辨工识玉
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古玩界对于仿古玉有这样的口诀:“唐仿战国,宋仿汉,元仿唐,明仿宋,清乱仿。
”鉴别古玉真伪,一定要掌握各时代玉器的形制、玉料、玉质、工艺、纹图及沁色特点。
古玉也有畏忌:一畏火,“常与火近,色浆即退”。
强光的持久照射亦应尽量避免,尤其出土不久的玉器,受光热后色更易变淡。
二畏冰,“常与冰近,色沁不活”。
三畏惊气,“佩者不慎,往往坠地,如落砖石之上,重则损伤,轻则肌理含有裂纹,其微细如发,骤视之而不得见”。
古玉所忌为:一忌油,“旧玉地涨未足,常粘油腻,则清光不能透出,故佩玉者,把玩日久,恐被油沁,脑油鼻油则尤甚,必须用滚水洗之,方能退油,盘者倘用鼻油摩擦,是爱之反不如毁之之愈也”。
二忌腥,“玉与腥物相接,即含腥味,且伤玉质”。
璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器,称之为“六器”。
《周礼·春官·大宗伯》记载:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方,皆有牲币,各放其器之色。
”仿造古玉器的方法从大的方面来说可以分为“古玉后作”和“新玉仿古”。
古玉后作包括“古玉改作”和“古玉后雕”。
古玉改作不易被识破,且能以次充好,因此被作伪者经常使用。
从古代流传下来的古玉大件,器形少有完整的,改作者尽量按原来器物的造型及纹饰改作成零星小件,或对残器进行补整,对容易暴露庐山真面目的斧凿之痕,重点进行染色、褪光。
古玉后雕指利用未咸器形或器形不规整、雕琢不精的古玉进行加工;将素面的或一面有纹饰一面素面的古玉器,重新切磋,雕琢纹饰。
利用新发现的古玉,或加工粗糙的古玉仿造古代玉器,是比较常见的方法,据调查,有时高达伪制器的十分之一。
新玉仿古也可以分为两种,我们称之为“新玉臆古”和“新玉摹古”。
新玉臆古是指宋后仿古者,包括宫廷仿制,采用宋元时代的考古图录如《考古图》、《古玉图谱》等,对其摹绘的许多古玉形状,纹饰进行仿制,由于此类图录缺乏考古依据,许多又是“拍脑袋”发明,一些稍有考古知识者就能明辨,但是由于时代久远,器物本身已成了研究仿古玉器的重要资料,也不乏研究保存价值。
辩工识玉 鉴别玉器的老工和新工中国玉器的加工,可以追溯到6000年的仰韶、红山文化,那时已经发现有玉龙玉盖等玉雕品。
当时人们还未掌握金属冶炼技术,玉石的加工主要是以石攻石,利用锐石打凿、刻玉、划线、磨玉成形,所谓“他山之石可以攻玉”。
后来人们采集或用硬度大的岩石制成"解玉砂"用来琢玉,利用绳线、兽牙、木杆、骨片、石器配合解玉砂进行钻、锯、磨、使玉材成形,这是史前玉器加工的主要方法。
用转动的砣轮加工玉是一大进步,而原始砣很可能始于良渚文化时期。
人们用手拉弓弦(后用脚蹬)使砣轮转动,砣轮用石材制成,做成不同的砣头配合解玉砂进行琢玉。
商代有了铜,铜制铊轮强度不大,自身容易磨损,做出的沟线浅而宽,断面多呈半圆形。
西周末、春秋初有了铁,铁铊坚硬,能够做得薄而锐,提高了加工精度。
可以刻出细细的线条,深深的沟。
砣轮改用铜、铁制造后,铁铊一直使用到民国初期。
民国后期到20世纪70年代,有些地方仍有用铁铊解玉砂琢玉的作坊,这种加工玉器的方法俗称为老工。
80年代后几乎全部使用高速电动机具和用人造金刚砂制成的磨具砣。
这样,现代玉器加工,电动工具和砂轮磨砣便成了一统天下,这就是新工。
老工新工的不同,源于所用工具、磨具的不同,以及这些工具的转速、效能、精确程度所产生的各种现象和留下不同的痕迹。
判断老工新工就是从这里入手。
老工的工序(指铁铊工)大致如下:捣石、研浆(或采集自然砂)、开玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。
它们共同的特点是用人力和铁铊,转动速度不快,靠解玉砂磨玉,材料与设备同时磨损。
老工用手工定位操控,精度差、几何误差大,在平行度、基准面、图形对称等方面会有出入。
但老工介质细,磨削量小加工力度轻,周期长,玉件不起热。
老工细心制作的玉件十分精美,形状匀称,线条流畅,掏膛宽阔,压地柔平,抛光明亮,这样的老工是精(细)工。
新工的工序是:玉石用砂轮开料,粗磨具砣脱坯后,用无级变速电机,带动一根软轴,软轴卡头上可以更换不同的、用人造金刚砂制成的砂轮砣头,最高转速可以达到每分钟1万转。
10件珠宝玉石鉴定常用工具无论你是珠宝玉石鉴定专家,还是想珠宝玉石作为礼品的朋友,一般来说都离不开一些常用的珠宝玉石鉴定工具。
或者有一些珠宝玉石礼品可以通过肉眼进行观察,可以要进行权威的鉴定,就一定要使用到工具,“工欲善其事,必先利其器”。
今天,和大家一起分享部分常用的珠宝玉石检测工具和仪器。
让你鉴定珠宝玉石礼品更轻松,也更权威!1、镊子2、10倍放大镜:10倍放大镜是鉴定宝石的必备工具,事实上,质检师在鉴定诸多类型物品时都要用到。
10倍放大镜是由三个透镜所构成,合格的10倍放大镜应清晰度高,并且能消除影响观察宝石的球面像差和色像差。
使用时,一只手执住放大镜,置于并贴近一只眼睛的正面,另一只手用食指和拇指捏住饰品托架(如为裸石应使用宝石镊子)并靠近放大镜,直到眼睛可以清晰的观察到宝石。
对于裸钻,应用镊子小心地夹紧,防止掉落。
一般的10倍放大镜大约在几十元,好一点的也只需要上百元。
3、聚光笔式电筒是作为照明工具,在鉴定中可作为照明电源,对于观察宝石表面和内部包裹体及结构很重要。
这个属于易耗品。
一般的宝玉石爱好者和卖家也会常备一支电筒的。
4、折射仪折射仪是很重要的宝石鉴定仪器,其设计目的是能无损、快速、准确的读出待测宝石的折射率。
