《吆喝》萧乾解析

《吆喝》赏析《吆喝》赏析赏析《吆喝》一文，要从它的出处——《北京城杂忆》说起。

萧乾在谈到《北京城杂忆》的“原旨”时说：“《北京城杂忆》不是知识性。

我是站在今天和昨天，新的和旧的北京之间，以抚今追昔的心情，来抒写我的一些怀念和感触。

”这可以看成是他写作这类杂文的基本动因，也是杂文重要的思想和艺术底蕴之所存。

《北京城杂忆》共十篇，所描述的全是北京特有的风味：京白，吆喝，行当，花灯，布局和街名，游乐街等，还有一些旧北京特有的人文特色。

这组文章写于一九八五年，那时这些文章里所记叙的饶有情趣的生活习俗、历史文化、奇闻逸事的生活，早已湮没在轰轰烈烈的新中国建设大潮中。

据说萧乾老先生的杂文刊出时曾产生过轰动效应。

如今仔细阅读这组文字，其中蕴含着的饱经沧桑的老人坦诚的胸襟剖白，对文化对历史对现实背后现象的深刻思考，依然令人深深感动。

北京古老文化的辉煌，一个老北京人对它的依恋之情，跃然纸上。

《吆喝》位于十篇中的第三篇，位于“京白”之后。

如果把这组杂文看做一个老北京对北京文化的梳理的话，“吆喝”在北京文化特色中位置之重可见一斑。

“吆喝”对于一般人都不会陌生，包括现在所住城市中依然有不少需要吆喝的“职业”，卖五香牛肉的，卖豆腐的，收破烂的，卖凉粉儿的……但很少有人从文化传承的角度进行欣赏。

看文章第一部分作者就写到两个外国人对于“北京音响”的欣赏与赞扬，然后笔锋一转提到“吆喝”，为了证明这点，还专门用相声《卖布头》《改行》来佐证。

从文章第4段开始，作者正式进入对“吆喝”的描绘，作者按照一年四季从早到晚的顺序介绍各种叫卖声。

奇怪的是这些吆喝作者从“吆喝”本身的音色曲调来介绍的很少，只有“硬面饽饽”和一个乞丐叫的声音，其他则是从另外角度来叙写：对叫卖事物的解释，如“馄饨”挑儿，“唱话匣子”的；有说自己听到叫卖后想法的，如“算灵卦”的；有说自己听到叫卖后做法的，如卖蛤蟆骨朵儿的，“烤白薯”的；还有对叫卖进行评价的，如卖柿子的叫声……总这个角度来看，作者想要写的并不是“吆喝”本身多么令人难忘，多么有内涵有深度，而是其背后暗含着的一些老北京街头特有的景色，人物，还有自己那永远忘不了的回忆。

《吆喝》知识讲解责编：高菲梳理运用作者与背景【高清课堂：民风民俗（下）——《吆喝》ppt18】萧乾（1910—1999），蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、翻译家。

萧乾是第二次世界大战时期我国在欧洲唯一的战地记者。

1995年中国作家协会授予他“抗战胜利者作家纪念牌”。

作品有《书译研究》《红毛长谈》《篱下集》等，散文集《北京城杂忆》，杂文《抗老哲学》，译著《好兵帅克》《培尔·金特》等。

1990年，80岁高龄的萧乾和夫人文洁若着手翻译了英国著名意识流小说家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》。

【高清课堂：民风民俗（下）——《吆喝》ppt19】本文选自萧乾的《北京城杂忆》，作者在谈到《北京城杂忆》的“原旨”时说：“我是站在今天和昨天，新的和旧的北京之间，以抚今追昔的心情，来抒写我的一些怀念和感触。

”这句话可以帮助我们理解本文的主题思想。

20世纪二三十年代，在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门。

吆喝也是一种文化，街头叫卖声其实也包含着创造的成分。

“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，作家萧乾就是用他那双善于捕捉美的眼睛，从平常的吆喝中发掘出了艺术美。

