屈原列传之课文分析剖析共22页文档

《屈原列传》古文赏析各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢出处：《史记》屈原者，名平，楚之同姓也。

为楚怀王左徒。

博闻强志①，明于治乱，娴于辞令②。

入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

王甚任之③。

上官大夫与之同列④，争宠而心害其能⑤。

怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定⑥。

上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功⑦，以为‘非我莫能为’也。

”王怒而疏屈平⑧。

【注释】①博闻强志：见闻广博，记忆力强。

②娴：熟习。

③任：信任。

④同列：同在朝班，即同事。

⑤害：妒忌。

⑥属：写作。

⑦伐：自我夸耀。

•⑧疏：疏远。

•屈平疾王听之不聪也①，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》②。

离骚者，犹离忧也③。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

人穷则反本④，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛⑤，未尝不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之⑥，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《国风》好色而不淫⑦，《小雅》怨诽而不乱⑧，若《离骚》者，可谓兼之矣。

上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见⑨。

其文约⑩，其辞微?，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大?，举类迩而见义远(13)。

其志洁，故其称物芳。

其行廉，故死而不容自疏(14)。

濯淖污泥之中(15)，蝉蜕于浊秽(16)，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢(17)，皭然泥而不滓者也(18)。

推此志也，虽与日月争光可也。

【注释】①聪：听觉灵敏，此处指明辨是非。

②幽思：苦闷深思。

③离忧：遭受忧愁。

离，通“罹”，遭受。

④反本：追念根本。

反，同“返”。

⑤惨怛：忧伤，悲痛。

⑥间：挑拨离间。

⑦《国风》：《诗经》的组成部分之一，由各地的民间歌谣所组成，有十五国风，一百六十篇。

⑧《小雅》：亦《诗经》的组成部分之一。

大部分是西周后期和东周初期贵族宴会的乐歌，小部分是批评当时朝政过失或抒发怨愤的民间歌谣。

屈原列传屈原者，名平，楚之同姓也（楚王族本姓芈[读音mǐ]，后来分出“屈”、“景”、“昭”等姓。

屈原的祖先熊瑕是楚武王的儿子，封于屈地[湖北姊归县东]，因此以屈为姓）。

为楚怀王左徒（官名）。

博闻强志（记），明于治乱，娴于辞令。

入则与王图议国事、以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

王甚任之。

翻译：屈原，他的名是平，楚国王族的同姓。

（他）做楚怀王的左徒。

（他）博闻强记，懂得治理（国家的）乱局，熟悉辞令。

进入朝中能与国王议论国事、来发布号令；在外面可以接待宾客，应对诸侯国。

国王很重用他。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。

怀王使屈原造为宪令，屈平属（读音zhǔ，连接，聚集）草稿未定。

上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。

每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。

”王怒而疏屈平。

翻译：上官大夫和他同朝为官，（为了）争宠而心中嫉妒他的才能。

（楚）怀王让屈（起草）原制定宪令，屈原编写草稿尚未定稿。

上官大夫见到（这事）就想抢去（做），屈原不给，（上官大夫）因此就（在怀王那）进谗言说：“国王您让屈原制定宪令，众人没有不知道的。

每有一个法令出来，屈原就炫耀他自己的功劳，认为‘没有我不能做的事’。

”国王恼怒就疏远屈原。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

离骚者，犹离（通‘罹’，遭受）忧也。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛（读音dá，忧伤），未尝不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《国风》（《诗经》的组成部分之一，其中很多表现爱情的民歌）好色而不淫，《小雅》（《诗经》的组成部分之一，内容多是失意臣僚讽刺时弊）怨诽而不乱。

若《离骚》者，可谓兼之矣。

上称帝喾（读音kù，古代帝王），下道齐桓，中述汤武（商汤帝、周武王），以刺世事。

屈原列传课文精讲一、章节划分《屈原列传》的段落划分大致如下：1. 第一部分（第1-3段）：屈原的身份、才识以及被怀王疏远的过程。

2. 第二部分（第4-9段）：屈原被罢免官职后，怀王三次被骗，最终客死于秦，这部分突出了屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关。