每种宝石有其对应的折射率,比如翡翠是 1.66,红宝石和蓝宝石是1.762~1.770,海蓝宝石是 1.577~1.583,碧玺是1.624~1.644等等。
通过准确的测出宝石折射率,就可以大体确定待测宝石到底可能是什么宝石,然后再结合其它的鉴定手段确定宝石种属。
5、宝石显微镜:宝石显微镜一般是宝石实验室必备的鉴定检测仪器之一,它的用途很广,通过宝石显微镜放大观察的宝石其表面和内部特征可一目了然,宝石显微镜是通过内置光源采用暗域照明法、亮域照明法和垂直照明法原理对宝石实施观察,放大倍数一般为10倍至70倍,对天然宝石与人工合成宝石及仿制宝石之间的区分有很大作用,对宝石的净度观察也很有效,在宝石学专业鉴定室里,宝石显微镜还可测定部分宝石的近似折射率和吸收光谱的观察以及宝石的显微照相等用途,由于其相对较高,可根据实际情况予以配备。
辨识古玉古玩市场中出售古玉的商铺较多,价格也不是难以接受,但对于藏家来说,古玉的真伪才是至关重要的问题,下面就从三个方面教您如何辨识古玉。
一、掌握古玉器的理性认识。
熟读有关古玉专著,了解玉器各发展阶段的器型特征、刀工刀法、纹饰特征。
二、从刀工刀法上辨真伪。
古玉器上阴刻线均为两头见锋,线条断面呈“V”形,线条挺拔有力,线条转弯处应见有毛刺,显出交叉的痕迹,有时呈断开状。
而现代电动机械制作,阴刻线断面呈“U”形,其线条“一气呵成”,且往往粗制滥造。
古玉器钻孔应是“马蹄孔”,或不直不圆呈蜂腰形的“象鼻穿”,对穿孔中间一般有台阶,有些小孔应带有螺旋纹,乃因手动工具简陋所致。
而电动机械钻孔因转速快,孔壁较光滑。
三、从包浆、沁色上作判断。
古玉器因年代久远皆有包浆,侧对光亮时见到一股闪烁光,即宝石光。
作伪古玉有仿包浆的,但色呆光木,没有灵气,故而称之为“贼光”、“僵色”。
老玉新工的玉器常因刀路上无包浆而露出破绽。
入土古玉器年久者皆会受土壤的影响而发生色沁。
受沁之玉给人一种神秘而含蓄的美,其玉表还会有土蚀土锈,玉体内有水溶、水格路。
色沁土斑分布自然,或斑状或块状。
而作伪古玉的沁色分布或点状或线状,浓淡十分呆板,色泽成“死色”。
大多数赝品硬度偏低。
(齐亚)古玉鉴赏杨伯达我国的玉文化是非常古老的,是在母系氏族社会的中后期,一直到父系氏族社会这一段出现的。
古玉之所以有鉴赏价值,是由于材料本身有特殊的鉴赏价值,再加上从古代展转流传到今天经历了几千年的时间所产生的一种残缺美。
玉形成了中华民族的传统基因。
玉这种物质材料跟我们中华民族的性格有许多吻合之处。
西方文明和中华文明区别的最根本一点,就是玉跟宝石。
由于玉的美的基因、神学的基因促成它在整个的社会生活中不同于石头,也不同于其他的材料。
我们中国古代的玉分为三个大板块。
玉的鉴赏首要是玉料。
其中最重要的两点,第一是“温润而泽”。
第二个特性是“缜密以栗”。
鉴赏玉器有三个突破口。
第一是玉料,无论收藏古玉,收藏清代玉、现代玉,材料好就行。
陶勤之《古玉鉴识和辨伪》系列文章写鉴玉和识玉两篇文章只是写了自己的体会和看法,至于鉴定的技术和要领还有要点,因为每一个人有每一个人的看法和说头,写出来怕误了一些藏友的思路。
再说了现在的鉴定书本写的太多太多,还有网上的鉴定文章更是连篇累牍的上了不少鉴定秘籍和秘招,让人看着不知那是秘那又是不秘了。
因此对于坚定的一些活,还是自己在收藏的实践中慢慢的摸索的好,有教训才有记性,有记性才能总结出真正的鉴定的秘诀。
有了秘招公之于众还叫秘招吗?有些事情只能领会不能言传,一传出去就不叫秘招秘诀了,谁家的秘方和秘招会不要任何代价的公之于众,是脑子出了问题还是有病。
所以藏友们对鉴宝的这个秘那个招要辩证的去看待,一分为二的去领会,不能不信也不能全信,要在实践中去体会,摸索和悟,只要你不夜郎自大,不自以为是,肯定能悟出道道来的。
盘玉是悟道的方法之一,盘玉有两种;一种是常年佩戴在身上,有道是“君子无故玉不离身“;一种是不仅戴在身上,还在手中不停的盘玩,就象钢球一样既锻炼了身体又盘出了温韵玉质,让人赏心蕊目。
玉器有两种;一种是新雕的玉器,一种是出土或传世的老玉器。
人养玉玉养人,有没有科学道理,没有人论证过,反正关于这方面的故事很多很多。
但是有人戴了一辈子玉也没有戴出名堂,对玉的知识可以说一点也不了解,糊里糊涂的只是戴戴而已。
一次朋友聚会,有位老兄让我为他看块玉,说是他奶奶的奶奶传下来的。
我看了的确不错,明清件,和田青白玉的,雕工也很好,为他估了市场价后在玻璃上划了一下,把他吓了一大跳,他说从小戴到了五十岁居然不知道这块玉还能划玻璃---- 有人戴玉盘玩能悟出不少鉴玉识玉的道理,从玉器的形,神,工,沁上辩出个所以然来。
包浆、沁蚀、玉质、形神、腐蚀、文饰、刀痕,在盘玉中就能逐步的辨识和了解到和田的温润,俄玉的灰暗,青海玉的水汪汪,地方玉的干巴巴的还发暗。
对古玉来说有三难仿;形好仿神不好仿;工好仿艺术水平不好仿,外沁好仿内沁不好仿。
高古玉辨工识年代随着国内收藏热的迅速升温,中国历史上经宋、明、清三代玉器崇古作假高潮后,二十世纪九十年代以来,中国玉造假再一次空前肆虐,而这一时期的作假是利益的驱使。
从仿和田玉籽料到仿高古玉无所不包。
而现在有些仿品单从沁、形、纹上已很难分辨,但从玉材和新、老工艺上对比来分辨就很容易找到破绽,因为玉材和新、老工艺决定了造假的成本。
一、古代治玉工具《诗经·鹤鸣》有:「它山之石,可以攻玉」,「它山之石,可以为错。
」「错」:砺石也。
《诗经·国风·卫》则有:「如切如磋、如硺如磨。
」切、磋、硺、磨四字,概括了骨、牙、玉、石的施治方法,尤其是琢磨二字,更说明了自古以来玉器的制作方法,即非刀削,亦非刻划,而是石的硺和磨。
这个「石」应包含两层意思:一种为治玉的石质工具,石砣、石刀、石钻、抛光用的磨石等等,主要应用于史前与商周早期,金属工具未普遍使用之前。
一种就是治玉必不可少的媒介—解玉砂。
