高二历史10月月考试题 理 (新版)新人教版.doc

2019学年度上学期十月份月考高二历史试题一、选择题（每小题1.5分，共48分）1．1948年，中国代表提议将孔子的一个主张“conscience”写入《世界人权宣言》第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。

他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。

”与“conscience”对应的孔子观点是( )A．仁 B．义 C．礼 D．信2．春秋后期，郑国子产铸刑书于鼎上，并向社会公布。

孔子对此评论说：“今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以为国？”这反映了当时( )A．孔子极力反对苛政和任意刑杀 B．法家思想已被社会广泛认可C. 孔子力图恢复旧有的等级秩序 D．仁政思想成为儒家思想的核心3．有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。

就连同一种副产品，也可能有不同结果。

比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。

材料中的“他”是（）A．老子 B．韩非子 C．孔子 D．墨子4．有人认为百家争鸣：“正是（战国时期）政治混乱迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民所应该承担的角色。

”由此可见( )A．战国时期诸子百家开始出现B．诸子百家的主张一致C．社会变革推动百家争鸣产生D．诸子都认同民本思想5．孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并大力赞赏他“如其仁”；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。

孔孟对于管仲的不同评价，反映出( ) A．儒学内部存在激烈的分裂与斗争B．孟子有选择性地发展了孔子的思想C．孟子生活的时代社会秩序相对稳定D．儒学随着时代的发展而逐渐教条化6.《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。

善政，民畏之；善教，民爱之。

善政得民财，善教得民心。

”据此可知，孟子强调( )A．道德教化 B．兴办教育 C．克己复礼 D．礼法并用7．有学者研究《论语》后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。

2019学年高二历史10月月考试题考试时间：90分钟；总分：100分一、选择题（27题，共54分）1、中国古代的一位著名思想家在效游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系。

”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。

这位思想家是A. 程颐B. 朱熹C. 王守仁D. 黄宗羲2、汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。

依据汉律，子伤其父，应论死罪。

但最终判决认为，“父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。

这一判决反映了汉代A. 儒家伦理道德影响司法B. 司法审判标准极度混乱C. 儒学成为唯一司法依据D. 孝治天下儒家独尊观念3、《朱熹在《朱子家训》中提出：“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。

”“诗书不可不读，礼仪不可不知。

”朱熹意在A. 倡导重德修身B. 适应皇权的需要C. 宣传“存天理，灭人欲”D. 维护纲常名教4、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅．吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽A. 反对封建社会男尊女卑的观念B. 反对三纲五常为核心内容的正统思想C. 破除对孔子思想的迷信D. 揭露道学家的虚伪5、有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。

据此可知这位思想家强调A. 君主无为而治B. 强化血缘等级C. 推行礼乐仁政D. 实行严刑峻法6、《南齐书·孔稚珪传》云：“所奏缪允者，宜写律上，国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流。

”由此可知南朝时期A. 已经不再推行九品中正制度B. 出现考试选官的科举制C. 世家大族已失去选官垄断权D. 可以通过学校试经入仕7、东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。

2015年10月某某市荣昌永荣中学高二历史月考卷第I卷一．选择题（24小题，每小题2分，共48分。

在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．高二学生学习《百家争鸣》一课时，老师就个别学生抽烟问题，请同学们分别从儒家、道家、法家、墨家等派别的思想出发，提出解决这一问题的建议。

某学生答道：“抽烟是违纪行为，应该严厉处罚”。

这一学生的建议接近于A．法家思想 B．道家思想 C．儒家思想 D．墨家思想2．下图孔子的言论反映了他的A．哲学思想 B．民本思想 C．教育思想D．经济思想3．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。

有学派认为最理想的社会状态应该是“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

使民复结绳而用之。

”主X人与自然的和谐。

该学派指的是A．儒 B．法 C．道 D．墨4．下图所示《某某西汉文翁石室授经讲学图》，其“讲学”内容应是A．儒家“五经” B．《道德经》C．《四书章句集注》 D．《墨经》5．《礼记》是一部儒家思想的资料汇编,其中多数篇章是孔子弟子的作品,其中写道“君天下曰天子”。

