时间，有助于肾脏的修复与调理。

中医的肾之解读人体的五脏和六腑不一样，中医说的六腑就是解剖上的六腑（唯独三焦要特殊一些），可五脏：心、肝、脾、肺、肾，各自却并非仅是一个器官，而是一个系统，是一个牵连很多组织器官的庞杂的、完备的系统。

虽然中国医学在古代也有过人体的解剖，也尝试着对脏腑进行描述，但那只是代表解剖上所看到的一部分，并不能代表五脏的全部。

中医本来就是超直观的，如果试图用完全直观的方法站在平常人的角度去解读中医，那就已经开始出偏了，其终究肯定是要出错的。

所以，我这里说的肾脏－－从直观的解剖学的角度去解读的肾脏，也肯定不能代表肾脏的全部，只能说到它的主体，起到一个提示的作用，并不是就代表肾脏的全部了，真正的肾的含义只可意会，不可言传。

五脏都是一个个相互联系又各自独立的系统，非常奇妙复杂，其它几个内脏还好说，唯独肾脏更难以说清。

因为肾养着五脏六腑，甚至全身，这与水的特性有关，因为“水生万物”嘛。

所以肾的功能和作用几乎是全身无处不在的，也就是说，中医的肾这个系统是分布全身的，但是中医的肾主要我认为应该包括一下几个部分：第一：丹田第二：脊髓和骨髓第三：命门第四：睾丸（卵巢）第五：前列腺第六：解剖上看到的肾第七：盆腔内的淋巴系统下面我就逐一的解释一下，说说为什么它们都是中医的肾的一部分。

第一：丹田。

“丹田”这个词可能很多人都听说过或者看到过，但是真正知道其作用的人，可能就不多了。

练过丹田气功的人应该都知道它的不可缺少的作用，我们中国人都知道人活着就是靠一口气，而这口气其实并不是表面上看到的肺的气，而是指中气和肾的元气结合而成的混合气。

“中气”是人体脾胃吸收能量而产生的，是后天之气；而肾的元气属于先天之气，其实根本上就是丹田之气，肾气并不是从我们知道的肾中产生的，它主要就是从丹田中产生的。

人活着主要靠两个因素，第一：是靠先天的精元、精气，这是人体生存活动的基础，没有它一切都谈不上；第二：是靠后天的水谷饮食所养，也就是脾胃之气。

就是这二者共同支撑、表演了一个人的一生。

中医学：肾的生理功能1.主藏精肾主藏精，是指肾具有摄纳、贮存、封藏先后天之精的作用。

肾对先后天之精的闭藏使精藏之于肾，促进肾精的不断充盈，防止其从体内无故流失，为精在体内充分发挥生理效应创造了必要的条件。

(I)精的含义和分类：精，是构成人体和维持人体生命活动的有形精微物质，是生命之源。

《素问•金匮真言论》云：“精者，身之本也。

“人体之精，根据划分前提之不同，可有不同的分类。

就其所涵盖范围而言，可分为广义之精和狭义之精。

广义之精，泛指维持生命活动的所有有形物质，既包括禀受于父母的生命物质，又包括从饮食物中吸收的水谷精微及其化生的血、津液等。

如清•周学海《读医随笔》说：“精有四：日精也，血也，津也，液也J狭义之精，是指生殖之精，包括禀受于父母的生殖之精，即构成人体胚胎的原始物质，也包括机体发育成熟后自身形成的生殖之精。

如《素问•上古天真论》所说：男子“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。

”文中的“精气”，即指此而言。

就精的来源而言，可分为先天之精与后天之精。

先天之精，指来源于父母的生殖之精，是禀受于父母的生命遗传物质。

《灵枢•决气》说：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精J 《灵枢•本神》谓：“生之来，谓之精。