图1目前考古工作者从距今两万年左右的山顶洞人使用的磨制骨针和佩戴的穿孔石珠中推断,先人们就是在钻孔时(尤其是利用管钻钻孔时发现了砂子的神奇作用。
管钻钻孔使一些质地较软的材料,如竹管、骨管得以借助砂子带着水将坚硬的石器钻穿,从而开阔了先人们的视野。
从此工具的软硬不再是问题,以硬碰硬被软硬兼施所代替,麻绳、皮条、竹管、骨器等各类质地较软的工具都可以成为治石及治玉的工具。
早期的解玉砂,就是普通的砂石,里面含有较多的比玉硬的石英砂颗粒,在与玉接触过程中带着水起到磋磨去料的关键作用。
解玉砂在生产实践过程中也逐渐分离、精选,唐宋以后,已有某地产砂优质的记载,清代更有记述治玉的不同工序需要不同的解玉砂:黑石砂、红石砂、黄石砂、石榴子石砂、宝石砂、金刚砂等等。
图2玉雕艺术是我国古代最早产生并成熟的艺术门类之一,时代可以追溯到距今八千年以前,她萌发于石器工具制作中,新石器时期没有玉石之分,美石就是玉!我国已考古发现了多处的新石器时期的石制工具。
五种鉴别玉器的年代一、从材料鉴识古玉1、古人说;“远看玉,近看工”对古玉的鉴识首先把握的是材料,也就是说古玉首先断质而后断代,玉狭义的讲是指硬玉(翡翠)和软玉(和田玉),硬玉流入中国历史很短清初才流入民间。
软玉在良渚文化已出现距今已有7000年的历史。
2、从广泛的角度讲“玉石之美者”,因此在古代玛瑙、绿松石、水晶、都称其玉,我们今天要从材料上鉴识古玉,除了要从材料上鉴识古玉外,还要了解这些材料被使用的“历史”。
如红山文化玉器用的大多数是岫岩玉,良渚文化玉器用于产江苏的“软玉”,新疆和田玉的使用是从商代开始的。
汉代以前的和田玉多为仔料,俄罗斯玉、青海玉和河摸料玉的使用只是20年的历史。
3、古代主要玉种;1、岫岩玉矿物成分蛇纹石已有12000的历史。
红山文化大都采用的材料。
2、透闪石-阳起石产于江苏的“软玉”但外观不能与新疆的和田玉相比,其外部特征有云母壮闪光点。
在良渚文化被采用。
3、独山玉是一种蛀变的辉长岩独山玉在新石器晚期已被采用。
4、和田玉产玉新疆是商代以后独领风骚的美玉,是中国人心中的玉宝,为历代宫廷御用。
是真正意义上的“玉”。
5、绿松石,在新石器时期已被采用。
6、玛瑙在新石器时期已被采用。
7、翡翠高档玉石产于缅甸清初进入中国。
二、从器型鉴识古玉在漫长的玉文化史中,每个时代都有其特有的器型。
抓住每个时期玉器造型的主要特征,是古玉器鉴识的第一道门坎。
例如,红山文化的圆雕玉龙、玉猪龙。
良渚文化的玉琮、商代的玉璇玑、西周的凤鸟人物饰、从西周到西汉的玉璜、战国到西汉的出廊玉璧和玉舞人、西汉的辟邪三宝、唐代的玉飞天、宋代的童子、明代的玉牌、清代的山子等。
每个时代的器型都有各自的特点,要从细微之处加以鉴识。
三、从纹饰鉴识古玉饰纹,可以说是玉器的“符号”每一个朝代的玉器都有其特定的符号,纹饰已有上百种,几乎每个朝代都有新的纹饰出现,一些纹饰不断的消亡。
有的纹饰“生命力”极强,跨越了整个玉文化历史,了解这些纹饰“出生”的时间,就能断定这类纹饰玉器出生的年代。
鉴别古玉“生、熟”:看这篇就够了!古玉深埋地下,受到周围环境的影响,表面结构水逸失,天长地久,“生熟”的视觉效果。
找到这种感觉,对我们鉴定与辨伪,意义重大。
熟态,是一种视觉效果,主要是光线的漫反射作用,圆熟喜人,不生硬刺眼。
这种感觉,恰如煮熟的萝卜。
新玉,一定是生的感觉,看起来涩涩的。
现代糖色和田玉手镯这种老熟感,是仿品无法企及的,也是辨伪的重要手段。
哪怕是上面的沁色,也是熟了的感觉,自然扩散,过渡。
于是,熟便成了我们玩玉人最喜欢的感觉,有些和田玉籽料,也能出现熟的感觉,这跟古玉是一样的。
懂得了古玉的熟,也就能准确把握古玉的味道与神韵,这是一项技能。
生坑玉器(尤其是高古玉器),因为入土年代久远,旧化特征明显,往往为鉴定真赝提供了较为明确的证据。
很多玩明清老玉的人常说:“明清玉器容易鉴定,高古玉器难鉴定”。
——这是谬论。
高古玉器绝大多数曾经入土,旧化痕迹明显,大部分明清玉器是传世品且年代较近,旧化程度低,且目前高仿明清容易到位,因此鉴赏高古玉器较易,鉴赏明清特别是传世品很难。
出廓璜形玉佩,西汉,狮子山楚王墓出土有人误以为鉴赏高古难,是因为平时接触高古玉器机会较少,感觉其文化含量深邃,高不可攀,因此有敬畏心理。
在高古玉器实战领域,以前曾经流行过所谓“工艺痕迹派”和“器物纹饰派”两大鉴赏派系。
一者以分析微观工艺痕迹为主要手段,一者以分析纹饰器型为主要手段。
但后来都遇到了实际问题:从器型纹饰到工艺痕迹,现代的高仿都已经几乎全面攻克所有难关,也就是说,高仿已经能够完全制造出符合时代特征的所有纹饰和痕迹。
汉玉耳杯鉴赏生坑玉器(特别是高古玉器)到底主要应该注重那些方面?什么才是真正器物旧化的本质特征?我的认识是,工艺痕迹和器型纹饰固然重要,但首要关键是解决古玉皮壳的问题,对于生坑玉器皮壳首先解决三个要素:沁色、土门、灰皮,以及这三者之间的互动关系。
解决了这三个要素的问题,就算入门。
西周玉鹿佩沁色,是金属离子深入玉质内部的色泽反映。
古玉鉴定方法
古玉是中国传统文化中的重要组成部分,具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
古玉的鉴定是一门复杂而精细的学问,需要具备丰富的知识和经验。
本文将介绍古玉鉴定的方法,希望能够帮助大家更好地了解和鉴别古玉。
首先,古玉的鉴定需要了解古玉的材质。
古玉的材质主要有玉石、玉石类、矿石类和玉饰品等。
玉石的硬度高,质地坚硬,通常具有玻璃光泽,是最常见的古玉材料。
而玉石类、矿石类和玉饰品则会有不同的特征,需要通过观察和比对来进行鉴定。
其次,古玉的鉴定还需要了解古玉的工艺。
古玉的工艺主要有玉雕、玉刻、玉磨和玉琢等。