3. 第三部分（第10-12段）：屈原自沉汨罗江及屈原死后的影响。

以上是《屈原列传》的段落划分，仅供参考，建议阅读原文后，根据对文章的理解来划分段落。

二、文章赏析《屈原列传》是汉代诗人司马迁所作的一篇传记，主要讲述了屈原的生平事迹和遭遇，展现了他高尚的人格和坚定的信仰。

整篇文章情感深沉，语言优美，具有极高的文学价值和历史意义。

文章通过生动形象的叙述和描写，展现了屈原的卓越才华和高尚品质。

屈原作为楚国的重要政治家和外交家，具有广博的知识和深刻的洞察力，对国家和民族的前途有着清醒的认识和深切的关注。

他忠诚于国家，为国家的繁荣富强而竭尽全力，这种高尚的品质和坚定的信仰令人敬佩。

文章通过屈原的遭遇，反映了当时社会的黑暗和政治的腐败。

屈原因为坚持自己的信仰和主张，遭到了诽谤和排挤，最终被流放至汉北和沅湘流域。

这种遭遇不仅令人痛心，也让人对当时的社会和政治产生了深刻的反思。

文章通过屈原的遭遇，揭示了当时社会的种种弊端和政治的腐败，呼吁人们要坚守信仰，追求真理，为国家和民族的繁荣富强而努力奋斗。

文章还通过屈原的诗歌创作，展现了他内心的痛苦和对国家民族的深切关怀。

屈原的《离骚》等作品，表达了他对楚国命运的担忧和对人民疾苦的同情，这种情感的真挚和深沉，令人动容。

文章通过屈原的诗歌创作，进一步凸显了他高尚的人格和坚定的信仰，也让我们更加深入地了解了他的内心世界。

作为一篇优秀的传记文学作品，《屈原列传》还具有极高的艺术价值。

司马迁在创作中运用了丰富的文学手法和技巧，如生动的叙述、形象的描写、深情的抒情等，使得整篇文章既具有历史真实性又具有文学美感。

《屈原列传》是一篇具有深刻思想和人文价值的文学作品，通过对屈原生平事迹和遭遇的叙述和描写，展现了他高尚的人格和坚定的信仰，同时也反映了当时社会的黑暗和政治的腐败。

《屈原列传》课文赏析原文呈现娴于辞令（4）。

入则与王图议（5）国事，以出号令；出则接遇（6）宾客，应对诸侯。

王甚任（7）之【1】。

屈原，名叫平，是楚王的同族。

担任楚怀王的左徒。

他知识广博，长于记忆，明晓国家治乱（的道理），擅长外交辞令。

对内就与楚怀王谋划计议国家大事，用来发布号令；对外接待他国使者，应酬各国诸侯。

楚怀王很信任他。

思路导引：首先简要介绍屈原的姓名、官职和杰出才能，写楚怀王“甚任之”。

“王甚任之”的原因有两个：一则屈原与楚王是同族；二则屈原具有杰出的才能，这也是下文屈原受到上官大夫嫉妒的主要原因。

段解：开篇介绍屈原的姓名、出身、官职、政治才干和重要地位。

名师圈点：（1）左徒：官名。

（2）博闻强志：知识广博，长于记忆。

闻，学识。

志，记。

（3）明于治乱：明晓国家治乱（的道理）。

治，指国家安定。

乱，指国家动荡。

（4）娴于辞令：擅长外交辞令。

娴，熟练、熟悉。

辞令，应对的言辞。

（5）图议：谋划计议。

（6）接遇：接待。

（7）任：信任。

名师赏评：【1】此段主要介绍了屈原的文化素养、政治才干、外交能力这三个方面的才能。

以“明于治乱，娴于辞令”反映屈原的卓越能力；以“王甚任之”总括楚怀王对他的信任程度；以“博闻”“强志”“图议”“接遇”交代他受楚怀王信任的原因，也点明下文上官大夫嫉妒他的原因。

②上官大夫与之同列（8），争宠而心害其能（9）。

怀王使屈原造为宪令（10），屈平属（11）草稿未定。

上官大夫见而欲夺（12）之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。

每一令出，平伐（13）其功，曰以为（14）‘非我莫能为’也。

”【2】王怒而疏（15）屈平。

【3】上官大夫和屈原地位相同，想争得楚怀王的宠幸而心里嫉妒屈原的才能。

楚怀王让屈原制定国家法令，屈原撰写好了草稿，尚未定稿，上官大夫见了就想强取，屈原不给他。

于是他就在楚怀王面前诋毁屈原说：“大王叫屈原制定法令，大家没有不知道的。

每一项法令公布后，屈原就炫耀自己的功劳，说‘除了我，没有人能做出来’呢。

《屈原列传》古文赏析【作品介绍】《屈原列传》是《史记》卷八十四《屈原贾生列传》中有关屈原生平的部分，选编时删去原文中收录的《怀沙》赋，加上了司马迁为该传写的赞语，作为本文的最末一段。

