北京版-语文-高一-文本素材 蒲松龄和《聊斋志异》
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中国历史故事-蒲松龄《聊斋志异》简介蒲松龄的《除日祭穷神文》原文《聊斋志异》是中国著名的志怪小说集,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
这本书是蒲松龄在科举不第,久试无果,生活穷困潦倒时创作的。
蒲松龄十九岁就以三试第一的骄傲成绩考中了秀才,可是后来他连续四次参加科举考试都没有中举,到了后来为了生计,只得放弃了继续科考的道路。
古时候的文人,从读书开始,大部分人都是为了谋求一个功名,所谓学以致用,说的是用自己学到的知识报效国家。
而蒲松龄在科举考试的时候,便开始创作《聊斋志异》这本书,他放弃了科举也没有放弃这本书,甚至一直写到他老。
据说因为创作《聊斋志异》,甚至影响到了蒲松龄的科举考试。
当时蒲松龄有一个好友,名叫张笃庆,他发现蒲松龄因为写《聊斋志异》而分去了大部分精力,以致不能好好准备科举考试,因此作了一首诗劝他。
诗里有一句“聊斋且莫竞谈空”,意思就是让他不要写书了,赶紧准备科举考试吧!但是蒲松龄并没有放弃,仍然坚持创作《聊斋》。
蒲松龄创造《聊斋志异》,还有一个故事。
据说蒲松龄为了收集到足够的故事,便在路边摆了一个摊子,凡是能讲出他需要的好故事的人,可以免费喝茶(也有说是烟草的)。
虽然后来学者有考证证实,这个故事并不是真的,毕竟蒲松龄家里穷成那样,哪儿有闲钱干这事儿呀!但是也足够说明他在创作《聊斋志异》方面,所付出的精力。
关于蒲松龄创作素材的由来,小编猜测,一部分是从旁人处听来的,一部分应该就是自己的想象了。
蒲松龄所处的时代,是明末清初,国家的交替,奇闻怪事必定不少。
而他自己也常常去找自己的朋友,收集他们的故事。
另外一部分,你看蒲松龄创作的许多小说,都是讲的书生和美颜的女妖之间的故事。
穷困的书生在屋里读书,美颜的女妖上门,仿佛贤惠的妻子,一夜春风,处处照拂。
《聊斋志异》全书共有8卷,共计491篇。
题材广泛,内容丰富,艺术成就很高。
作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称文言短篇小说的巅峰之作。
文学常识(背)必修一1、鲁迅:(1)《范爱农》,选自散文集《朝花夕拾》。
范爱农,浙江绍兴人,清末革命团体光复会成员,在日本留学时与鲁迅相识。
1912年与友人游湖时落水身亡。
(2)鲁迅,第一篇白话小说《狂人日记》。
(3)《祝福》选自小说《彷徨》,祥林嫂是作品的核心人物,作者以祥林嫂的命运为主线,以批判腐朽的传统文化观念为主旨,形象、深刻地揭示了旧中国的社会痼疾,由鲁四老爷夫妇,卫老婆子、柳妈等人构成的“鲁镇”社会不同程度地影响并决定了祥林嫂的命运。
(4)《孔乙己》、《阿Q正传》、《呐喊》自序,选自小说《呐喊》(5)《忆韦素园君》选自《且介亭杂文》。
《北京通信》《忽然想到(六)》选自杂文集《华盖集》(6)《聪明人和傻子和奴才》选自散文诗集《野草》2、史书体例基本可以分三类:左传长于记事,国语长于记言(1)纪传体如:①《史记》:作者西汉的司马迁,是我国第一部纪传体通史。
鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”。
“本纪”在后世史家那里只用来写天子皇帝,可司马迁却为项羽立“本纪”(如《项羽本纪》(《鸿门宴》选自《史记.项羽本纪》。
他还把孔子、陈涉都写进与王公贵族平起平坐的“世家”(如《陈涉世家》)。
对刺客、游侠像对重臣名将一样立“列传”(如:《游侠列传》,《信陵君窃符救赵》选自《史记.魏公子列传》)。
②《汉书》,是我国第一部纪传体断代史。
