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八年级上册历史第一单元笔记五四制一、五四运动1. 时间：1919年5月4日2. 背景：北洋政府无力解决各种社会矛盾，导致学生罢课、工人罢工、商人罢市，形成全国规模的五四爱国运动。
3. 目的：彻底反对帝国主义和封建主义。
4. 过程：北京学生们在天安门游行示威，高呼“外争主权，内惩国贼”的口号。
学生们的爱国行为受到了北洋政府的镇压。
5. 结果：五四运动取得了初步胜利，北洋政府被迫释放学生，拒绝在和约上签字。
二、新文化运动1. 时间：1915年-1923年2. 背景：北洋政府时期，各种社会矛盾加剧，传统思想受到冲击，人们开始追求新的思想观念和文化形态。
3. 主要内容：提倡民主、科学、新道德、新文学，反对专制、愚昧、旧道德、旧文学。
4. 代表人物：李大钊、陈独秀、鲁迅等。
5. 影响：新文化运动推动了中国的思想解放和现代化进程。
三、中国共产党的成立1. 时间：1921年7月23日2. 背景：随着五四运动的深入发展，先进知识分子开始探索新的政治道路，最终形成了马克思主义思想。
3. 过程：中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月在上海召开，之后转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上闭幕，宣告了中国共产党的成立。
4. 中国共产党的重要会议：一大、二大、三大、四大、五大等。
其中五大提出了无产阶级在民主革命中的领导权问题和工农联盟问题，标志着党对中国革命问题的认识达到新高度。
四、抗日战争1. 时间：1937年-1945年2. 背景：日本帝国主义发动全面侵华战争，中华民族面临严重危机。
3. 过程：中国军队在抗日战争中英勇抵抗，与世界反法西斯国家建立了抗日民族统一战线，最终取得胜利。
4. 意义：抗日战争是中国近代史上最伟大的卫国战争，也是中华民族由衰败走向振兴的转折点。
五、国共内战1. 时间：1946年-1949年2. 背景：抗日战争胜利后，国民党统治集团急于实现全国政权，积极发动内战。
3. 结果：人民解放军展开全国性的战略反攻，最终推翻了国民党统治集团，建立了新中国。
八年级五四运动知识点五四运动是中国现代史上的一场重要事件，深刻影响了中国的政治、经济、文化，对于中国近代史的发展具有深远的历史意义。
八年级学生需要掌握五四运动的相关知识点，本文将从历史背景、运动经过、影响等方面进行探究。
一、历史背景五四运动发生在1919年，当时的中国正处于一个内忧外患、政治动荡不安的时期，四月二十八日，巴黎和会上，中国的权益遭到损害，引起了全国上下的愤慨和不满。
五四运动从反对帝国主义和封建主义的要求出发，主张“民主、科学、民生”，标志着中国民族解放运动的开始。
二、运动经过五四运动最初是由一些爱国学生组织发起的，当时已经有很多学生和知识分子意识到了国家危机和民族危机的严重性。
他们通过诸如示威游行、罢课等方式表达了对当局的不满和抗议，要求政治改革和文化振兴，号召全国上下共同追求“新文化”和民主革命。
运动发展到一定程度后，逐渐得到了广大市民和农民的支持。
同时，也遭到了当时保守派的压制和迫害，但运动的力量越来越大，逐步形成了一个群众化、全国性的运动。
五四爱国运动为追求民族复兴建立了新的时代标志。
三、影响五四运动的影响深远，它为中国现代化运动开创了新的时代，具有如下方面的影响：1、引领了时代潮流。