董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道:“皇天右而子之,号称天子。

”以上两种对“天子”的说法A.都具有浓厚的君主专制主义的色彩 B.都反映了“君轻民贵”的民本思想C.都体现了“天子受命于天”的思想D.都反映了君主是最高统治者的思想6．有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。

“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。

与这一思想一致的是A．心外无物 B．理是世界本原 C．无为而治 D．仁者爱人7 .“人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

”这首诗反映了A.孟子的“仁政”B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”8.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。

以下言论最能体现资本主义萌芽时期要求的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。

2019学年高二历史10月月考试题（无答案）1.孔子标榜“信而好古”，试图恢复“周公之礼”，将捍卫三代典章文物当作自己的神圣使命，这反映了孔子A. 追求政治理想B. 主张进行变革C. 极力逃避现实D. 回应诸子诘难2.先秦时期，孔子主张“为政以德”，孟子主张“民贵君轻”，荀子主张“恩惠于民”，其共同点是A. 主张恢复远古禅让传统B. 极力维护小农经济C. 具有朴素民本主义色彩D. 根本否定法治观念3.在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。

其观点旨在表达A. 吸收各家思想精华B. 不同学派应相互竞争C. 倡导独立思考精神D. 理论认识应格物致知4.韩非子提出了“不期修古，不法常可”“事异则备变”的主张。

与之相关的时代背景是A. 西周王室不断衰微B. 宗法制度日益强化C. 诸子思想不断融合D. 变法图强运动兴起5.汉代知识分子为了维护国家的统一不得不凸显君主的作用，另一方面又深惧出现秦代专制权力凌驾于一切之上的局面。

基于此汉代知识分子提出了A. 春秋大一统的思想B. 天人感应的思想C. “独尊儒术”的思想D. 三纲五常的思想6.自宋代以来某些统治者曾不约而同讲过几乎相同的话：“儒家治世、佛教治心、道教治身”。

这反映了A. 古代中国“三教合一”的文化特点B. 古代统治者重视引导人们信仰宗教C. 儒、释、道受到古代统治者同等礼遇D. 古代统治者治国理念因循保守少有变化7.（陆九渊的弟子傅子渊、陈正己之间的一段对话）陈问：“陆先生教人何先？”对曰：“辩志（志：意识动机）”正己复问曰：“何辩？”对曰：“义利之辩。

”陆九渊闻此对话，说：“若子渊之对，可谓切要。

”可见，陆九渊强调的是A. 天人感应B. 格物致知C. 知行合一D. 发明本心8.“且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。

湖北省宜昌市其次中学2024-2025学年高二历史10月月考试题考试范围:必修三123单元考试时间:90分钟分数:100分一、单选题（每小题只有一个答案符合题意, 本大题共24小题，每小题2分,共48分）1.荀子曾在《王制》篇中毫不模糊地说：“庶人安政，然后君子安位。

……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。

”这反映出荀子A. 游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者B. 认为君民关系是相通的,主见强化君主地位C. 从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的须要D. 区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质2.明朝中期，王艮（1483-1541）提出“良知现成”说，并提倡“百姓日用即道”。

从中国文化发展历程看，其思想的师承和后学分别对应A. 董仲舒、陆九渊B. 陆九渊、朱熹C. 朱熹、王守仁D. 王守仁、李贽3.程颐在给程颢写的墓表中说：“周公没，圣人之道不行。

孟轲死，圣人之学不传……（先生）得不传之学于遗经。

”王阳明认为宋儒的格物致知误导世人很久，“致良知”之说“实千古圣圣相传一点滴骨血也”。

这说明程颐和王阳明都A. 主见改造理学B. 重书本轻实践C. 注意道统权威D. 强调学术创新4.1921年5月4日，胡适于《晨报》“五四纪念号”发表文章，引征黄宗羲《明夷待访录》称：“学校不仅是为造毕业生而设的，志向的学校应当是一个造成天下公是公非的所在。