(如:《谏伐匈奴书》)(1)国别体如①《国语》(是中国第一部国别体史书,《勾践灭吴》选自国语)②《战国策》(如《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》)主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争以及有关的谋议或辞说。
(3)编年体如①《左传》(如《殽之战》《烛之武退秦师》)是我国第一部叙事详备的编年体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
②《资治通鉴》,作者是北宋的司马光,是我国最大的一部编年体史书。
3、萧红,原名张迺(nǎi)莹。
作品:(1)《一条铁路的完成》,这不是一篇赞美筑路工人的文字。
蒲松龄《聊斋志异》原文加翻译蒲松龄《聊斋志异》原文加翻译在现实生活或工作学习中,大家对文言文都不陌生吧,下面是小编精心整理的蒲松龄《聊斋志异》原文加翻译,欢迎大家分享。
原文:蒲松龄,字留仙,有《聊斋志异》传世。
初,蒲留仙作此书时,每临晨携一大瓷坛,中贮苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁边,下陈芦席,坐于上,烟茗皆置身畔。
见行道者过,必强执与语,搜奇觅异,随人所知;渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已。
偶闻一奇事,先听之,归而粉饰之。
如是二十余寒暑,乃成。
附上翻译:蒲松龄,字留仙。
他有一本《聊斋志异》流传于世。
他最初在写这本书的时候,每天临近早上时,带一个大壶,里面有浓茶,准备一包香烟放在行人道的旁边,下面铺着席子,他坐在上面,香烟和大壶都放在身边。
他看到有人走过,一定竭力拉住跟他谈话,搜集奇奇怪怪的故事随便他晓得什么渴了就让他喝茶,有时用烟来献给他,必须让他讲完才行。
偶然听说一件奇怪的事,先去听完这见事,最后把它加工一下。
就这样经过了二十多个年,终于完成了这本书。
蒲松龄与《聊斋志异》蒲松龄(1640~1715),字留仙,山东淄川人。
明末清初文学家。
出身小地主小商人家庭,在科举场中很不得意,满腹实学,屡不中举,到了71岁,才考得了贡生。
他牢骚满腹,便在聊斋写他的志异。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,共有短篇小说431篇。
其内容大致有四部分:一、怀着对现实社会的愤懑情绪,揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸,笔锋刺向封建政治制度。
这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。
二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会,通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇,作者无情地揭开了科举制度的黑幕,勾画出考官们昏庸贪婪的面目,剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀,谴责了考场中营私舞弊的风气。
三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。
有代表性的篇章有《鸦头》、《细侯》等。
