红楼梦射覆1中含有会计文化

红楼梦天然图画中含有会计文化
64、《天然图画》“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。

”[1]119出自《红楼梦》第十七回，是贾宝玉为《稻花村》而作的对联，其意义在于借助于“天然形成”田庄茅屋，以示淡雅。

尊重客观规律，尊重客观事实。

在实际工作中，我们会计工作人员就是要尊重客观实际，尊重实事求是，在交易事项的外在形式中一定能够揭示其事物的本来面目或实质内容，这就要求我们财务工作者在处理会计资料时，必须根据经济交易的实质和经济事项的本质，去进行会计核算、会计监督，会计控制，会计分析。

所以，《企业会计准则2006》第二章第十二条规定：“企业应当以实际发生的交易或者事项为依据进行会计确认，计量和报告，如实反映符合确认和计量要求的各项会计要素及其他相关信息，保证会计信息真实可靠，内容完整。

”[]中华人民共和国财政部企业会计准则2006[M].北京：经济科学出版社，2006年2月第1版第2页.。

红楼梦散花寺签中含有会计文化
240、《散花寺签》“去国离乡二十年，于今衣锦返家园。

蜂采百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？行人至，音信迟，讼宜和，婚再议。

”[1]820出自《红楼梦》高鹗续著的第一百零一回，王熙凤在散花寺抽的《衣锦还乡》签。

说明王熙凤自参加贾府理财工作近二十多年以来，辛辛苦苦地为贾府献计献策，因为坚持原则不当，得罪了贾府上上下下一些人，到头来纵有个人成就感，但与他人关系搞得很僵，故此受到了某些人不同程度的褒贬，置此，笔者劝告财务会计者在坚持原则时要讲究策略、方略、谋略，做任何事都要以“和”为贵。

红楼梦春夜即事中含有会计文化98、《春夜即事》“霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真。

枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。

盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。

自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。

”[1]166出自《红楼梦》第二十三回，为贾宝玉之作，其寓意是视而不见，听而不闻，两耳不闻窗外事，一心只读贤圣书，是一种自我封闭的学习方法，笔者提倡讨论式，情况式，角色化学习方式，其收益很大。

笑一笑，十年少，愁一愁，白了头，作为会计工作者，应该在业余时间多看文艺节目，多听优扬歌曲，进入艺术世界，陶冶情操。

罗大佑的一首《童年》带领笔者进入“春夜”池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天，操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面，黑板上老师的粉笔，还在拼命叽叽喳喳写个不停，等待着下课，等待着放学，等待着游戏的童年。

供销社里面什么都有，就是口袋里没有半毛钱，调皮捣蛋和淘气鬼，到底谁抢到那支宝剑，隔壁班的那个同学，怎么还没有经过我的窗前，嘴里的零食，手里的漫画，心里期盼的童年。

总是要等到睡觉前，才知道功课只做了一点点，总是要等到考试以后，才知道该念的书还没有念，一寸光阴一寸金，老师说过寸金难买寸光阴，一天又一天，一年又一年，迷迷糊糊的童年。

没有人知道为什么？太阳总是下到山的那一边，没有人能够告诉我，山里面有没有住着神仙，多少个日子里总是，一个人面对着天空发呆，就这么好奇，就这么幻想，这么孤单的童年。

阳光下蜻蜓飞过来，一片片绿油油的稻田，水彩蜡笔和万花筒，画不出天边那一条彩虹，什么时候才能像高年级的同学，有张成熟与长大的脸，盼望着假期，盼望着明天，盼望着长大的那一天。

啊，一天又一天，一年又一年，盼望着长大的那一天。

红楼梦女儿酒令之一中含有会计文化
110、《女儿酒令之一》“如悲，青蔷已大守空闺。

如愁，悔教夫婿觅封侯。

如喜，对镜晨妆颜色美。

如乐，秋千架上春衫薄。

“[1]208出自《红楼梦》第二十八回，是贾宝玉唱的女儿酒令歌。

人生在世有悲、愁、喜、乐四种生存状态，财务会计工作也不例外，也有悲、愁、喜、乐，当人生不得意时，不要过份悲哀，当人生遇到困难时，不要过份忧愁，当人生遇到好事时，也不要欣喜若狂，当人生遇到快乐时，也不要得意忘形，不管遇到什么事，都要以一种平常的心，对待世事，对待世人。

红楼梦有凤来仪中含有会计文化
79、“有凤来仪”[1]131出自《红楼梦》第十八回，是贾宝玉称赞贾元春的一个匾额，这幅横批的意蕴盖过了“蘅芷清芳”、“怡红快绿”、“杏帘在望”这三幅横批的意义，受到贾元春的高度评价和称赞。