知识积累1．寓公：旧时指寄居他乡的退职官僚，本文中指流亡国外的有一定地位、声望的人。

2．招徕．（lái）：招揽、招引（顾客）。

3．大鼓：民间曲艺的一种，用韵文说唱故事，以大鼓、板、三弦等伴奏。

4．钹．（bó）：打击乐器。

5．制钱：文中指面值最小的铜钱。

圆形，中间有方孔。

有铸造年代，如“光绪通宝”即为清朝光绪年间铸造。

6．荸荠．．（bíqí）：多年生草本植物。

通常栽培在水田里，地下球茎呈扁圆形，老熟后深栗色或枣红色，可供食用。

7．马趴：身体向前跌倒的样子，就像马趴在地上，四肢着地。

8．合辙押韵：诗词歌赋中某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。

这里指押韵。

9．囿．（yòu）：①养动物的园子。

第四单元：《吆喝》精讲及第四单元基础知识梳理【走进作者】萧乾，原名萧秉乾，生于北京，蒙古族。

世界闻名的记者，卓有成就的翻译家、作家。

主要著译作有《梦之谷》、《人生百味》、《莎士比亚戏剧故事集》、《尤利西斯》等。

冰心：——“谈到《吆喝》，至今还使我动心的，就是北京的市声！”——“读萧乾的《北京城杂忆》，他那流利而俏皮的京白，使得70年前的北京的色、香、味，顿时萦绕而充满了我的感官，引起我长时间的含泪的微笑！”【重点字词】招徕(Iáі) 钳形(qіán) 铁铉(xuàn)囿于(yòu) 隔阂(hé) 马趴(pā)佐料(zuŏ) 饽饽(bō) 小钹(bó)雪花酪(Iào) 卤煮(Iŭ) 荞麦(qiáo)秫秸杆(shú)(jie) 荸荠(bí)(qí)默读课文，整体感知：课文主要写了哪些吆喝声？作者是如何把这些内容组织在一起的？课文阅读吆喝一位二十年代在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特·斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。

他特别喜欢听串街的理发师（“剃头的”）手里那把钳形铁铉。

用铁板从中间一抽，就会“刺啦”一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音叉。

此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。

当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。

他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。

而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。

最近北京人民广播电台还广播了阿隆·阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道。

囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。

其实，更值得一提的是声乐部分－－就是北京街头各种商贩的叫卖。

听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。

《吆喝》拓展阅读
略说萧乾杂文创作成就与特色
王嘉良
在历史感强一点上，萧乾的杂文也是具有大家风范的。

他的杂文刊出时曾产生过轰动效应，至今读起来仍不失其新鲜感。

那魅力全在一个饱经沧桑的老人坦诚的胸襟剖白，全在他追怀往事的饶有情趣的生活习俗、历史文化、奇闻逸事的生活描述，全在那交融在历史与现实的画面中所深藏的给人们的不尽思索。

萧乾在谈到《北京城杂忆》的“原旨”时说：“《北京城杂忆》不是知识性。

我是站在今天和昨天，新的和旧的北京之间，以抚今追昔的心情，来抒写我的一些怀念和感触。

”这可以看成是他写作这类杂文的基本动因，也是杂文重要的思想和艺术底蕴之所存。

他说他这类文章“不是知识性的”，我们理解是不能仅仅只看到“知识性”的一面，但“知识性”实在也不妨说是它的一个特点。

《北京城杂忆》所描述的北京特有的风味：京白，吆喝，行当，花灯，游乐街等，非是一个“老北京”就无以记其盛。

那知识的丰盈就令人们叹服。

《欧战杂忆》写战时欧洲的轰炸，战时广播，亡国恨等，没有到过欧洲战场虽无法体会，但同样给人以知识的启迪。

然而，萧乾写作这类杂文，毕竟不是重在“知识性”上，而是透过它寄托自己的“所感与所思”，通过历史的回顾给以现实的观照，因而也就有了洞明世事的历史透视力。

如《北京城杂忆》写出的是北京古老文化的辉煌，那里面就渗透着自己对它的依恋之情。

作者直言“我想用它唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严”（《杂忆的原旨》），杂文的思想境界全出来了。

萧乾《吆喝》阅读理解及答案萧乾《吆喝》阅读理解及答案语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。