司马迁在这篇传记中运用夹叙夹议的手法，以委婉典雅的辞藻，讴歌了屈原高尚的品德和爱国的精神，感叹了世道的不公，表达了对屈原深切的同情。

【原文】屈原列传出处：《史记》屈原者，名平，楚之同姓也。

为楚怀王左徒。

博闻强志①，明于治乱，娴于辞令②。

入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。

王甚任之③。

上官大夫与之同列④，争宠而心害其能⑤。

怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定⑥。

上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功⑦，(曰)以为‘非我莫能为’也。

”王怒而疏屈平⑧。

【注释】①博闻强志：见闻广博，记忆力强。

②娴：熟习。

③任：信任。

④同列：同在朝班，即同事。

⑤害：妒忌。

⑥属：写作。

⑦伐：自我夸耀。

⑧疏：疏远。

•【原文】屈平疾王听之不聪也①，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》②。

离骚者，犹离忧也③。

夫天者，人之始也;父母者，人之本也。

人穷则反本④，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛⑤，未尝不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之⑥，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《国风》好色而不淫⑦，《小雅》怨诽而不乱⑧，若《离骚》者，可谓兼之矣。

上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见⑨。

其文约⑩，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远(13)。

其志洁，故其称物芳。

其行廉，故死而不容自疏(14)。

濯淖污泥之中(15)，蝉蜕于浊秽(16)，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢(17)，皭然泥而不滓者也(18)。

推此志也，虽与日月争光可也。

【注释】①聪：听觉灵敏，此处指明辨是非。

解读司马迁《屈原列传》解读司马迁《屈原列传》都把对自我才能与人品的肯定作为抒情言志的前提。

司马迁对之深信不疑，且由衷地推崇。

所以，他在《屈原列传》的开头就高度概括了屈原的颖脱之才：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

”在以下的具体叙事中，更突出地以屈原的怀才不遇与楚国灭亡之间的关系，反证其才能决不为虚。

但是，仅有奇才，而无洁行，仍然不能成为被后世推戴的人物，亦不能成为真正的诗人。

司马迁深知才能与人品间的必然联系，所以，又多次称道屈原的卓异人品。

最突出的当然是屈原行吟泽畔时与渔父的对话。

这段对话，亦见于《楚辞》的《渔父》篇，文字略有差异。

其是否为屈原所作，后人亦多有怀疑。

但司马迁把它自然地融入传记的叙事之中，既增加了传记的文学色彩，又生动而深刻地体现了屈原在“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”时，绝不“与世推移”，“随流扬波”，而要“怀瑾握瑜”，“宁赴常流”亦不改“皓皓之白”的人品。

这种超越于世俗之辈的才能与人品，既是屈原“为人”的根本基点，亦是他成为一个伟大诗人的根本基点，所以，司马迁在整篇叙事的字里行间又都流露着由衷的盛赞。

其次是“悲其志”，即肯定屈原人生命运的悲剧性，并揭示其悲剧形成的根源，分析其悲剧命运与诗歌创作间的深刻关联。

这是《屈原列传》的核心内容。

文中揭示的屈原命运的悲剧根源最主要是，屈原不能因为生存得失而改变自己的人生准则与精神操守，而楚怀王又于昏愦之中不能了解屈原，反而疏远、放逐了这位忠诚不阿的人才。

文中有几处写道：“疾王听之不聪也”“怀王之终不悟也”“此不知人之祸也”，正是司马迁读了《离骚》等诗之后，结合历史事实作出的评判。

这评判之中既有对悲剧制造者怀王的责难，又暗含着对自身命运同样不幸的悲戚。

文中分析屈原的悲剧命运与其诗歌创作间的关系，最主要是“……故忧愁幽思而作《离骚》”一段。

其“忧愁幽思而作《离骚》”，意思与《报任安书》中所说的“屈原放逐，乃赋《离骚》”“大底圣贤发愤之所为作也”完全相同。

屈原列传原文及解析【最新版】目录1.引言：简要介绍《屈原列传》的背景和重要性2.《屈原列传》原文及解析：原文及解析的内容和结构3.屈原的生平及成就：屈原的出身、官职、才能及其在政治上的作为4.屈原的文学成就：屈原的辞赋和诗歌创作，对后世的影响5.屈原的精神品质：屈原的爱国精神和高尚品德6.结语：对屈原的评价及其在历史上的地位正文《屈原列传》是我国古代历史名著《史记》中的一篇传记，记载了战国时期楚国著名政治家、文学家屈原的生平事迹和卓越成就。