五四运动成为了中国社会思想的转折点，反对旧思想、旧文化，提倡新思想、新文化，极大地推动了中国文化发展的历史进程。
2、奠定了中国共产党的基础。
五四运动是先进知识分子、工人、农民联合的爱国运动，促进了中国共产党由孕育阶段到成立阶段的跨越。
3、促进了科学技术和文化教育的改革。
五四运动号召新文化，没有新文化就没有新领域、新生活。
五四运动后，科学、民主、自由、平等思想开始流行于国内，促进了科技知识的繁荣。
4、对中华民族和中国社会产生了深远的影响。
五四运动鼓励了人们对民族尊严的追求和争取，推动了中国走向现代化的进程，为我们从辉煌走向强大，注入了新的活力。
四、总结八年级五四运动知识点是一个比较重要的历史学科，掌握五四运动的历史背景、运动经过和影响对于了解中国现代史发展历程具有重要意义，更能够加深人们对于民主革命思想的了解和认识。
纪念五四运动诗歌满江红•纪念五四运动岁月沧桑，八十载，追风逐浪。
掬泪祭，爱国英烈，义举悲壮。
学子激扬焚佞府，群团奋起游街巷。
众工人，上阵露锋芒，春雷响。
忆昔日，江山妄，长城愤，谁可挡？气轩昂，誓与列强争抗。
抖擞中华民众志，挫败掠者千夫莽。
看神州，威力震寰宇，豪情放！2.七律•五四运动狂澜力挽精英梦，还我河山壮此行。
国学千家穷武运，春雷一响动神京。
沉浮谁主图文治，国共交锋继战争。
鹿死中原当正道，已传火种照长征。
3.纪念五四爱国运动九十周年红色的鲜花告诉我，你曾燃烧的颜色；凄寒的风雨告诉我，那是一个飘摇的季节；一年一度的春风告诉我，你永不褪色的风采；惊涛与绝壁告诉我，那是一段风云激荡的峥嵘岁月。
于是这一天，成为青年的节日。
回首往昔，九十载风霜雨雪，九十载绚丽的收获。
放眼今朝，盛世中华。
青春奔放的歌喉，为你引吭、慷慨长歌。
崭新的未来，乘上你垂天的羽翼，穿云破雾，凌霄直上，只有希冀，没有蹉跎。
4.写在五四青年节前青春，是坚韧的草。
纵然在风沙岩石间，吐翠的意志，何曾被磨灭；青春，是烂漫的花。
那料峭的春寒，最终会被它的热情驱逐，绽放在和煦的圃中；青春，是动人的歌。
何曾有过丝毫的凄怨，尽管窗外飘零的，是深秋的落叶；青春，是绚丽的画。
把梦想描在宣纸，无论北国江南、花木山水，都是最崭新的水墨；青春，是朝霞一抹。
在东天舒卷，与晨曦共舞，把翱翔的希冀诉说；青春，是碧水一泓。
树起苍莽的翠屏，放飞满天的鸥鹭，不会让追求的船儿停泊；……5.青春放歌五月的艳阳，播撒着炙热的光芒。
五月的花海，奔涌着浓郁的芳香。
擎一樽琼浆，共鉴青春的理想。
那甘香的美酒，浸透了时代的希望。
春日的雨露，灌溉了奋斗的理想。
冬日的风霜，锻造了钢铁的脊梁。
谱一曲乐章，共唱奉献的力量。
那珠峰的积雪，被这歌声熔化成博爱的溪流，涓涓流淌。
啊！青春的琼浆，醉人的琼浆。
满斟了民族的理想！啊！青春的乐章，豪迈的乐章，激荡着民族的希望！6.美丽的五月鲜花开满了五月阳光下我们自由呼吸新鲜空气自由享受和谐安静的时刻美好的今天来自90年前的“五四”运动因为胜利的开始铸就了这一切我们应心存感恩我们更应发奋图强因为我们也是年轻人放下所有无奈与愁苦与青春的微笑相约伸出我们爱的双手让我们走在困难面前帮助应该帮助的人在灰暗角隅留下年轻的身影让我们的家园变得更加美丽赞美五四九十年过去了“五四”胜利的火炬依然闪耀在心中那光芒曾经催醒了沉睡百年的中国让江河更加奔腾如愤怒的巨龙直冲云霄一声霹雳惊天动地热血青年呐喊声声“还我青岛、拒签和约”如火山爆发势不可挡让世界重新看待中华民族一个民主科学的新中国一个不再任人宰割的新中国一个团结前进的新中国鲜红鲜红的血化成了今日当空的彩霞变成了风浪中搏击的海燕我们的中国在改革中科学发展日新月异的变化让世人瞩目我们为自己是中国人感到骄傲我们相信五四之火永远不会停熄7.