聊斋自志披萝带荔,三闾氏感而为骚气牛鬼蛇神,长爪郎吟而成癖气自鸣天簇气不择好音叱有由然矣气松落落秋萤之火,魁魅争光气逐逐野马之尘,罔两见笑气才非千宝,雅爱搜神@;情类黄州,喜人谈鬼气闻则命笔,遂以成编气久之,四方同人气又以邮筒相寄气因而物以好聚气所积益夥气甚者:人非化外,事或奇于断发之乡气睫在眼前,怪有过于飞头之国气遗飞逸兴,狂固难辞气永托旷怀,痴且不讳气展如之人气得毋向我胡卢耶妇然五父衢头,或涉滥听气而三生石上,颇悟前因气放纵之言,有未可概以人废者气【注释】CD披萝带荔,三间氏感而为骚:意为披萝带荔的山鬼类的民间传闻引起了屈原的诗兴。
披萝带荔,《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,披薛荔兮带女萝。
“写山鬼以薛荔为衣,以女萝为带。
薛荔,也叫木莲;女萝,一名松罗,两者均指香草。
三闾氏,指屈原。
屈原(约前340—前227),名平,战国时楚国伟大诗人,出身贵族,曾做过三间大夫,掌楚王族昭、屈、景三姓之事。
感,感触,有所感而发。
骚,指以屈原《离骚》为代表的一种诗歌形式,也称“楚辞”。
@牛鬼蛇神,长爪郎吟而成癖:意为李贺对于牛鬼蛇神那样的荒诞不经的事情却纳入诗歌,嗜吟成癖。
牛鬼蛇神,指虚荒诞幻的不经之事。
唐杜牧《李长吉歌诗序》论其诗云:"鲸咕鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。
“长爪郎,指李贺。
李贺(790—816),字长吉,唐中期诗人。
唐李商隐《李长吉小传》:“长吉细瘦,通眉,长指爪。
能苦吟疾书。
”@天赖:自然界的音响。
《庄子·齐物论》:"汝闻人赖而未闻地赖,汝闻地赖而未闻天簇夫。
”这里借指发自胸腿的诗作。
@好音:好听的声音。
《诗·鲁颂·洋水》:“食我桑跳,怀我好音。
”这里以之指世俗所崇尚的“正声”、“善言”。
@有由然:有一定的原委。
以上举屈原、李贺为例,说明描写鬼神的虚荒诞幻之作,有着久远的传统和理由。
@松落落秋萤之火,魁魅争光:意谓自己孤寂失意,犹如一点微弱的萤火,而冥冥之中,精怪鬼物却争此微光。
【历史故事】蒲松龄和《聊斋志异》的故事清朝初年,山东的一个小地方出现了一家奇怪的茶棚。
过往的路人都可以进到茶棚里面喝一杯茶,这茶不收银子,客人喝了茶,只需说一些奇闻异事就行。
蒲松龄是这家茶馆的主人。
他出生在山东一个商人家庭。
他的父亲抛弃了儒家思想,开始经商。
多年来,他的家庭已达到小康水平。
在父亲的支持下,年轻的蒲松龄可以安心学习,准备科举考试。
但好日子没过多久,家里面就出了很大的变故。
蒲松龄两个哥哥的妻子都很调皮。
他们常常因为琐事而让家里不安。
蒲松龄的父亲再也受不了了,所以他不得不把三个儿子的家庭分开。
蒲松龄的妻子非常贤惠,不像两个嫂嫂这样能打能吵又能抢,分家的时候也是默默躲在一边等待蒲松龄父亲的安排,最后,蒲松龄只分到了农场的三间破房子,以及二十亩薄田和只够吃三个月的粮食。
从这以后,蒲松龄不能像过去一样只用读书,什么都不管了。
他必须要自谋生路。
生活所迫,他做了一个私塾老师,但当时私塾老师的待遇非常低微。
每年可以拿到的钱最多只有八两银子。
辛辛苦苦教一年书,挣的钱还不够富人家的一顿宴席。
父亲去世后,蒲松龄不得不养活母亲,家里更是雪上加霜。
为了解决全家的温饱问题,他挖空了心思,可在当时,文人要想出人头地,就只有走科举考试这条道路,蒲松龄也把希望寄托在了科举考试上。
除了教书外,他把大部分时间都用在了参加科举考试上,但屡战屡败,屡败屡战,始终不能如意,直到他七十二岁时才成为一个岁贡生。
蒲松龄的一生可以说是在贫困线上挣扎,他曾经感慨道:“穷神穷神,你和我为什么这么亲近,整天寸步不离地跟着我,就算我是你的一个仆人,你也得给我放几天假呀,但是你一步都不离开我,就好像是两个热恋的情人!”蒲松龄在科举失败的同时,与黑暗社会和不合理的科举制度产生了深刻的冲突。
他有说话的欲望,所以他计划写一本书。
为了收集故事的素材,蒲松龄花了很多心思,终于想出了一个好主意。