黄梨洲的志向国家里没有国会一类的制度，但他要使学校执行国会的职务。

”由此可见，胡适A. 认为中国革命道路起先发生变更B. 强调五四运动的反帝反封建性质C. 确定了青年学生的民主启蒙精神D. 希望利用传统文化建构民主制度5.明清传世著作颇多，有《本草纲目》《农政全书》和《天工开物》，也有《徐霞客游记》和《天下郡国利病书》，还有文学名著《三国演义》与《红楼梦》。

这些著作体现了A. 明清社会向近代化转型B. 君主专制制度走向衰落C. 封建文明进入总结阶段D. 儒学价值观遭遇到挑战6.楚墓竹简中发觉的战国儒家文献里，“德”被看作是“率民向方”的有效途径，“德”被详细化为以礼乐教化百姓，“先人以德，则民进善焉”。

静海一中2024-2025第一学期高二历史（10月）学生学业能力调研试卷命题人考生注意：本试卷第Ⅰ卷基础题（77分）和第Ⅱ卷提高题（20分）两部分共97分，卷面分3分。

知识与技能学习能力内容第一单元第二单元材料归纳关键环节易混易错探究拓展分数554520202020第Ⅰ卷基础题（共77分）一、选择题: （每小题2分，共50分。

每小题只有一个正确选项。

）C. 军阀割据混战扰乱政治生态稳定D. 民主政治的社会基础较为薄弱11. 陕甘宁边区各级政府普遍建立了相互制约的收入、支出、保管、审核系统；规定了政府工作人员的薪酬标准，上至边区政府主席，下至乡政府乡长，都不发薪饷，实行最低的津贴制度（每月津贴只有一元五角到五元），其收入不得超过普通工人的工资水平。

这些做法（）A. 表达了全国民众抗战的决心坚定B. 体现了政权建设的人民属性C. 标志着延安建立了社会主义制度D. 实践了实事求是的思想路线12. 除尊孔外，北魏孝文帝还诏祀尧、舜、禹及周文王，诏修尧、舜、禹庙；又祭汉高祖，又遣使祭东汉光武及明、章三帝陵；又遣使祭泰山及华山等。

孝文帝上述举动意在（）A. 学习汉朝的治国理政经验 B. 传播儒家礼制文化C. 彰显政权的华夏正统地位D. 推动鲜卑民族汉化13. 戊戌变法期间，李鸿章在信中称：“朝廷锐意振兴，讲求变法，今日明昭多由康有为、梁启超等怂恿而出，但法非人不行，因循衰惫者，岂有任事之才，不过敷衍门面而已。

”据统计，在开始变法后的103天，先后发布的诏令就有184条之多，这些措施彼此不配合，又无后续准备。

这些反映出维新派进行的此次变法（）A. 触犯到守旧派的利益B. 未能促进国人的觉醒C. 经验不足且急于求成D. 缺乏深厚的社会基础14. 改革开放40多年来，中国社会发生了翻天覆地的变化，“制度创新”是发展引擎，一条重要途径就是“试点”。

包产到户、包干到户等改革都是从“试点”开始探索，形成可推广的经验，最后上升为总体性的制度成果，在全国大范围铺开。

——教学资料参考参考范本——【高中教育】最新高二历史10月月考试题（含解析）______年______月______日____________________部门一、选择（共32题，每题1。

5分，共48分）1。

孔子的思想核心是“仁”，但其对“仁”的内涵没有定义，论语中大约有60多处说到“仁”，意义各有不同．这说明孔子的“仁”A。

思想引领很不到位 B。

理论体系并不完善C。

是无指向的空洞理论 D。

是具体的行为规范【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。

“仁”的思想在封建社会一直引领统治思想，故A错误；儒家思想形成了完整的理论体系，B错误；儒家思想具有具体的内涵并发展形成完整的理论，C错误；其对“仁”的内涵没有定义，说明“仁”是指具体的行为规范，D正确。

考点：中国传统文化主流思想演变·儒家思想·孔子“仁”学说【名师点睛】儒家思想的创立和发展春秋战国时期：孔子提出“仁”和“礼”的思想；孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。