青春之歌（组诗）——纪念五四爱国主义运动94周年（一）我——怎么模糊了视线就连旖旎的风光此刻，也开始逐渐变得惨淡而那褪尽了色彩的黑白为何竟慢慢明亮了我的双眼啊，我看清了、看清了那硝烟弥漫的背后一张张可爱的五四笑脸（二）站在岁月的风口浪尖敛起飞翔了很久的翅膀轻轻的微闭双目迎面吹来一股沁人的芳香，听："外争主权、内除国贼，取消二十一条、拒绝和约签字"耳边荡起这一声震彻天地的回响虽然——那不是天籁般的乐章但依然激荡着每位炎黄子孙的心房（三）青春，是茂盛葳蕤的花草馥郁而甘甜青春，是一抹悠悠的云岚动人而缠绵青春，是葱荣树下的荫翳清爽而梦酣。
至性流露,为后辈法——读毛泽东《祭母文》
黄海
【期刊名称】《湖南第一师范学院学报》
【年(卷),期】1999(000)001
【摘要】我们在纪念五四运动八十周年之际,重温毛泽东。
在1919年10月写的《祭母文》,无疑是有启迪的。
该诗全文如下:呜呼吾母,遽然而死。
寿五十三,生有七子。
七子余三,即东民覃。
其他不育,二女二男。
育吾兄弟,艰辛备历。
摧折作磨,因此遘疾。
中间万万,皆伤心史。
不忍卒书,待徐温吐。
今则欲言,只有两端:一则盛德,一则恨偏。
吾母高风,首推博爱。
远近亲疏,一皆覆载。
【总页数】5页(P34-38)
【作者】黄海
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G633.3
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3.至情至性千古文章——读《祭十二郎文》 [J], 常萍
4.读章孝慈祭母文有感 [J], 梁秉坚
5.从《祭母文》看佛教对早年毛泽东的影响 [J], 哈斯朝鲁
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人教版八年级上册历史知识五四运动与新文化运动五四运动与新文化运动是中国近代历史上具有重要意义的一次革命运动和思想启蒙运动。
它们标志着中国从封建社会向现代社会的转变，为中国的革命事业和文化发展奠定了基础。
本文将从五四运动与新文化运动的起因、影响和意义三个方面进行论述。
一、五四运动的起因五四运动发生在1919年，起因是巴黎和会上中国外交遭到了严重的侵害。
中国是一战的战胜国之一，但在巴黎和会上，中国的利益未被重视，被迫签署了《凡尔赛和约》，将原属于德国的山东交给了日本。
这引起了全国范围内学生的强烈抗议，最终演变成了全国范围内的抗议运动。
二、五四运动的影响五四运动具有深远的影响，主要有以下几个方面：1.觉醒了民众的爱国意识。
五四运动激发了广大学生和知识分子的爱国情怀，让他们意识到中国正面临着危机，需要革命来拯救。
他们积极参与抗议运动，成为中国革命事业的先锋。
2.推动了思想启蒙运动。
五四运动为中国的新文化运动奠定了基础，掀起了一股反对封建文化的思想革命，倡导科学、民主和自由的思想。
3.促进了社会变革。
五四运动的影响导致了中国社会的一系列改革。
例如，五四后，各地相继设立了各类学会，探讨社会政治问题和学术研究；女性解放运动也得到推广，妇女地位有所提高。
三、新文化运动的起因和意义新文化运动兴起于五四运动之后，是对中国传统文化的抨击和超越，主要表现为以下几个方面：1.反对传统封建文化。
新文化运动抨击封建传统文化的封闭性和束缚，宣扬科学、民主和自由的思想，呼吁革新传统文化。
2.倡导现代文化。
新文化运动提倡接受西方先进文化，吸收其优秀成果，将其与中国文化相结合，形成新的文化形态。