下面是小编为你整理了“萧乾《吆喝》阅读理解及答案”，希望能帮助到您。

萧乾《吆喝》阅读理解及答案1《吆喝》“腊梅，腊梅，好香的腊梅哟——”推开窗子，有雾，抓一把，浓稠得确乎有几分手感。

一声苍老的吆喝，在雾里翻了几个跟斗，就稳稳地立在了我跟前。

只见吆喝，不见人。

我知道，这都是雾在作祟，我客居的这座山城，就是雾多。

依山环绕的大黄路是从渝中区的大坪斜刺里拐绕过去的。

雾大，能见度很低。

当我着实地踩着那吆喝声时，才看清一位头缠毛巾的老人，跟我刚去世不久的母亲年岁差不多。

老人枯瘦枯瘦的，坐在山坡上，就像一棵上了年纪的树。

她背在山背¨里的腊梅，活像是从她的身上长出来的，手里呢，持着一束腊梅，不停地对来往的行人显摆、吆喝。

“腊梅，腊梅，刚从南山采的腊梅——”好像这偌大的山城，唯有她的腊梅最好似的。

“腊梅?”我好奇地凑上前，“这是腊梅么?”说不来重庆话的我，不得不“憋”着一口“半罐子”普通话。

“你说啥子?刚从南山采来的嘛!”老人显然不悦。

老实说，我这是头一回看见有别于我故乡江汉平原的山腊梅，或许是这山城特有的水、土、雾的缘故吧，重庆腊梅竟是桔黄色的，不像我老家腊梅张扬的那种大红：这腊梅主干笔直、修长、枝杈繁多而不柔弱，花色呢，淡雅而质朴，像极了纯朴厚道的重庆山民。

“买一束嘛!”老人催着我，“才4块钱，便宜得很!”我迟疑着。

我不是拿不出这4元钱，也不是舍不得这4元钱，关键是我没这份养花的闲心。

为了糊口，从湖北老家刚漂泊到重庆的我，自己都养不活，还养花?再说，一个没有栖息之地的落魄者，能有花的栖身之地吗?“好的，等我找到工作了一定来买。

”我把玩、夸奖了一番老人的腊梅后，就走了。

“我等着你——娃子!”一个礼拜后，四处碰壁的我，终于得到了曾获“重庆十大杰出青年奖”和“老舍文学奖”的重庆长风医药有限公司总经理巴一的赏识，他用一颗博大的爱心接纳了我。

《吆喝》知识讲解梳理运用作者与背景萧乾（1910—1999），蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、翻译家。

萧乾是第二次世界大战时期我国在欧洲唯一的战地记者。

1995年中国作家协会授予他“抗战胜利者作家纪念牌”。

作品有《书译研究》《红毛长谈》《篱下集》等，散文集《北京城杂忆》，杂文《抗老哲学》，译著《好兵帅克》《培尔·金特》等。

1990年，80岁高龄的萧乾和夫人文洁若着手翻译了英国著名意识流小说家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》。

本文选自萧乾的《北京城杂忆》，作者在谈到《北京城杂忆》的“原旨”时说：“我是站在今天和昨天，新的和旧的北京之间，以抚今追昔的心情，来抒写我的一些怀念和感触。

”这句话可以帮助我们理解本文的主题思想。

20世纪二三十年代，在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门。

吆喝也是一种文化，街头叫卖声其实也包含着创造的成分。

“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，作家萧乾就是用他那双善于捕捉美的眼睛，从平常的吆喝中发掘出了艺术美。