玉雕是将玉石雕刻成各种器物或人物形象,玉刻是在玉石上刻画文字或图案,玉磨是将玉石磨成器物或工艺品,玉琢是将玉石琢成器物或工艺品。
通过对古玉的工艺进行观察和分析,可以初步判断古玉的真伪和年代。
另外,古玉的鉴定还需要了解古玉的纹理和颜色。
古玉的纹理主要有玉石纹、玉石花和玉石眼等,不同的纹理代表了不同的年代和品种。
而古玉的颜色主要有青色、白色、黄色、红色和黑色等,不同的颜色也代表了不同的品种和价值。
最后,古玉的鉴定还需要了解古玉的历史和文化背景。
古玉是中国传统文化的重要载体,承载了丰富的历史和文化内涵。
通过了解古玉的历史和文化背景,可以更好地理解古玉的价值和意义,从而更好地进行鉴定和评估。
总之,古玉的鉴定是一门复杂而精细的学问,需要具备丰富的知识和经验。
通过对古玉的材质、工艺、纹理、颜色和历史文化背景的了解,可以更好地进行古玉的鉴定和评估。
希望本文所介绍的古玉鉴定方法能够帮助大家更好地了解和鉴别古玉,保护和传承中国传统文化。
五种鉴别玉器的年代一、从材料鉴识古玉1、古人说;“远看玉,近看工”对古玉的鉴识首先把握的是材料,也就是说古玉首先断质而后断代,玉狭义的讲是指硬玉(翡翠)和软玉(和田玉),硬玉流入中国历史很短清初才流入民间。
软玉在良渚文化已出现距今已有7000年的历史。
2、从广泛的角度讲“玉石之美者”,因此在古代玛瑙、绿松石、水晶、都称其玉,我们今天要从材料上鉴识古玉,除了要从材料上鉴识古玉外,还要了解这些材料被使用的“历史”。
如红山文化玉器用的大多数是岫岩玉,良渚文化玉器用于产江苏的“软玉”,新疆和田玉的使用是从商代开始的。
汉代以前的和田玉多为仔料,俄罗斯玉、青海玉和河摸料玉的使用只是20年的历史。
3、古代主要玉种;1、岫岩玉矿物成分蛇纹石已有12000的历史。
红山文化大都采用的材料。
2、透闪石-阳起石产于江苏的“软玉”但外观不能与新疆的和田玉相比,其外部特征有云母壮闪光点。
在良渚文化被采用。
3、独山玉是一种蛀变的辉长岩独山玉在新石器晚期已被采用。
4、和田玉产玉新疆是商代以后独领风骚的美玉,是中国人心中的玉宝,为历代宫廷御用。
是真正意义上的“玉”。
5、绿松石,在新石器时期已被采用。
6、玛瑙在新石器时期已被采用。
7、翡翠高档玉石产于缅甸清初进入中国。
二、从器型鉴识古玉在漫长的玉文化史中,每个时代都有其特有的器型。
抓住每个时期玉器造型的主要特征,是古玉器鉴识的第一道门坎。
例如,红山文化的圆雕玉龙、玉猪龙。
良渚文化的玉琮、商代的玉璇玑、西周的凤鸟人物饰、从西周到西汉的玉璜、战国到西汉的出廊玉璧和玉舞人、西汉的辟邪三宝、唐代的玉飞天、宋代的童子、明代的玉牌、清代的山子等。
每个时代的器型都有各自的特点,要从细微之处加以鉴识。
三、从纹饰鉴识古玉饰纹,可以说是玉器的“符号”每一个朝代的玉器都有其特定的符号,纹饰已有上百种,几乎每个朝代都有新的纹饰出现,一些纹饰不断的消亡。
有的纹饰“生命力”极强,跨越了整个玉文化历史,了解这些纹饰“出生”的时间,就能断定这类纹饰玉器出生的年代。
如何辨别翡翠玉的真假?1:看翡翠的水头:也就是透明度,透明度越高,价格越高。
2:看翡翠的底子:也就是内部结构,结构越细腻,价格越高。
3:看翡翠的颜色:翡翠中,以绿色为最贵,红色、紫色、黄色、蓝色次之,黑色、白色、无色、褐色最下。
颜色越艳、越正、越均匀价格越高。
4:看翡翠的雕工:雕工越细致越生动,价格越高。
怎样鉴别真假玉目前,市场上一些出售宝玉的摊点,常常混杂进一些加工精湛的人工玉。
可靠的辨别方法是:看、听、测试。
看,主要看晶体透明度,真玉透明度较强,油脂光泽;听,真玉声音清脆,反之声音闷哑;测试,真玉从玻璃上划过,玻璃上留下划痕,而玉石本身则丝毫无损。
①观光泽:真玉器无论半透明或不透明,都有温润光泽,内部夹有少量杂质或呈棉絮状花纹均属正常;假玉器色泽干枯,灰暗呆板无灵气,有的还有气泡。
②测硬度:用刀刻、刮,真玉器不留痕迹。
③拈比重:真玉器手感沉重,假的则轻飘。
④听声响:把玉器用线悬空挂起,用硬物敲击,真品的声音清脆悦耳,余韵悠扬;假的则相对沉闷干涩。
⑤看断口:用10倍放大镜观察,真玉器的断口参差不齐,可见比较细密的结构;假玉器的断口整齐发亮的,常为玻璃类仿制品,断口结构粗糙、无蜡状光泽的是石质仿制品。
如何鉴别玉的真假(ZT)玉文化是中国一种深奥的特殊文化,它充溢了中国各个历史时期。
从“玉”字的汉字有约500个,人们对美好事物的描述,许多都加了个“玉”字,如玉女、玉手、玉容、玉照、玉体……即便是为正义作出牺牲,也以“玉碎”来形容。
玉的涵义广,一般来说,自然生成的、加工后成为细腻匀润、色彩鲜艳、质地坚韧、化学性能稳定的美石,都可归入玉类。
人们平时说的玉,其实是以软玉和硬玉为主。
软玉是指透闪石——阳起石矿物组成的玉石,即白玉、清玉、碧玉、黄玉等;硬玉是指与软玉性状接近的源自缅甸的翡翠。
而钻石、红蓝宝石、玛瑙、珊瑚、煤晶、龟甲之类,则属于“有机质宝石”。
人们对于软硬玉的要求比较一致,即质地坚硬致密、色泽晶莹鲜丽为佳。
最简单的识别玉的方法最简单的识别玉方法一:观察颜色•玉石的颜色是识别真假的一种重要方法。
天然玉石通常色泽温润、均匀,不会呈现明显的斑点或色差。
而人造的玉石则往往会有明显的人为着色痕迹,颜色会不够自然。
方法二:观察透明度•透明度也是判断玉石真伪的一个重要指标。
天然玉石透明度较高,可以清晰地看到内部的纹理和杂质。
而人造或合成的玉石无论多么精致,其内部纹理和杂质都不会那么明显。
方法三:检查纹理•玉石的纹理是独一无二的,也是其真伪的重要判断依据。
天然玉石通常具有独特而复杂的纹理,纹理间错综复杂,互相交织。
而人造的玉石则往往具有相对简单、规则的纹络,缺乏真玉所具备的纹理特点。
方法四:触摸感受•触摸玉石也是判断其真伪的一种方法。
天然玉石通常触感温润,并带有一定的沉重感。