“因其与生俱来，常先身生，故称为先天之精。

后天之精，是指人出生之后机体从饮食物中摄取的营养成分和脏腑生理活动过程中化生的精微物质。

《素问∙上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。

“肾中所藏之精，包括了先天之精和后天之精。

先、后天之精二者相互依存，相互资生。

先天之精需要后天之精的不断培育和充养，才能充分发挥其生理作用；后天之精有赖于先天之精化生元气的活力资助，才能不断摄入和化生。

二者在肾中融为一体，以维持机体的生命活动和生殖能力。

故何梦瑶《医碣》谓：“精者，一身之至宝，原于先天而成于后天者也，五脏俱有而属于肾。

”(2)肾藏精的机理：肾对精的闭藏，主要依赖于肾气的封藏摄纳，也是气的固摄作用的体现。

中医基础理论五脏详解（肾）肾（附：命门）肾，位于腰部脊柱两侧，左右各一，右微下，左微上，外形椭圆弯曲，状如豇豆。

与膀胱、骨髓、脑、发、耳等构成肾系统。

主藏精，主水液，主纳气，为人体脏腑阴阳之本，生命之源，故称为先天之本；在五行属水，为阴中之阳。

在四时与冬季相应。

（一）肾的解剖形态1．肾的解剖位置：肾位于腰部脊柱两侧，左右各一，右微下，左微上。

“肾两枚，附脊第十四椎”（《类证治裁·卷之首》）。

2．肾的形态结构：肾有两枚，外形椭圆弯曲，状如豇豆。

“肾有二，精之居也，生于脊齐十四椎下，两旁各一寸五分，形如豇豆，相并而曲附于脊外，有黄脂包裹，里白外黑”（《医贯》）。

（二）肾的生理功能1．肾藏精：肾藏精是指肾具有贮存、封藏人身精气的作用。

（1）精的概念与分类①精的概念：精，又称精气，是中国古代哲学气一元论的重要范畴。

在中国气一元论发展史上，精气论者以精、精气释气，即精、精气就是气。

引入中医学领域，形成了中医学气和精或精气的概念：在中医学中，气与精虽同属于生命物质系统范畴，但精是除气之外的精微物质的总称，是一个极其重要的具有多层含义的概念。

一般而言，精的含义有广义和狭义之分。

广义之精是构成人体的维持人体生长发育、生殖和脏腑功能活动的有形的精微物质的统称。

故曰：“精有四：曰精也，血也，津也，液也”（《读医随笔·气血精神论》）。

前一个“精”字即指广义而言。

广义之精包括禀受于父母的生命物质，即先天之精，以及后天获得的水谷之精，即后天之精。

狭义之精是禀受于父母而贮藏于肾的具生殖繁衍作用的精微物质，又称生殖之精。

②精的分类：就精的来源而言，可分为先天之精和后天之精两类。

先天之精：先天之精又称肾本脏之精。

先天之精，禀受于父母，与生俱来，是生育繁殖，构成人体的原始物质。

“人始生，先成精”（《灵枢·经脉》），“两神相搏，合而成形，常毛身生，是谓精”（《灵枢·决气》），“精合而形始成，此形即精也，精即形也”（《景岳全书·小儿补肾论》）。

中医原理之中医肾的功能中医肾的概念中医对肾的认识，内涵⽐现代医学解剖之'肾'⼴泛。

它认为肾在⼈体是⼀个极其重要⽽⼜包涵多种功能的脏器；内藏元阴元阳(肾之阴阳的别称)，为⽔⽕之宅，是先天之本，⽣命之根。

中医的肾与膀胱、⾻髓、脑、头发、⽿、⼆阴等构成系统。

西医解剖泌尿系统中医肾形象其主要⽣理功能有：1.贮藏精⽓，为⼈体⽣殖、造⾎、⽣长发育、防卫病邪的基础物质；2.平衡⾝体⽔液代谢，与膀胱合作排泄尿液；3.负责纳⽓，协调呼吸运动；4.主⾻⽣髓，养脑益智；5.促进头发⽣长；6.肾⽓通⽿，控制听⼒；7.控制⼆阴的开合。

中医肾的⽣理功能：肾藏精肾有贮藏精⽓的作⽤。

肾精是⽣命之根本，既是⼈体⽣长发育及各种功能活动的物质基础；⼜是⼈体⽣命⼒的功能表现。

肾精包括先天之精和后天之精。

先天之精：即肾脏本⾝之精，与⽣俱来禀受于⽗母。

先天之精是构成⼈体的原始物质，为⽣命的基础。

先天之精在出⽣后获得后天之精的濡养，继⽽成为⼈体⽣育繁殖的基本物质，所以'先天之精'⼜称'⽣殖之精'。

后天之精：后天之精的⽣产即脏腑之精，由脾胃化⽣⽔⾕精微⽽成，并灌溉五脏六腑。

⾷物经过胃的腐熟，化为精微物质，再通过脾的运化，⽣成⽔⾕之精⽓，输布于脏腑，使之成为这些脏腑之精，以推动⽣理活动。

故'后天之精'也称'⽔⾕之精'、'脏腑之精'。

后天之精除供应脏腑所需外，剩余部分均贮藏于肾，成为额外的贮备。

肾中之精⽓⼀⽅⾯供给脏腑额外所需，另⽅⾯⼜不断有新的贮存，以此循环不息地补替。

按此了解中医肾精的作⽤先天之精和后天之精，来源虽不同，但同归于肾，相互依存。

先天为后天之精打下物质基础，称为'先天⽣后天'；后天⼜不断地供养先天之精，称为'后天养先天'。

⼆者关系是相辅相成的。

肾主⽔中医肾的开阖作肾脏主持全⾝津液代谢，调节⽔液平衡，故称'肾者主⽔'。