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齐晋鞌之战成公二年原文及注音以下是《齐晋鞌之战》（成公二年）的原文原文：二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。
顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。
齐侯曰：“勿杀！吾与而盟，无入而封。
” 弗听，杀而膊诸城上。
齐侯亲鼓，士陵城，三日，取龙，遂南侵，及巢丘。
卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。
石子欲还，孙子曰：“不可。
以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。
今既遇矣，不如战也。
” 夏，有……（此处原文可能有缺，失新筑战事）。
石成子曰：“师败矣。
子不少须，众惧尽。
子丧师徒，何以复命？” 皆不对。
又曰：“子，国卿也。
陨子，辱矣。
子以众退，我此乃止。
” 且告车来甚众。
齐师乃止，次于鞫居。
新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。
既，卫人赏之以邑，辞。
请曲县、繁缨以朝，许之。
仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。
唯器与名，不可以假人，君之所司也。
名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
若以假人，与人政也。
政亡，则国家从之，弗可止也已。
”孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。
臧宣叔亦如晋乞师。
皆主郤献子。
晋侯许之七百乘。
郤子曰：“此城濮之赋也。
有先君之明与先大夫之肃，故捷。
克于先大夫，无能为役，请八百乘。
” 许之。
郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。
臧宣叔逆晋师，且道之。
季文子帅师会之。
及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。
郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。
”师从齐师于莘。
六月壬申，师至于靡笄之下。
齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。
” 对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。
来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。
’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。
能进不能退，君无所辱命。
” 齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。
” 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇。
”癸酉，师陈于鞌。
6.1《老子》四章同步练习一、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐．者无功，自矜者不长。
其在道也，曰余食赘行，物或恶之。
故有道者不处。
（《老子》）材料二：惠子谓庄子曰：“魏王贻．我大瓠之种，我树之成而实五石。
以盛水浆，其．坚不能自举也。
剖之以为瓢，则瓠落无所容。
非不呺然大也，吾为其无用而掊之。
”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。
客闻之，请买其方百金。
聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。
今一朝而鬻技百金，请与之。
’客得之，以说．吴王。
越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。
能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而．浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（《庄子·五石之瓠》）材料三：庄子者，蒙人也，名周。
周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。
其学无所不窥，然其要本归于老子之言。
故其著书十余万言，大抵率寓言也。
作渔父、盗跖、胠箧，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。
畏累虚、亢桑子之．属，皆空语无事实。
然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。
其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器．之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。
庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。
子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以．入大庙。
当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。
我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉。
”（节选自《史记·老子韩非列传》）材料四：太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。
庄子散道德，放论，要亦归之自然。
皆原于道德之意，而老子深远矣。