而人造的玉石则往往触感略带冷凉,也缺乏真玉那种特有的沉甸甸的感觉。
方法五:声音试验•轻轻敲击玉石,并侧耳倾听其声音也是一种简单的识别方法。
天然玉石一般会发出清脆而悦耳的声音,而人造或合成的玉石则可能发出沉闷或金属声音。
方法六:专业鉴定•如果以上方法不能确切判断玉石的真伪,建议向专业的玉石鉴定机构寻求帮助。
专业鉴定机构会通过综合考虑玉石的各种特征和多种鉴定方法,来对玉石进行科学的鉴定。
以上方法是最简单的识别玉的方法,它们并不需要专业知识,只需要一些基本的观察和触摸技巧就可以辨别出玉石的真伪。
然而,由于玉石市场上存在着各种加工和仿制品,识别玉石还是需要一定的经验和专业知识的。
所以,在购买玉石之前最好还是请教专业人士或者向正规的玉石商店购买,以避免上当受骗。
希望以上方法对大家在识别玉石时能够有所帮助!。
战汉高古玉鉴定方法详解:新玉看料、老玉看工!•今天教藏友如何去鉴定战汉时期的高古玉!方法非常的鉴定:老玉的鉴定真正玩多了以后哦、一张高清图都可以识别真假!我喜欢拿实物说话、不喜欢纸上谈兵!这样讲解更有说服力…战汉时期高古玉主要时代特整的刀法叫“游丝毛雕”又名“游丝刻”!当然还有镂空雕、高浮雕、拉丝工艺等。
游丝毛雕顾名思义:刀法细如游丝、跟头发丝一样的刀痕!那么现在说一下鉴定战汉高古玉的方法:首先还是坨工的鉴定、因为老玉看工新玉才看料!然后是玉理质变的鉴定:这些玉理质变包含咯(钙化、絮状物结晶、豆花状结晶、豆腐脑一样的结晶凝聚);有些高古玉看起来很通透咯、不懂的以为是青海料;其实是玉发生了玉理的质变!•这是刀痕的30倍放大坨工效果、真正的好玉那雕工是相当考究滴;如果说大粗刀茬子、还歪歪扭扭滴;一般都是民间用玉!真正的王侯级用玉、皇家用玉~雕工相当精美、坨痕用30倍放大镜你还得仔细看!•那么现在说一下鉴定战汉高古玉的方法:首先还是坨工的鉴定、因为老玉看工新玉才看料!然后是玉理质变的鉴定:这些玉理质变包含咯(钙化、絮状物结晶、豆花状结晶、豆腐脑一样的结晶凝聚);有些高古玉看起来很通透咯、不懂的以为是青海料;其实是玉发生了玉理的质变!然后鉴定高古玉还可以从沁痕入手、真正的高古玉外边很纯净、巧巧与仿品高古玉不同!仿品高古玉皮色很脏、内部不易做旧!最后结合纹饰断代!高古玉的光泽、打磨痕迹、坨工;玉理质变、纹饰!~这几条足以鉴定高古玉、准确率百分百!战国龙纹玉璧欣赏卧蚕纹战国龙纹和田玉玉璧仔细看~上图的坨痕!坨痕30倍放大拍摄图真正好的高古玉、雕工那都是一流的!战国龙凤纹出廓玉璧战国龙凤纹玉佩欣赏一个人的悟性很重要、这是你成功不可缺少的东西西汉透雕龙凤纹重环玉佩•西汉时期新疆和田玉玉佩:打磨痕迹拍摄、老坨工拍摄;这是手机拍摄效果、没有放大!•西汉玉器打磨痕迹两倍放大、玻璃光泽很明显…•西汉和田玉龙凤配欣赏:无色沁高古玉、玉有五色价值万金!古人喜欢五色沁痕高古玉!仔细看这块玉上边的刀法~这就是传说中的“游丝毛雕”、细如发丝;但是60倍放大镜下观察~一条细线由十余条更细的细线组成!这是现代电动工具永远模仿不了滴!•希望通过本文~能够教会喜欢高古玉的藏友们!打字挂图很累滴哦、点个赞转发一下吧!您的支持就是我发文的动力、把古玉鉴赏鉴定方法传授给更多需要的人!以后你就再也不用在那听别人忽悠着买高古玉咯!。
明清玉器鉴定的技巧
明清玉器的鉴定技巧主要有以下几点:
1. 观察外观特征:明清玉器的造型多样,包括佩饰、器物、印章等。
需要注意的是,明清时期的玉器制作精细,纹饰细腻,雕工精湛,与其他时期相比具有独特的特点。
鉴定时可以观察玉器的整体形状、大小、比例以及纹饰的装饰风格等。
2. 辨别原料:明清时期的玉器多使用和田玉、绿松石、白玉、青黄玉等高质量的玉料制作。
可以通过观察玉器的颜色、纹路、质地等特征来判断其使用的原料。
其中,和田玉以其细腻的质地、油润的光泽、柔和的颜色而闻名,被誉为“玉中之王”。
3. 辨别年代:明清时期的玉器工艺发达,多样的纹饰风格呈现出不同的工艺特点。
例如,明代玉器的纹饰构图多为平面装饰,图案简洁明了;而清代玉器多以立体雕刻为主,细节丰富。
此外,还可以通过观察玉器的磨损程度、颜色变化以及修复痕迹等来判断其年代。
4. 辨别真伪:鉴定玉器真伪需要综合考虑以上几点,并结合专业知识和经验。
可以使用放大镜观察玉器表面的纹理、纹路、细节等,以确定是否存在人工仿制的痕迹。
此外,还可以通过进行专业的化学分析、测定硬度来鉴定玉器的真伪。
总之,鉴定明清玉器需要综合考虑外观特征、原料、年代、真伪等方面的因素,
同时也需要积累丰富的专业知识和经验。
对于一些较为珍贵和复杂的玉器,建议找专业的鉴定机构或专家进行鉴定。
战汉高古玉鉴定方法详解新玉看料老玉看工一、新玉看料1.颜色与纹理:高古玉的颜色一般为白色或浅棕色,而普通的玉料多为灰色或浅绿色。
另外,在颜色方面,一些象牙白色、豆沙红色、朱砂色等也属于高古玉常见的颜色,但这些颜色的玉料一般都非常稀缺。
此外,高古玉的纹理较为细腻,通常有肉眼难以分辨的细微纹理。
2.石纹与石痕:高古玉中常见的石纹有鲤鱼衔玉纹、梅花纹、虾子眼纹等,这些纹饰通常较为复杂,使人赏玩时感到石材的纹理细腻、流动。
而对于石痕,高古玉中常见的有石眼、石棱、石裂等,这些石痕较为自然,不会给人一种人为雕刻的感觉。
3.光泽与质地:高古玉的光泽一般较为温润,质地也较为细腻。
而普通的玉料则常常光泽较为沉闷,质地不够细腻。
4.度色与反光:古玉的度色是一种古老玉器独有的表现,即在阳光照射下或特定角度下,玉器呈现出奇特的色彩,这是因为玉料中的矿物质反射出不同的光线所致。
而高古玉的度色较为鲜艳明亮,反光较为明显,能够明显区分出各个部位。
二、老玉看工1.刻工与拓工:刻工与拓工是高古玉的两种常见工艺。
刻工是指用刀具将纹路刻在玉器上,而拓工则是将纹路沿着玉料的大致形状刻制出来。