3.推崇个人主义精神。
新文化运动强调个人的自由和独立，追求个性的发展和自由的表达。
新文化运动对中国文化和社会的发展产生了积极的影响：1.推动了现代文学的繁荣。
新文化运动兴起后，新观念和思潮对文学创作产生了积极影响，促进了现代文学的繁荣发展。
2.促进了科学知识的传播。
五四爱国诗词大全（20则）（篇一）七律·纪念五四运动神州昏暗虎狼凶，捍卫国家志士雄。
学子斗争惊列寇，豪杰攻打震华庭。
反封反帝风云涌，休课休劳波浪汹。
五四精神值赞颂，优良传统要扬承。
（篇二）颂--楚词体叹古五四见颂兮，长传至今。
百载依察反帝兮，齐呼京门。
千子聚兮速遍国。
外争国权，内惩国贼，其言思兮，告世人且动山河兮，力憾兮以表其志。
难逝五四风采兮，后世继应而至穷。
忆之前之，叹兮，赞兮。
促世进兮而叹，策爱国兮而赞。
当良才兮日胜日，以育余之耻，知进；帝统暗兮而知耻，事同龄兮而知进。
颂五四兮，数岁未更。
扬五四兮，流芳千古。
结颂至此：切记五四情兮，青年血沸；立志永不弃兮，时匆匆莫五四颂兮！！！（篇三）恋芳春慢·五四抒怀回想当年，爱国运动，似雷鸣涌风云。
热血青年，请愿队伍如林。
反对分割利益，斗政要、万众同心。
和会上、代表将签，阻止争取时辰。
轰轰烈烈，示威演讲，游行罢课，吹奏强音。
五四精神，鼓励后辈坚贞。
列寇今天挑战，占疆土、南海出军。
挥长剑、维护国家主权，消灭敌人！（篇四）怀五四--四言体五四光辉，难得可贵。
外争国权，内惩国贼。
学生青年，爱国之最。
众志成城，坚不可摧。
今再回眸，丝金未褪。
难言难忘，难忆难追。
后世传颂，百年相随。
功勋万倍，五四光辉！（篇五）恋芳春慢·五四抒怀——步三草zz词原韵别梦依稀，百年巨变，历经多少风云。
古树逢春，展现万里层林。
喜看神州大地，奔四化、亿众齐心。
须放眼、漫卷红旗，举党珍视良辰。
朝阳冉冉，彩云朵朵，和风煦煦，时有杂音。
五四精神，励唤奋斗耕耘。
道路崎岖坎坷，继传统、一任晴阴。
称豪勇、直面艰难险危，同享温馨。
青年节赋--五言体英雄出少年，爱国在五四。
龙凤千百舞，言辞反帝国。
百年事在目，千年仍可赞。
五四节将至，赋诗励青年（篇七）恋芳春慢·五四抒怀华夏青年，爱国心强，力排国际风云。
和会巴黎，倒土是育毒林。
火恼北京赤子，动作敏、反帝激心。
要把那、旧政头头，免职休待时辰。
不朽的精神伟大的起点---五四运动简介中央党史研究室1919年5月4日，在古都北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动，革命浪潮迅速席卷全国，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌。
是年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎近郊的凡尔赛宫召开了战后和平会议。
会上，中国代表最初提出的取消列强某些特权的七项希望条件及废除二十一条不平等条约的要求均被无理否决，最后和会竟将原德国在山东攫取的一切权益转由日本接管。
消息传入国内，激起全国人民的强烈抗议。
5月4日下午，北大等十几所学校3000余名学生聚集******广场，喊出了"外争国权，内惩国贼"，"废除二十一条"，"誓死力争"，"还我青岛"等口号。
游行队伍到东交民巷使馆区请愿未果，就前往赵家楼胡同曹汝霖的住宅。
曹汝霖、章宗祥、陆宗舆是北洋政府与日本具体交涉的亲日派官僚。
当时，曹已吓得躲了起来，愤怒的学生就将在曹宅的章宗祥痛打一顿，并放火焚烧了曹宅。
这时，大批军警赶到，当场逮捕了32名学生。