儒学的体系更加完整。

“仁政”“德治”虽然有利于缓和社会矛盾，但在社会大变革、大动乱时代，其主张不适应当时激烈的社会变革和争霸的需要。

所以，儒家思想受到统治者的冷落。

2。

对于春秋战国时期的社会动荡，有学派认为：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。

然则崇此害亦何哉？以不相爱生。

”为此他们提出的解决方案是A。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼B。

既以非之，以兼相爱、交相利之法易之C。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗D。

君子以仁存心，以礼存心【答案】B【解析】本题考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。

材料强调“天下之害”的原因是由于“国之与国之相攻”“ 不相爱”。

因此可以推断是墨子，符合墨子的观点是B项，提倡“兼相爱，交相利”。

2021年高二历史上学期10月月考试卷（必修）（含解析）新人教版本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，答题时请将第Ⅰ卷的答案务必填涂在答题卡。

本试卷考试时间为75分钟，分值为100分。

第Ⅰ卷（共70分）一.选择题（本大题共30小题，每小题2分，合计60分。

每小题只有一个正确答案）1. 孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是A．君使臣以礼，臣事君以忠B．己所不欲，勿施于人C．唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。

D．天下有道，则政不在大夫。

【答案】B【解析】考点：孔子思想。

A强调等级观念，C项具有明显的消极影响，D强调君主专制，B符合题意，体现孔子“仁”的思想，主张以仁爱之心协调人际关系。

2.从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格C．人皆有“恻隐之心”、“羞恶之心”、“恭敬之心”“是非之心”D．通过礼义和法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人【答案】A【解析】考点：春秋战国儒家思想的形成与发展。

以上三个人都是儒家代表人物，孔子主张的“仁”是强调个人道德修养；孟子主张“仁政”，要求统治者爱惜民力；荀子主张“仁义”，希望统治者施政时以德服人，从而建立一个理想的礼乐文明社会。

B体现的是孔子“有教无类”的教育主张，C是孟子的“人性本善”主张，D是法家的主张3. 某校在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时使用了如下台词：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

”这一台词体现了哪一学派的思想A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家【答案】A【解析】考点：道家学派的主张。

本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

”说明作者认为统治者应该实现轻徭薄赋和无为而治的统治策略，所以这符合道家学派的政治主张，所以答案选A，B C D三项均主张积极有为的政治统治策略。

高二历史月度模拟题（一）、10、8本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分。

考试用时90分钟。

考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷（选择题共50分）本卷共50小题，每小题1分，共50分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.孔子编写《春秋》，在记述历史时暗含褒贬。

孟子称：“孔子成《春秋》，乱臣贼子惧”。

朱熹则说：“圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见”。

这反映出A．仁政观念日益深入人心B．历史评判会影响政治行为C．儒家干政成为治国秘诀D．重史传统促成了社会凝聚2.儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。

这说明先秦士子A．提倡政治参与意识B．注重个人道德修养C．主张规范伦理道德D．讲究胸怀宽容博大3.孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便改立君王。

黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，要使学校成为舆论、议政的场所。

由此看出两者都A．认为民权绝对高于君权B．指出了皇帝制度存在的弊病C．体现出朴素的民主色彩D．颠覆了儒家君臣关系的理念4.春秋战国时期，孔子主张“以道事君，不可则止”，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。

汉代，董仲舒强调“委身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。

这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学A．比先秦儒学更加哲学化B．与先秦儒学有着本质的区别C．植根于先秦儒学的传统D．是对先秦儒学的取舍与创新5.朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。

王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。

从中可以得知A．儒学思想家提倡“经世致用”B．儒学呈现出世俗化特点C．伦理道德是儒学的主要内容D．成圣是理学的终极目标6.李贽的《藏书》是评述历史人物的著作。

某某一中14--15学年度高二年级十月月考试题历史第1卷（选择题，共60分）一、选择题(每小题2分，共60分)1．《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主X时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。

他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。

”文中的“他们”指的是()A．儒家学派B．道家学派C．法家学派D．墨家学派【答案】C【解析】考点：法家思想。

本题主要考查学生全面解读材料，获取有效信息的能力。

解题时抓住关键信息“贵族的存在已不合时宜……军事力量予以清除”“商人和学者……多余”，体现了其主X用军事手段废除世卿世禄制，把农民牢牢束缚在土地上；歧视商人和读书等，联系已学知识可知这一派别主X加强君主集权，奖励耕战，重农抑商等，据此可知C符合题意。