高古玉的刻工一般较为精细,线条自然流畅;而拓工则会比较粗糙,线条不够细腻。
2.雕饰工艺:高古玉的雕饰工艺较为精细,常常有半三维的立体感。
雕刻的形象通常生动传神,细节处理得当。
而普通玉器的雕饰则常常显得平面,缺少灵动的立体感。
3.磨制工艺:高古玉的磨制工艺较为精细,能够在雕饰上做到石肌肉分明,细部处理得非常细致。
而普通玉器则常常磨制得较为粗糙,看上去没有那么细致。
真假玉石的鉴别玉器可分为软玉和硬玉两种,硬玉又名翡翠。
从化学成分来看,软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐,而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。
下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法:(1)水鉴别法将一滴水滴在玉上,如果成露珠状,久不散者是真玉。
(2)手触摸法若是真玉,用手摸有冰凉润滑之感。
(3)观察法将玉对着光亮处观察,颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。
(4)舌尖鉴别法舌尖舐真玉有涩的感觉,而假玉则无。
此外,还可以用放大镜观察,主要看有无裂痕,有裂痕的其价值大减。
鉴定玉的品质,有六条标准,即“色、透、匀、形、敲、照”。
(1)色玉以绿色为最佳,红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1/5。
玉当中若含红、紫、绿、白四色,称为“福禄寿喜”;若只含红、绿、白三色,则为“福禄寿”。
色泽暗淡、微黄色的为下品。
如果是单色玉,以色泽均匀的为好。
(2)透透明晶莹如玻璃,没有脏杂斑点,不发糠、不发涩的为上品。
半透明、不透明的玉,则分别称为中级玉和普通玉。
在清朝和清朝以前,带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。
到了现代,翡翠玉泛指一般透明的玉。
目前的翡翠玉以透明并带绿色的居多。
(3)匀玉的色泽重在均匀,虽含白、绿但色泽不均匀的,则价值很低。
(4)形玉石的形状可根据不同的审美要求,加工成不同的样式,无特殊标准。
一般地说,玉石的个头愈大愈好。
(5)敲玉当中常有断裂、割纹,一般不易观察到,如果用金属棒敲一敲,或者把玉轻轻抛在台板上,可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。
声音越清脆越好。
(6)照玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵,只要用10倍放大镜照一照,便可一览无余。
玉的品质可分为10级,每一级又可细分为上、中、下3档。
其中,白玉无论其色泽好坏,透明度如何,价值都是最低的。
天然玉石的特点是略呈浅色,而不带有浅蓝色(俗称邪色)。
另外还有一种合成玉,以玉粉、水晶加盐水制成,外观颇似深色“老坑玉”。
鉴定的方法很简单,因其同天然玉石比重不同,可用手掂掂轻重,或用天平称量,重者为真玉。
学会看拉丝工,你就会看一半的玉器拉丝工,玉器加工的一种,顾名思义,是用工具拉出来的工艺。
追溯起源已无证可寻,最初为一条绳索或一条带子,两头分别有人扯着,相对推拉,中间有人不断往绳索或条带上泼撒解玉砂。
要想解释拉丝工,得先从镂雕说起。
镂雕,是玉器制作工艺中一种很重要的雕刻技法。
总地讲,镂雕就是在玉器上把地子局部或大部分剔空,以虚衬实地突出玉器的主体纹饰或造型轮廓,具有较好的装饰效果,其很可能是源于钻孔工艺。
清代拉丝工花片半成品早在新石器时代良渚文化时期玉器制作中就开始较为熟练地运用镂雕工艺。
镂雕时,先以桯钻打一个或数个定位圆孔,再用线具穿过圆孔,抹上解玉砂,然后手工在玉器两侧来回拉动线具,把多余的玉料拉搜去掉。
这可谓是最早的”拉丝工”。
真正意义上的“拉丝工”盛行于明清两朝。
砣磨镂空处“拉丝工”主要工具:钻具:金属桯钻管钻(小孔用桯钻、大孔用管钻)搜弓:弦为金属丝锯拉丝工艺的主要过程:先在将要镂雕剔掉的部位的轮廓上钻一个或多个小孔,线锯由此进入,反复拉动,带动解玉砂切割,拉切完此处图案一圈,回到起点。
桯钻起点拉丝工的痕迹特点:起点多为“U”形钻孔,内有深浅不一、间隔不等的旋转纹。
线锯拉切的痕迹为趋于垂直玉器表面所在平面的纵向线痕,工痕截面呈不规则的“V”形,但宋元明清也有差异。
宋元时期使用牛筋拉切,由于牛筋很有韧性,所以牛筋拉切留下的工痕与明清金属线锯不同,牛筋加上解玉砂反复拉切后,会变松弛,从而造成拉锯痕由直转曲、由窄渐宽的现象,逐渐形成扇状。
拉切颇见力道,锯痕深峻。
明代的金属线锯痕比较随意,向多角度偏转,与玉器表面所在平面位置关系呈“业”字形。
明代拉丝工清代由于使用的丝锯较细,所以工痕较前朝细密、规整,基本等距,近乎垂直于器表所在平面,呈“山”字形。
明清时期有的精雕玉佩在拉切后进行修饰,以淡化“V”形锯痕,整修后的痕迹为平行于平面的磨砂状划痕。
清代拉丝工宋元和明早期透雕玉佩又常以圆钎砣进行双面镂孔,所以镂空处有半月形的砣痕。
古玉鉴定口诀
以下是五个古玉鉴定口诀:
《古玉鉴定口诀一》
一看质地细端详,温润细腻像羊脂。
二看颜色要分明,鲜艳自然不诡异。
三看工艺瞧仔细,线条流畅有规律。
四看造型是否对,时代特征要牢记。
五看包浆别忽视,柔和醇厚岁月积。
小朋友们要记牢,古玉真假瞧一瞧。
《古玉鉴定口诀二》
一观形状像什么,比例协调才好看。
二察纹路有特点,清晰自然不混乱。
三瞧沁色怎么来,自然过渡色晕全。
四辨光泽怎么样,柔和内敛不刺眼。
五验手感轻与重,沉甸甸的有内容。
按照这些多练习,古玉鉴定不困难。
《古玉鉴定口诀三》