在广大学生针锋相对的斗争下，在各界的强烈声援下，被捕学生很快被释放了，但运动的目的并未实现。
5月19日，北京大中学校2.5万多人举行总罢课，并进行大规模的爱国运动。
6月3、4、5日，更多的学生走向街头，抗议军阀政府的倒行逆施，800多名学生被捕入狱，当局甚至用北大校舍作临时监狱来关押学生。
骇人听闻的六三大拘捕激起全国各地更强烈的反抗。
大江南北、长城内外，群起响应，正义凛然、不畏****的爱国斗争从星星之火，渐成燎原之势。
据统计，全国有20多个省区，100多个大中城市卷入到这场如火如荼的洪流之中，尤以上海爆发的 硕 婺W畲蟆?月5日，上海工人自动举行罢工，支援学生的反帝爱国斗争。
以日商内外棉第三、四、五纱厂工人带头，全市六七万工人罢工。
同时，上海商人也举行了罢市。
一些地方的工人、商人积极响应，推动了斗争的发展。
五四运动的主要内容是什么五四运动是⼀场发⽣于中国北京以青年学⽣为主的学⽣运动，很多⼈对于五四运动发⽣的主要内容及历史原因并不了解。
以下是由店铺收集整理的五四运动的主要内容是什么_五四运动的内容和意义，欢迎阅读!●五四运动的主要内容五四运动发⽣于1919年的5⽉4⽇，是⼀场发⽣于中国北京、以青年学⽣为主的学⽣运动，以及包括⼴⼤群众、市民、⼯商⼈⼠等中下阶层⼴泛参与的⼀次⽰威游⾏、请愿、罢课、罢⼯、暴⼒对抗政府等多形式的爱国运动。
事件起因在第⼀次世界⼤战完结后举⾏的巴黎和会中，列强肆意践踏中国主权，把德国在⼭东的权益转让给⽇本，即⼭东问题。
就此，当时中国的北洋政府未能捍卫国家利益，在列强⾯前显得软弱，使国⼈异常不满，从⽽上街游⾏表达不满。
当时最著名的⼝号之⼀是“外争国权(对抗列强侵权)，内除国贼(惩除媚⽇官员)”。
1919年北京学⽣运动1919年5⽉1⽇，北京⼤学的⼀些学⽣获悉和会拒绝中国要求的消息。
当天，学⽣代表就在北⼤西斋饭厅召开紧急会议，决定1919年5⽉3⽇在北⼤法科⼤礼堂举⾏全体学⽣临时⼤会。
1919年上海⼯⼈运动1919年6⽉5⽇，上海⼯⼈开始⼤规模罢⼯，以响应学⽣。
上海⽇商的内外棉第三、第四、第五纱⼚、⽇华纱⼚、上海纱⼚和商务印书馆的⼯⼈全体罢⼯，参加罢⼯的有两万⼈以上。
1919年6⽉6⽇、7⽇、9⽇，上海的电车⼯⼈、船坞⼯⼈、清洁⼯⼈、轮船⽔⼿，也相继罢⼯，总数前后约有六、七万⼈。
上海⼯⼈罢⼯波及各地，京汉铁路长⾟店⼯⼈，京奉铁路⼯⼈及九江⼯⼈都举⾏罢⼯和⽰威游⾏，⾃此起，运动的主⼒也由北京转向了上海。
1928年抵制⽇货1928年5⽉，南京成⽴了"⾸都各界反⽇运动委员会"，痛陈国⼒衰微，经济绝交乃是阻⽌⽇军侵略的惟⼀⽅法，号召对⽇进⾏经济战。
⼀场声势浩⼤的抵制⽇货运动，在当时执政党的⼤⼒推动下，激荡全国。
违反抵制⽇货者，甚⾄被剥夺⼀定的公民权。
这种经济上的坚壁清野，成为另⼀种形式的悲壮抗战。
五四运动八十年祭作者：金冲及文章来源：《人民日报》1999年04月20日第9版点击数：1881 更新时间：2006年05月15日五四运动是历史大趋势的产物五四运动是一次伟大的爱国救亡运动，也是一次伟大的思想解放运动。
为什么二十世纪到来后不久，在中国大地上会发生这样一场以爱国救亡和思想解放为主要内容的规模空前的群众性运动？它不是突然发生的，更不是任何人所能制造出来的。
可以说：这以前的全部历史，已为这场运动的到来作了充分的准备。
从1840年的鸦片战争开始，在西方列强侵略下，中国一步步丧失独立的地位，变成一个半殖民地半封建国家。
中华民族蒙受了巨大的屈辱。
人民在痛苦地哭泣着、反抗着。
十九世纪和二十世纪之交，这种沉沦的步伐大大加快了。