说贾宝玉“果然进益了！”所以我们会计工作人员做任何事都要尽力而为，把事情做好做扎实，让领导高兴，让人民满意。

学子万人聚职院，师者千名卧文昌，职院的人气红又红，职院的人气红又红，咱们读书有希望，有希望。

风声雨声读书声，立德立人要立行，为了祖国学技能，为了祖国学技能，刻苦学习长本领，长本领。

抓住机遇建示范，开展教育产学研，为了示范能成功，为了示范能成功，跟着朝阳往前冲，往前冲。

届时，天下凤凰齐聚孝文化之地，齐栖湖北职院梧桐。

红楼梦悟禅偈中含有会计文化
223、《悟禅偈》“大造本无方，云何是应往。

既从空中来，应向空中云。

“[1]715出自《红楼梦》第八十七回高鹗续著妙玉的《悟禅偈》。

其寓意指惜春有厌世疾俗之念，企图逃避现实，是一种悲观的论调。

有人认为，我国的会计报表间做出来的，不是算出来的，如果有100个会计师各自独立地为同一家公司做账，连同审计师在内，可能会得到101套财务报表，由此可见，有人认为“会计”这个行当是“非科学”行当，于是，有人就产生悲观论调，会计是假的，数字是假的，究其原因，主要是受以下因素制约，一是该公司的会计核算基础，二是谨慎性原则的选用，三是各种减值准备的标准判断和计提标准，四是各种基金的计提依据和计提比例，五是各种存货物资的计价与结转方法，六是各种摊销费用的种类与性质，七是各种投资的计价方式与确认标准，八是计税所得额的调整项目，每个职业会计师因各自文化程度的高低，专业年限的长短，专业阅历的深浅，法规制度的理解宽窄，操作技能的熟练程度诸方面，存在一定程度地差异性，所以，对一个公司的一个月度、季度、年度的会计数据可能产生不同的信息披露，为了避免上述种种现象，笔者建议由财政部与信息部联合开发一种全新的会计电算化程序，将每个约束点、考核点、计算点、观察点设置在软件之中，由计算机结果算数，避免各种猜疑、质疑、怀疑。

红楼梦歌谣中含有会计文化
211、《歌谣》“宁国府，荣国府，金银财宝如粪土，吃不穷，穿不穷，算来总是一场空。

“[1]678出自《红楼梦》第八十三回，是高鹗的读著之诗《民间歌谣》。

在二O一一年《3.15消费者权益日》有一个爆炸性新闻，“双汇火腿肠”有瘦肉精添加剂，此案据CCTV《新闻》频道于二O一一年七月二十五日下午五点《新闻连播》时间报道河南焦作中级人民法院作出一审判决，给刘襄、吴中杰、肖兵、陈玉伟等五名涉案人员分别判以死缓、无期、十五年、十四年、九年有期徒刑。

笔者认为，这种为了赚“钱”而不顾人民身体健康行为的犯罪分子，应该处以极刑，否则，人民怎敢在市场上吃到放心食品和放心蔬菜。

红楼梦寄生草解悟中含有会计文化
88、《寄生草解悟》“你证我证，心证意证。

是无有证，斯可云证。

无可云证，是立足境。

”
[1]159出自《红楼梦》第二十二回，是贾宝玉的《解悟》一意，其寓意指贾宝玉找不倒生活的真谛，在交情、感情、爱情上迷迷糊糊，纯粹是一个学究型的学术人才，说明贾宝玉对爱情很茫然。

笔者认为贾宝玉这个人物主线，是在牵扯着一个事实，是对贾赦、贾珍、王熙凤之流的鞭挞和无情暴露，他们才是贾府的真正寄生草、寄生虫，把个贾府搞得一团糟。

所以，财务会计人员是自食其力的劳动者，千万莫当“寄生草”。

红楼梦顾恩思义中含有会计文化
71、《顾恩思义》“天地启宏慈，赤子范头同感戴，古今重旷典，九州丁园被思索。

”[1]129，出自《红楼梦》第十八回。

有位哲人讲：实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。

过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是。

“现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。

不但中央、省委、地委、县委、公社党委，就是一个工厂、一个机关、一个学校、一个商店、一个生产队，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题，办事情。

”[]毛泽东、邓小平、江泽民论科学发展[M].北京：中央文献出版社，党建读物出版社，2008：25.其竭诚服务于祖国，加强爱国主义教育。

红楼梦回末联语中含有会计文化
60、《回末联语》“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。

”[1]94出自《红楼梦》第十四回，说的是王熙凤在秦可卿葬礼中大显身手，作出了十项决定，把宁国府协理得井井有条，有法可依。

王熙凤的各种管理方式和管理手段对于会计文化有一定的建设性贡献。

至此，《会计法》第十条规定，“下列经济业务事项，应当办理会计手续，进行会计核算，一是款项和有价证券的收付；二是财物的收发、增减和使用；三是债权债务的发生和结算；四是资本、基金的增减；五是收入、支出、费用、成本的计算；六是财务成果的计算和处理；七是需要办理会计手续，进行会计核算的其他事项。

”[]中华人民共和国会计法讲话编写组. 中华人民共和国会计法讲话[M].北京：经济出版社，1999：4.一个财务管理工作者，如果能把一个单位治理得井井有条，有章有法，对人类将是一大贡献，尽管这个治理者有这样或那样的缺点和错误，但人民永远将记得这个人所作出的牺牲和贡献。