这篇传记以司马迁独特的叙事手法，生动描绘了屈原的形象，表现了他崇高的爱国精神和高尚的品德。

《屈原列传》原文及解析，主要包括屈原的出身、官职、才能及其在政治上的作为。

屈原是楚国的同姓贵族，出身于显赫的家族。

他担任楚怀王的左徒，是怀王的重要谋士，负责处理国家大事。

屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，他的才华得到了楚怀王的器重。

然而，他的正直品格却引来了同僚的嫉妒和陷害，导致他被疏远。

在文学方面，屈原的成就举世闻名。

他擅长辞赋和诗歌创作，其作品具有很高的艺术价值。

尤其是他的《离骚》，是中国古代辞赋的巅峰之作，对后世辞赋文学产生了深远的影响。

屈原的诗歌表达了他对国家和人民的深厚感情，展示了他坚定的爱国立场。

屈原的精神品质是他最为人敬仰的地方。

他忠诚于国家，关心民生，倡导廉正，反对腐化。

在面对国家危亡和个人冤屈时，他始终保持坚定的信念，宁死不屈。

他的高尚品德和爱国精神，成为了后世学习的典范。

总的来说，《屈原列传》不仅为我们展现了一个具有崇高爱国精神和高尚品德的历史人物形象，还让我们领略到了战国时期政治家和文学家的风采。

屈原列传赏析屈原列传赏析《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》(一般认为太史公变调是由于司马迁寄寓个人“政治忧愤”的需要，但主要原因还在于史记以前文献较少，无法表达屈平之伟大)中有关屈原的部分，是一篇风格独特的人物传记。

下面是爱汇网店铺给大家整理的屈原列传赏析，供大家参阅!屈原列传原文赏析两汉：司马迁屈原者，名平，楚之同姓也。

为楚怀王左徒。

博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。

王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。

怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。

上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。

每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。

’”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

“离骚”者，犹离忧也。

夫天者，人之始也;父母者，人之本也。

人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。

若《离骚》者，可谓兼之矣。

上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。

推此志也，虽与日月争光可也。

屈原既绌。

其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。

乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。

”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。

张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。

”楚使怒去，归告怀王。

怀王怒，大兴师伐秦。

秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。

屈原列传原文及解析
摘要：
1.《屈原列传》的背景和意义
2.《屈原列传》的内容概述
3.屈原的人物形象和特点
4.对《屈原列传》的解析和评价
正文：
《屈原列传》是我国古代历史名著《史记》中的一篇传记，记载了战国时期楚国著名政治家、文人屈原的生平事迹和伟大成就。