中日甲午战争失败，带给中国人心灵上的创痛，是以往历次对外战争失败难以比拟的。
曾经亲身经历这场事变的吴玉章沉痛地回忆道：“我还记得甲午战败的消息传到我家乡的时候，我和我的二哥曾经痛哭不止。
”“这真是空前未有的亡国条约！它使全中国都为之震动。
从前我国还只是被西方大国打败过，现在竟被东方的小国打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苛，这是多么大的耻辱啊！”战后，西方列强以为中国这条“破船”快要沉了，纷纷扑过来，在中国争夺势力范围。
当历史进入二十世纪时，八国联军武装占领了中国的首都北京。
这一连串令人惊心动魄的事件，竟发生在短短的五六年内。
亡国灭种的阴影，笼罩在每个热爱祖国的中国人的心头。
人们再也无法沉默，无法继续忍受下去了。
爱国救亡和思想解放，正是在这种历史条件下开始被提到突出的位置上来。
最早提出“救亡”的，是严复1895年的一篇文章。
孙中山比他看得更远，前一年在檀香山兴中会宣言里就提出了“振兴中华”这个激动人心的目标。
怎样才能将中国从绝境中拯救出来？人们普遍意识到：不能再照老样子生活下去了，必须在各方面来一个大的变革。
孙中山领导的辛亥革命，是二十世纪中华民族经历的第一次历史性巨变。
人们为什么不惜作出任何牺牲，一定要奋起革命？中心的一点，就是要救亡图存，振兴中华。
他们当时认为：中国之所以会沦落到如此地步，就是因为有一个专制、腐败、卖国的清朝政府在统治着，只要把这个政府推倒了，中国就可以获得新生，一步步建设成一个现代国家。
他们把革命看做是为建设扫清障碍、创造必要的前提。
辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来。
这次革命也带来一次思想解放。
皇帝，历来被看成是至高无上、神圣不可侵犯的，如今也可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以抛弃掉呢？但是，历史前进的路程是曲折的。
辛亥革命并没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇。
日本企图灭亡中国的“二十一条”出笼，袁世凯称帝，张勋复辟，一幕幕丑剧紧锣密鼓地上演。
中国的状况仍在一天天坏下去。
周围仿佛一片黑暗，看不到它的尽头。
有志气的爱国者并没有因此而停止前进的脚步，在遍布荆棘的崎岖道路上毫不气馁，开始了新的探索。
他们痛定思痛，从总结辛亥革命失败的教训入手，认为共和制度所以不能真正得到巩固，根本原因在于缺少一场对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判。
陈独秀写道：“我们中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想。
”“这腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。
否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。
”要救亡图存，要变革，要在思想上来一个解放，这已成为二十世纪初的中国谁也阻挡不住的时代潮流。
五四前夜的初期新文化运动，是辛亥革命在新的历史条件下的继续和发展。
它的到来是不可避免的。
民主和科学是专制和迷信的对立物五四新文化运动的主要旗手陈独秀，在他创办的风靡一时的《新青年》杂志上喊出的最响亮口号，是民主和科学。