2．2010年5月，X立版《墨子》第一次走上大银幕，观众纷纷发表不同的看法。

甲说：“我还是比较喜欢X立版的墨子，因为他没有偶像的光环，更多的是百姓的气息。

”乙说：“我更喜欢X德华版的墨者形象，因为他是真正的帅哥。

”从当时的实际情况来看，你的看法是()X立版墨子X德华版墨者A．赞同甲的说法，因为墨子本身就是下层劳动者利益的代表B．赞同甲的说法，因为X立本身就没有X德华的名气大C．赞同乙的说法，因为墨者的原型都是帅哥形象D．赞同乙的说法，因为墨者作为巨子，要帅气魁梧【答案】A【解析】考点：百家思想。

墨家代表的是下层民众的利益，反映的是他们的呼声，因此A项说法时期，BCD项都是不符合历史史实的。

3．天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。

最早把天、地、人的关系上升到理论高度并被统治者所接受的儒家人物是()A．孔子B．孟子C．董仲舒D．黄宗羲【答案】C【解析】考点：董仲舒新儒学。

本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。

材料所讲的是人与天的关系，而最早将其联系起来的是董仲舒，所以答案选C。

2019学年高二历史10月月考试题（无答案）一选择题（32X1.5=48分）1 如果每个人都很有教养，那么家庭将会得到很好的管理；当家庭管理妥当时，国家将会变得有秩序：当国家管理井然有序时，全世界都将会变得和平友好。

”此说源自A道家思想 B.儒家思想 C.法家思想 D.佛教思想2.“分定而无制，不可，故立禁。

禁立而莫之司，不可，故立官。

官设而莫之一，不可，故立君。

”这种主张最符合下列古代哪一学派A．法家B．儒家C．道家D．墨家3．春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。

对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑4. 英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。

”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神B．儒家崇尚理性而讲求民主民权C．儒家重视自然科学和自然规律D．儒家思想始终排斥佛教道教思想5. “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。

”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

”其含义是A.同情人民疾苦，主张实行仁政B.主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾C.主张统治者对人民加强控制D.统治者和被统治者的关系是相互依存的6. 下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a 、b 、c 、d 四处出现起伏的原因分析不正确的是A．a处：秦崇尚法家，导致此时儒家受到抑制B．b处：得到汉代统治者认可C．c处：社会动荡、宗教兴盛，儒学发展出现危机D．d处：明朝思想批判推动儒学新发展7．董仲舒堪称我国古代主流思想史上分水岭式的人物，经他改造和发挥，儒学获得“新生”。

2020学年高二历史10月月考试题时间：60分钟分值：100分一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。

）1.“孔子认为,只有在道德高尚的人的英明领导下,中国才有恢复政治和社会秩序的希望。

”孔子认为人性道德的至高境界是达到A.仁B.礼C.孝D.忠2.战国时期,某位思想家提出,人生下来就有物质欲望。

物质欲望得不到满足,就有争夺。

争夺使社会秩序紊乱,这就产生了维持社会秩序的礼。

该思想家是A.孟子B.荀子C.韩非子D.庄子3.春秋时期,有学派主张不用进步的器具,不用舟车,没有战争,结绳记事,“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。

该学派是A.道家B.墨家C.儒家D.法家4.孟子主张“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活保障;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。

孟子上述主张的核心是A.为政以德B.人性本善C.推行“仁政”D.克己复礼5.“仁义用于古而不用于今也。

故曰:世异则事异。

”这段话反映了A.孟子“仁政”学说B.韩非子的变法革新C.墨子“兼爱”思想D.庄子“齐物”观点6.有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。

该学者在此强调的是，先秦儒学A．不合时宜 B．礼法并用 C．厚古薄今 D．源远流长7.战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。

但主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。

官方采取与民间不同的态度A.是因为儒家思想不利于巩固统治B.是出于实现统一全国目标的需要C.是出于应对政治军事形势的需要D.是出于建立和谐社会目标的需要8.万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。