他在他住的路附近建了一座草亭和一座茶棚。
所以故事中有换茶的场景。
中国历史故事-蒲松龄与《聊斋志异》蒲松龄为什么叫柳泉居士蒲松龄是清代著名小说家,其所作志怪小说《聊斋志异》,以其精妙的文笔,丰富的想象,被后世人称为文言文短篇小说之王。
蒲松龄出生在一个破落小地主家庭,其后父亲转儒经商,家里情况才稍好。
小的时候家里没有钱请私塾老师,所以蒲家四兄弟都是跟在他们父亲身边学习的。
蒲松龄十九岁的时候参加科举考试,以三试第一的优秀成绩中秀才,此后却久试不第,一直到了71岁的时候,才成为岁贡生。
蒲松龄没有考中秀才,一共有两个原因。
第一个原因,蒲松龄在参加秀才考试的时候,主考官是施闰章。
施闰章在当时是一个颇有名声的大诗人,就是他亲手判定了蒲松龄的第一。
然而其实当时他给蒲松龄判个第一,是因为蒲松龄文笔极好,他很是欣赏,但是严格来说,蒲松龄当时所作的文章,是不符合考试的,至少是够不上第一的。
因为施闰章的这一个判定,给了蒲松龄一个错觉,那就是自己所写是对的,因此在考举人的时候仍旧如此,所以才会久试不第。
蒲松龄到老都没有考中举人的第二个原因,便是因为他那本闻名后世的志怪小说《聊斋志异》。
蒲松龄当时因为要创作《聊斋志异》,所以分去了他大部分的精力,以至于不能好好的准备科举。
当时蒲松龄的一个朋友便作诗劝诫他,说:“聊斋且莫竞谈空”,希望他能专心读书,但是蒲松龄仍然没有放弃创作《聊斋志异》。
蒲松龄写《聊斋志异》的故事,素材来源有三个:一是前人故事,他拿来加工一下;二是,听取当时人的故事;三便是丰富的想象。
《聊斋志异》中,有一个故事“劳山道士”,实际上是根据六朝小说和唐传奇中的三个故事创作而成。
这三个小故事,叫《纸月》、《取月》、《留月》。
纸月就是有一个人,剪个纸的月亮用来照明。
取月,另一个人把月亮拿下来放在自己怀里,没有月亮时候照照。
留月,最后一个人把月光放在自己的篮子里边,黑天的时候拿出来照照。
“劳山道士”就是以这三个故事为原型,创作而成。
还有就是,据说蒲松龄为了有好的素材,用以创作《聊斋志异》,便在路边摆了一个茶摊,凡是能讲出好故事的人,都可以免费喝茶。
高中-语文-精心校对-打印版《聊斋志异》的思想内容《聊斋志异》谈鬼说狐,却最贴近社会人生。
在大部分的篇章里,与狐鬼花妖交往的是书生、文人,发生的事情与书生、文人的生活境遇休戚相关,即便是没有直接关系的,也没有超出他们的目光心灵所关注的社会领域,从这里也就表现了一种既宽广而又集中的独具的视角。
(1)揭露科举弊端《聊斋志异》创作的这个特点,以写书生科举失意、嘲讽科场考官的篇章最为明显。
蒲松龄长期困于场屋,感受最强烈的是科举弊端,关键在于考官的昏庸,黜佳才而进庸劣。
《聊斋志异》里许多篇章对科场考官冷讽热嘲,不遗余力,嬉笑怒骂,皆成文章。
《司文郎》、《叶生》、《贾奉雉》、《王子安》、《考弊司》等篇均是这方面的代表作。
(2)歌颂男女爱情《聊斋志异》里众多的狐鬼花妖与书生交往的故事,也多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。
一类情节比较单纯者,如《绿衣女》、《连琐》、《香玉》等,大体是写一位书生或读书山寺,或书斋临近郊野,忽有少女来到,或吟唱,或嬉戏,给寂寞的书生带来了欢乐,数度相会,方知非人,或者进而生出一些波折。
还有一些故事,狐鬼花妖的出现不只是让苦读的书生或做了馆师的书生解除了寂寞,还使书生得到敬重、鼓励,事业上也获得上进,为之编织出种种理想的梦。
如《爱奴》、《凤仙》等。
这一方面的名篇,还有《青凤》、《婴宁》、《红玉》、《小翠》、《白秋练》、《娇娜》、《阿宝》、《瑞云》等。
(3)反映社会问题蒲松龄没有将自己的小说创作局限于仅就个人的境遇而发,只写个人的失意、落寞。
在那个时代,官贪吏虐,乡绅为富不仁,压榨、欺凌百姓,是普遍的现象。