他写道：“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主、自由之人格之谓也。
”他又写道：“我们相信尊重自然科学实验哲学，破除迷信妄想，是我们现在社会进化的必要条件。
”他有一段名言：“追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德谟克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。
要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
”“民主”和“科学”（也就是德先生和赛先生）的提出，是切中时弊的。
民主的对立物是专制，科学的对立物是迷信，这正是中国几千年封建统治遗留的恶果。
它在中国社会里有着盘根错节的巨大势力和影响。
向这两个大敌全面宣战，需要极大的勇气。
五四新文化运动对封建主义旧思想、旧文化、旧礼教的批判，其尖锐彻底的程度、所向无前的声势，是中国历史上前所未有的。
鲁迅在《新青年》上发表的小说《狂人日记》，有一段脍炙人口的话：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”《狂人日记》不仅是新文化运动中真正以白话文从事小说创作的第一篇，在新文学运动中有着里程碑的意义，而且就其对旧社会、旧文化鞭挞的精辟深刻来说，在当时也可说无与伦比。
《新青年》的影响不断扩大。
各地拥护新文化运动的刊物风起云涌般相继出版。
妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号的提出，使运动触及的社会面远比辛亥革命更为广泛。
这次对封建主义旧文化的大讨伐，起了巨大的思想解放作用，使许多原来处在麻木不仁状态的人猛然惊醒过来。
短时间内，人们（特别是青年人）对新旧事物的态度发生了巨大变化。
它清扫了旧地基，为人们接受新思想作了重要准备。
以《新青年》为代表的初期新文化运动对中华民族觉醒的重大贡献是不可磨灭的。
当然，统治了中国两千多年的旧思想、旧文化，决不是一两次猛烈的讨伐和冲刷就能清除干净的，这是一个长期的历史任务。
人们对民主和科学的认识，在这个过程中也在逐步深化。
中国民众的大多数是工人和农民。
要求民主如果只停留在少数学者和知识青年的狭小圈子里，那么，不管议论如何激烈，仍然只是少数人的民主，谈不上真正广泛的人民民主。
在五四运动初期，由于中国社会条件的限制，只能做到这样，但它是不够的，需要继续前进。
科学，最根本的是要符合实际。
这同样不是单靠少数人坐而论道就能解决的，需要投身到实践中去，在实践中反复经受检验才能做到。
五四时期的先进分子，就是循着这个方向不断前进的。
从个性解放到改造社会五四运动前夜的初期新文化运动，是在西方近代民主主义的旗帜下进行的。
他们用来反对旧文化、旧礼教的思想武器，主要是以个人为中心的“独立人格”和“个性解放”。
他们把个人的权利看得高于一切，认为：“社会集多数小己而成者也。
小己为社会之一员，社会为小己所群集。
故不谋一己之利益，即无由致社会之发达。
”陈独秀写道：“人间百行，皆以自我为中心，此而丧失，他何足言？奴隶道德者，即丧失此中心，一切操行，悉非义由己起，附属他人以为功过者也。
自负为一九一六年之男女青年，其各奋斗以脱离此附属品之地位，以恢复独立自主之人格。
”他们的着眼点还只在个人利益，而不是人民的整体利益，他们所追求的还只是个人的解放，而不是全体劳动人民的解放，但用这种思想来反对专制和迷信，仍有着巨大的进步作用。
这种以个人为中心的思想武器，并不能从根本上给灾难深重的中国人民指明真正的出路。