知识积累1．寓公：旧时指寄居他乡的退职官僚，本文中指流亡国外的有一定地位、声望的人。

2．招徕．（lái）：招揽、招引（顾客）。

3．大鼓：民间曲艺的一种，用韵文说唱故事，以大鼓、板、三弦等伴奏。

4．钹．（bó）：打击乐器。

5．制钱：文中指面值最小的铜钱。

圆形，中间有方孔。

有铸造年代，如“光绪通宝”即为清朝光绪年间铸造。

6．荸荠．．（bíqí）：多年生草本植物。

通常栽培在水田里，地下球茎呈扁圆形，老熟后深栗色或枣红色，可供食用。

7．马趴：身体向前跌倒的样子，就像马趴在地上，四肢着地。

8．合辙押韵：诗词歌赋中某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。

这里指押韵。

9．囿．（yòu）：①养动物的园子。

②局限，拘泥。

本文取②义。

10．铁铉．（xuàn）：本文中指老北京剃头匠所用铁制成的器具。

《吆喝》学习要点关于作者萧乾，原名萧秉乾（1910-1999），生于北京。

萧乾先生是有重大国际影响的我国著名作家、记者、翻译家。

曾出版400多万字中文著作和多种英文著作，并翻译多种英文著作。

他一生曾写下大量的回忆录、小说、散文等文学作品和译作，包括长篇小说《梦之谷》、自传体作品《未带地图的旅人》、报告文学《人生采访》，及翻译作品《好兵帅克》等。

学习本文，感受文中流利而俏皮的京白，和70年前的老北京的色、香、味，所带给我们感官上的愉悦，品味生活中浓郁的情趣，体会作者对生活的追忆与怀想。

一、学习本文，掌握下列词语。

1、掌握下列加红字的读音。

钹（bō）荸荠(bí qi) 铁铉（xuàn）秫秸秆（shú jiē gǎn）招徕（lái）2、解释下列词语的含义。

随机应变：机：时机，形势。

随着情况的变化灵活机动地应付。

合辙押韵：押韵的意思。

油嘴滑舌：形容说话油滑，耍嘴皮子。

二、课文分析。

1、作者是从两哪方面入手写\'吆喝\'的？提示：作者从两个方面入手写\'吆喝\'，一是\'从早到晚\'，一是\'一年四季\'。

2、作者最喜欢的吆喝声有哪些，原因是什么？提示：卖硬面饽饽的，\'声音厚实，词儿朴素\'，\'光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么\'。

3、作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝怀有怎样的感情？提示：介绍了北京街头各种商贩吆喝声的多种多样，还介绍了吆喝的主要内容、声调变化及特色（合辙押韵）。

在作者缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。

4、作者为什么介绍\'从早到晚、一年四季\'中吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样\'吆喝\'？各种吆喝很多，作者不可能也没有必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏的叫卖声。

《吆喝》说课稿《吆喝》说课稿1教材分析《吆喝》一文是已故作家、记者、翻译家萧乾老先生所著作品《北京城杂忆》中的一篇。

正像《教师教学用书》中说的这样：“生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。

这用来评价萧乾老师的《吆喝》一文再恰当不过了。

街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。

尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。

”课文用散文的笔法，通过对老北京街头不同商贩吆喝声的描绘，以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。

在本单元中，__前承第16课《云南的歌会》、第17课《端午的鸭蛋》，后领第19课《春酒》、第20课《俗世奇人》，这几篇课文或叙写各地节日风俗、或讲述民间艺人轶事，以具有浓郁地方特色的民俗文化，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。

学情分析作为90后的青少年，在享受现代物质文明的同时，一些学生缺少正确的精神追求。

他们要么对港台影视歌星顶礼膜拜，要么对当前非主流的坊间传闻津津乐道，要么对国外的什么愚人节呀、万圣节呀、圣诞节呀追捧有加。

而对我们中华民族内涵丰富、厚重积淀、质朴永恒的传统文化，这些人却兴趣索然，对民风民俗的了解更是知之甚少。

因此，学习本篇课文，除让学生掌握一篇文艺作品应有的知识内容外，还要通过鞭辟入里的睿智分析，方法得当的教学设置，异彩纷呈的课堂活动，让学生思想上有所触动，眼光中有所发现，知识上有所收获。