位贱家贫的蒲松龄,有一副关心世道、关怀民苦的热心肠,又秉性伉直,勇于仗义执言。
抒发公愤,刺贪刺虐,也成为《聊斋志异》的一大主题。
如《席方平》、《续黄粱》、《公孙夏》、《促织》、《梦狼》、《窦氏》、《胭脂》、《向杲》等均乃这方面的佳作。
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蒲松龄赴宴蒲松龄屡考不中,回至家乡蒲家庄除了教书之外,便是将满腔的忧愤都倾注在《聊斋志异》上,从不与官场来往。
一日,忽然接到宰相一份请帖,上面写着“请吃半鲁”。
蒲松龄对此类请帖深恶痛绝,老百姓连饭都吃不上,当官的还只顾吃喝玩乐。
于是,对送请帖的来者说:“我身体不佳,不能前往,请回复宰相谅解。
”其妻在一旁听到丈夫不去赴宴,认为不妥,对蒲松龄说:“这样做不好,人家一是宰相,当了官没忘旧友;二是您和宰相曾经同窗共读,不管从哪方面说,都应该去。
”蒲松龄沉思良久,最后还是决定赴宴。
来到宰相家里,席宴开始,只见两位使女抬着一盆鱼汤送上桌来。
宰相说:“请包涵,小弟入官以来,一直默守清廉,不涉烟尘,此非是席宴,不过想请尊兄尝试一下怎么混水摸鱼而已,只有悟此奥妙,才可步入尘世。
”蒲松龄闻此,很是不悦,认为人生就该出污泥而不染。
于是想了个法子,来日回敬宰相。
事隔数日,果然,蒲松龄采用同样的方式,宴请宰相。
宰相接到“请吃半鲁”的请柬之后,欣然前往。
看到茅房破屋,心里不由产生一种怜悯感。
想当年,同窗共读,老兄的学识远远超过我几倍,只因性情刚直,对世态炎凉怀有不满,加之无钱打点各级考官,竟落到如此地步。
欲取银两救助,蒲松龄坚决不收。
只和宰相叙旧,却不提赴宴一事。
宰相感觉腹中饥饿,不时地到屋外张望太阳,但直到太阳偏西,仍没有入席的动静。
宰相饿得实在憋不住了,问蒲松龄:“尊兄何时置宴?”蒲松龄随口答曰:“一日三餐已毕,您又吃足半鲁,为何还要设宴?”宰相恍然大悟,“鲁”的下面,明明是个“日”字,我叫他吃了上头,他却叫我吃下头,这个含义可不一样呀,这个下头吃进去,不是满肚子的太阳吗?这不是明明劝我当个怀抱太阳的明官吗?宰相虽挨了一天的饿,但领悟了做官的道理。
关键词语:请帖;请吃半鲁;深恶痛绝;浑水摸鱼;领悟素材揭秘:为人之道和为官之道一样,能做到“出淤泥而不染”者,就可以称得上是大智大勇之人。
面对生活中的不平之事,能够挺身而出的,是勇敢之人,我们称之为“有勇气”;能够挺身而出,并能阻止对方,让对方心悦诚服、大彻大悟的,是机智之人,我们称之为“有智慧”。
蒲松龄写作素材
1. 蒲松龄笔下的狐仙鬼怪,那可真是奇妙无比啊!就像咱现在看的玄幻剧一样精彩,《聊斋志异》里不就有很多这样神奇的故事吗?比如小翠和王元丰的爱情,多让人感动啊!
2. 想想那些民间传说,不也是蒲松龄的写作素材吗?这不就跟咱平时听长辈讲故事似的,蕴含着无数的奇思妙想啊!像《聂小倩》的故事咱不就特别熟悉嘛!
3. 蒲松龄对人性的洞察,那也是他写作素材的重要来源呀!这不就好比我们在生活中观察别人一样吗?《促织》里对人物的刻画就好深刻啊!
4. 自然界的万物也能成为蒲松龄的素材呢,这多神奇呀!就好像画家从大自然中获取灵感画画一样。
《山市》不就是很好的例子嘛!
5. 社会百态在蒲松龄的笔下也是丰富多彩的,这和我们现实生活多像呀!《考城隍》不就反映了当时的社会状况嘛!
6. 人物的情感纠葛也是蒲松龄爱写的,这就如同我们自己经历过的感情一样。
《婴宁》里婴宁的情感不就让人很有感触吗?
7. 那些稀奇古怪的梦境,也会被蒲松龄写成故事呢,这多有意思呀!不就像我们有时候会做一些奇怪的梦一样嘛!《梦狼》可不就是这么来的嘛!
8. 历史故事到了蒲松龄笔下,就有了新的演绎,哎呀,这就像老故事有了新讲法一样。
《田七郎》不就是这样嘛!