那时候，挪威作家易卜生在中国有很大的影响。
胡适在1918年写了《易卜生主义》，说：“易卜生最可代表十九世纪欧洲的个人主义的精华，故我这篇文章只写得一种健全的个人主义的人生观。
”易卜生有一个著名的剧本《娜拉》，女主人公娜拉不愿意做“丈夫的傀儡”而离家出走。
有人称赞这个剧本表现了“女性的自觉”。
鲁迅却作了一篇《娜拉走后怎样》的讲演，尖锐地提出一个问题：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。
因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。
还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。
”他在后面又说：“如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话。
”这些话是辛辣的，但显然是更清醒而现实的认识。
从中国的实际情况来看，当时统治着中国的帝国主义和封建势力是强大的，中国社会的现状是那样黑暗和腐败，决不是任何个人奋斗所能改变；离开民族独立和人民解放，对绝大多数人来说，也不会有什么个性解放可言。
如果只是从文化领域着手，停留在这里，不进行社会的变革，同样会流于空谈，不能使中国的问题得到根本解决。
人们不能不继续向前探索。
于是，“改造社会”、“建设新社会”的呼声越来越高，逐渐响彻全国。
各种报刊纷纷参加社会改造和中国出路问题的讨论。
改造社会的问题在思想界被提到如此突出的地位，成为先进青年集中关注的焦点，在中国近代史上还是第一次。
这表明人们对问题的认识正从表层向更深层挖掘，是当时先进青年中产生新的觉悟的表现。
从爱国主义走向社会主义中国的现实社会必须改造，这在先进的爱国青年中已逐渐成为共识。
但是，这个社会应该改造成什么样子，多数人最初却并不清楚。
长时期来，许多爱国者一直钦慕西方国家的富强，把它们作为中国仿效的榜样。
这是十分自然的事情。
从当时来说，确实也没有其他可以效法的榜样。
但随着资本主义在近代的发展，它的内在社会矛盾日益尖锐地暴露出来，贫富悬殊的状况令人触目惊心。
二十世纪初，对欧美社会认真作过考察的孙中山已经认识到只有国家繁荣富强这一个目标是不够的。
他写道：“欧美强矣，其民实困”，“社会革命其将不远。
”社会主义思想，本来就是在资本主义社会各种内在矛盾日益暴露而又无法根本解决的情况下产生的。
孙中山把自己提出的民生主义也称为社会主义。
尽管他对这个问题的认识有许多天真和模糊的地方，但他在许多人正醉心于向西方学习的时候，便敏锐地看到西方社会不是完美无缺的，存在着它的阴暗面，力求加以避免，并且热烈地同情社会主义，同情劳动大众的命运，这在当时是十分不容易的。
隔不了几年，第一次世界大战爆发。
劫后的欧洲留下的是满目疮痍，是更加令人震惊的灾难和混乱。
这种状况，不能不使更多的中国人感到震惊。
西方的社会制度在他们心目中顿时失却原来那种耀眼的光彩。
俄国十月社会主义革命的胜利，又在许多人面前树立起新的榜样。
五四新文化运动的队伍开始出现分化。
先进分子们自然地得出结论：难道我们还要步着西方世界的后尘，沿着这条老路再走一遍吗？为什么不能改弦易辙，采纳世界上更新的学说，创立一种更加合理的社会？当时是北京大学学生的何孟雄写下这样一段话：“欧洲资本主义的发达，工人及中产阶级的沦到不幸的地步，我们中国在产业萌芽的时会，当然要对于欧洲资本主义造出来的罪恶务宜具一种戒心，有旁的较好的法子当然采取好的法子。