说教学目标合理的教学目标是提高教学效率的前提和关键。

根据以上对教材和学情特点的分析，制定如下教学目标。

预习课上我指导学生完成了解作者的相关资料；感知并概括课文内容；识记并积累疑难字词；品味形象描写的语句，感受吆喝之美；形成待探究问题等预习任务。

本节课为展示加反馈课，具体完成如下教学目标：知识目标1、把握__独特的结构特点，品味__幽默生动的语言。

《吆喝》（萧乾）教学设计教学目标1.知识与技能：1.理解并掌握课文中的重点词汇和句子。

2.分析并理解作者如何通过生动的描写展现老北京吆喝声的特点和文化内涵。

2.过程与方法：1.通过朗读、讨论和小组合作的方式，深入品味作者的语言风格和表达技巧。

2.引导学生模仿作者的语言风格，进行创作练习。

3.情感态度与价值观：1.激发学生对传统文化的热爱和尊重，增强对文化多样性的认识。

2.引导学生思考如何保护和传承传统文化，培养他们的文化自觉意识。

教学重难点1.重点：理解并品味作者的语言风格，体会吆喝声所蕴含的地域特色和民俗风情。

2.难点：如何引导学生深入体会作者的情感，理解吆喝声背后的文化内涵。

教学准备1.多媒体课件：包括课文相关图片、音频资料以及作者的生平简介等。

2.录音设备：用于录制学生的朗读和模仿练习。

教学过程一、导入新课1.播放老北京街头吆喝声的音频资料，营造氛围，激发学生兴趣。

2.提问：你们听到了什么？这些声音让你们想到了什么？3.引入课题：今天我们要学习的课文《吆喝》，就是描写这些街头巷尾常常回响的声音。

二、整体感知1.学生自读课文，勾画出描写吆喝的语句，思考作者围绕北京的吆喝声介绍了哪些内容。

2.分组讨论：吆喝声的特点是什么？它们是如何反映出北京地域文化的特色的？3.分享交流：各组选派代表汇报讨论结果，教师点评并总结。

三、品味语言1.指导学生找出文中运用地道京白（北京口语）的描写吆喝的语句，体会其独特魅力。

2.分析作者如何通过生动的比喻、形象的描绘等手法，使吆喝声变得富有情趣和魅力。

3.模仿练习：学生尝试模仿文中描写吆喝的语句，用生动的语言描述一种自己熟悉的街头叫卖声。

四、情感体会1.提问：作者写吆喝声时，内心是怎样的情感？你是如何体会到的？2.小组讨论：吆喝声对于作者来说意味着什么？它如何引发了作者的怀旧和感慨？3.分享交流：各组选派代表分享讨论成果，教师点评并总结。

五、拓展延伸1.引导学生思考：在现代社会中，吆喝声逐渐消失的原因是什么？我们应该如何保护和传承这些传统文化？2.布置作业：收集家乡或自己熟悉的地区的传统叫卖声，写一篇短文描述并谈谈自己的感受。

《吆喝》说课稿《吆喝》说课稿范文《吆喝》一文是萧乾先生的一篇散文。

课文从从早到晚、一年四季叫卖声没个停和变着法吸引顾客这两方面介绍了吆喝，在缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴涵的浓郁的情趣。

课文的重点是了解旧时北京的吆喝声的特点，难点是体会作者对旧时北京的吆喝声和美好往事的怀念之情。

这篇教案的教学顺序在备课的过程中，几次更改。

一开始我是按照课文段落的顺序来讲，先讲吆喝没个停，在抓住一年四季的货色让学生去读去悟。

最后介绍吆喝的方法。

但在试教时把这几部分人为分成几块来讲，感觉讲的很零碎，层次也不清晰，特别是学生读的训练不到位，学生没有一个整体感，也没有感悟到吆喝语言的艺术。

后来和大家研讨后，我有一种想法是全文都在讲吆喝，没必要把她分割成一块一块的豆腐干，是否可以把方法这一段先讲，在来讲前面没个停的吆喝，这样就可以让学生用前文中的各种吆喝来体会“变着法”的特点。