一块古玉拿在手,一先看看它的透,透明度高是好玉。
二再摸摸它的滑,光滑圆润手感佳。
三来闻闻有没有,异味不对别瞎留。
四去想想啥年代,历史知识要具备。
五得想想值不值,别被忽悠花错钱。
简单几句要记清,古玉世界去探寻。
《古玉鉴定口诀四》
一找瑕疵别马虎,绺裂石纹要看清。
二寻雕工巧不巧,精雕细琢才是
好。
三看玉体有没有,残缺损坏不能要。
四量尺寸合不合,大小适中才不错。
五思来源可正规,不明渠道别乱碰。
小朋友们莫慌张,古玉真假能辨详。
《古玉鉴定口诀五》
一摸质感像丝绸,滑溜溜的真享受。
二看光泽如油脂,温润柔和心里喜。
三瞧皮色自然否,造假皮色很别扭。
四观结构细不细,细腻紧密是优质。
五验硬度够不够,轻轻划划便知有。
学会这些小诀窍,古玉世界任你游。
中国玉器的加工,可以追溯到6000年的仰韶、红山文化,那时已经发现有玉龙玉盖等玉雕品。
当时人们还未掌握金属冶炼技术,玉石的加工主要是以石攻石,利用锐石打凿、刻玉、划线、磨玉成形,所谓“他山之石可以攻玉”。
后来人们采集或用硬度大的岩石制成"解玉砂"用来琢玉,利用绳线、兽牙、木杆、骨片、石器配合解玉砂进行钻、锯、磨、使玉材成形,这是史前玉器加工的主要方法。
用转动的砣轮加工玉是一大进步,而原始砣很可能始于良渚文化时期。
人们用手拉弓弦(后用脚蹬)使砣轮转动,砣轮用石材制成,做成不同的砣头配合解玉砂进行琢玉。
商代有了铜,铜制铊轮强度不大,自身容易磨损,做出的沟线浅而宽,断面多呈半圆形。
西周末、春秋初有了铁,铁铊坚硬,能够做得薄而锐,提高了加工精度。
可以刻出细细的线条,深深的沟。
砣轮改用铜、铁制造后,铁铊一直使用到民国初期。
民国后期到20世纪70年代,有些地方仍有用铁铊解玉砂琢玉的作坊,这种加工玉器的方法俗称为老工。
80年代后几乎全部使用高速电动机具和用人造金刚砂制成的磨具砣。
这样,现代玉器加工,电动工具和砂轮磨砣便成了一统天下,这就是新工。
老工新工的不同,源于所用工具、磨具的不同,以及这些工具的转速、效能、精确程度所产生的各种现象和留下不同的痕迹。
判断老工新工就是从这里入手。
老工的工序(指铁铊工)大致如下:捣石、研浆(或采集自然砂)、开玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。
它们共同的特点是用人力和铁铊,转动速度不快,靠解玉砂磨玉,材料与设备同时磨损。
老工用手工定位操控,精度差、几何误差大,在平行度、基准面、图形对称等方面会有出入。
但老工介质细,磨削量小加工力度轻,周期长,玉件不起热。
老工细心制作的玉件十分精美,形状匀称,线条流畅,掏膛宽阔,压地柔平,抛光明亮,这样的老工是精(细)工。
新工的工序是:玉石用砂轮开料,粗磨具砣脱坯后,用无级变速电机,带动一根软轴,软轴卡头上可以更换不同的、用人造金刚砂制成的砂轮砣头,最高转速可以达到每分钟1万转。
由于金刚砂砣转速高,磨削快,制作时间大大减少,工效显著提高。
也正因为这样,新工的粗工往往有快速急成的痕迹,如:转速高出现干磨现象,玉表就会起热起毛,在钻眼、开窗时因磨削量大,选用的砂轮粒度粗、磨削快,钻孔或窗口侧壁上,会见到起热后拉毛的现象,玉表呈现一些环绕钻孔或窗口的沟痕,平行毛刺,有时会看到黄焦颜色。
老工新工的不同之处,利用放大镜只要细心观察,总能见到不同的加工痕迹,下面就其典型特征作如下对比:1、线条:老工速度慢,线条比较流畅,在线条的两侧沟边没有崩口(特别是十字交叉、网纹、也完好平整)。
老工沟底呈现磨砂状,无明显长条形磨痕。
这是因铁铊与解玉砂接触时才能磨玉,而解玉砂又很快被铊轮带走,只能留下短暂的磨痕,不可能划出长长的道道。
做工不细的老工,有时可以见到铊轮走速不均,压力不匀,而出现的沟底坑洼,沟线有宽有窄等现象,也有重复下铊之重线等,这样的老工是粗工。
新工的线条是用砂轮砣,在高速磨削下快速形成的。
线条的边沿往往出现玉石的崩口,使线条出现锯齿形边沿。
新工线条的沟底还会有长条状磨痕,这是因为砂轮砣上的砂粒不可能排列非常均匀,总有个别砂粒稍有突起,突起的砂粒在高速转动下就会在沟底划出长条形道道。
但有的新工仿老工,选用砂轮砣的砂粒很细,加工走线时用力小走速成慢,沟边也很完整,沟底没有道道而且光滑。
此时,只要看看沟底有否磨砂情形,就能识别是老是新。
2、钻孔:老工钻孔靠解玉砂,孔壁磨砂状,如果砂粒粗会有沟痕,但沟痕不大规律,有时解玉砂排泄不畅会使孔径粗细不匀。
新工金刚砂磨具,高速磨削,孔壁有沟痕成螺旋状,孔径规矩笔直。
3、开窗:老工开窗是在钻孔中穿过钢丝线锯,再配合解玉砂浆用手工拉玉,沿所需成形的窗口拉一圈,掏出芯子窗口便形成。
它的特点是在窗口的内壁上有线锯的拉痕,此拉痕必定垂直窗口而且边口锐利。
新工也是先钻眼,而后沿钻眼处用高速磨具将窗口内的玉料磨去,直到取出芯子或全部磨掉。
这样新工在窗口内壁上留下的磨痕,必定是平行于窗口,与老工的磨痕成90度夹角,窗口的边口不锐利。
4、成洞:老工制作两面不透的洞时,是用解玉砂和顶铊慢慢磨(压)出来的。
由于切削量大,往往选用的砂浆砂粒粗,于是在洞的内壁上,会留下粗粗的磨砂现象。
新工也是用顶砣,只不过这个顶砣可以直接磨玉,于是会在洞壁上留下螺旋状磨痕。
5、掏膛:老工在制作鼻烟壶之类口小膛大的工件时,使用湾铊加解玉砂掏膛。
弯铊是一根钢丝,下端成弯曲状,旋转时会形成一个内膛形,带动解玉砂磨削内膛使之成形。
掏碗膛、环膛也是这个原理。
因此在工作的内膛会留下漂亮的环形磨砂状痕迹。
新工钻速高,磨削快,工时紧,往往用钻头直接向瓶膛内各个方向冲钻,而后再磨平。
做出来的内膛成锥形,膛壁上部厚下部薄,很不舒服。
6、压地:老工精雕细琢,地子用解玉砂细心压平,不惜工时,但终因手工操作,地子只能压得柔和平整,总体来看还有误差,有深浅或轻微波浪感;新工制作效率高,工时紧,粗工地子不平,特别是边边角角处理潦草;而细工用机器与工具操作,地子特别平整无误差。