下列选项中体现的思想与这一主张属于同一派别的是：A.与朋友交，言而有信B.法不阿贵，绳不绕曲C.人不畏威，则大威至矣D.俭节则昌，淫佚则亡9. 《韩非子》载：“夫耕之用力也劳，而民为之者，曰，可得以富也。

高二历史10月月考卷一、选择题（每题2分，共40分）A. 鸦片战争B. 太平天国运动C. 戊戌变法D. 辛亥革命A. 新中国成立初期B. 改革开放时期C. 抗日战争时期D. 国民党统治时期A. 火药B. 造纸术C. 指南针D. 印刷术A. 平型关大捷B. 台儿庄战役C. 百团大战D. 淞沪会战A. 《汉律》B. 《唐律疏议》C. 《大清律例》D. 《明律》A. 秦朝C. 唐朝D. 元朝A. 英国B. 法国C. 意大利D. 德国A. 路易十六的暴政B. 三级会议的召开C. 罗伯斯庇尔上台D. 《人权宣言》的颁布A. 蒸汽机B. 电灯C. 电话D. 计算机A. 《资本论》B. 《共产党宣言》C. 《国家与革命》D. 《帝国主义是资本主义的最高阶段》A. 斯巴达制度B. 雅典制度C. 斯巴达制度D. 希腊城邦制度A. �管仲C. 王安石D. 张居正A. 分封制B. 郡县制C. 井田制D. 均田制A. 《史记》B. 《汉书》C. 《后汉书》D. 《三国志》A. 诸葛亮B. 岳飞C. 戚继光D. 郑成功二、简答题（每题10分，共30分）1. 简述辛亥革命的历史意义。

2. 请列举出我国古代四大发明，并简要说明它们对世界的影响。

3. 简述文艺复兴运动的主要内容和影响。

三、材料分析题（每题15分，共30分）材料一：秦始皇统一六国后，为了巩固统一，采取了一系列措施，包括推行郡县制、统一度量衡、统一货币、修建长城等。

材料二：汉武帝时期，为加强中央集权，实行了推恩令、设立刺史制度、罢黜百家、独尊儒术等政策。

（1）秦始皇和汉武帝在加强中央集权方面采取了哪些相似措施？（2）结合所学知识，分析秦始皇和汉武帝加强中央集权的背景和影响。

材料一：英国在16世纪末至18世纪初，通过海外贸易、殖民掠夺、奴隶贸易等手段，积累了大量财富。

材料二：18世纪后期，英国率先完成工业革命，成为世界工厂。

请回答：（1）根据材料一，分析英国崛起的主要原因。

2019学年高二历史10月月考试题（英才、育才）第Ⅰ卷（选择题共60分）一、选择题（本大题共50小题，其中1-40小题，每题1分，41-50小题，每题2分，每题只有一个选项符合题意，多选、错选均不得分。

）1．“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点（）A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础2．当代哲学泰斗冯友兰认为“在中国哲学史各时期中，哲学家派别之众，其所探讨问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一”。

子学时代哲学繁盛的原因是（）A．统一的多民族国家建立B．儒家思想占据统治地位C．中央集权制度最终形成D．政治经济及文化的变革3．董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天。

”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是（）A．宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统B．融合道家、法家和佛教思想丰富儒学C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀D．新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想4．“西汉皇帝诏令和廷议中多次称引儒家理论，司法过程中以《春秋》义例决狱。

到汉武帝时又遵循儒家思想，举行封禅、改正朔、修郊祀、定历数等重大礼制活动。

”这说明西汉时期（）A．儒家思想逐渐上升为统治思想B．儒学家开始干预司法审判C．统治者特别重视礼乐文明建设D．统治者以复古为政治追求5．南宋时，朱熹始建白鹿洞书院进行讲学，提出“为学之序”，即“博学之，审问之，谨思之．明辨之，笃行之”。

“为学之序”所蕴含的理念是（）A．“三纲五常”B．“经世致用”C．“格物致知”D．“知行合一”6．科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。

这一材料说明（）A．“百家争鸣”时儒学成为主流学说B．西汉对儒学的推广和太学的兴办C．宋明理学对儒学的发展D．明末清初思想活跃局面的出现7．社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。