但是非常不巧，我在班上又上了第一课时，讲了1-3自然段，如果在反过来讲，又感觉文章的结构被打乱了，显得很迂回。

因此，今天课堂上我还是按照顺序教学，但没有可以把吆喝的内容和方法分开，试图把他们看成一个整体，内容中有方法，方法中有内容，以学生的读和实践相结合。

由此感到了研读文本的重要，对文本的解读是否正确，直接影响到这节课教学质量的高低，学生收获的多少。

在这节课的教学中，我想体现这样几点：一、培养语感，推进读的层次，强化读的效果读是学生与文本、与教师对话的最直接、最重要、最有效的途径。

但在不同的教学环节，读书的目的是不同的。

在进入第四自然段和第五六自然段的学习时，我以学生自由读为主，目的是找到四季不同的货色和不同的吆喝方法。

随着学习的深入，学生找到自己感兴趣的句子，例如卖大小金鱼的、卖小玩意儿的等等。

自读自悟，在交流中感悟吆喝的乐趣和多种多样的`方法。

最后我引导学生品读重点句子，品位关键词在句中产生的奇妙效果，从而体会作者对吆喝、对吆喝者、对生活的热爱。

18 吆喝一、背景知识萧乾（1910—1999），蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者、作家、文学翻译家。

1935年毕业于燕京大学后，先后主编天津、上海、香港等地的《大公报·文艺》兼旅行记者。

1939年至1942年，任英国伦敦大学东方学院讲师兼《大公报》驻英特派员。

1942年到1944年为剑桥大学英国文学系研究生。

1944年后任《大公报》驻英特派员兼战地记者。

1951年加入中国民主同盟。

1953年至1955年任《译文》编委，1985年12月被聘任为中央文史研究馆副馆长，1989年4月任馆长。

他是中国作家协会理事，中国翻译家协会理事，全国政协第五、六届委员，第七、八届常委，民盟中央第五、六届常委，民盟中央参议委员会常委、副主任等。

1989年为美国伊斯塔德“国际文学奖”第十届评奖会评审委员。

二、字词句评析招徕（lái）吹嘘（xū）铁铉（xuàn）隔阂（hé）tàng（烫）手沸téng （腾） lǔ（卤）煮 bí qí（荸）（荠）三、文章结构分析第一部分（开头～……脑子快，能随机应变）：由英国人对北京街头招徕顾客的音响分类写起，引出本文的介绍对象——吆喝。