这篇文章不仅展现了屈原的高尚品质和深厚文化底蕴，还反映了当时的历史背景和社会现实，具有极高的文学价值和历史意义。

《屈原列传》的内容概述如下：屈原，名平，是楚国的同姓贵族。

他博闻强志，明于治乱，娴于辞令，曾担任楚怀王的左徒。

在朝中，他与王图议国事，出谋划策；对外，他接待宾客，应对诸侯。

由于他出色的才能和深厚的文化修养，得到了楚怀王的信任和重用。

然而，他的同僚上官大夫嫉妒他的才能，企图陷害他。

结果，屈原被贬谪，离开了朝廷。

在流亡期间，他创作了《离骚》等著名诗篇，表达了对国家和人民的深深忧虑和关爱。

屈原的人物形象在这篇文章中展现得淋漓尽致。

他是一个具有高尚品质和伟大精神的人物，深谙治国之道，擅长辞令，忠诚于国家，关心民生。

他在政治上积极进取，致力于改革，但在同僚的嫉妒和陷害下，不得不离开朝廷。

在流亡期间，他并未放弃对国家的关注和热爱，而是通过诗歌表达了对国家和人民的深深忧虑和关爱。

对《屈原列传》的解析和评价，我们可以从以下几个方面进行：首先，这篇文章通过讲述屈原的生平事迹，展现了他的伟大品质和精神。

其次，文章以屈原为线索，反映了战国时期的历史背景和社会现实，展示了当时的政治斗争和人民生活。

最后，文章以司马迁的赞语作为结尾，对屈原进行了高度评价，称他为“楚之魂”。

《屈原列传》赏析《屈原列传》以委婉典雅的辞藻，讴歌了屈原高尚的品德和爱国的精神，感叹了世道的不公，表达了对屈原深切的同情。

下面是店铺分享的《屈原列传》赏析，一起来看一下吧。

原文屈原者，名平，楚之同姓也。

为楚怀王左徒。

博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。

王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。

怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。

上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。

每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。

’”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

“离骚”者，犹离忧也。

夫天者，人之始也;父母者，人之本也。

人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。

若《离骚》者，可谓兼之矣。

上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。

推此志也，虽与日月争光可也。

屈原既绌。

其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。

乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。

”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。

张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。

”楚使怒去，归告怀王。

怀王怒，大兴师伐秦。

秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。

怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。

魏闻之，袭楚至邓。

楚兵惧，自秦归。

而齐竟怒，不救楚，楚大困。

明年，秦割汉中地与楚以和。

屈原列传赏析屈原列传原文赏析屈原名平，与楚国的王族同姓。

他曾担任楚怀王的左徒。

见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。

对内与怀王谋划商议国事，发号施令;对外接待宾客，应酬诸侯。

怀王很信任他。

上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。

怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它(想邀功)，屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。

”怀王很生气，就疏远了屈原。

屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。

“离骚”，就是遭到忧愁的意思。

天是人类的原始，父母是人的根本。

人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。

屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。

诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。

《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。

《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。

像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。

它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。

阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。

他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。

就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱)，举的是近事，而表达的意思却十分深远。

由于志趣高洁，所以__中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。

他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。

屈原列传原文及赏析屈原列传原文及赏析《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分,以强烈的感情歌颂了屈原卓越超群的才华和他对理想的执着追求。

下面是由店铺为大家整理的屈原列传原文及赏析。

屈原列传作者：司马迁朝代：汉朝屈原者，名平，楚之同姓也。

为楚怀王左徒。

博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。

怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。

上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。

每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。

’”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

“离骚”者，犹离忧也。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。

若《离骚》者，可谓兼之矣。

上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。

推此志也，虽与日月争光可也。

屈原既绌。

其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。

乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。

”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。

张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。

”楚使怒去，归告怀王。

怀王怒，大兴师伐秦。

秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。

怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。

魏闻之，袭楚至邓。

《屈原列传》教材深度解读重点赏析1.怎样理解第10段中渔父和屈原的对话内容？明确：渔父和屈原的对话代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。

渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是随波逐流，即篇中所谓的随流扬波、餔糟啜醨。

屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹，也要保持自己志洁行廉的人格。

司马迁把渔父和屈原的观点两相比照是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情、惋惜之情。

2.如何体会本文记叙和议论相结合的手法？明确：（1）本文是一篇极为精彩的传记作品，以记叙屈原的生平事迹为主，用记叙和议论相结合的方式热情歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高贵品德，也严厉地谴责了楚怀王的昏庸和谗臣的阴险。

文章第一部分记叙屈原受谗被疏后“忧愁幽思而作《离骚》”，接着便热情赞颂了《离骚》的伟大成就和价值。

作者赞颂《离骚》实际上就是赞颂屈原。

第二部分写楚怀王疏远屈原后三次受骗于秦的史实，随即深入议论，谴责“怀王之终不悟”和“不知人之祸”。

在议论中充分表达了对屈原的深切同情。

第三部分记述屈原自投汨罗江的情景。

在写渔父与屈原的对话时，既记述了屈原为什么被流放和“自投汨罗以死”的原因，也歌颂了屈原洁身自好、坚持操守、绝不同流合污的高尚品德。

第四部分写屈原死后的影响及太史公的评价。

屈原死了以后虽然楚有宋玉、唐勒、景差等人模仿屈原的文辞，但由于“莫敢直谏”，数十年后，楚国就灭亡了。

作者由此赞叹像屈原那样“敢直谏”的性格是极其可贵的。

（2）记叙和议论相结合的好处：便于发表议论，更便于抒发感情。

因为屈原人格的伟大，也因为作者的身世跟屈原有些相似的地方，所以作者和所有的志士仁人一样，对屈原有着特别深厚的感情，在记叙中一直满怀激情。

因此，议论即是作最高的赞颂。

精读感悟写作特点1.文章既有对史实的粗笔勾勒，又有对细节的工笔描绘，揭示出了屈原个人的身世浮沉与国家生死存亡的内在联系，充分彰显了屈原的人格风采。