7、抛光:老工抛光均匀,柔光柔润可爱,玻璃在地下埋藏千年出土仍然明亮反光,很少能见到磨痕。
老工未抛光处和抛光处的反差小,这是因为解玉砂比金刚砂软,而且混有其他杂质,加工后留下的糙面比较光滑,虽未抛光但与抛光面相比反差不大。
新工抛光急成,特别是粗工,工件上的弯曲弧度时有过渡不匀,边边角角留有死角,有的地方能见到抛光磨痕或加工磨痕,未抛光处与抛光处的反差大。
在高速强力抛光下,有过度磨光(损)现象。
8、圆雕:在雕刻弧面圆面时,老工细腻无过度磨损,而新工磨削快掌握不好,圆弧不圆滑,会有棱起的现象。
9、粗沟:开挖粗沟时往往用铊扩切,老工下铊细腻。
新工加工快速,有过渡不均等粗糙现象,边坡有磨痕。
以上9点不是每件玉器都会全有,有些特征表现也会不够典型。
但综合观察,这项不清那项清,是老工还是新工也就可能判断了。
如果我们手中的玉器是一件出土受沁的老玉,玉质老化沁色自然,那么一般不用关心它会是新工,古人加工只能是老工,除非是老玉新做。
反过来假如有一件玉器是新工特征,那不一定是现代作品,不管它是老玉也受过沁,甚至编出一个刚出土的故事,可以不用相信。
以下来谈谈老玉新工和新工老玉:老玉新工有三种情况,一是老玉补工,如在老玉素器上加上纹饰。
二是老玉改制,如将断壁改作玉璜。
三是老玉新做,利用残破的老玉改制一些小件玉器,如肛塞、鼻塞、冲牙之类。
老玉新做的目的是提高玉件的身价,想谋个好价。
但老玉新工会有很多蜘丝马迹,除上述9种之外,首先是破坏了老玉的皮壳。
大家知道玉器埋地久远之后,其表面会有一层蜡状、石灰状的皮壳,如果施以新工,那末新工之下玉质表面光泽与质感。
就会不同于原来的表面光泽与质感。
老玉新工还会破坏原来老玉的沁色、沁纹,使之断开,这也是老玉新做的一个特征。
改制的老玉露出皮壳之下的玉质,也不同于透过皮壳看到的老玉的颜色,这是因为受沁的皮壳被磨去,沁色就变为空中楼阁,成了“孤立”的沁色,失去了从哪里沁入的“大门”。
老玉新做很有迷惑性,一不小心就会上当。
新玉老工,是在新玉上模仿老工制作。
因为世间有一些石材和边玉具有自然花纹条斑,有的像沁色,有的像钙化,有人就利用这些石材来仿造老玉器。
为了在做工上不露马脚,有的开窗口也用手锯拉出来,有的先用新工做好,再用解玉砂磨砂,有的用特别细密的金刚砂砣,减少转速细心勾线,不让线条出现崩口……等。
做好之后还要人造皮壳、灰皮、假沁、土咬种种花头,包装出笼骗人骗钱。
新玉老工除了认玉之外,在钻孔、线条沟底、开窗时首先钻下的钻孔(就算线锯锯完,仍然会留下残剩的半个钻孔)、沿底死角、膛内形状等处很容易找到新工的痕迹,从而识破伎俩。
现在据报道,新工有了新的发展,如激光雕刻、微波振动雕刻、喷砂雕刻等等,但只要我们认识了老工,那么别的什么加工方法都不会与老工完全一样。
这是因为古人与现代人在审美观点、文饰与造型的理解、使用的工具设备的差别都不可能相同,因此制作出来的器件在神韵、气质上必然不会一样,在做工和工艺处理上也会有所差别。
尽管有些仿件也精心模仿,百般掩饰,只要我们多看多想细心留神,总会查出端倪看出破绽,避免上当。
有一点要指出的是,现代新工由于设备、工具、磨料都会比古时先进,精心制作的玉器完全可能超过陆子刚!用先进的加工方法和现代工艺去创造当代崭新的玉器艺术,是我们共同赞成和希望见到的!玉器上的螭> 断代,是研究古玉首先遇到的问题,即使那些经科学发掘的出土玉器,也有一个重新断代的问题,因为有很多玉器的制做年代并不是与墓葬的年代相条款,可能要早得多;更何况那些非科学发掘品和传世品了。
宋代以降,仿制和伪造古玉成风,使古玉在难解的断代困境中,更加扑朔迷离……> 螭,是古代传说中的一种动物,龙属(或又称龙子之一)。
鉴于螭是传说而非现实生活中的动物,故其形态并无有一定的固定式样,说法也很多。
现将其中一些重要著述中的内容摘录数条如下:> 《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,离声,或无角曰螭。
”> 《汉书?司马相如传》有“蛟龙、赤螭”之载,其中“赤螭”一词文颖的注解称:“螭,为龙子。
”张揖的注释称:“赤螭,雌龙也。
”> 《左传?文公十八年》有“投诸四裔,以御螭魅”之载,其中“螭魅”一词的杜预注称:“螭魅,山林异气所生,为人害者。
”> 《左传?宣公三年》有“螭魅魍魉,莫能逢之”之载,其中“螭”字,据注家称:“螭,山神,兽形。
”> 从上述各条文献来看,有关螭的记述,最晚在战国时已开始。
至于它的来历,有说是“龙属”或“龙子”,或“雌龙”,即母龙。
其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。
> 玉器上出现螭的形象,正好与文献记载最早期相同,即亦在战国时出现,此后的汉魏、元、明、清一直延续。
唯唐、宋略少,是螭形在玉器上出现的低潮期。
其名称有叫蟠螭、螭虎、螭龙者。
> 战国时期的玉螭> 战国是迄今所知最早在玉器上出现螭的时期,而且数量相当多,其中最典型的有如下几例:> 一件是民国年间在河南省洛阳金村战国中期墓所出的玉镂雕三螭纹璧,器现藏美国纳尔逊艺术博物馆。
璧径21.7cm,上镂雕三螭,一在中央两瑗并璧形的相连接处,另两只在璧主体的外缘。
所饰三螭基本形式相似,唯大小形态略异,皆张口露齿,上唇长宽,下唇似斧且短小,不规则椭圆形目,两眼各有一延长线,弯曲上翘,线较平直,脑顶有后飘且上扬的长尖式耳,脑与颈之间有一如鹿角状的长且分叉的独角,胸前亦有一如脑顶的分叉且内外卷一弯的角形饰,身有撮毛纹,四爪足如虎足,长尾上翘内卷并饰扭丝纹,整体呈S形侧身、侧视的爬行状。
> 上述三螭纹璧是科学的出土物,是战国玉璃的最典型代表。