（节选自《史记·老子韩非列传》）1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．自伐．者无功伐：夸耀B．魏王贻．我大瓠之种贻：赠送C．客得之，以说．吴王说：游说D．故自王公大人不能器．之器：器重2．下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（）A．以盛水浆，其．坚不能自举也至于誓天断发，泣下沾襟，何其．衰也B．何不虑以为大樽而．浮乎江湖《小雅》怨诽而．不乱C．畏累虚、亢桑子之．属，皆空语无事实吴起、孙膑……赵奢之．伦制其兵D．养食之数岁，衣以文绣，以．入大庙以．乱易整，不武3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．我宁游戏污渎之中/自快无为/有国者所羁终身/不仕以快吾志焉B．我宁游戏污渎之中自快/无为/有国者所羁终身/不仕以快吾志焉C．我宁游戏污渎之中/自快无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉D．我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉4．下列各选项中，表现道家学派突破常规认识的一项是（）A．剖之以为瓢，则瓠落无所容B．今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖C．故其著书十余万言，大抵率寓言也D．皆原于道德之意，而老子深远矣5．下列对文本有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．材料一，道家讲“修身”的道理，通过“企者不立，跨者不行”这一对日常生活现象的观察，指出急于表现，贪功冒进没有好结果。
它能弥补你的⽆知：《幼学琼林》详解（52）⾐服（2）葛屦jù履霜，诮 qiào俭啬之过甚；绿⾐黄⾥，讥贵贱之失伦。
【拓展】葛屦：⽤⿇、葛等做成的鞋。
⼀般都在夏天穿。
葛屦履霜是冬天还在穿夏天的鞋⼦。
诮：讥讽。
绿⾐黄⾥：古代时黄⾊为正⾊，是⾼贵的颜⾊。
绿⾊为闲⾊，是低贱的颜⾊。
以绿⾊为⾐，⽤黄⾊为⾥，就是把低贱的颜⾊穿在外⾯，把⾼贵的颜⾊穿在⾥⾯。
⽐喻尊卑反置，贵贱颠倒。
【译⽂】葛屦履霜，是讥笑⼈过于节俭吝啬；绿⾐黄⾥，是讥笑⼈贵贱颠倒了顺序。
上服⽈⾐，下服⽈裳；⾐前⽈襟，⾐后⽈裾jū。
【译⽂】上⾝穿的叫⾐，下⾝的服装叫裳。
⾐服前⾯叫襟，⾐服后⾯叫裾。
敝⾐⽈褴褛lán lǚ，美服⽈华裾。
【拓展】褴褛：⾐服破烂。
华裾：华丽的⾐服。
【译⽂】破烂的⾐服叫褴褛。
华丽的⾐服叫华裾。
襁褓乃⼩⼉之⾐，弁髦biàn máo 亦⼩⼉之饰。
【拓展】襁褓：襁是⽤来背婴⼉⽤的宽带，褓是包裹婴⼉的被⼦；襁褓⼜称作襁褓⼱、襁褓被。
古代也指⼀岁以下的幼童，现在以此借指未满周岁的婴⼉。
弁髦：弁，⿊⾊布帽；髦，童⼦眉际垂发。
古代男⼦成年⾏冠礼时，先加缁布冠，次加⽪弁，后加爵弁，三加后，即弃缁布冠不⽤，并剃去垂髦，理发为髻。
后来也⽤“弁髦”⽐喻弃置⽆⽤之物。
【译⽂】襁褓是婴⼉的⾐服，弁髦也是⼩孩⼦的服饰。
左衽是夷狄之服，短后是武夫之⾐。
【拓展】左衽：我国古代部分少数民族或是汉族死者所着的服装，前襟向左掩，不同于中原⼀带⼈民的右衽。
衽，指⾐襟。
夷狄：古代称东⽅部族为夷，北⽅部族为狄。
有蔑视的成分。
常⽤以泛称除华夏族以外的各族。
有东夷、南蛮、西戎、北狄的说法。
短后：就是短后⾐，是古代的⼀种后幅较短的上⾐，便于活动，唐朝以后认为武⼠穿这种⾐服。
【译⽂】左衽是少数民族穿的⾐服；短后⾐是武⼠穿的⾐服。
尊卑失序，如冠履倒置；富贵不归，如锦⾐夜⾏。
【拓展】冠履倒置：帽⼦在脚上，鞋⼦在头上。
⽐喻上下颠倒，尊卑不分。
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盲桊站沛丛汉字盲桊站沛丛音序盲桊站沛丛音节盲桊站沛丛部首盲桊站沛丛组词盲桊站沛丛压盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛挺盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛待盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛雪盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛盲桊站沛丛三、选词填空。
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日本鞋码与中国鞋码对照表欧阳光明（2021.03.07）英国码、美国码、日本码等。
欧洲码法国、德国等欧洲大陆国家的鞋码一般如下计算，单位是厘米：鞋码 = 1.5*鞋楦长 = 1.5*脚长 + 2但具体大小可能因为鞋楦性状不同而有少量出入。
英国码美国、加拿大码美国、加拿大的鞋码是以用英寸衡量鞋楦长度：男鞋码 = 3*鞋楦长-22女鞋码 (常见) = 3*鞋楦长-20.5另外，还有一种比较少见的女鞋码，由美国鞋业协会(Footwear Industries of America)提出：女鞋码(FIA)=3*鞋楦长度-21男女儿童的鞋码均为男鞋码的计算方式+12.33。
香港香港常用美式和欧洲的鞋码编制，一般香港男人穿42-48号(欧洲码)鞋，女人则穿36-40号(欧洲码)鞋。
通常来说，脚的长度决定了鞋号，但若是脚版较宽(大于9.5cm)或是脚版较厚的，则要加半码。
例如脚长29.5-30.0厘米，就该穿46号(欧洲码)鞋。
脚长27.5厘米，就该穿43号(欧洲码)鞋。
男鞋脚长 26cm 26.5cm 27cm 27.5cm 28cm 28.5cm 29cm 29.5cm 欧洲码 40.5 41 42 42.5 43 44 44.5 45中国大陆中国大陆于60年代后期，在全国测量脚长的基础上制定了“中国鞋号”，长度间隔为1号（5毫米），宽度为1（最窄）-5（最宽）。
1998年发布了基于Mondopoint系统，用厘米做单位的中华人民共和国国家标准GB/T3293.1-1998，被称为“新鞋号”；之前的鞋号从此被称为“旧鞋号”。
目前中国大陆市场上的鞋被要求全部标注新鞋号。
新旧鞋号的换算为：新鞋号=旧鞋号×2-10。
需要注意的是，中国的新码和欧码（France码、EU码）有着本质的不同，不可以混淆或者互相替代使用。
中国香港一直沿用欧洲的尺码体系，以欧码为标准单位。
日本与中国旧鞋码相同，使用Mondopoint为标准的5毫米进制。
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资料来源：教育优选 /
澳洲调查称有45%的留学生毕业后希望留在当地
据澳大利亚澳洲网报道，澳洲一项最新调查发现，正在南澳就读的留学生中，有半数以上希望在毕业后留在当地工作。
对此，当地移民及商业专家表示，应将留学生当作一种经济资源，来填补本土的技能空缺，同时增加当地人口数量。
《先驱太阳报》18日报道，根据一项针对分别来自65个国家的1200名南澳留学生的调查显示，有45%的留学生希望在获得学位后留在当地工作。
对此，当地移民及商业专家呼吁政府制定目标更加明确的移民项目，加强与学生家长的互动，培养留学生合适的技能以帮助他们留在南澳工作和生活。
另据政府数据显示，南澳留学生人数已经超过2万人，教育出口产业为当地每年带来高达9亿澳元的收益。
而在过去10年间，南澳的留学生人数增加了一倍，填补了当地7400个工作岗位。