9. 人与人之间的关系,更是蒲松龄的重点素材呢,这跟我们身边的人际关系不是一样嘛!《崂山道士》里不就表现了各种人物关系嘛!我觉得蒲松龄的写作素材真的是太丰富多样了,让我们看到了那个时代的各种奇妙故事和人性百态。
蒲松龄与《聊斋志异》(上)一、填空。
1.《山市》选自,作者,字,世称“”,代家。
本文描写了变幻莫测的。
作者行文以“忽见、、忽、、、倏忽”等表时间性的词语来贯穿全文,使文章层次显得很清晰。
2.“聊斋”是蒲松龄的书斋名,“志”是的意思,“异”指,“聊斋志异”指。
二、给下列加点字注音。
青冥.()飞甍.()高垣.()禅.院()逾.时()连亘.()睥睨..()()三、给下列形似字注音并组词。
霄()倏()宵()修()四、指出通假字并解释。
1.一切乌有2.裁如星点五、解释下列句中加点词语。
1.然数年恒.不一见()2.高插青冥..,相顾..惊疑()()3.往来屑屑..()4.惟危..楼一座()()5.连亘..六七里()6.或凭..或立,不一状()()7.无何..,见宫殿数十所()8.倏忽..如拳如豆,遂.不可见()()9.见山上人烟市肆.()10.尘气莽莽..然,城市依稀..而已()()六、翻译下列句子。
1.中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。
2.既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。
3.而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。
4.见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。
七、探究题。
本文用精练生动的语言描述了山市的生成和消失的全过程,极富有想象力。
请在研读课文的基础上,再次开启你智慧的大门,展开你想象的翅膀。
想一想:孤塔的低部在什么地方?周围有哪些事物?城上有楼吗?城中街道怎样?危楼上有多少人?都在干什么?……根据上述提示,以课文的描写为基础,展开合理的想象,用白话文扩写山市变化的任何一个阶段。
字数不少于200字。
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蒲松龄简介
蒲松龄(1640——1715),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代杰出文学家,小说家,山东省淄川县人。
出身于一个逐渐败落的地主家庭。
19岁应童子试,以县、府、道三考皆第一而闻名籍里,但后来却屡应省试不第,直至71岁时才赐贡生。
为生活所迫,在乡下做私塾老师,舌耕笔耘,几近40年,至71岁时方撤帐归家。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,它以谈狐说鬼的形式,揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。
《聊斋志异》是他用几十年的时间写成的,他称这是他的“孤愤之书”。
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蒲松龄与聊斋志异作文300字
近来语文课谈及明清时期之小说,其中令我印象最为深刻的是聊斋志异。
此小说出自蒲松龄之手,其为一穷书生,而之前外界曾探讨蒲松龄创作聊斋志异的灵感与动机,聊斋志异的思想有着对科举制度的血泪控诉,真挚爱情的奇幻颂歌和对贪官污吏的批判,及对世俗民风的讽刺,蒲松龄能创作出如此曲折动人又独具匠心的艺术情节,或多或少与其感情世界有关。
诗句中,总感受他寄托于文字中的愁苦心情,后世推测,内心世界丰富的他有位梦中情人顾青霞,她能歌善舞,喜爱作诗,蒲松龄自心底对她有着爱慕之情,在他的诗词中常有着顾青霞的身影,但她是蒲松龄友人的侍妾,因此他将爱慕藏于心底,并不时流露于字里行间。
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文本素材:蒲松龄和《聊斋志异》
蒲松龄(1640—1715),字留仙,山东淄川人。
出身小地主小商人家庭,在科举场中很不得意,满腹实学,屡不中举,到了71岁,才考得了贡生。
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,在他40岁左右已基本完成,此后不断有所增补和修改。
“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。
全书有短篇小说491篇。
题材非常广泛,内容极其丰富。
多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。
但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。
《聊斋志异》的艺术成就很高。
它成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说的高峰。
《聊斋志异》里的故事全是短篇,用文言文写成。
最长的也不过三四千字,最短的才二十多个字。
小说描写简洁生动,人物个性刻画鲜明,单是青年女子,就有很多具有典型性格的形象。
读《聊斋志异》,就像走进一座五彩缤纷的人物画廊。
每个故事的情节安排也都显出作者的智慧和匠心,故事性强,曲折有味。
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