第二部分（我小时候～到学校还可以拿出来大嚼一通）：介绍从早到晚一年四季不绝于耳的北京吆喝声。

第三部分（叫卖声实际上就是一种口头广告～结束）：介绍每种吆喝的主要内容、声调变化及音韵节奏，使读者对这吆喝有较全面的理解。

四、写作特色1．文章的思路十分清晰。

作者首先从英国诗人奥斯伯特·斯提维尔欣赏北京走街串巷的小贩用来招徕顾客的乐器谈起，然后讲到“更值得一提的是声乐部分――就是北京街头各种商贩的叫卖”。

很自然地引出对“吆喝”的介绍。

下文介绍“吆喝”的思路非常清晰，作者通过那些起到总领作用的语段或句子，以及起衔接过渡的语段或语句来显示出文章的脉络。

第4段实际上就是个总领的段落。

由浅入深读《吆喝》摘要课堂以扎实有效地文本解读为载体，师生真正关注文本，到课堂的最后将文本升华，引领学生深刻思考，整个课堂所要达到的目标水到渠成。

关键词课堂回放原因分析解决策略这是一节难忘的公开课，它给我触动，令我反思，让我深刻领悟到语文教学的过程中不可缺失的根—文本。

一、课堂回放：首先我以自己现场吆喝卖冰棍的表演拉开了本节序幕，开场雷人。

我顺势抛出问题：同学们是不是也想现场吆喝一番，那么我们一起来学习萧乾老先生的《吆喝》，看看你能得到什么启示，有哪些更精彩的表现。

接下来学生快速浏览课文，梳理本文结构，概括课文内容。

学生小组研讨交流活动按照教师的设计和安排有序进行。

最后环节，拓展迁移师：刚才大家倾听了各种不同的吆喝声，一定茅塞顿开。

下面我们就来小组展示。

一男生勇敢上台表演，“磨剪子哩，不快不要钱呦……”声音浑厚有磁性，颇有那么点韵味。

同学们不约而同地报以热烈的掌声。

一时间，“卖油条啰、又香又脆的大油条！”“卖麻花了、不好吃不要钱。

”“卖鸡蛋哩、土生土长的笨鸡蛋！”“卖酥饼，刚出锅的香酥饼……”一时间吆喝声此起彼伏，欢笑声充盈整个教室。

此时的情景让我惊喜，学生在我的精心设计、启发之下终于进入了情境，课堂仿佛变成了一个喧闹的集市。

二、原因分析：本节看似热闹，其实忽略了文本的“语文核心价值”对文本的原始阅读，学生没有“读”，就不会“品”，更难“悟”。

显然，学《吆喝》不是学“吆喝”，不是课堂凑空洞的热闹，而是要让学生了解民风民俗，关注民间文化，体悟民俗文化中的精神内涵。

教师对文本解读的深度与广度将直接影响到学生的体验热情与思考深度。

只有有了一定深度，才能避免喧嚣的“吆喝”。

三，解决策略：围绕主题，关注文本，重新设计。

反思后由浅入深再现吆喝：一、从浅处触摸文本通过深入研读文本我发现之前的备课我对文本的解读不够，直接导致课堂深度不够。

重新设计时我认真研读，重点从《吆喝》一文所蕴含的精神内涵和文化实质入手解读文本。

《吆喝》,3吆喝萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。

北京人。

作家、记者、翻译家。

早年毕业于燕京大学。

曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。

1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。

三、阅读课文．整体感知(一)学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?学生讨论、交流。

明确：在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性"的艺术。

作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。

(二)理清文章思路。

明确：全文共14自然段。

可分三大部分。

第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。

第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写"吆喝"：一是"从早到晚"，一是"一年四季"。

第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。

四、学习课文(一)学习第一部分。

学生朗读课文第1至3段。

提问：文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?学生讨论、交流。

明确：文章开头在写法上可以说是采用"花开两朵，各表一枝"的方法。

作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种："器乐"和"声乐"，然后重点写"声乐"--各种小贩那醉人的叫卖。

写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。

正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。

(二)学习第二部分。

学生默读课文，这里从两个方面入手写"吆喝"，想想这两个层次如何划分?作者又是按怎样的顺序写的?学生讨论、交流。

萧乾《吆喝》萧乾《吆喝》萧乾《吆喝》1一.说教材1.教材内容《吆喝》是北京作家萧乾以平易而又不乏生动幽默的语言对旧北京街市上叫卖声的回忆。

文章在缓缓的追忆语调中流露出了愉悦和怀想，能引人体味生活中蕴涵的浓郁的情趣。

2.教学目标知识目标：积累词语，掌握词的读音、意义。

了解作者及其对吆喝的品味分析。

情感目标：树立文化大观念，品味日常生活中的动人底蕴，做生活的有心人。

能力目标：朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法;揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的越魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感;积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。

3.教学重点和难点教学重点：把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧;品味语言，理解作者的内心感受。

教学难点：开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。

二.说教法1. 结构、层次：从学生活动角度主要设计为三个环节：快速阅读——选点品读——迁移扩读。

2. 思路、理念：引导入境尽量简洁明快自然得体。

明确目标为的是减少学生学习活动中的无效思维，并有利于学习活动中的生生互动、师生互动。

阅读方法的指导，重在学生体验，新课标认为“学习的过程是自我建构、自我生成的过程”，教师应该教学生阅读的方法，这是重点之一，而且是下一环节的基础，要视学生情况舍得花时间，学生阅读方法的指导形式要多样。

提问探究，目的是引导学生了解这篇散文的写法及风格，让学生更多地接触语言材料，提高其整体把握、概括提炼的能力，做到从语言品味中领悟内涵，指导学生动口、动手、动脑、动心地学习语言。

现代教育理论认为“学生原有的知识与经验是教学活动的起点”“学生的个人知识、直接经验、生活世界也是重要的课程资源。

学生伙伴间的互动互生是最接近‘最近发展区’的。

”因此，这环节以小组合作探究的方式进行，教师要尊重学生独特的感受和理解，允许并鼓励学生各抒己见，勇于提问质疑，讨论争辩。